磁縣鍾離小學校服

Ⅰ 請大家幫我參考一下「令狐」和「鍾離」這兩個復姓哪一個更好聽

嘿嘿，跟我上小學的時候做過同樣的事情。那會查百家姓，發現鍾離、令狐、第五這幾個復姓還蠻有意思的，三個中我最喜歡「第五」（多個性吶），然後是「鍾離」。最近看小說發現「萬俟」（復姓時，這兩個字的讀音全變了），也很好聽的。

Ⅱ 蕪湖市哪裡有道教祠堂，如鍾離廟，三清觀什麼的

蕪湖在歷史上有不少道教宮觀，也有不少佛教寺廟。在道教興盛時，道士佔用一些佛寺；衰微時，佛徒也佔用一些道觀。有些寺、觀，僧道交替主持。一些忠臣烈士祠堂，也有僧道住持守護。自三國東吳以來，蕪湖曾為道教專有的主要宮、觀、祠殿如下。
一、蕪湖城隍廟
建於三國時期東吳赤烏二年（239），也是我國有史記載的建造最早的城隍廟，原址在縣治東，後毀，現舊址在今皖南影劇院。解放前有道士20多人。
二、蟂磯廟
傳說是三國時期，為祀孫權之妹、劉備夫人孫尚香所建。後廟毀於兵亂。道士謝德仙捐資重建，正殿設李老君諸天像，另殿位夫人像於中，後樓祀於龍於旁。募和陽之民翁氏施田四百二十餘畝，資香火供花之用，祠歷唐宋，宋徽宗曾飭封為寧淵觀，祝者（道士）王隱山、孫曾綱協力修復此廟。明時，明太祖平漢，溯江次於磯，御制詩金牌一扇，以其生貞死靈而奇之也。清時，曾毀於太平軍與湘軍交戰戰火。同治五年（1866），長江水師提督彭玉麟重修如舊觀，並「將一切香火田產印契，交主持僧執管，不準地方劣紳干預侵佔。若僧不法，亦隨時逐換。」此時，蟂磯改屬佛徒住持。咸豐年時，蟂磯已淤聯北岸，不復在江中，解放後地屬無為縣，廟已不存。
三、李衛公祠
建於唐時，祀唐初大將李靖。宋代蕪湖縣令沈端節往祠求雨救旱，果於三日後得雨，乃於山頂建「喜雨亭」，此後即為蕪湖道士作法祈雨之所。嘉慶年間亭毀，改建「三茅真君殿」。
四、雙忠廟
又名天曹廟，始建於唐，位於邑之河南來遠鋪。宋代因民詹壽之得睢陽張公巡木像，重立廟祀之，同時記唐侍御使許遠。立張公手提安祿山之頭大神像，敬其在「安史之亂」中死節。明萬曆三十九年（1610），以河北之民往河南祭祀不便，募款在縣治後馬田倉另立雙忠廟，萬曆四十四年（1615）火災毀。道首王承宗、劉麟應，雕天曹像暫厝於東能仁寺後殿。另於北門內桑棗園社倉原址，募河北商民集資重建雙忠廟，同時供天花娘娘，亦稱天花廟。康熙六十一年（1722）增建石坊牌。咸豐年間，廟毀於清軍與太平軍之戰火，石坊猶存。光緒年間重建。俗你：「曹家老廟」。亦稱：「瘟司廟」，又稱：暖廟，專管天花瘟神，民皆敬畏，祀奉不敢怠忽，為蕪湖重要道觀。解放後道士蒯南和仍為住持，時人只知為天花廟。
五、三聖祠
位於白馬山，唐時始建，宋元有遺宮。祀三聖公（靈威公、靈公、靈顯公）。宋欽宗靖康元年（1126）改封為「王」，似屬五猖廟之類。明初敕令三聖祠改名「護明寺」。明成化年間，寺圯，道士葛志寬費時二十年募化鼎新，明末清初又毀於戰亂。當地紳士在遺址建「娘娘殿」，祀「天花聖姥娘娘」。
六、東岳廟
在吉祥寺左（今公安街），圯泰山之神。自宋及元，均為蕪湖道教香火勝地。明初圯敗水浸。洪武三十年（1397），縣官紳重新鼎修，大殿供朱洪武生像與東岳大帝並列。有道士二十多人，為火居道士，直到解放前後，仍有道士項昌樹、李道榮、李小榮、王忠貴等人。
七、寧淵觀
宋徽宗政和年間（1111--1117）敕建蟂磯廟，名寧淵觀。邑人以江心遠隔，且惡蟂磯之名，遂改建於距城西三里聖祠廢址（今下長街），門對中江，規模宏偉，為蕪湖道觀之最。抗日戰爭期間，為一貫道所佔用。解放前後還有道士柳紫賓、柳成發、吳先洲等。今觀舍改建為「寧淵小學」。
八、昭祐廟
元世祖忽必烈敕建，祀蕪湖人陶居仁（陶為南宋參軍，在鎮江抗金，戰死殉國）。並賜祭田二頃，御題昭祐廟。明洪熙元年（1425）敕重建。
九、關帝廟
邑河南大江口，明隆慶元年（1567）建。清光緒三十二年（1906），重建於東能仁寺山門旁。供關羽神像，規模宏大。此為道教占佛寺之一例。
十、王公祠
古門外陶塘邊，明時建。明成化七年（1471）蕪湖設水部分司，首任水部榷使王臣卒於職，建廟祀之。清康熙九年（1670）水部稅並入戶曹，復祀王公於南岸關道署之東。清光緒三十一年（1905）重建祠於陶塘北岸，正廳七間，另平房七間，圍牆石岸，祀王公於正廳，並有碑記。
十一、全真宮
在升仙垾，清順治九年（1652），奉天林中瑤兄弟倆居蕪，財地築道院叢林，為遠來道士棲息之所，建有玉皇殿三間，斗姥宮以及廓廡雲房。清乾隆五十年（1785）蕪道尹陳聖修增建真武殿。清嘉慶四年（1799），觀察宋鎔又建孚祐宮，祐呂祖。清光緒末年（1909），廢為道尹署，後為皖南鎮寺使署，再後為李鴻章家族所佔有。抗日戰爭勝利後，改為中山紀念堂。解放後，建工人文化宮大樓。
十二、凈樂宮在鶴兒山，旁有留仙亭，供玉皇斗姥。現凈樂宮早毀，留仙亭無蹤可尋。
十三、袁太常祠
位中江書院尊經閣後，清光緒二十九年（1903）敕建，祀袁昶。清廷賜祭田五十六畝二分，召道士住持。
十四、龍王廟
春宣門內察院東首，清同治初建正殿三楹，卷棚門階，極為恢宏，處為垣墉，後毀。余基被辟為中江書院。另識舟亭西南，有舊龍玉廟，清同治年間改建龍王行宮。此外，下水門河沿、河南岸西瓜墩、東門外梅家盪等十多處，均有龍王廟。

據上所列，蕪湖共有道觀四十八所，按年代分，東吳2、唐5、南唐1、兩宋2、元1、明10、清10、年代無考17。但是，土地廟遍立村頭，龍王廟所在皆有，幾乎家家均設灶神龕位，而財神、仙姑則是商家必供，其數目難以統計。
到民國時期，蕪湖再未建過道觀，歷代原道觀相繼頹廢，解放初蕪湖尚有項昌樹等道士27人，都是正一道，即俗稱火居道士，各有家室、職業，有的家居，有的住道觀善堂。1956年以後，絕大部分參加了社會工作，蕪湖道教組織消失。所存道觀善堂，均因城市建設需要，大部分被拆除，少數道教房產，由市佛教協會代管租予民用。

Ⅲ 古代八仙過海有哪八仙分別手持寶物是什麼

1.鍾離權——中國民間道教傳說中的神仙，也是傳說中的八仙之一。天下道教主流全真教祖師，據說他受鐵拐李點化，上山學道，下山後又飛劍斬虎，點金濟眾。

2.張果老——（張果）中國古代神話傳說八仙之一，也是一位真實的歷史人物，甘肅兩當的道人，姓張名果，號通玄先生。由於他的年紀較大，於是大家在他名字的後面加了一個「老」字。

3.韓湘子——字清夫，唐代人，擅長吹簫，拜呂洞賓為師，是八仙中最風度翩翩的，相傳道教音樂《天花引》就是他所創，在《道論詮釋》記載，因鐵拐李之邀於石筍山聚會而列入八仙。

4.藍采和——在淮南道濠州鍾離（今安徽鳳陽）得道成仙，出生塘河古鎮石龍門，常穿破藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下。

5.何仙姑——八仙中唯一的女性，巧降及時雨，由於總是手持荷花，又稱「荷仙姑」。

6.呂洞賓——名岩石，字洞賓，道教主流全真派祖師，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。

7.曹國舅——天資聰明，八仙中最為尊貴的人物，被封為國舅，喜歡平平淡淡的生活，從不貪圖富貴。

8.鐵拐李——八仙之首，也是影響最深遠的人物，相傳名為李凝陽和李洪水，名李玄，字拐兒。民間傳說他在丹葯方面有 很大影響 ，他背上的葫蘆里就放著神丹妙葯。

手持寶物：呂洞賓——寶劍亦曰純陽劍；鐵拐李——葫蘆；何仙姑——荷花；曹國舅——檀板；張果老——漁鼓；藍采和——花籃；韓湘子——洞簫；鍾離權（漢鍾離）——扇子。

(3)磁縣鍾離小學校服擴展閱讀

八仙過海是一種流傳最廣的中國民間傳說。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

起源之一：八仙的傳說起源很早，但人物有多種說法。如淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹葯，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起。五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生。

唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士。今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同。至明代吳元泰作《八仙出處東游記》，鐵拐李等八仙過海的故事日漸流傳，八仙人物也在流傳中穩定下來。正式定型為漢鍾離（或鍾離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

起源之二：八仙是中國民間傳說中的八位神仙，即鐵拐李、漢鍾離、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。然而這個排名及八仙的組成，其實有多種說法，簡單地介紹一下。最早的八仙出現在漢代，是號稱「淮南八仙」的八個文學家，當時稱作「八公」。《小學紺珠》記載：「淮南八公：左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被。」

由此可見，淮南八仙只是八個文人，並非神仙。但後來因為有淮南王成仙的傳說，後世便附會在他門下的八公也成仙了，稱作「八仙」。晉代譙秀所著《蜀紀》中，載有：「蜀之八仙」，依次是：「首容成公、隱於鴻閈，今青城山也；次李耳，生與蜀；三董仲舒，亦青城山隱士；四張道陵，今鶴鳴觀；五庄居平，卜肆在成都；六李八百，龍門洞在成都；七范長生，在青城山；八爾朱先生，在雅州。」

上述的「八仙」與現傳的八仙，都毫無關系。八仙的事跡多散見於唐、宋時的書籍中，但當時還沒有形成「八仙」這樣一個群體。真正集八人合稱「八仙」的，是在元人創作的雜劇中。這些雜劇都並稱八位神仙，但人名有出入，各家不盡相同。

馬致遠的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》，以呂洞賓的口吻，依次介紹八仙道：「第一個是漢鍾離權，現掌著群仙籙；這一個是鐵拐李，發亂梳；這一個是藍采和，板撤雲陽木；這一個是張果老，趙州橋騎倒驢；這一個是徐神翁，身背著葫蘆；這一個是韓湘子，韓愈的親侄；這一個是曹國舅，宋朝的眷屬；則我是呂純陽，愛打的簡子愚鼓。」

上述八仙，均為男性，沒有所傳八仙中的何仙姑，卻多了個徐神翁。自從明代吳元泰的演義小說《東游記》一書問世後，「上洞八仙」才選定了。吳元泰排定了八仙的順次：一、鐵拐李，二、鍾離權，三、藍采和，四、張果老，五、何仙姑，六、呂洞賓，七、韓湘子，八、曹國舅。這八仙的組成及排名次序，已經與所傳八仙完全吻合，說明大多數人接受了吳氏的說法。

Ⅳ 求一本鍾離無艷為主角的小說

http://www.readnovel.com/novel/25043/64.html
http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_43036_26660.html
http://ke..com/view/44968.htm
故事1
鍾無艷復姓鍾離名春，無鹽人，世稱鍾無艷，是齊宣王的王後。
鍾無鹽是歷史上著名的丑婦，生得高額深眼，長腰粗腿肥頸禿發，雞胸駝背，皮膚漆黑。由於貌丑，到四十歲還沒出嫁。但鍾無鹽武術高強，天生聰慧，才智過人，是位很有才乾的女政治家。雖然齊宣王喜歡飲酒作樂，好色無能，但他對鍾無艷的奇才高藝佩服得五體投地，便立她為王後。在她的輔佐下，齊宣王從此罷宴樂，除佞臣，強兵馬，強國庫，使齊國強盛一時。
春秋戰國時代，兼並侵擾，此起彼落，用現在話說是「競爭激烈」，各國的「民本思想」就都十分盛行，一個黎民百姓，也可以毫無顧忌地求見國君，陳述自己的願望，對國家施政方針提出建議。有一天，無艷也鼓足勇氣，前往臨淄求見齊宣王。無艷見到齊宣王，大言不慚地說：「傾慕大王美德，願執箕帚，聽從差遣！」齊宣王後宮國色天香的佳麗比比皆是，更不缺執役人等，聽了無艷的話，看著眼前這個醜陋的女人，竟然異想天開，不自量力，禁不住哈哈大笑。不料無艷卻鎮靜自若，一本正經地連說：「危險啊！危險啊！」齊宣王半是玩笑半是認真地說：「你說危險，那是什麼啊？願聞其詳。」於是無鹽慢條斯理，侃侃道來：「秦楚環伺齊國，虎視眈眈，而齊國內政不修，忠奸不辨，太子不立，眾子不教，齊王你專務嬉戲，聲色犬馬，這是第一件可憂慮的事情；興築漸台，高聳入雲，飾以彩緞絲絹，綴以黃金珠王，玩物喪志，利令智昏，這是第二件可憂慮的事情；賢良逃匿山林，謅諛環伺左右，諫者不得通入，讜論難得聽聞，這是第三件可憂慮的事情；花天酒地，夜以繼日，女樂緋優，充斥宮掖，外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，這是第四件可憂慮的事情。危機四伏，已是危險之至！」齊宣王開始還是要聽不聽，漸漸地目瞪口呆，無艷說完之後良久才虔敬地說道：「得聆教言，猶如暮鼓晨鍾，如果我今後還有一點點進步，皆君所賜。」剎那之間，齊宣王一驚而悟，即刻下令拆除漸台，罷去女樂，斥退諂佞，摒棄浮華，然後勵精圖治，從此齊國國勢蒸蒸日上。無艷也成了齊宣王的王後。無艷雖然外貌醜陋，卻能在進德修業上補救，學識上的修養，事理上的觀察，以及道德勇氣的培養，日積月累，都有了豐厚的基礎，因此在第一次見面的交談中就能一針見血地切中時弊，暢所欲言，震撼著齊宣王的心弦。另一方面，我們也要看到，身為一國之君的齊宣王，平日聽慣了阿邊奉承的話語，若非具有靈明的頭腦，如何能夠分辨而且接受逆耳之言？更難能可貴的是聞過則喜，從善如流，是非具有堅強的意志力不可的。無鹽的義正辭嚴，固然博得了千古美名，齊宣王也算是十分的難能可貴！

Ⅳ 連雲港出了哪些名人

沈雲霈：海州西門人，字雨辰。號雨人，清末民初著名實業家。
許鼎霖：光緒八年中舉。宣統二年，許鼎霖創辦贛豐機器油餅廠。光緒三十一年八月，與張謇先後合辦耀徐玻璃公司、鎮江開成鉛筆罐廠，上海大達輪船輪步公司等企業，和嚴信厚等在海州創辦海豐麵粉公司。在清末立憲中，與張謇兩人同屬立憲派重要活動分子，積極合作，倡導立憲。
彥涵：東海縣富安村人。他的版畫藝術作品被大英博物館、法國、蘇聯、美國、日本等國的一些著名博物館收藏，1989年和1998年，由連雲港政府撥款建立彥涵美術館一座，館中收藏其版畫作品和國畫近300幅。
孫飄揚：江蘇恆瑞醫葯股份有限公司董事長。曾任連雲港製葯廠技術員、連雲港醫葯工業公司科技科副科長、連雲港製葯廠副廠長、廠長等職。2009年福布斯中國富豪榜排名96名。2010年福布斯中國富豪榜排名101名，財富74億。2012年福布斯中國富豪榜單，以80億元排第71位。2013入圍胡潤全球富豪榜。
徐福：秦著名方士。始皇二十八年（前219年），徐福等人在九洲島等地向日本土著民族傳播農耕知識和捕魚、鍛冶、制鹽等技術，還教給日本人民醫療技術等秦朝先進文化。日本尊徐福為「司農耕神」和「醫葯神」。
石曼卿：太子中允編有《石曼卿詩集》。海州石棚山留有「石曼卿讀書處」遺跡。
朱自清：現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士。主要作品有《春》、《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《冬天》等。
李汝珍：19歲隨兄李汝璜來板浦，居住在板浦場鹽保司大使衙門里。其板浦故居建有「李汝珍紀念館」。
侯勇：國家一級演員。因主演《沖出亞馬遜》《大染坊》而成名，後出演多部優秀影視作品，曾獲得過華表獎、金鷹獎、飛天獎等獎項。

Ⅵ 《八仙全傳》漢鍾離和鐵拐李努力成就「八仙」，兩人誰付出的更多

《八仙全傳》自開播以來受到了觀眾的一致好評。這部眾星雲集的古裝神話電視連續劇，精彩演繹了仙界愛戀，徹底顛覆了「只羨鴛鴦不羨仙」的愛情贊歌，證明了不管是神還是仙，比翼雙飛的夢想都比鴛鴦來得更加強烈。改編得成功。

然而，愛情的魔力過於巨大，穿越了仙界，融入了體內，無論如何都無法剝離出去。雖然經過六道輪回，留在心裡的那顆愛情種子，還是會在那一刻萌芽，破土而出。

Ⅶ 河北省邯鄲市磁縣鍾離村有多少人口

磁縣隸屬河北省邯鄲市，西依太行，北靠古趙，東臨鄴城，位於中原經濟協作區中心地帶，為晉、冀、魯、豫四省通衢。磁縣轄9個鄉鎮，地域面積1015平方公里，2013年，磁縣總人口65萬。

Ⅷ 河北省磁縣岳城鎮鍾離村的由來

應該是八仙過海中的其中一位吧：（漢中里）

Ⅸ 姓鍾離的歷史名人

今已簡化作鍾。
一、 姓氏來源 鍾姓起源共有五個：
宋桓公次子襄公系列產生鍾烈系；桓公三子遨系列產生鍾接系。桓公是這兩支鍾姓共同的祖先。烈系和接系先後起源於許昌地區。
1、源於周朝時代的宋國君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅之後，公子烈避奔到許州(今河南許昌)改子姓為鍾姓 。
桓公往上溯是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍的十三世孫。微子啟和微仲衍同是商代末代君王紂的庶兄，分別是帝乙的長子和次子。從微子啟再往上溯三十代是商代始祖契。契是帝堯的同父異母兄弟，即帝嚳的兒子。帝嚳的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂。玄囂的父親就是軒轅皇帝。

2、源於和公子烈同宗同源的宋桓公三子遨，公子遨為宋襄公委派出使晉國，生子改姓伯名扈。他的孫子伯宗任晉國大夫，因忠直敢諫而得罪了執政的（谷阝）氏而被殺，伯宗子州犁出奔楚國，仕於楚，官太宰，食邑於鍾離小國(今安徽省鳳陽縣東北20里)，子孫遂姓鍾離。

伯州犁(五十世)，伯州犁生二子：長伯（谷阝）(音細)宛，次連(五十一世)，連居南陽，以其祖父伯宗的名字為姓，成為宗姓的始祖 (見《唐書·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子：伯（喜否）(音匹)(五十二世)。伯韶仕吳為太宰，但在公元前473年，越王打敗了吳國後被殺。其子笪(音撫)在家鄉鍾離小國以土為氏改姓鍾離，名鍾離（竹甫皿）(五十三世)，鍾離籃生一子：鍾離髦(音矛，五十四世)。鍾離髦生一子：鍾離秩千(五十五世)。鍾離秩千生一子：鍾離垣 (五十六世)。鍾離垣生一子：鍾離（鬲+傻-亻）(音宗，五十七世)。鍾離醒生一子：鍾離昧(五十八世)。鍾離昧生於周末，仕西楚霸王項羽為車騎將軍。公元前202年楚霸王敗死，鍾離昧逃亡投奔在漢大將韓信府，被漢王用陳平計害死。鍾離昧生二子：長發仍居九江郡(今安徽壽縣一帶)，次接為避禍去離字單姓鍾，開創了中原繼鍾烈姓鍾以後，鍾接系鍾姓的新紀元(五十九世)。

3、是春秋戰國時的楚國，宮廷樂師中，按周禮規定，在春官大宗伯以下，有一負責鍾呂等打擊樂器的屬官，稱鍾師。擔任鍾師的人，其職位具有極強的專業性，故世代相襲。樂器中以「鍾」為十二律之首，鄖公鍾儀的先祖以職業為姓姓鍾。他們後代比較有名的還有楚大夫鍾建以及鍾子期。鍾子期，因《警世通言》中有「高山流水識知音」的故事而名聞遐邇。鍾氏源流始於西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世採食之地鍾賜姓.到東漢建公十二世孫興甫,已延續到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封 為關內侯,謚贈穎川公.穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年.(江西省萬載縣雙橋牟村鍾氏族譜譜序介紹)

4、是不少少數民族有鍾姓。最多的是畲族，傳說是高辛氏的後裔，他們的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤、藍、雷，一女名叫龍郎公主，當地一個叫鍾志深的人人贅，與龍郎公主結婚，民族成分由漢為畲，姓為鍾。
5、出自嬴姓，為鍾離氏改鍾氏。周代伯益的後人封鍾離國，春秋時被楚國吞並，國人稱鍾離氏。
是為安徽鍾氏。
二、 遷徙分布 無論是復姓的鍾離還是單姓的鍾，都發源於今安徽省境內。而後，大致於漢晉之
際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鍾氏從一開始就著稱於世。後來成為全國各地
鍾氏的主要來源。先秦時期的鍾氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始
到以後得數百年間，穎川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鍾氏發源於穎
川。東漢時，長社人鍾皓隱居不仕，其七世孫鍾雅西晉時隨晉室渡江，居於建康（今江蘇南
京）。與此同時，鍾氏還有遷居至今浙江紹興的，鍾雅的7世孫鍾嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒
子鍾寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鍾士雄，曾為南
朝陳伏波將軍，史書稱其為「嶺南酋帥」。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鍾
德興，後在福建安家。唐代的鍾氏還分布於今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、
元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等
地均有鍾氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鍾氏陸續有人遷台灣，後又有人遷海外。
三、 郡望堂號
【郡望】： 1 穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣。相當於今河南登封、
寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。
2 竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋
時相當於今湖北鍾祥、天門、京山、潛江、沔陽等地。
【堂號】： 1 四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鍾儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府
見到了他，晉國公問：「那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？」鍾儀說：「楚國的
俘虜。」景公又問：「你姓甚？」鍾儀說：「我父親是楚國的大臣。」景公命令手下
的人松綁了鍾離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：「楚王是一個
怎樣的人？」鍾儀說：「王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以
後，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。」範文子對景公說：「這個楚
國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的
音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時侯的事，這是無私；只說父親
是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。
他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。」於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，
叫他回楚國談判和平。
四、 歷史名人:
1 鍾興 詔定春秋章句以授皇太子及諸藩王子地,敕封閣內侯,謚好曰:穎川公,原配杜氏浩封夫人,子二
文昌 文榮.
2 鍾瑾 字延瑜 漢建和間為博士 子一: 璽 璽後裔 秀 遷隴西.
3 鍾皓 字季明,漢建和年間舉為孝廉,遷穎川郡功曹越數年詔授司徒府九辟不就,生平喜讀經史子書
談琴樂道嘯傲林壑以陳實等齊名,當時號稱穎川四長.配劉氏, 子一: 繇.
4 鍾繇 字元常 (151-230年)魏黃初間擢為太傅善草隸二體 至今海內宗之 配吳氏,子二: 毓 會.
5 鍾毓 字秉衷,智慧機敏,議論侃匕,頗有文風,為魏青龍間中書令,車騎將軍.配荀氏,子一: 司顗.
6 鍾會 字士季 (225-264年)為魏鎮西將軍 後為鄧艾爭功為司馬昭所害。
7 鍾司顗 字異常,晉泰始六年主薄.配王氏,子三:熹,燾,照.
8 鍾熹 字日暉,晉大康無年召為司隸校尉.配晏氏,子一: 穎.
9 鍾燾 字星曜,西晉建興二年為焦州刺史.配司馬氏後裔顓遷居山西太原府.
10 鍾照 字容光,東晉永昌元年授司隸校尉.配陶氏,子二: 顏 項.
11 鍾穎 字超群,晉永嘉六年召為侍中.配王氏,子二: 昭 暉.
12 鍾顏 字惟淵,東晉建武四年為江州司馬.配陶氏,後裔明遷居成都.
13 鍾項 字繼祖,為東晉大寧三年荊州別駕,配謝氏,子一: 晟.遷居凌江南雄府.
14 鍾昭 字紀明,晉建武二年授陳留太守,配劉氏,子一: 雅.
15 鍾暉 字孔光,東晉大寧三年召為俆州刺史,配司馬氏,子一: 稚.遷居江夏.
16 鍾雅 字彥胄仕,東晉咸和五年侍中累官至大中大夫.配劉氏,封夫人.子二: 隆英 隆武. 隆武遷居
青州.
17 鍾隆英 字崇高,東晉隆和三年授散騎常侍.配董氏.子四: 景仁 景冬 景純 景賢. (景純遷居山西
貴陽府)
18 鍾景冬 為東晉安帝元年柳州長史.配徐氏.後嗣志堯遷居雲南大理府.
19 鍾志學 字尚書東晉咸興八年授琅琊郡刺史,配阮氏遷居滇南昆陽州.(其兄志元遷居廣西桂陵府)
20 鍾志淳 字以朴宋文帝時官授中郎將.配張氏.子一: 輔 遷居南陽. (志淳弟 志沖遷居青州壽元縣)
21 鍾朝 字維斗仕,宋武帝永初元年豫章太守.配宋氏,子一: 輻.
22 鍾輻 字士衡,號靖節,博通經史學富二酉,為金陵才士,孝建間登高第官至今紫光祿大夫,見時政日
下遂致仕歸田隱居於終南山.配梁氏.子一: 嶸.
23 鍾嶸 字仲偉,號陶恭,少思理敏慧,工於詞賦比齊,建武初年授記室掌文翰內史,後勒樞密史.配齊氏
子一: 宿宗.
24 鍾宿宗 字繼先,性恬靜寡,欲不願仕進,惟陶情於山水間,號為林泉逸叟.配甘氏,子二: 世翰 世藩.
25 鍾世翰 字紱堂,陳大建二年辟為國子祭酒不就,隱居桃源之陽,自號葛天逸士.配湯氏,子五: 國珍
國寶 國器 國棟 國翰. (國寶後裔遷居兗州之鉅野)
26 鍾世藩 字牧之,隋大業二年舉為鎮江太守.配楊氏,子一: 國楨.遷居廣州新寧縣.
27 鍾國珍 字上選,公性瀟灑,高尚其志不仕王侯,克紹祖父之風,隋煬帝屢征不起.配宇文氏,子二: 開
泰 開秦遷居柳州.
28 鍾國器 字君選,唐武德元年授中書舍人.配李氏,子一: 開和 遷居晉州之趙城.
29 鍾國翰 字良材,唐永徽二年舉為國子監正,配唐氏,子一: 開祥 遷居汀州之清流.
30 鍾士貞 字以正.唐貞觀己酉年為郁台從事,配唐氏,子二: 侃 偃 二兄弟遷居舒州.
31 鍾士廉 字介夫,唐貞觀乙已年以人材選授侍中.配高氏,子一:侗.
32 鍾侗 字思願.唐永微間征為博士不就.配張氏,子二:嘉謨 嘉猷. (嘉猷遷居思明府下石西州)
33 鍾嘉謨 字對揚.唐景龍年間舉文儒優等者,公學富才優名冠多士擢高第官至秘書郎中.配周氏,子
一: 紹京.
34 鍾紹京 字可大.號靜軒.公性至孝事親以禮,有宗聖養志之風,且善書法有右軍鐵書銀鉤之美.唐開
元乙卯年受樞密省直,學士後值玄宗有內患之憂,公竭力以平定之,詔封公為越國公.配裴氏,封越國夫
人.子一:羨.
35 鍾羨 字洪喬. 唐至德丁酉年登第授侍中.配李氏.子四: 文柄 文燦 文煜 文耀. (文煜遷居西安府)
36 鍾文柄 字慧然.唐永泰乙己年國子監.配朱氏. 子二: 霖 雰.
37 鍾文燦 字煥采.唐永泰戊申年以明經登第累官給事中.配許氏.子一: 雱.遷居山西太原府樂平縣.
38 鍾文耀 字徽烈 唐永泰戊申年同兄文燦以明經全部第授江州通判.子二: 雯 壠 (壠遷居京山長壽
縣. ( 雯遷居河南汝寧縣)
39 鍾霖 字宇瑞. 唐大歷間證為侍讀不就.配裴氏.子一: 秉聯. 秉聯子六:茂松(茂柏,茂林,茂梓遷居印
州蒲江縣), (茂椿遷居岳州府巴陵縣), (茂楠遷居荊州公安縣)
40 鍾雰 字雨興. 唐大歷壬子年間授銅陵尹.配劉氏.子一: 秉達.遷居山東臨淄縣,即濟南府.
41 鍾茂松 字長青.唐元和丙戊年以明經書擢進士第.配馬氏,字一: 一鳴. 其弟茂柏 茂林 茂梓遷居
印州蒲江縣. 茂椿遷居岳州府巴陵縣.茂楠遷居荊州公安縣.
42 鍾一鳴 字翔飛.唐大和戊申年國子監.配秦氏.子一: 紳.
43 鍾傳 字繼先.公少業負販,唐僖宗中和二年因王仙芝冠掠江西,聚眾萬人依山為堡與義兵討仙芝後
撫州詔為州刺史,進江西觀察史後以討黃巢屢陷賊鋒巢誅,拜受鎮南節度使檢校太保中書令爵穎川
公,郡王余詳邑乘傳,唐僖宗賜宅產於袁郡化石岩,今址仍存平實鈐陽康樂縣置有產.後裔散居四邑
讓宜陽集二百篇祥郡志.生唐太中丁卯二月初十辰.公甍後,唐天成丙戊年,御葬洪都映霞樓墓表詳
通志.配吳氏,浩封穎川夫人.子三: 名儒 名俊 名傑. 傳公弟芹,蘭,芷,蕙遷居浙江紹興.荃遷居敘州
府興文縣.
44 鍾英 字奇彥.唐光啟已酉以明經擢進士蕪湖刺史後,致仕逐留籍而家於蕪湖.配劉氏.
45 鍾名儒 字匡昭.號博齊.嗜讀古史書經傳怡情林壑之間,不榮懷於富貴自為契皇居士.配伍氏.子三:
金聲 金亮 金揚. 金亮遷居咸寧縣. 金揚遷居辰州府瀘溪縣.
46 鍾名俊 字匡時.號承動.唐光化二年勒授豫章所參軍後,湖南馬殷陷其旁邑將有並吞時,遣將克復,
封洪都侯.光化間賜宅產於南昌西山映霞樓後傳卒於此.配裴氏,子三: 金怡 金情 金博.
47 鍾名傑. 字匡雄.襲父爵仍鎮江西.配陸氏.
48 鍾名寧 字安行.唐光啟初年擢高第累官給事中.配江氏,子二: 金鳳 金凰. 金鳳遷居常德府龍陽縣.
金凰遷居河南府陝州.
49 鍾金怡 字干謀.官至吉州刺史官籍於吉州.
50 鍾金情 字上友.後唐時授永豐縣令,仍居西山.
51 鍾金博 字能文.唐時以明經登第官至御史.居南昌. 怡 情 博三公後裔具祥南昌譜.
52 鍾藝古 字多才.後漢乾佑年間授淮安撫史參軍.配石氏,子一: 建.
53 鍾振綸 字經初.宋祥符初以明經擢進士.治平二年授池州銅陵刺史後解組而家於斯.配謝氏,子二:
流 源. 源後裔遷居江寧府上元縣.
54 鍾清 字濂溪.宋治平丁末明經選授中書令,熙寧初後遷為給事中.配文氏,子一: 鏐.
55 鍾澄 字瑩川.宋元豐庚申年為處州尹.配蘇氏.子二: 鏞 鈐. 鏞隨父任家於處州. 鈐貶於徽州.
56 鍾流 字文明.宋元豐甲子明經擢第.配魯氏.子一: 鏜.
57 鍾奭 字周良.宋寶元年間為陝西招討副史.配程氏,子一:瑋.隨父任命而家於沔縣龍門山.
58 鍾鉉 字弘量.宋嘉裕戊戍年間為吉州刺史.配歐陽氏,子一: 巒.隨父任家於吉州.
59 鍾鏐 字良玉.宋熙寧壬子擢為國子監正.配賈氏,子一: 峰.
60 鍾鏜 字聲遠.宋紹聖初年以明經擢為進士累官至汀州司馬,性至孝友治家以義方撫下,以慈愛一
堂上下和睦肅然一十餘世,內外毫無異議無分家之意,,鄉黨稱之曰:義宋淳熙二年帝旌表其門曰:
義門鍾氏.配田氏.淑慎溫恭幽間貞靜婦道無慚姆儀可師事舅姑以孝相夫子以敬課子有孟母之風賓
媲廬妮之美處妯娌以慈惠待族鄰無怨無恫.當時稱之曰賢.子三: 秀芝 廷芝 瑞芝.
61 鍾峰 字九我.宋紹聖甲戍擢高第拱授豫章太守,後任滿致仕逐卜地於洪都之西山開疆啟族而為我
江西鍾氏始祖.配朱氏,子五: 友忠 友仁 友義 友智 友信.
62 鍾友仁 字善長 性渾厚質朴實掏情於塢遣興於山水覓形挹勝遨遊至南安之上猶,見其山川美麗,逐
攜妻與子卜築家焉而為上猶之始祖.配張氏,子二: 鼎 爵.
63 鍾友信 字敦實.宋建中靖國年間登第授泗州主薄.配江氏.子一:受.
64 鍾鼎 字名器.宋建炎年間以明經擢進士第公天性孝友第爵殜年早侄日新幼公撫養成立及日新長
凡爵所余留產盡付之毫無偏曲後與侄倡置義產並構書院廷師以教鄉族子弟俊秀者侄亦唯命是從
鄉黨稱公為一鄉善士.配張氏.子一: 日貞.
65 鍾希和 字永叔.宋靖康末年授臨川教諭.子一:存敬.
66 鍾日貞 字德耀.號陽明.宋元裕年間選授淮安節度副使.配趙氏,子三: 維寅 維處 維恭.
67 鍾日新 字湯明.宋元裕年間明經登第累官至侍中.配歐氏,子二: 維清 維祺.
68 鍾存敬 字惟直.宋建炎年間為蔡相中書.配羅氏.子二: 傑 俊.二人仍居西山.
69 鍾伯琮 字巷璧.公少而穎慧,智略過人,凡諸子百家,以及經傳稗官史書無不博覽,而志向尚怡靜不
願仕進,且性辟山水瀟灑若陶處士而磊落過之不以方隅自囿好遍覽名山大川遨遊至袁州之分宜見
一山突兀崢嶸不知其名受詢此地老者曰此山之得名為鍾山亦自有由余祖父相傳晉時雨後大鍾山
流出驗其銘仍秦時所造,公聞言維匕既而嘆曰此山名鍾予亦姓鍾,想鍾氏其將興祥於此涉其嶺恍惚
登天溯其願頭若蜿蜒之積蓄其下之長江若天河長塹波瀾不驚澄澈瀠回有斯地之靈秀何患不出人傑
逐攜家而卜築啟宇於斯山之原,凡袁郡鈐陽之有鍾氏者皆公之苗裔也.配袁氏,子二: 大海 大用.
70 鍾大海 字鉅瞻,宋隆興年間明經登第擢九江主薄.配嚴氏,子三: 愨 慧 恕.
71 鍾大用 字宏深 宋隆興年間以人材選授雲間教諭.配盧氏.子二: 思 意. 意遷居贛州信豐縣之香
山下.
72 鍾恕 字守安 宋乾道年間以人才選授淮安刺史.配袁氏.子二: 明德 明善.
73 鍾道 字步端 宋紹興年間以明經選授吉州教諭.配鄭氏,子二: 日堯 日舜.
74 鍾明善 字本初 宋紹興年間以明經選授維揚主薄.配梁氏,子二: 日文 日武.
75 鍾明經 字博知 宋紹熙年間選授長寧主薄.配林氏.子七: 日誥 日詔 日詠 日詩 日諄 日誌 日詢.
76 鍾日禹 字夏基, 宋紹熙末年明經擢國子監.配林氏,子二: 芳型 芳升.
77 鍾芳杶 字步程,宋慶元年間為龍泉教諭.配黃氏,子一: 顥.
78 鍾世傑 字碩彥,公生平忠厚,秉性鋼柔相濟嚴以持身慈以接物尤好讀左史公彀等書不求文達惟樂
情於林泉自號為葛天氏之遺民.配嚴氏,子二: 箕范 丹書.
79 鍾丹書 字昌言 公自幼才志不群博覽子史有濟世之略,而卒不得其懷及明大祖遣大將軍常遇春征
友諒,余黨至於康因軍中乏糧,是時公家富厚儲積豐裕,見軍士張惶仍出其困栗千餘石以抒其急,後
於太祖嘉公之義封公為中憲大夫以酬其捐栗之功.配梁氏,封夫人.子三: 應 庭 庠. 庠遷居攸縣,後
又遷居於萍川大安鄉宣風渡.
80 鍾伯琰 字肇盛 號發基.公性豪邁智略過人,遍覓山川與堂兄伯琮遨遊至袁郡見袁之有鈐陽山水秀
麗文峰疊障兄伯琮攜家肇基於鈐陽後不數年遨遊至康城教授生徒,見邑中風俗淳樸文藪嚴集公思
此地必有發祥於茲,公由鈐陽而開基於斯,即今之萬載邑西之有鍾氏者皆公之苗裔.生宋宣和丙午
三月初五晨,歿宋慶元庚申八月十六已葬邑西石板段龜形.配尚氏生宋建炎丁末四月十九已歿宋慶
元壬戍八月初二末葬邑西毛家坑鳳形.子三: 大鯤 大程 大智 女一: 適藍.
81 鍾華 字華興,號松軒.性至孝友,治家有義,慈愛一堂上下雍睦,居住邑西見隅坊差遙甚重置莊田於
牟村.子二: 禧 受.
82 鍾憲鼎 字玉鉉 任南京應天府高淳縣訓導,生明弘治辛酉年八月初十寅,葬社山象形.配彭喜香,胥
秋蘭.子三: 棟 楷 相.
83 鍾美 號念泉 由選貢任饒州府余干縣教諭,生平好學,凡諸子史書無不密觀,公年十八游泮次年歲
試補入郡廩屢戰棘闈文以呈堂後應選廷試考授余干教諭以致仕歸家懸車築室於劉家市名曰守廬
堂瀟灑林泉弄孫自樂邑中紳士稱之鍾博學者即公之別號壽至七十有三無疾而終生明嘉靖辛亥十
一月初八子,歿明天啟癸亥九月初六辰.配宋氏.子一: 宗廷 女一: 適張.
84 鍾梧 號白崖.由選貢任浙江紹興府餘姚縣教諭,生明嘉靖庚寅三月十八末.配周安英,龍戴貞.子一:
廣 女一: 適宋.
以上摘自江西萬載縣雙橋牟村鍾氏族譜.文公世系.萬公始世輩次排列順序; (萬代久興,樹煥增錦.善
維良基,明選朝庭,泰正嘉升,長發其祥,宏德輝英,盛昌壽齡). 也許各位在這里能找到過去祖先的名
字,本人水平有限,在列出族譜一些歷史名人,難免有錯字.見涼! 此次修譜是1993年冬續修.
85 鍾榮光：廣東香山人，清光緒二十二年加入興中會，並創辦宣傳革命的報紙。1928年嶺南大
學收歸國人自辦，任第一校長。次年改任嶺南大學榮譽校長。
86 鍾世銘：直隸天津人，字蕙生。清光緒進士。光緒三十二年留學美國哈佛大學，獲碩士學位。
回國後，充直隸高等工業學堂英語教員、教務主任。1921至1925年間，先後任北洋政府鹽務署
署長、財務處長及總代長。後調任奉天交涉員，未幾辭職。
87 鍾芳禮：清代廣西人，一說廣東花縣人。一說原名芳球。入拜上帝會，金田起義後，為御林侍
衛。咸豐三年，在天京被封為丞相。
88 鍾穎：清代滿州正黃旗人，愛額覺羅氏。曾充四川陸軍小學工程處提調〉光緒三十三年繼任四
川陸軍第三十三混成協統，兼四川陸軍速成學堂總辦。辛亥革命後奉調入藏，為辦事長官。數
年後回川。
89 鍾子期：春秋時期楚國人。精音律。相傳伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山還是志在流水，因被
伯牙引為知音。他死後，伯牙在他的墓前彈了一次琴後就不復鼓琴。
90 鍾離春：戰國時期齊國人，她可以說是中國歷史上第一個以才取勝的皇後。本來就是齊國人，
相貌奇醜無比，40歲了還沒有嫁人。於是她自己去見齊宣王，陳述齊國危難的狀況，提出解決
問題的方法，後被齊宣王採納，並立為王後。
91 鍾天緯：江蘇華亭人，清代著名翻譯家，譯書數十種，著有《則足集》。
92 鍾人傑：道光年間湖北崇陽農民起義領袖。
93 鍾懿蓉：號鏡人，廣西蒼梧人，同治丁卯科亞魁、甲戌科進士，任刑部貴州清吏司、廣東肇慶
典陽羅分巡道、惠陽嘉兵備道刑部主政兼監試官。
94 鍾麗軒號丕世：國學生，廣西蒼梧念村人，置稅米一百餘石，教子有方；三子天貴字育剛乾
隆庚子科第六名武舉，四子天貢字育嘉慶甲子科第二十五名武舉.