小六終極制服

『壹』 剛剛看了《風魔小次郎》，在日本真的存在忍者嗎

有，他們有超常人的忍耐力、意力。能在人意想不到地方藏身很長時間，進行情報收集或暗殺。經常使用可以迷惑敵人（如煙霧彈）和一招至敵招術（如毒針）令人防不勝防。是日本特定時期的產物。忍者：簡單的解釋就是在古代日本一種受過特殊機構施以特殊[忍術訓練]而產生出來的特戰殺手、特戰間諜.其所呈現的是屬於「派系組織性的單位」形態.而這種「組織性的單位」有很多門派分布在日本各地.有官方及非官方性質的.基本上「忍者」這種產物的誕生其因素完全和日本古代「戰國時期」這種客觀環境有很大的關系.

日本古代「戰國時期」就如同早期中國的「春秋戰國時期」一樣;城邦分立.各自為政.到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火.而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查'刺探'暗殺'擾亂及破壞等的間諜任務.「忍者」就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的.

而早期這些諸侯軍閥們所培養出的「專業化滲透部隊」在初期事實上並非就有僱用到「忍者」.只不過算是任何政權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位.也就是說僅是單純的"間諜"罷了!那後來產生所謂的「忍者」與「間諜」的差別在哪呢?我們都知道;「忍術」是從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術.「忍術」在日本逐漸演變成許多門派分布在日本各地自成獨樹一格的修道派流.

忍者：原本只是一種對於「忍術修煉者」的稱呼.而某些自成派系的「忍術修煉者」本身就擁有眾多門下弟子.這些「忍術修煉者」自己本身或門下弟子私底下就利用自己所習得的「忍術」培養了屬於個人所擁有的「專屬私人部隊」.開始以企業化及軍事化的經營理念方式管理，時而得受予金錢成為職業殺手'雇傭兵，也時而受雇於政府單位部門執行敵後任務。

到後來因為政府單位以投資報酬率及投資風險的角度眼光去分析及評估:發現[忍者]的戰略價值'任務效率'忠誠度實在高於一般的間諜及殺手.所以「忍者」到後期就逐漸受到政府單位的重視.也因此開始有了屬於政府官方的[專屬忍者部隊].

[忍者與間諜]一樣都是屬[特種作戰層級]的組織.但[忍者]不一樣的地方就是除了本質學能上要受一般的間諜基本訓練外;其最為不同之處在於多了一項就是[忍術]的訓練.[忍者就是擁有忍術技法之特戰層級的單位所培養出來的終極戰士].任務形態更為復雜.更加不單純!!比一般間諜層次更高.這就是所謂的[忍者].

許多人印象中總以為[忍者]每次出任務都是以黑衣蒙面的姿態出現.實在是受到武俠小說和電影過份誇張的"物像化"錯誤影響.的確!這種黑色的衣服確實是[忍者]出任務時經常穿著的服飾但也是要看任務狀況而定.這種黑色的衣服也並不是所謂的[忍者制服].事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣.那不過是一種日本古代的工作衣罷了!只是因為當[忍者]在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱秘需求才特別穿著這種染黑的工作衣.而在工作衣上有特別的稍加略作修改.以符合任務及作戰上的需求.

真正的[忍者]在出任務時才不會像小說和電影所敘述的總是以黑衣蒙面的姿態出現.真正的[忍者]在出任務時通常都是化妝成各式各樣的社會人士或各行各業的角色混入一般人群之中作為自我身份的掩飾.例如:乞丐、化緣和尚、技藝雜耍表演人、路邊攤、武士、浪人、修道士、江湖郎中等等不定的角色.跟現代的情報員'特務的形態是一樣的.

一個忍者的修煉之路

忍術在日本戰國時代盛行一時是因為其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、鉤等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鍾，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話......這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。

忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。

平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻騰跳扎，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。

靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中布滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。

持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手掛於樹上，支持全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多里。

力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這里不再列舉。

特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種：諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、葯物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練。。。且要有高水平的忍飢耐渴的野外生存能力。

通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而倖存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰斗機器。

忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實並無真正的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛檐走壁稱之，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術為「鬼術」、「無形術」。

除飛行隱身外，發放暗器亦為忍術武技之一絕。忍術暗器多為毒鏢及銅幣（邊峰開刃），也有劍、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。

與「飛行術」「發暗器」並稱「忍術三絕」的還有「施毒解毒術」。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒葯是從礦物和動植物中提煉出來的，葯力之強，足以致人死命；僅少許葯量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒葯用於暗殺；食物或飲料中摻入毒葯以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解葯，是用草葯和葯酒等調制而成。

被視作「殺人之術」的忍術長期以來僅為忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大鬥法。

在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。

忍術的發源

忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來，之後再加上修練道， 以及在山中的伏擊技巧發展而成.武術，是各國古代自然而然地發展來的，世界各國必然都有這樣一個過程。日本自然也不例外。可是，在中國的孫子兵法傳入日本之後，日本的軍事思想有了根本性的改變，最愛用忍者的武將武田信玄就受到了中國軍事思想的徹底改造。武田信玄是孫子的崇拜者，他非常贊賞「行如風 徐如林 侵略如火 不動如山」這個孫子首先提出來的作戰藝術，並且把「風林火山」這句話寫他的軍旗上，因此他的部隊被稱為「風林火山」部隊。

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。 他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為「亂波」，還有「叄者」這也 是武田家叫忍者的一種稱呼)。「亂波」的由來是來自於甲，信，越叄地的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他 的戰鬥技巧，於是這樣就成為忍者啦。此外，「叄者」是「間見」，「見方」， 還有「目付」的總稱，這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭「叄者」這些忍者。

日本戰國時代，各地諸侯紛紛稱霸，妄圖統一日本，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，於是將其留在了身邊，作為替身使用——日本的傳統稱之為「影子武士」。這也是阿爾及利亞的卡扎菲一直不死的原因。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯軍作戰，傳說他不幸陣亡，實際是酒色過度，因病而死。但是他的兒子不成大器，於是武田信廉決定讓「影子武士」上戰場，他從旁進行輔助和支持，爭取時間，讓武田信玄的兒子取得統治經驗，變得成熟以後再把政權交給他。 「影子武士」從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動，盡心盡力.

在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統.

忍術的流派和教科書

在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因為這個時代非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱：

武藏，甲斐，越後，信濃，等四州

伊賀，甲賀，紀伊，等叄州

其中後叄州的忍術在日本是最為發達的.

伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因為它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的演算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這里的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。

在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的"百川派別，歸海而匯"思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。

《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。

忍術的理論由來

忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比高野等佛教密宗的本山。忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。

中國、韓國的移民與忍者

因為中國政權的更迭，新的朝代建立了，原來皇帝的忠臣無法在中國生存，於是移民到與中國有2000多年交往的日本定居。這些人在日本的社會地位很低，只能從事一些例如製造陶器，盔甲，服裝之類的日本人不願意從事的手工業。這些人被稱為部落民，以明朝時人最多。部落，也就是後來日本侵略中國時實行無人區時對關押中國人的「人圈」的日本名稱。這些明朝移民通常都定居京都，然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作。此外，他們還使用一些他們帶來的科技，例如火葯，所以這里是日本很早就有的火葯製造地。其他的工藝人也在此生根，例如製造工藝品的 師傅，耍玩偶的師傅……各種藝人都來啦……因此造成伊賀，甲賀地區有許多這樣的人，造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能 去從事諜報工作。

此外，還有一些朝鮮人也和中國人一樣受到這種待遇。這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本，變成日本人，改姓日本姓氏)很多。

例如德川幕府初期，因為服部半藏跟隨家康工作，就有許多伊賀、甲賀的人跟著服部搬到江戶去住。笄町，就是伊賀、甲賀町的轉化。在那裡還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名。據說服部半藏就是轉化人。他的家族本是中國人，姓秦，後來因為定居日本，為了跟當地合從而為一，就改了個日本姓，改姓服部，從此服部一家就從此誕生。

因為當時日本戰爭極為激烈，迫切需要情報，可是所謂正統的武士是不會去從事這種偷偷摸摸的行為的，日本武士認為，這種吃苦受累沒面子的事情應當由那些下等人去干。而且，當時的日本武術只適合兩個人互相約定站好了砍對方的腦袋，就是現在大家可以看到的日本劍道練習的方式，那種山中伏擊、在各種地形下進行的不拘一格的戰斗也不適合他們。重要的是，日本人也沒有那種隨機應變的才能，所以，這種特別的工作就由當時日本社會最下層的人來干。

中國人，這才是日本忍者的真面目。

由日本人組成的忍者部隊也有一支。有個叫羽柴秀吉的傢伙。在無路可走時，曾經投靠蜂須賀小六，在他家裡吃白飯。蜂須賀小六是在美濃地區活躍的「夜盜」(強盜，好聽一點叫做野武士，沒有找到僱用他們的主子的軍隊，難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王)。反正干強盜集團的人通常不窮，所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他，到他家吃飯。後來這些人因為幫助秀吉攻佔了墨股城，所以化為官軍，總算洗脫強盜污名，可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊，所以蜂須賀小六從此跟他的強盜集團再也不幹殺人越貨的事情，可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件，於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊的忍者。而且在各大戰役都有傑出的表現。

這個羽柴秀吉接下來統一日本有功，被日本天皇授予「太合」的官職，即皇帝的輔佐。並且賜姓豐臣，所以他後來在歷史上的名字叫做豐臣秀吉。

忍術的武功來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。但是，忍者對這些武功做了很大改進，使它們成為短刀短槍的用法，以便適合在狹窄的場所作戰。

忍者五道

成功的忍者要善於將自己和外界環境合二為一，動靜結合地完成任務。所以他們講究通過食、香、葯、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛煉。

先說說食。忍者要經常輕巧地出沒於樹枝屋頂，因此據說一名合格的忍者體重不可超過60公斤。其一日三餐以黑米、燕麥、豆腐、魔芋等為主。與此同時，忍者又需要保持充沛的體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉蛋等富含蛋白質、鐵和維生素的食品也經常使用。這一飲食結構與現代生活倡導的「低熱量、高營養」不謀而合。

再說香。據說成功的忍者可以通過衣服上的味道判斷對方的經濟情況和社會地位。但同時為了不被對方摸清自己的底細，忍者經常要使用商人、修練者、和尚、游歷僧侶等七種變身掩蓋身份。丁香、檀香、桂皮等基礎香料就是他們用來製造不同體味、增強變身真實性時用的。

至於葯，也不簡單。忍者在執行任務時，難免磕磕碰碰或被對方打傷，而其在執行長時間的潛伏任務時，如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫生和葯物專家，善於運用山林中的各種植物和草葯來治病驅蟲。

所謂氣，是說忍者在平常要注重修身養性，以便實戰時可以集中精力，果斷勇猛且處變不驚。

體，則是講忍者注重鍛煉肌肉和關節，同時配合著靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢復方法來鍛煉自己。除以上五道外，如果你完全相信「傳承館」中展出的忍者遺物，那麼你會發現，高明的忍者還是天文學家和化學家，他們可以通過觀看星空預測天氣，並能調制出各種火葯。

「忍者九字箴言」是指「臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前」，來源於中國古代的道家典籍「抱朴子」。這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語，忍者也用這「九字箴言」作為咒語來使用，忍者用這個，可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境里，念這種咒語可以給自己一種自我催眠，以消除恐懼，增加精神力量的作用。

真正的忍術就是源自中國.忍術，又名隱術(當時中國叫五行遁術)。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來.

五行遁術——金木水火土。

金遁術:就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛,藉此逃脫.以前用於逃跑.
木遁術:日本的天狗足的祖先.住要利用攀爬和跳躍.藉助一些工具逃脫.木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習,以前房子地勢低矮,能上樹者基本能潛入任何宅院.以前用於逃跑.
水遁術:培養水性,利用管子做水下呼吸,用特製木頭鞋子(水蜘蛛)過河等.以前用於逃跑.
火遁術:利用化學方式做成煙霧彈等,或一些放火的道具,以前並沒有炸彈出現.火遁的火器停留在原始的煙火上.以前用於逃跑.
土遁術:不是向電影里鑽到地里逃跑的那種,其實就是用來挖地道的.挖些陷阱.以前大部分為土地,地質較軟容易實行.學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏.以前用於逃跑.
在漢朝後期由於戰爭不斷,遁術就此而生,主要用於躲避兵馬之亂.

【著名忍者一覽】

百地三太夫，又名百地丹波。是一個以伊賀上野為駐點的土豪、乃伊賀上忍三大家之一。在鬼瘤砦擊退了織田信雄的伊賀平定軍。終身與織田家抗戰到底的傳奇式忍者。

石川五右衛門，伊賀忍者。作為百地三太夫的部下，曾經潛入大坂城想刺殺豐臣秀吉。可惜由於不慎觸動寶物"千鳥的香爐"而被發現，後被豐臣秀吉處死。

風魔小太郎，相州亂波的首領。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰時情報和進行破壞敵國的活動。傳說風魔小太郎身高七尺二寸，據說在北條家滅亡後在江戶城組織盜賊集團。他所率領的"風魔黨"是活躍於黑道上的忍者集團，在日本民間流傳著甚多的傳說。

鈴木佐大夫，雜賀眾的頭領。雜賀眾是一個以鐵炮（火槍）作為主要武器的傭兵集團。由於當時鐵炮珍貴，所以雜賀眾的戰力自然不容忽視。與本願寺勾結抗擊織田信長。後來在與豐臣秀吉的戰斗中被殺！

『貳』 在《武林外傳》里，邢捕頭比徒弟燕小六的觀感好，為什麼

雖然同樣都是捕頭（或捕快），但老邢和小六兩人在各自的內心追求上，天差地別，甚至來說，根本不是一路人。

當捕頭後，因權利的增加，小六自身的心態也發生了一些變化。比如白展堂出於習慣，稱老邢為邢捕頭，這時小六不樂意了，直接說了句：我只聽說過燕捕頭，沒聽說過邢捕頭。這話一出口，不僅白展堂愣在那裡，旁邊的老邢更是臉都綠了，內心五味雜陳。

『叄』 《武林外傳》中武功高強的「盜聖」白展堂為什麼還會害怕邢捕頭呢

之所以在武林外傳中武功高強的一個盜聖白展堂，他之所以會害怕邢捕頭是因為他雖然是一個道聖，但是他已經解甲歸田了，或者說是他已經金盆洗手退隱江湖了，他選擇在武林外傳這個客棧當中選擇當一個非常安穩的一個人，並且他在這個客棧中也認識了佟掌櫃，並且把她當做自己的摯愛，當作一生的伴侶。

而且為了劇情的發展，他並不可能去展露自己的一些事跡，讓邢捕頭去抓他，如果真是這樣的話，那麼劇情後續的話也就沒有發展了，所以我覺得，這就是為什麼武功高強的盜聖白展堂會害怕邢捕頭的一個原因吧，

『肆』 武林外傳單機版攻略

此篇是吧中腐竹做的RPG游戲《第八十一回 燕小六重返七俠鎮 七俠士血戰曹督公》的攻略。
游戲下載地址為：http://post..com/f?kz=130420718
攻略寫的比較簡單，僅為在游戲過程中有疑問的腐竹做個參考，大家將就看吧：

大堂：無雙告知小六將回。老白告訴掌櫃的，有要事相商。此時可操控老白（鍵盤上的方向鍵及空格），先存檔（Esc）－－養成好習慣。控制老白，由樓梯而上，選「湘玉房」。
湘玉房：進入後與掌櫃的對話，然後下樓。
大堂：下樓後無雙到來，眾人商議如何歡迎小六，無果。
大堂：此時可操控無雙（存檔），去「湘玉房」，發現掌櫃的不在，下樓，去後院。
後院：先進入左側小郭和小貝的房間，在兩人床前分別點擊空格，發現兩人睡的正酣。回到後院，發現秀才在井邊，對話，被告知掌櫃的在屋頂。
大堂：樓梯口選「屋頂」。
屋頂：與掌櫃的對話。
大堂：眾人安慰小六。晚上，此時可操控秀才，先與小郭對話，再與老白對話，然後去後院，小郭會緊隨而來，對話。回大堂。
大堂：與老白對話。去廚房。廚房在後院右側一排房子，黃色的地上有兩片綠草，一片在井上方，另一片在井的下方，分別指向廚房和秀才與大嘴的卧室。廚房與卧室相通。
廚房：與大嘴對話，然後去找掌櫃的。
湘玉房：與掌櫃的對話。
大堂：與小郭對話。晚飯，給小六接風，得知曹公公越獄。
大堂：眾人吃早飯。早飯後，一黑衣人來住店，引起老白懷疑。此時可操控老白（存檔），在裝備選項中的身體一欄，將老白的綿袍穿上。與掌櫃的對話，然後在左下角的櫃台上或樓梯左側的桌子上取得一瓶酒（走到酒瓶前按空格）。上樓去客房，與黑衣人對話。下樓，走到小郭對面的大桌子旁的那個凳子上，劇情自動進行－－與小郭對話－－大嘴把客人引開。去客房。
客房：在左側一張床邊找到一件不明武器，此時黑衣人已上樓梯。在右側窗前連續按空格，最後跳窗逃走。
前院：進入大堂。
大堂：走到大桌邊向著門的凳子上，劇情自動進行。
秀才與大嘴房間：眾人商議。
大堂：鴻門宴。黑衣人（瓜地很）「被迫」說出曹公公越獄實情（可憐的「曹廠長」啊～）。黑衣人慾殺眾人，劇情－－「雜技表演」。然後戰斗，一招葵花點即可制服黑衣人。劇情－－「雜技表演」（秀才技蓋黑衣人，呵呵）。黑衣人被眾人暴揍一頓，後被小六與無雙帶走。
終極PK：大堂，「曹廠長」出現，眾人紛紛受傷。小貝出現，此時可操控小貝，因有時間限制，此時應馬上存檔！與掌櫃的對話，其授意小貝
去取霹靂彈。然後控制小貝去「湘玉房」，在櫃子的左側抽屜前按空格，提示需要鑰匙。下樓，與掌櫃的對話，然後去後院，在小貝與小郭的房門前最左側按空格，發現鑰匙。速回「湘玉房」去霹靂彈，回到大堂，與老白對話－－將霹靂彈交給老白，老白與曹公公戰斗，直接使用霹靂彈，炸死可憐的「曹廠長」。
（此場戰斗開始後，曹公公會先攻擊，老白的存活幾率還算是蠻大的，只要你運氣好，不死，就有機會炸死他。）

『伍』 陸先生和小六什麼關系

小六是陸先生內心的掛礙。十里洋場，花花世界，她看透了男人逢場作戲所謂的博愛，寧願當個膚淺的花痴，也不做個痴情的傻子。其實，花痴是女人最基本的做夢方式，並不代表膚淺。有了小六的花痴，才能體現陸先生的矜持。但，命運是如此強大，就算她的人生終極目標只是做個守本分的花痴，也未能實現。她只能以笑的方式哭，在死亡的映照下活著。老五與渡部

心裡有了人，是放不下的。老五心中有陸先生。他來過一下子，她想念一輩子。痴到了真，是無條件的，如同不能收回一發已然出膛的子彈。太平何須壯士勇？歲寒才見松柏心。她，嬌美柔弱，卻是那個波譎雲詭大時代里真的勇士。人生如浪花，她消失如露珠。她用小時代證明大時代，用生命的短證明愛情的長。

手上沾了血，是擦不凈的。盡管他終年身著質地考究的長衫，說著地道的上海話，跟滬上時髦的中產者一樣又是喝茶又是泡澡堂子，經年累月，再看不出日本人的樣子。《羅曼蒂克消亡史》做了一個情義愛欲生死局，每個局內人都有疑點，渡部的最大。

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『柒』 什麼叫忍者

忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成為國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換斗，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非准確無誤，倒也八九不離十。

忍者的工作，主要是為主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地......等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言片語，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。

目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以為伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關系。只是，彼此的僱主（主君）若是敵對關系的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。

而另一方，為了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關系。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，為了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視為當然，否則，丈夫於某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？

忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術（只能用在公事上）、舍棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便為此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。

忍者又分為「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出眾才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關系涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。

以下是有關忍者裝備簡略說明：

【裝束】

忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顏色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裡面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顏色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。

至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做綳帶或繩子應急。上衣里頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火葯、縫衣針、救急葯（包括安眠葯、毒葯）等；腰帶里頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。

【武器】

為了矇混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裡看來，跟一般日用品沒什麼分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。

現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裡劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomie）、手甲鉤（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裡劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲鉤」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。

【忍者食】

忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物為主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香煙等，一律列為禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。

「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，掛在頸上；蒸熟的米，曬干後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成為充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成葯丸，便成為「止渴丸」；用紅蘿卜、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿卜、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬干，再揉成小丸子曬干，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。

【野外生存法】

忍者具有豐富的葯草知識，可以分辨毒葯與良葯，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎麼辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。

【忍術】

首先，當然是得臨機應變化身為各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上掛著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身為在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣葯、賣糖的行商。「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。其它還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。

傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服里邊；有時候將文件捻成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成為脈絡不明的文字；收件人於收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認為最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭發剃成光頭，再施以刺青，待頭發留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭發。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調葯，應該有類似現代的麻醉葯吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成為忍者之間的「暗號」。

其它還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。

德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成為幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成為警察、醫生、葯房老闆、焰火師等。話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫蘆里究竟賣的是什麼葯？！

問：忍者是什麼？忍者與武士有什麼區別？忍者的情況怎麼樣？

忍者：簡單的解釋就是在古代日本一種受過特殊機構施以特殊[忍術訓練]而產生出來的特戰殺手、特戰間諜.其所呈現的是屬於「派系組織性的單位」形態.而這種「組織性的單位」有很多門派分布在日本各地.有官方及非官方性質的.基本上「忍者」這種產物的誕生其因素完全和日本古代「戰國時期」這種客觀環境有很大的關系.

日本古代「戰國時期」就如同早期中國的「春秋戰國時期」一樣;城邦分立.各自為政.到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火.而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查'刺探'暗殺'擾亂及破壞等的間諜任務.「忍者」就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的.

而早期這些諸侯軍閥們所培養出的「專業化滲透部隊」在初期事實上並非就有僱用到「忍者」.只不過算是任何政權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位.也就是說僅是單純的"間諜"罷了!那後來產生所謂的「忍者」與「間諜」的差別在哪呢?我們都知道;「忍術」是從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術.「忍術」在日本逐漸演變成許多門派分布在日本各地自成獨樹一格的修道派流.

忍者：原本只是一種對於「忍術修煉者」的稱呼.而某些自成派系的「忍術修煉者」本身就擁有眾多門下弟子.這些「忍術修煉者」自己本身或門下弟子私底下就利用自己所習得的「忍術」培養了屬於個人所擁有的「專屬私人部隊」.開始以企業化及軍事化的經營理念方式管理.時而得受予金錢成為職業殺手'雇傭兵.也時而受雇於政府單位部門執行敵後任務.

到後來因為政府單位以投資報酬率及投資風險的角度眼光去分析及評估:發現[忍者]的戰略價值'任務效率'忠誠度實在高於一般的間諜及殺手.所以「忍者」到後期就逐漸受到政府單位的重視.也因此開始有了屬於政府官方的[專屬忍者部隊].

[忍者與間諜]一樣都是屬[特種作戰層級]的組織.但[忍者]不一樣的地方就是除了本質學能上要受一般的間諜基本訓練外;其最為不同之處在於多了一項就是[忍術]的訓練.[忍者就是擁有忍術技法之特戰層級的單位所培養出來的終極戰士].任務形態更為復雜.更加不單純!!比一般間諜層次更高.這就是所謂的[忍者].

許多人印象中總以為[忍者]每次出任務都是以黑衣蒙面的姿態出現.實在是受到武俠小說和電影過份誇張的"物像化"錯誤影響.的確!這種黑色的衣服確實是[忍者]出任務時經常穿著的服飾但也是要看任務狀況而定.這種黑色的衣服也並不是所謂的[忍者制服].事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣.那不過是一種日本古代的工作衣罷了!只是因為當[忍者]在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱密需求才特別穿著這種染黑的工作衣.而在工作衣上有特別的稍加略作修改.以符合任務及作戰上的需求.

真正的[忍者]在出任務時才不會像小說和電影所敘述的總是以黑衣蒙面的姿態出現.真正的[忍者]在出任務時通常都是化妝成各式各樣的社會人士或各行各業的角色混入一般人群之中作為自我身份的掩飾.例如:乞丐'化緣和尚'技藝雜耍表演人'路邊攤'武士'浪人'修道士'江湖郎中等等不定的角色.跟現代的情報員'特務的形態是一樣的.

忍術

忍術，又名隱術，即隱身術，為日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。

忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。據史載，忍術產生於距今三百年前，即日本十七世紀的日本幕府時代，隨著日本宮廷追捕，武術階級勢力的上升及間諜工作的需要，出現了越來越多的忍術高手——「忍者」，忍術也日漸盛行。但長期以來，忍術僅為忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。

忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。

平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻騰跳扎，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。

靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中布滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。

持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手掛於樹上，支持全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多里。

力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這里不再列舉。

特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種：諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、葯物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練。。。且要有高水平的忍飢耐渴的野外生存能力。

忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實並無真正的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛檐走壁稱之，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術為「鬼術」、「無形術」。

除飛行隱身外，發放暗器亦為忍術武技之一絕。忍術暗器多為毒鏢及銅幣（邊峰開刃），也有劍、�、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。

與「飛行術」「發暗器」並稱「忍術三絕」的還有「施毒解毒術」。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒葯是從礦物和動植物中提煉出來的，葯力之強，足以致人死命；僅少許葯量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒葯用於暗殺；食物或飲料中摻入毒葯以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解葯，是用草葯和葯酒等調制而成。

被視作「殺人之術」的忍術長期以來僅為忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大鬥法。

在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。

忍術的發源

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道,以及在山中的伏擊技巧發展而成.在平安時代時,由於武士階級興起,在山中伏擊的兵法就由武士去發展.在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代,楠木正成發展出防禦面的兵法,在此同時,忍術跟武術才分開成不同的系統.

忍術的流派

在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因為這個時代非常需要忍術,武術和兵法.但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:武藏,甲斐,越後,信濃,等四州伊賀,甲賀,紀伊,等三州.其中後三州的忍術在日本是最為發達的.

忍術教科書"萬川集海"

原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這里都被稱作IGA.後來因為在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦.不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做"萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能.

為何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?

伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地里,自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因為靠近日本的中央近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,庄園都很多.在後來庄園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰國時代,這小的土地居然有60個土豪,但是因為土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似台灣當年開墾土地時代,閩南人各村莊之間的為土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互斗).這里的競爭是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成為忍術發展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也開始冠於全國.

忍術的理論由來

忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因為不遠處有比??、高野等佛教密宗的本山。忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。

中國,韓國的移民與忍者

因為大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量的人過來.例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.此外,這里的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多.例如德川幕府初期,因為服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化.在那裡還留有半藏門(服部半藏住過的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來因為定居日本,為了跟當地合而為一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就此誕生.

外地工藝師傅的影響

此外,外地人傳入的科技,例如火葯在此生根,所以這里是日本很早就有的火葯製造地.其它的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).

最愛用忍者的武將--武田信玄

因為信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者.他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們為"亂波"),還有"三者"(這也是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越三地的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其它的戰鬥技巧,於是這樣就成為忍者啦.此外,"三者"是"間見","見方",還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛門去統馭"三者"這些忍者.

秀吉與蜂須賀小六

大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家裡吃白飯.蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到僱用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正干強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他家吃飯.後來這些人因為幫助秀吉??了墨股城,所以化為官軍,總算洗脫強盜污名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷雞摸狗好本領卻成為當忍者的好條件,於是那些人就轉為當成羽柴秀吉軍隊的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.

忍者五道

成功的忍者要善於將自己和外界環境合二為一，動靜結合地完成任務。所以他們講究通過食、香、葯、氣、體這忍者五道來完成日常的修行和鍛煉。

先說說食。忍者要經常輕巧地出沒於樹枝屋頂，因此據說一名合格的忍者體重不可超過60公斤。其一日三餐以黑米、燕麥、豆腐、魔芋等為主。與此同時，忍者又需要保持充沛的體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉蛋等富含蛋白質、鐵和維生素的食品也經常使用。這一飲食結構與現代生活倡導的「低熱量、高營養」不謀而合。

再說香。據說成功的忍者可以通過衣服上的味道判斷對方的經濟情況和社會地位。但同時為了不被對方摸清自己的底細，忍者經常要使用商人、修練者、和尚、游歷僧侶等七種變身掩蓋身份。丁香、檀香、桂皮等基礎香料就是他們用來製造不同體味、增強變身真實性時用的。

至於葯，也不簡單。忍者在執行任務時，難免磕磕碰碰或被對方打傷，而其在執行長時間的潛伏任務時，如何避免蚊蟲叮咬也是一個重要課題。因此合格的忍者必須同時是一名合格的醫生和葯物專家，善於運用山林中的各種植物和草葯來治病驅蟲。

所謂氣，是說忍者在平常要注重修身養性，以便實戰時可以集中精力，果斷勇猛且處變不驚。

體，則是講忍者注重鍛煉肌肉和關節，同時配合著靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢復方法來鍛煉自己。除以上五道外，如果你完全相信「傳承館」中展出的忍者遺物，那麼你會發現，高明的忍者還是天文學家和化學家，他們可以通過觀看星空預測天氣，並能調制出各種火葯。

「忍者九字箴言」是指「臨、兵、斗、者、皆、陳、烈、在、行」，來源於中國古代的道家典籍「抱朴子」。這九字咒語是道士在山中驅逐妖魔時所念的咒語，忍者也用這「九字箴言」作為咒語來使用，忍者用這個，可能是因為他們生存在一個隨時都會死的環境里，念這種咒語可以給自己一種自我催眠，以消除恐懼，增加精神力量的作用。

真正的忍術就是源自中國.忍術，又名隱術(當時中國叫五行遁術)。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認為，忍術起源於中國漢
代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國
古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思
想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六
韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法
》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形
。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來.
關於五行遁術,有些零星的記載.
主要分為金木水火土,說白了很簡單.
金遁術:就是用亮金屬反射光線傷害對方眼睛,藉此逃脫.以前用於逃跑.
木遁術:日本的天狗足的祖先.住要利用攀爬和跳躍.藉助一些工具逃脫.木遁的來源是在練習時一般是在樹木上練習,以前房子地勢低矮,能上樹者基本能潛入任何宅院.以前用於逃跑.
水遁術:培養水性,利用管子做水下呼吸,用特製木頭鞋子(水蜘蛛)過河等.
以前用於逃跑.
火遁術:利用化學方式做成煙霧彈等,或一些放火的道具,以前並沒有炸彈出現.火遁的火器停留在原始的煙火上.以前用於逃跑.
土遁術:不是向電影里鑽到地里逃跑的那種,其實就是用來挖地道的.挖些陷阱.以前大部分為土地,地質較軟容易實行.學此術的人會根據土的性質來挖地道或地洞進行隱藏.以前用於逃跑.
在漢朝後期由於戰爭不斷,遁術就此而生,主要用於躲避兵馬之亂.

●忍者名稱的沿革

忍者這個稱謂是在日本江戶時代開始有的，不過忍者的歷史從更為久遠的時候便開始了
。據說在日本首次派譴"忍者"完成任務的，是德聖太子。在當時，忍者被人們稱為"志能便
"。根據時代和地點的不同，有各種各樣的稱謂以下是各個時期忍者的當時的稱謂：飛鳥時代
："志能便"；奈良時代："斥候"；戰國時代：叫法甚多，流傳最廣的叫法是"亂波"，這
是武田信玄給起的名字。江戶時代："忍者"。

雖然是在江戶時代正式確立了名字，但是正是從這一時代開始日本進入了較長時間的德
川家族統治的和平時期，在歷史的舞台上的活動變得越來越少。由於失去了活動的舞台，使得
忍者在歷