兩會有改進校服美感的內容嗎

⑴ 老師穿著引爭議，老師也應該穿「校服」，你支持么

文|張女子育兒原創，當好媽，帶好娃，娃娃愛媽媽。（本文原創，版權歸作者所有）

老師穿著引爭議，老師也應該穿“校服”，你支持么？

好不容易，讓從來都不帶寶寶上學的寶爸參加家長會，在看孩子表演節目的時候，寶爸看到了台下引舞的老師，寶爸就不淡定了，一改往日的懶惰，一有時間，就爭著送孩子去上學。寶媽看著這么積極的寶爸，疑惑不已。

說句心裡話：

學校為了規范學生，基本上學生都是會穿校服的，有了統一的服裝，既方便了管理，又杜絕了孩子之間的攀比，這是很好的方式。但是為什麼這樣的方式，僅僅只是用在了學生身上呢？為什麼不能同樣用到老師身上呢？讓老師也穿著“校服”一樣的統一服裝，這樣更容易家長辨別老師，也不會存在老師因為穿衣打扮，而引發家長和老師之間的分歧了，你說呢？#親子教育是一個永恆的話題#

今日話題：你是否支持老師穿著“校服”一樣的統一服裝？

（所有圖片來源網路，如有侵權請聯系）

※ 作者簡介：張女子育兒，從事育兒工作10餘年，家裡有2個調皮鬼。多平台賬號同名，優質育兒領域原創作者，專注分享科學育兒知識，與寶寶一起健康快樂成長。如果你在育兒路上有什麼困惑，可以關注我。

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⑵ 2009 兩會 重要內容

今年兩會最重要的內容，鄙人認為就是所謂的「代表委員」們發言的「藝術」水準！！！
對於"劉翔兩年不參會"，全國政協委員、鋼琴大師劉詩昆直言，當代表委員不是榮譽，而是要積極履職，"是我就主動請辭！" 令他氣憤的是，他在九屆全國政協文藝組時，同組居然有一個委員連續5年沒有參加一天會議！"這是占著茅坑不拉屎，白白浪費了一個寶貴的席位！"
語言是一種聆聽的藝術，聆聽需要咀嚼，需要品味。每年的全國"兩會"上，數千名代表委員的發言，為我們提供了一次難得的聆聽機會。已屆古稀之年的劉詩昆老先生，叟言無忌，公開批評"兩會"上的特殊"浪費"現象--個別代表委員明知不能出席"兩會"卻沒有請辭的勇氣。這樣的批評，應該說開了"兩會"會風之先。劉老的人格魅力和作為全國政協委員的負責精神，令人欽佩。
言為心聲，言也有術。從語言藝術的角度看，"兩會"上代表委員們的發言，也是頗值得品味一二的。

一是直言型。

召開"兩會"，旨在商討國是。會上發言討論，不繞彎子，不兜圈子，圍繞國計民生發表看法，對不合理的現象敢於亮出自己的觀點。這樣的"兩會"語言，諍言論是非，建言為國家。直言型的發言，言語也許刺耳，情面也許全拋，說話者卻是錚錚鐵骨報效祖國。他們寧肯得罪個別人、得罪個別行業和組織也不願意辜負民眾的重託。這樣的代表委員，劉詩昆可以算作一個代表。

二是奉承型。

參加一次全國"兩會"不容易，發言時如何對自己有利，個別代表委員為此勞神不少。對於那些明知自己不是"明星"卻又不甘默默無聞的代表委員，一旦有了發言的機會，很可能語驚四座，頓時成為新聞人物。建議全國人大動議，授予溫總理"全國勞動模範"稱號的發言，就屬於這種類型。溜須拍馬，古今中外從來都不稀缺。眾目睽睽之下不改奉承習慣，全然不顧聽眾的反應是否會因此肉麻，大約不是全國"兩會"正常的語言藝術。如此類型的語言藝術，在糟蹋了語言純潔性的同時，也糟蹋了民眾的感情，但願類似的"藝術"，早些束之高閣，當作"死亡語言"庫存吧。

三是自利型。

如今的廣告，"代言人"很是流行。代言沒有錯，這個世界上有利益就有代言。代表委員來自不同的行業、領域，發言討論時優先為各自的行業、領域說話，本屬正常現象。不過，代言有個底線，不能赤裸裸地替單個人鳴不平。近日，交通部一位代表公開提林嘉祥抱屈，抱屈的語言之赤裸，幾乎忘記了自己說話的身份和場合。如此"藝術"，已經墮落到為一己私利直接訴求的地步。這樣的"語言藝術"，沒有美感，沒有風度，也沒有正義和道德。但願明年的"兩會"，這種自利型語言不再傳播。

四是浪漫型。

參政議政是一種能力，徒有權利沒有能力，說跑題的話，提不現實的建議，過於想當然了。這樣的發言，我們把它稱作浪漫型的語言藝術。有人說浪漫主義就是主體把審美的願望投射到一個他並不真正理解的外部對象上去，通過對該對象的詩化的理解來宣洩對現實的不滿，心理上滿足內心未遂的願望。浪漫型的"兩會"語言藝術何嘗不是這樣，應對金融危機，賽馬博採能刺激消費；大學生就業形勢嚴峻，本科教育改成五年制，第一年全部用來軍訓；教師收入低，把教師變成公務員......"兩會"發言的"語言藝術"中，浪漫型的獨唱最多。單個的浪漫型發言雖不實用但還悅耳，合唱起來便亂哄哄了。

"兩會"上要說正經話，說用意義的話，這樣的發言也許缺乏美感，只要老百姓受用就行

⑶ 能否告訴我是深圳的校服改革呢還是中山市校服改革可以的話發一張照片的我。O(∩_∩)O謝謝！

「聽說深圳為了迎大運，學生要換校服，是真的嗎？究竟換成什麼樣?」最近一段時間，有關換不換校服的問題，在網路論壇、微博、貼吧被深圳廣大中小學生廣泛提及。除了發帖，甚至還有人發動投票徵求民意。連日來，記者多次咨詢市教育局相關部門，得到的最終答復是，眼下換不換校服「還沒定」。

曾向政協承諾2011年出新款

事實上，從去年5月份起，網路上陸續有學生發帖詢問，2011年深圳中小學生校服到底換不換。今年元旦前後，詢問這個問題的人越來越多。如今，在網路搜索引擎中鍵入「2011 深圳新校服」，類似的帖子隨處可見，還有人發帖調研徵求民意。

深圳中學、龍崗區實驗學校、石廈學校、荔林中學等多所學校的貼吧里，同學們也討論得頭頭是道。有人認為，「現在的校服太有損形象了」；也有人表示捨不得「那經典的藍白色校服」。然而，對於2011年深圳校服換與不換，無論是發帖人，還是回帖人，都沒有一個明確的答案。

記者調查得知，此次關於「校服」的討論源於兩年多前。2008年8月，有媒體報道稱，針對市政協委員在「兩會」期間提出的校服改革建議，市教育局回應時透露：「將舉辦以2011年世界大運會為主題的學生服款式設計大賽，推選出1—2款服裝，對現有款式進行改進和補充，而新的款式將會注重體現區域性和學校個性」。如今，這則消息仍然完整地掛在網上。

校服一事涉及90萬學生

「這幾天天氣冷，想給孩子買套大一號的新校服穿，可有傳言今年要換校服，擔心現在買了過不久又要再買。」在深圳打工的張大姐，最近一直在猶豫孩子的校服該不該買。市民李女士也說，「雖然一套校服只有百八十元，但家長們也不想浪費啊，希望教育部門盡快做出明確答復」。

根據市教育局印發的《深圳市中小學校學生統一著裝管理辦法》中規定，深圳實行中小學校學生統一著裝制度。根據2009年的統計數據，深圳中小學現有在校生人數約90萬。這意味著，校服問題關繫到全市約90萬孩子的日常生活。

教育局稱眼下「還沒定」

2011年，深圳的校服到底換不換？此前報道中提到的「以2011年世界大運會為主題的學生服款式設計大賽」究竟還辦不辦？針對這兩個問題，記者數次聯系市教育局了解情況，對方最終的回答是眼下「還沒定」。

市教育局相關工作人員在給記者的回復中還指出，在深圳，校服的規范稱謂應該是「學生裝」。2011年深圳學生裝管理工作，將啟動新一輪的學生裝定點生產供應企業資質招標工作，將由市政府采購中心進行招標。經徵求各方意見，學生裝的款式、規格和面料按市質量監督局制定的《中小學學生服成品規格》、《中小學學生服用料及產品要求》進行招標。至於學生裝改款問題，將在廣泛徵求各方意見的基礎上，適時考慮此項工作。

⑷ 番禺區09屆高中生要穿新設計的校服嗎

要 仲要買6套添啊 聽任講大概八百幾(唔知系系真嘎) 靜系我地新升上去嘎要,其他高一,高二都唔洗

⑸ 《醉玲瓏》有什麼梗是你無法接受的

劉詩詩和陳偉霆主演的《醉玲瓏》開始接手暑期檔，劇情如尿崩一發不可收拾，才4集就演了《楚喬傳》六七十集的內容：男女主一個當上君王一個被選為聖女巫，各自走上人生巔峰，第一集才相遇，第二集就摟摟抱抱，第三四集就要死要活要在一起……

劇情發展這么快，完全是因為那些古偶爛梗用得666。

必須要吐槽的一點就是服裝啊。統一都是「校服」現在不僅校園劇穿校服，連古偶都穿校服，統一的著裝對於畫面美感太重要了。而且主角系出名門，都是有頭有臉有門有派的，必須有校服穿。如果連統一的服裝都制備不起，那這個門派真的沒有說服力，根本配不上主角高貴的出身。

《醉玲瓏》里一開始就是離境天的執事巫女考核，大家都穿得是紫色的紗紗，這套校服級別比較低一點。

然後劉詩詩肯定得考上啊，考上執事巫女以後就換成了高階的白裙子。一大群人穿得整齊劃一是不是感覺很壕很有大來頭很惹不起的樣子。

話說《醉玲瓏》的服裝造型槽點真是太多了。劇組一發布人物造型海報，就遭到了吃瓜群眾的強烈吐槽，陳偉霆的假發扯太緊，看得人頭皮痛。結果劇組就靠後期調整調成了這樣：

哈哈哈哈，這位兄台，你容我先笑一下再說台詞：我看你印堂發黑三日之內定有凶兆啊！

目光已被他們的發型牢牢鎖定！劉詩詩是海苔成精。希望以後的古裝劇造型師都走點心吧！

⑹ 中國校服什麼時候才能改是誰設計這么丑的衣服學生就不應該培養美感嗎

有好看的！貴族學校一年學費十多二十萬的！有錢就能改變！只要有錢，給你小孩上的學校來一筆贊助，你想來什麼樣的?不是不能改變，而是不能只為你一個人改變！懂了吧

⑺ 中國校服是源自中山裝嘛

辛亥革命雖然沒能把中國從半封建半殖民地社會成功解救出來，卻大開大闔地打破了幾千年來「人分五等，衣分五色」的舊時代衣著制約。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。

各式校服

三十年代：旗袍在校園內得寵

三十年代出現的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍最為流行的十年

民國時候漂亮的校服

四十年代：延續了三十年代的服裝風格

五十年代：比較隨意，缺乏特定校服

在建國之初，全國人民自動穿起藍色、灰色的幹部服、列寧裝、棉大衣。長衫馬褂至此基本退出歷史舞台。58年以前，風氣還是比較寬松的，大學女生還會穿著彩色呢子大衣，楊沫的《青春之歌》講的就是這段時期的事。

六十年代、七十年代：舊軍裝：接二連三的「運動」抹煞了錦綉河山的絢麗色彩，稍微鮮艷、新穎的衣服都受到了壓制，看看這時期的學生吧，草綠色的舊軍裝就是他們最主要的色彩。（但這可不算校服，這段時期「校服」這個詞從我們國家消失了）

八十年代：校服重新出現

改革開放後，我國的服飾終於迎來了百花齊放的春天，在80年代後期， 「校服」這個字眼，也逐漸重回我們的視線。一開始比較散亂，校服不是每個學校都有，有校服也是一個學校一個樣，沒什麼統一的要求。

九十年代及二十一世紀初：運動校服一統天下(加粗要考的）

中國的校服

此時中國大陸的校服普遍以運動服為主，顏色主要有藍，紅，綠，白等，面料以滌蓋棉，金光絨等為主。這在培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽感上起到了主要作用。國家教育部在1993年下發文件，要求加強中小學生著裝工作。

看完有沒有感覺到絕望呢？什麼時候的都好看，就你上學的時候運動服統一天下（手動狗頭保命）但是國家有人似乎發現了這個問題要校服改革

近日，民革中央就目前各省份對校服的管理方式不同、效果迥異，有地方出現「劣質校服」、「丑校服」問題，建議改進校服美感和舒適度。

發揮校服的與人與審美能力、

答案來自：」中國校服的唯美進化史「網頁鏈接

⑻ 急求一篇有關兩會的宣傳方案，謝謝

一年一度的人大、政協兩會是我市政治生活中的一件大事。為了充分做好兩會宣傳報道工作，進一步增強兩會宣傳的吸引力、感染力和影響力，發揮仙桃日報主流媒體的作用，彰顯仙桃日報權威性、指導性、貼近性、服務性等獨有特性，本報決定在2010年「兩會」期間，首次濃墨重彩推出「兩會」特刊。特刊以全新的報道方式、靈活的報道手法、獨特的表現形式，全方位、多角度、大劑量報道「兩會」內容。具體實施方案如下：

一、特刊主題：人民的心聲，智慧的力量（暫定名）

二、特刊形式：四開彩報，圖文並茂，24版。開辟系列專欄，每個專欄配發主持人語。

三、封面：精心設計專刊圖案，配發一篇1000字左右的評論員文章，另加欄目導航。

四、欄目設置：

1、代表委員專訪（2—3版）。采訪專家型、學者型人大代表或政協委員，請他們就醫療、食品葯品安全、收入分配、就業問題、環境保護、住房問題、教育公平、社會保險等關乎民生的熱點問題，以及如何建設實力誠信生態和諧新仙桃等關乎仙桃發展的全局性問題，發表他們的建議和看法。采訪人大代表、政協委員各8人，每篇專訪篇幅不超過600字，並配發代表委員訪談近照一張。

2、真知灼見（4版）。摘錄基層代表委員們對結合實際發表的真知灼見，要求語言形象、准確、生動、精闢。每則不超過100字。

3、建議提案精選（5版）。精選2009年人大代表的提案10個和政協委員的建議10條，充分反映這些提案和建議的重要性，讓讀者深入了解代表委員們如何民主監督、參政議政、建言獻策。

4、十件實事追蹤（6版）。報道2009年市政府承諾十件實事完成情況。配發一張新聞圖片。

5、代表委員風采（7—13版）。刊發一些事業有成的人大代表和政協委員的人物通訊，充分展示他們的風采，每篇通訊稿控制在1500字以內，每版配發3張圖片。

6、心情故事（14版）。反映代表委員們如何履行職責，聽民聲、察民情、解民憂的感人故事。要求每篇稿件控制在300字以內，配發一張代表或委員走訪群眾的新聞圖片。

7、回眸2009年（15—20版）。對檢察院、法院以及政府一些主要職能部門接受人大監督情況及2009年所做的工作進行總結回顧，每版配發1—3張新聞圖片。

8、謀發展、話開局（21—23版）。請各鎮辦園場黨委書記暢談2010經濟社會發展思路。每篇控制在500字以內，並配發工作近照一張。

五、副刊（24版）。謳歌仙桃美好生活的散文、詩歌，以及攝影書畫作品。

六、要求：

1、集中本報全體采編人員共同完成特刊任務。

2、所有稿件力求短小精悍，言之有物，可讀性強。

3、版式設計新穎，富有美感。

4、特刊內容要求春節前完成。

5、特刊加印1000份。

6、特刊在兩會召開前一天出版。