女命正官被制服

❶ 男女八字的婚姻宮都是比肩好么

八字觀婚姻信息
一個人的婚姻狀況如何，八字中都有一定信息，無論男女對婚姻都十分重視，婚姻關系的好壞，直接影響到人是否幸福快樂，一個人事業再發達，如果婚姻不順也不能算上一個美滿人生，而有些人雖然一生過著清貧生活，但夫妻恩愛，這種歡樂與幸福是多少金錢也無法買到的。
第一節 如何看配偶的目貌
看配偶的信息主要從兩個方面著手：第一看日支，第二看配偶星。
日支為配偶官，因此日支臨何十神?是喜是忌？日支是否有刑沖合害?都直接影響到夫妻關系。
配偶星即夫妻星，是代表具體的人，是喜是忌對婚姻的影響也是至關重要。
我們提取有關婚姻信息主要從這兩大方面著手，下面具體論述。
一、看配偶相貌
看配偶長相主要看日支與夫妻星臨何五行。
(1)日支為子午卯酉主配偶漂亮端莊或有能力。
(2)日支為寅申巳亥主配偶相貌一般，人好說熱情聰明。
(3)日支為辰戌丑未主配偶樸素、敦厚、相貌較丑。
(4)如果日支與月支相同不論日支為何五行都主配偶漂亮或能幹。
除了看日支外還應結合夫妻星是何五行來綜合參斷。
(1)夫妻星(財、官)為火，主亮麗面紅潤。
(2)夫妻星為木，主人長得高，發秀、端莊。
(3)夫妻星為水，主人微胖，圓活面黑，人機玲，相貌一般。
(4)夫妻星為土，主人長得敦厚、結實個矮較丑。
(5)大妻星為金，主人長得白晰端莊。
如從日支角度看人長得丑，但夫妻星為火主亮麗。綜合下來主人長得端正，不醜不俊，相貌一般。
如從兩個角度看都丑，則人較丑。
總之要靈活機動，二者綜合在一起看方能萬無一失。
梟 財 日 印
例一：乾造： 乙 辛 丁 甲
亥 巳 酉 辰
日支酉，主漂亮，妻星為金主白晰端莊，所以妻子長得相貌俊俏，白晰。
食 傷 日 殺
例二：乾道： 辛 庚 己 乙
亥 寅 丑 亥
日支為丑，主妻子長得敦厚結實，人較丑，面黃，妻星為水，主人聰明，圓活胖，相貌一般，實際日主之妻體胖面黃，相貌平平。
劫 印 日 食
例三：坤道： 戊 丙 己 辛
申 辰 未 未
日支為未，主配偶長得丑，面黃、結實，官星為木，主人長得高，相貌端莊，實際其人長得面色紅黑，相貌一般，長得結實，個頭1．74左右，不高不矮。
食 印 日 比
例四：乾道： 戊 乙 丙 丙
申 丑 午 申
日支為午，主配偶漂亮紅潤，妻星為金，主白晰端莊，實際妻子相貌較俊秀，面色發紅，個頭中等。
二、自己與配偶年齡差距
在預測中，尤其是未婚男女，常會問：我找的對象比我大還是比我小?如何去看夫妻年齡差距呢?主要看命局與適婚年齡段之大運十神傾向力來判斷。
有的書上說，看命局中的十神傾向力大小來判斷，這種說法不全面，因為現實生活中有的人第一婚時，妻子年齡與自己相仿，第二婚的妻子年齡與自己相差很大，作何解釋?僅憑八字會有很大偏差，因此還應結合適婚年齡那段大運，綜合來看。
在命理上把官、印看作是年齡比自己大的；把食傷和財看作比自己年齡小的。結合八字及大運，綜合看四柱中十種傾向是官生印還是食傷生財。若傾向於官生印的主配偶比自己年齡大，若十神傾向於食傷生財的，主配偶比自己年齡小，傾向力越大年齡差距就越大，若二者傾向力都不太大，配偶年齡與自己相仿。
三、配偶距離遠近看法
看配偶與本人的祖籍距離遠近也是未婚男女想提前了解的，這有助於未婚男女有目標、有方向地去尋找自己未來的人生伴侶。
很多命理書上都是根據夫妻是在四柱命局中離日乾的遠近來判定的。即以日干為中心點，離日干最近的是日支，其次的月、時干，再次是年干，然後是時、日支，最後是年支。
由於八字各人的書寫習慣不同，四柱八個字排列方式不同，各個字離日主遠近，就有所不同。有的很直觀，有的看起來很別扭，別說批八字了，筆者認為一個正確的八字排列方式不但可以直觀、快速分析命局各個五行相互間的組合及流通形式，而且八個字離日主遠近對日主影響力大小也很直觀。筆者經過對許多種八字排列方式一一對比，篩選出一種最佳的四柱排列方式如下：
八字： (年柱) (月柱) (日柱) (時柱)
此種排列方式優點是：
(一)此種排列方式符合天在上地在下這種我國古代創立天乾地支之說基木原理，符合人們的習慣認識。
（二）自干支創立已來，就有天干在外主動，地支在內靜之說，上為外，下為內，此種排法正符合這一常理。
（三）更重要的是這種排列方式可以更直觀清楚地表示日主幹支五行間的組合關系。干與干相連，支與支相接，干支間的生克制化，刑沖合害關系一目瞭然，十神五行間的實際距離，也正確無誤地體現出來，這對於我們分析命局提供了很大方便。
（四）年月日時柱自左向右排列，符合當代人書寫習慣，以左為大為先，年柱在左為先，代表先有祖上、父母，依次兄弟姐妹，最後到子女，長幼順序符合自然之理。

有一個正確八字排列布局，不但對分析命局，對判斷配偶遠近有利，而且對判斷疾病部位也有十分關鍵作用，例年為頭，月為胸。干主體外，支主體內等等。結合具體五行及此五行在何位置受制，便可初步斷有何病。
判斷配偶跨離遠近，分兩種距離，一種是工作生活距離，一種是出生地即祖籍距離。由於天干主動，它標示著配偶工作生活距離，地支主靜，標示著祖籍距離，日支即代表祖籍也代表工作生活距離。
(1)如果夫妻星在日支離日主最近，配偶為同事、同鄉、同學等。
(2)如夫妻星在月、時柱，為同鎮、同區域之內。
(3)如夫妻星在年柱為遠方，外鎮、外縣、外市等。
若干透，夫妻星離日主近，而支藏夫妻星離日主遠，說明夫妻工作生活距離近，但祖籍相距遠等等，其中之理讀者自己便可推演，很簡單。
例一：乾造： 梟 梟 日 比
壬 壬 甲 甲
辰 子 午 子
戊乙癸 癸 丁己 癸
天干不透妻星，妻星正才藏在日支午火之中，離日主近，所以妻子是同鄉之人。
例二：坤道： 比 比 日 官
乙 乙 乙 庚
未 酉 未 辰
己丁乙 辛 己丁乙 戊乙癸
此造與上造是一對夫妻，此造夫星正官在時干與日干合距離拉近，支無正官，獨以干論，所以夫為同鄉之人。
例三：坤道： 殺 劫 日 比
己 壬 癸 癸
丑 申 巳 丑
己癸辛 庚壬戊 丙戊庚 己癸辛
此造正官夫星戊土藏在月支、日支中、申中戊土為假通根，力量太弱，可以不計，以力量大的日支戊土來淪，所以夫妻星同村之人；
看夫妻距離遠近，還要結合八字中的合與沖，有時會因沖而變遠，有時會因與日子支合而拉近。必須要活學活用。得者爾幸。失者爾命！

四、夫妻感情及配偶家庭情況
有的人一生夫妻感情融洽，難舍難分，有的則同床異夢，有的一生冷冷淡淡，有的是一對有情冤家，只打不離，但無論怎樣，婚姻家庭是人生一段最重要的旅程，也是人一生用心去經營的事業，無論成敗都是最令人難忘的，因此，如何從命局中看婚姻感情關系，是每一位有志於此道的同好，所必修的課程。
看婚姻感情如何，主要從四個方面著手：
第一看夫妻星喜忌；第二看日支與日乾的關系及喜忌；第三看夫妻星與日主遠近；第四看日支與其它支的關系。
男以正才為妻，女以正官為夫，判斷夫妻感情首先判斷夫妻星的喜忌，夫妻星為日主的喜用神，說明夫妻感情好，若為忌神，說明夫妻間氣場不合意見沖突多。
日支代表夫妻官，日干與日支生克關系一定程度也標示著日主與配偶關系，一般日干支相生主夫妻感情好，干生支說明自己愛配偶，支生干說明配偶愛自己。如干支相剋夫妻矛盾多，多不和，日支為喜用關系稍好些，若為忌神夫妻關系必有惡化。
日干與夫妻星遠近，揭示著夫妻間的影響力和感情親密度，一般來說夫妻星離日主越近影響越大，當然這也要結合夫妻星的旺衰來看，越旺影響也愈大。一般日干與配偶星相合，主夫妻間感情好，難舍難分。若夫妻星與日干距離遠或無，說明一生不是與配偶分離時間長，就是夫妻感情淡化，互相影響力不大。
日支與其它五行的關系都影響夫妻感情，尤其是合、沖影響最大，一般原命局日支逢沖，一生夫妻關系不穩定或有災，易有婚災及夫妻分離之事，日支逢合，主配偶易有外遇，有與人私通可能，至於私通何人?看與日支合之五行臨何十神，臨比劫說明與自己年齡相仿的人私通，臨官殺說明與有權有勢或年齡比自己大的人私通。臨食傷，說明與年齡比自己小或與文藝、有技藝等人私通。若與財星合，說明與有錢之人私通，若與印星合，說明與文化人或年齡相當於自己父輩之人私通。若出現爭合主一生與多人私通。

例坤造： 殺 才 日 才
辛 戊 乙 戊
已 戌 卯 寅
此造無正官星，說明一生與丈丈關系不太密切，且日支為比肩，夫妻互不相讓，感情不好，日支卯與月支戌合，說明夫妻有外遇，多與有錢女人交往，本造日主旺以官星為喜用，說明夫妻間還是有點感情，只是八字無正官星，力量不足，正是因為有這一點感情維系，日主雖因丈夫與其它女人私通，自己還是想維系這一婚姻關系，至今未離。

第二節 結婚與婚災時間判定
一、結婚時間
結婚時間在命理上是有一定標志的，但讀者必須清楚的是，命理上的結婚時間與現實中舉辦婚禮時間有時未必完全一致。命理的結婚時間不是看拿到結婚證書的時間，也不是看結婚儀式的時間，而是有夫妻之實的時間為婚期。在70年代以前，我國人們的操守觀念很強，大多都是在舉行婚禮時才有夫妻之實，那時用八字測婚期就很准，而現代人們的思想觀念發生了很大改變，很多在未正式成婚前已經長則住在一起有了夫妻之實，幾年就這樣過著不舉辦婚禮也不領結婚證的夫妻生活，這樣情況用八字測婚期，你測的是事實婚期，你說他某一年結婚，他會說那一年沒有結婚。你若說那年是命理上成婚之年，若不成婚也有夫妻之實，這樣可以得到求測者的肯定。我們研究命理的有時並不是我們沒有測准，而是表述方法不當。
八字看婚期同六爻斷應期道理是一樣的。以日干與夫妻星為平衡點，配合夫妻宮引動來判斷婚期。即以病葯原理看日主與夫妻星平衡度如何。如男命財星在命局中被比劫所奪，說明自己所處的女友會被人爭去，這比劫就成了婚姻的阻礙點，也就是病，那麼看婚期就需要有葯的歲運來治比劫這個病，治比劫這個病有兩種葯劑，一種是官殺制比劫，一種是用食傷來通關，再配合夫妻官引動來綜合判斷。引動夫妻官的方式就是刑沖合害或歲運值臨日支都為引動。若夫妻宮有病也需用葯治，例命局中日支逢合為病，逢沖之歲運為婚期，若命局中夫妻宮逢沖為病，那麼在逢合之歲運為婚期，若夫妻星入墓，逢沖墓，沖出之時為應期。有時命局中成婚的阻礙點多，即病多，必須是在所有的病逢歲運全部醫治好後才是應期，有的命局病太多，一生逢歲運也沒把命局所有病都治好，那麼此人就會一生孤寡。

命局中無夫妻星，就象六爻中用神不為上卦伏神，要成婚一般都在逢歲運出現夫妻星時結婚，或夫妻星弱，待旺時結婚。總之還有一些不再一一詳述，你把六爻斷應期之理運用到四柱上，達到四柱、六爻同理對待，那你四柱、卦理水平就會大幅度提高，其實易理上許多預測術都可互相融通
例乾造： 比 殺 日 劫
乙 辛 乙 甲
巳 巳 亥 申
運： 庚 己 戊
辰 卯 寅
70 80 90
此造成婚阻礙點：第一正財妻星不見，第二在行寅卯運適婚年齡段內，比劫偏旺，有欲劫妻星之嫌，第三日支配偶宮逢沖為病。命主要結婚，只有逢歲運，將命局干成婚三個主要阻礙點即病，都治好，並引動夫妻宮或婚姻宮(月令)才行。

日主行戊寅大運干透正才是解決了第一個毛病，但運支寅合日支亥解巳亥沖，除去了配偶宮逢沖之病，而且寅亥合也引動了妻宮，看來只有比劫偏旺之病沒有解決，解決比劫日之病，一是官星克比劫，二是食傷泄，庚午流年干透官星，治了天干比劫旺之病，流年支午火也泄寅木劫財之力。命局中所有的結婚阻礙點都一一解決，因此命主此年結婚。
斷婚期，並不是象有的書上所言的是在喜用神之年才能結婚，忌神之年不能結婚。其實斷結婚與斷日主吉凶是兩回事，往往結婚之年並非都是喜用神年，有相當一部分是在忌神年結婚，理論上結婚是喜慶之事，應該是在喜用之年結婚才對，實際上有許多人因結婚需要花費大量錢財，很多人為之大傷腦筋，壓力重重，錢財散盡，甚至為此外債累累，這如何又能算上真正的喜慶之年。所以，筆者認為，斷婚期不能從喜用之神是否到位來判斷，而是著眼於命局各種成婚阻礙點結合病葯原理治此阻礙點，來推斷婚期方為正理。

另外，還有一種特殊情況，有一小部分命局逢大運流年形成一種特定組合，也是婚期，這種特定組合是在適婚年齡段若出現流年干支與日柱干支天合地合，俗稱「鴛鴦合」，即標示一種夫妻合合之象，可以判定婚期，尤其是流年干或支為夫妻星時更是如此，否則的話，必是本人有外遇之事。還有一種就是在適婚年齡段內逢流年夫妻星臨桃花合日柱干支為結婚現象，否則也易有外遇。
例乾： 梟 印 日 印
戊 己 庚 己
申 未 寅 卯
6 16 26
運： 庚 辛 壬
申 酉 戌
71 81 91
此造原命局日主與財力量基本平衡，行辛酉大運，運支酉沖正才星卯木為病，88年戊辰，辰合住運支酉，解卯沖酉之病，且寅卯辰三合局引動了妻宮，所以，日主此年結婚，若以喜忌來看，行辛酉大運，日主偏旺無疑，忌印比，88年梟印干支一氣為忌，日主卻結婚，可見，以喜忌神來斷婚期並不可靠。
二、婚災的時間
婚災包括：喪偶、離異、夫妻長期分離、吵架，或有一方有病傷牢獄之災，都是婚災的范疇。
婚災的引發時間，絕大多數是在忌神之年，男命的婚災引發時間是以日主與財的平衡度配合夫妻宮的引動來看的。這里說的日主與財的平衡度，指的就是日主與財星的力量對比，一般地男命日主與財星平衡度差，逢歲運又增加了這種失衡度，並且引動了夫妻官，就會有婚災，日主與財星失衡度差有兩種形式，一種是財旺而日主弱，另一種就是日主旺而財星很弱，都是婚姻不順的標志。
女命主要看日主、官星、傷官。女命日主與官星平衡度差，及命局中傷官旺能制官，都是婚災的標志，配合夫妻官的引動來綜合判斷，女命的婚災主要是在官殺和食傷之年。
至於是喪偶還是離婚、打架等，主要看夫妻星被克程度，及夫妻星太旺程度，如夫妻星有克無生，被完全制服，則有生死之災，或夫妻星旺而無制，克泄耗全無，也有生死之災。因衰而受克者而死，多是死於病災，因旺而無制死，多是因嘔氣自殺或車禍、水災等橫死之災。
例 坤造： 傷 劫 日 劫
壬 庚 辛 庚
寅 戌 巳 寅
1 11 21 31
己 戊 丁 丙
酉 申 未 午
63 73 83 93
此命主2000年春遠道而來求測，我直斷其90年庚午(29歲)有喪夫之痛。對方立即反饋：確實此年喪夫，問我能否看夫因何而死？我說是橫死之災，大概是因賭氣而死，對方說：是他們夫妻打架，丈夫賭氣服毒自殺。我們現在來分析這個命道：
此道行至丁未大運，庚午流年，地支巳午未、寅午戌三會、三合火局成立，地支一片火海，火為日主的官殺，且三會局又牽動了夫官，火旺而無泄，又因三合牽動了官星之墓戌土，古有逢墓忌邀之說，邀就是引動，墓不動，無防，墓一動就要收人入墓了，是誰的墓就收誰，此造正是官星之墓動，必主是夫死之災。當然若此造官星不是旺而無制，而引動墓庫，就可能是進醫院、進牢房之災，墓也代表醫院、牢房。
例 乾造： 比 才 日 比
丙 辛 丙 丙
午 丑 戌 申
4 14 24
大運： 壬 癸 甲
寅 卯 辰
70 80 90
原命局比劫旺而無制，天干丙火比肩與日主爭合妻財星辛金，所以日主一生一定有與人爭妻之事或爭女朋友之事，因爭合多，定然不止一次，那麼在爭合之中哪方面獲勝？就看日主與比肩力量誰大。很明顯，年干比肩自坐強根，力量比日主大，日主爭不過年干之比肩，主日主之女朋友或妻子會被人家奪去。
我斷命主89年、94年此二年定有婚災，妻子跟人跑了。反饋：確實如此。
89年己巳，行癸卯大運，是比肩旺地，使比肩劫財更有力，而且大運支卯合走妻官，所以此年應離婚之災。94年甲戌，行甲辰大運，天干給比肩加力，大運支沖動日支戌土動了妻官。所以此年也有婚災。
例 坤造： 才 殺 日 傷
癸 甲 戊 辛
丑 子 子 酉
6 16 26
大運： 乙 丙 丁
丑 寅 卯
79 89 99
此道身弱，八字傷殺明透，而無正官，定是一婚不到頭。我斷其95年乙亥有離婚之災。命主點頭稱是。
乙亥流年，丙寅大運，正官出現，官殺混雜，且官殺旺，日主太弱，流年、命局、地支亥子丑三會水局，且牽動了夫官，所以所其此年有婚災。得者爾幸。失者爾命！

第三節 婚姻信息標志
命理上一些斷語是經過實踐檢驗的，具有簡單、准確、直觀的特點，但有些命理斷語是有條件的，有些斷語可以拿來就用，不分條件，有很多斷語是需要附加條件，本節所列的斷語可以直接應用，希望讀者在理解基礎上加以記憶，對批命有很大裨益。
(1)女命月干傷官支七殺，喝三眼井水之命(即要走三家結三次婚)。
(2)女命官、傷兩透無財、無印定有婚災。
(3)女命七殺在前正官在後，婚前必失貞。
(4)男命正才被克在先，日干支合正才在後取的是已婚之女或失貞之女為妻。
(5)男命偏才在前正才在後，婚前與別的女人有同樂之事。
(6)女命官殺同透：定主婚姻不順，有二婚之事。
(7)男命正偏才兩現，定主婚姻不順，有二婚之事。
(8)男命正才被其它干支合，妻有外遇或妻及女朋友有被奪之象。
(9)女命正官被其它干支合，主夫有外遇及男友或夫被奪之象。
(10)男命正才被爭合，尤其被比劫爭合，一生女友、妻子有被人爭奪之象。
(11)女命正官被爭合，尤其被比劫爭合，一生男友、丈夫有被人爭奪之象。
(12)男命妻星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭婚、爭女友之事。
(13)女命官星與日干合，若中間有比劫阻隔，定有爭婚、爭男友之事。
(14)女命日坐傷官不論喜忌必克夫，婚姻不順。
(15)男命日坐比劫必克妻，婚姻不順。
(16)男命日支偏財，四柱中又有正才混雜者，自己風流有外遇。
(17)女命日坐七殺，又有正官混雜者，定主女子不貞，藏有情夫。
(18)凡是日支被沖者，無論男女，婚姻大多有動盪不安之感。
(19)男命天干透二個偏財，有婚姻不順之象，特別是時上和月上都是財。透在時上和年上有區別，在實際中有個正妻還應有個情人。
(20)女命天干透二個偏官或地支藏兩個偏官，也是如上。
(21)女命身弱，四柱財多財旺主風流。
(22)男命正才多爭合日主有多妻之象。
(23)女命正官多爭合日主有多夫之象。
(24)男命正才一位為喜用，與日主相合，主夫妻感情好，婚姻美滿，得妻之力。
(25)女命正官一位為喜用與，日主相合同上論。
(26)男命身弱財旺，妻掌家權，命主怕妻。
(27)女命身弱官殺旺，夫掌家權，命主怕夫。
(28)男命身旺財弱，但財能生官，日主也怕妻。
(29)日主身旺，財弱，．則不能生官，又無食傷通關，命主常打妻。
(30)女命傷官旺，財與印無或無力，命主好罵夫，瞧不起丈夫，二婚之命。得者爾幸。失者爾命！

❷ 時柱女命正官坐正官什麼意思

正官（正官也是正官占卜簡稱）是指中國正官占卜學中眾星之一，是中國傳統八字命學的理念，也是八字命局中十神之一。

原為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。

八字當中「正官「是為長輩，為領導，有正官的人相對來說比較好管理，比較孝順、聽話。「正印」主聰明好學，如果正印在八字當中興旺的話，這個人能讀書而且多才多藝。

(2)女命正官被制服擴展閱讀

排時柱注意時項：

1、由於逐月逐日所造成的秒差；

2、夏令時間的誤差（調快了一個小時）；

3、區域時間的調整（全球共24個時區）。

五鼠遁日起時訣：

甲己還加甲，乙庚丙作初。

丙辛從戊起，丁壬庚子是。

戊癸何方覓，壬子是真途。

❸ 正官是什麼意思

官者，管也，代表傳統、限制、管束、法規、教練、國家、元首、行政人員、高貴、忠心、建設性。八字中正官一般表示吉祥之意。官雖為克我之物，但這種克制是陰陽關系，克之有情。命書認為官有"約身引善之能"，一棵樹沒有約束地瘋長，必不成器。一個人受到善意的克伐培養，方可成才。反過來，官或許成為害我之物。又名「祿神」、「天印」、「官祿」、「官貴」。

❹ 女命八字中的正官好不好拜謝！

樓上的說的太片面，不太負責任!
這個官星是被刑了，但沒有他說的那麼嚴重。
這個八字很清純，有正官，雖說食傷克官星，但是不是傷官，而且有印護官，根本就沒有樓上說的那麼可怕。時柱上的食神還是一個貴格。
正官多，但天干中一個正官，地支中的正官是對天干中的正官起同一個作用力的。不是偏官。所以這個八字還是一個旺夫格。但可能有一次不成功的戀愛

❺ 女命八字中正官是什麼意思呢

正官代表正統的管束和教育，一切對我有約束而教育我向好的人和事都可視為正官，如：老師、長官、嚴父、長輩等。八字中有正官者，為人光明磊落，正派耿直，有責任心，如果正官偏旺者有很強的自我約束力，具有傳統觀念，做事按部就班。

正官在女命中亦代表丈夫，古時女子出嫁後就從夫、從子，所以也有把丈夫稱為「官人」的叫法。

❻ 女命官星流年被合會發生什麼

流年、正官運都是命理學中的名詞。要回答這個問題，得做一下專業性的知識介紹，才容易理解。

一、命理學中的四柱八字

命理學中認為，人出生的時間是宇宙給人的密碼，古代中國人民用古老的天乾地支來表達這個密碼，並且來解讀這個密碼。

天干有十個，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二個，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天乾和地支，陰和陰，陽和陽兩兩組隊，一共有60個，這60個也就是常常說的六十花甲子。

古代人們就用這60個天乾地支的組合，來表達時間的。

比如：今天是2018年1月15日中午12:30。用天乾地支來表達時間就是這樣。

2018年，即丁酉年；

1月，即癸丑月；

15日，即丁未日；

12:30，即丙午。

也就是說，2018年1月15日中午12:30，用天乾地支來表示就是：丁酉年癸丑月丁未日丙午時。

說明：時間的天乾地支排法是有一定的規律的，這里限於篇幅，就不展開了。

年、月、日、時分別有四對天乾和地支的組合，每一對稱之為柱，總共為四柱。每一柱分別有一個天乾和一個地支，共兩個字，四柱共有八個字，所以又稱之為八字。如果是這個時候出生的人，八字排法就是上面那個。

二、四柱八字的意義

四柱八字在命理學中有很多的意義。為了回答這個問題，我就舉出其中的一個。一般來講：

1、年柱，代表該命造的父母；

2、月柱，代表該命造的兄弟姐妹；

3、日柱，代表該命造的自己和配偶；

4、時柱，代表該命造的子女，以及後代。

從上面各柱所代表的意義來看，四柱中是以日柱為主，即該命造本身。其他各柱的存在的意義，就是對日主的影響和作用，這種影響，在命理學中稱之為「十神」。

三、什麼是十神

一個人的命造中，也就是四柱八字中，是以日柱為主。而日柱中又以日干為主。其他的天乾和日干之間的相生相剋等關系，稱之為十神。具體如下：

1、生日乾的，為正印或者偏印；

2、為日干所生的，為傷官或食神；

3、克日乾的，為正官或者偏官；

4、為日干所克的，為正財或偏財；

5、助日乾的，為比肩或者劫財。

天干為陰干見陽干，或者陽干見陰干者，為正。即：正印、傷官、正官、正財、劫財。

天干為陰干見陰干，或者陽干見陽干者，為偏。即：偏印、食神、偏官、偏財、比肩。

四、流年行正官運什麼

上文所知，正官就是其他的天干克日乾的，且是陰干見陽干，或者陽干見陰干。

流年行正官運，就是流年的天干克命造的日干，且不同陰陽的。

今年是農歷2017年丁酉年，天干為丁。丁為正官，那麼本命造的日干為庚金了。

日柱也就是庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌，內面的一個了。

五、正官和女命正官運的意義

所有一切對日主正常、正當、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官。

在八字中體現為：比較理性，守法，自我約束，有責任感，有良心感，重視社會公德，循規蹈矩，按部就班，光明正大，客觀公正，重視團體決定，特別怕事情，被人中傷，壓抑內守，膽子比較小，負擔，有慢性病等。

⒈正官所代表的人：嚴父、威嚴的長輩、公安人員，警察、法官、紀檢人員、長官、官員、單位領導、公司老闆、教師。

⒉正官所代表的事：自我約束、壓力、災禍、損財、誹謗、非議、官司訴訟、克兄弟、學歷、名氣、地位、官位、官職、正義、正直、正派、法律、守法、受人尊重、疾病、慢性病、懦弱、膽怯等等。

⒊正官所代表的物：法院、法庭、政府機構、學校、畢業證書、榮譽證書、獎牌、獎狀等等。

4、女性的正官一般表現為丈夫。女性的正官運一般會表現在女性的丈夫的身上。

❼ 女命正官好不好，女命有正官的人婚姻會順利嗎

不一定，看婚姻得看配偶宮及配偶星忌有無刑沖克亥

❽ 女命正官被克了

女命身強，木火一片幫身從強格，女命結婚早，日柱坐食神，不愁吃穿，美中不足是白手起家，老公能幹足能打出一片藍天，生兒之命，兄弟姐妹同學朋友家庭幫扶不大，此女旺夫，但愛叨叨，看不慣老公的生活習性

❾ 請教，關於八字女命中的正官。

四個正官是有的，因為地支也會有正官，正官與陰陽無關是正官還是偏官看日主陰陽。
四個正官也並不代表有四夫，也不代表代多選擇。只能說是緣運相對較旺，但這都是片面的，具體要看四柱組合和大運等等的。

❿ 怎樣叫官殺混雜

所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時出現，又稱為官殺並見。這是個在命局中難以處理的問題，在浩瀚的古今命理書籍中卻少有專題論及，即便有也只是點到為止，語焉不詳。 有的書中將官殺混雜說成是：混濁不清。這種比喻是比較恰當的，在處理方法上一般認為是：去者為濁，留者為清。似覺欠妥，何者為濁？何者為清？去的不一定是濁，留的也不一定是清。應當如是說：官殺混雜為濁，去一留一為清。在命局中出現官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者並用，其效果將會功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學評斷中，思過半矣。 柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則凶不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。 一、官殺的特性與功能 要處理好官殺混雜的問題，如同醫生治病一樣，一個懂解剖學的醫生比不懂解剖學的醫生必然技高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然後辨症施治，對症下葯，方能葯到病除。 1、正官的特性與功能 正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴於律己，寬以待人，辦事認真，運用法紀管理好地方上事務，這樣社會才會繁榮康寧，人民才能安居樂業。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務多為文職，其行業多為文市，若與七殺相對而言，有喻為君子的美稱。 月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業有成，有財的，叫財官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財生，亦成真官。正官強弱還可以看出一個人是否有適應社會環境的能力和策劃事物的本領。正官強者才華外露，辦事得體，但剛強勇猛不足，缺乏開拓創造精神，透干亦如此。其職務為文職，其行業為文市。 正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅，容易動搖，辦事缺乏魄力，行動消極。用正官必須身強，身弱無扶助者，正官亦會變成七殺。正官最怕傷官，傷官見官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。 2、七殺的特性與功能 地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。 七殺得勢之時能叱吒風雲，駕駁權力，強暴剛猛，並富有創新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務多為武職，行業多為武市。其負面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀，粗暴輕率，胡作非為，肆無忌憚，空有其力，徒有其智，對這樣的人要善於駕御，動之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發揮所長，為我所用，為我效力，護衛君子。 「殺」就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。 七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現在天干，還是隱藏在地支，在天乾的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。 七殺與日主要比較輕重，身強殺弱時，除了事事不順，還產生依賴性；有財生殺時，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強時忌財，不然非貧即夭，這時要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢，也成為吉命。 二、何謂官殺混雜 官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時並見，正偏各行其是，各自為政，互不協調，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負重壓，造成混亂，後果不堪設想。 月干與月支上官殺重疊，不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足並用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯，地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時上殺，或年上殺，時上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。 官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現在天幹上或官殺一齊出現在地支上，而無去留者為「真混」；有去留者為「假混」。干官支殺，或干殺支官，亦為「假混」。無法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運，使吉變凶。 三、官殺混雜對命局的影響 官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變為善神。一般是喜正不喜偏，在命局中，如遇有官殺混雜就會善惡不分，是非不明。 正官清正，七殺凶頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚，惡人囂張，製造混亂，運途阻滯，前進困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，幹些壞事。又比如地方官員與黑社會頭目沆瀣一氣，成為保護傘，該處地方必然刑事案件頻發，社會上將無寧日矣。 官殺混雜不一定為凶命。日主強喜克，因其需要剋制，命局才能達到中和平衡，此時混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時混雜，凶力大增。總之，日主強，可混；日主弱，不可混。 官殺混雜對於女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財運時，可能遭遇強暴、通姦等桃色事件，或被壞人引誘上當受騙。 四、官殺混雜的凈化方法 官殺混雜就應當留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強弱。正官力量強時，就應當留正官而去殺；七殺力量強時，就應當留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強之氣，不怕混。去留的方法是：用天幹上的神來除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時官殺都在天干，或官殺都在地支，就應視其輕重，留重去輕。 官殺混雜決定去留時，還要注意日乾的陰陽：陽日干去殺留官；陰日干有傷官時，就應該去官留殺。一般來說：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。 1、制 食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》雲：「一殺創亂，獨食可擒。」命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無發達之力；無制服、無去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦並見，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無財泄食助殺、無梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。 食神制殺只能一制一，如果只有一個七殺，而有兩個以上的食神，這叫「制之太過」，有的命書中稱為「盡法無民」。 食神制殺時還要注意日元是陰干還是陽干。陽干要日元強旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時，天幹上就不能露財透印，財能滋殺，印能奪食護殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。 食神制殺時不宜見偏印，經雲：「食神逢梟，不貪即夭。」見了偏印可用偏財來解。食神制殺太過，也可用偏印來解。 在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會失去制的效果。 2、化 官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來化解，使之達到官殺生印，印生身，將矛盾轉化，變不利為有利。 身弱官殺強時，當用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強時當用印化。經雲：「齊之以刑，不如化之以德。」 《繼善篇》雲：「眾殺橫行，一仁可化。」 官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學識淵博。七殺遇印即可化為權力，發揮更大的威力。經雲：殺無印無文彩，印無殺不威武，殺印雙全，功名顯達。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非凶命。身弱無印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財生官，最忌七殺。 官殺強旺時，可以制和化同時並用；官殺弱時，不宜制化並用，還要用財來生弱官殺。在命局中制和化同時出現時，如化弱制強，則會施恩不足，反結怨恨；如化強制弱，就會依賴成性，無自理能力。 3、合 日主身弱，七殺強透，既無食制，又無印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》雲：「官星七殺交差，卻以合殺為貴。」七殺為凶神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。 用合的方法時，也要注意日主的陰陽。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。 正官怕合，合正官還要看合神的強弱，合神強，正官被強合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是「貪合忘沖」。官沖不合，便成為漂泊之命了。 七殺可與劫財、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時，威武剛強，建功立業。經雲：「殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。」又雲：「殺乃威猛，刃為武器，獨殺刃強，將帥之命。」陽日干七殺會與劫財干合。陰日干七殺會與傷官干合。干合多時反成仇敵。 殺刃相合時，殺輕刃重喜助殺，官運無妨。殺重刃輕，宜官制刃，無食傷更妙，但行官運有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。 官殺混雜在命局中無法去留凈化的，也可以在行運的運程中予以化解。因之行運既可成格，亦可破格。 克沖刑害不一定能達到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開庫之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。 五、凈化官殺混雜的實際作用 以上所闡述的凈化方法，其實仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問題，並非真的將官殺去掉，而在命局中不復存在，只是將實有的官殺，看成是實有虛無，此法也並非是改運的方法，每個人的生辰八字是與生俱來的，任何人都不能改變。上述方法的作用應該是： 1、提高預測判斷的准確率。認識其人的真實情況，使命理學研究進入一個新的層次。 2、孔子雲：不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊傑，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。 3、便於趨吉避凶，防患於未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂。 官殺： 分為正官和七殺，而古書又另命名一個偏官，取之有制為偏官、無制為七殺，其定義乃克我之物，可類化為約束我、管理我、傷害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干雙透七殺，又沒有制化，只有財星的生助，這種八字的人常受到意外的傷害。所以古人很忌怕七殺，但這似乎不是很正確的觀念，因為這要看日干元神的強弱，而日干強的命造就可駕殺為用，如羊刃駕殺。如果是身殺兩停的八字，還是以食傷制殺為宜，不宜用印化殺，因為印化殺身會更旺就不妥了。 官殺是一種貴氣的東西，而官殺也同時具有克比劫的功能，所以自古以來，偉人名將的命造大多有七殺，不然的話也是財旺的八字。古雲「大貴者用財不用官」，取意就是八字不見官殺，而用財來生官殺，但其實大貴者用官殺的比較多，就是有官殺的八字，比較容易取得貴與地位，也是當老闆的命。 這個官殺要如何應用？如女命官殺早現，地支又有根，這種女命會比較早熟，情竇初開，而且容易有年長或結過婚的男人來誘拐。因為七殺在年柱就是象徵年紀較大的，這種七殺在前或有力，不管是男女，比較容易受到意外傷害或犯小人。七殺就是克身的六神，若有大運制化的話就會減少。 月令的本氣是七殺都是長子或獨子，不然就是手足受到刑傷。因為官殺的位置就在最上面，以此類推食傷或財星在前面就不會佔大。 古雲「有殺先論殺，無殺方論用」，如何論殺？就是看日干元神之強弱，日干強的時候，用食傷制殺；日干很強、旺到不能從旺的時候，用財來生殺。我們不能一看到八字有七殺就要制殺，身強殺弱，就要用財滋弱殺；身弱殺強，用印化殺生身。古雲「眾殺猖狂，一仁可化」就是這個道理，因印綬是代表一種仁慈的六神。還有官殺配合神煞的看法，以女命來說正官坐祿必得有才德之夫；官殺坐沐浴，所嫁的丈夫會較花；官星坐驛馬，丈夫會因某種關系時常在外面賓士；官星坐貴人，必得貴夫；以十二長生的官殺坐絕地，有夫如無夫。 現在來論官殺的生克制化，傷官見官，會有什幺現象發生？ 對女命來說，丈夫的事業或身體會衰頹（這要看喜用神而論），甚至未婚時所交的男友會事事不如意，但這些道理必須要比較官星與傷官互相間的強弱。如果官殺的氣勢很強，受到稍微傷官的剋制，這樣反而對丈夫是一種督促激勵的作用，而這些都必須參酌是否歲運有財星作為傷官見官之轉化與通關之用。因為有財星的通關，就不會對丈夫有所傷害，反而會推財生官，這樣丈夫的情況會呈現佳境。正印雖然能制傷官，但是印綬會泄官星之氣，若逢到官星氣息微弱的女命，反而不好。從另一個角度來看，不管是男女，食傷制官殺，也可類化主管換人或本身時常換老闆。 傷官與七殺在命造中有這種組合，會有什幺現象？這種組合比較有冒險犯難的精神，所以年輕時往往誤入歧途，也是流氓太保的組合，但有適當的財星或印星，又另當別論。 本命與大運呈現官印相生的組合，會有什幺現象？會有創業、就職領薪、會有職務上的升遷。 官殺制比劫會發生什幺現象？兄弟方面會不如意，若是比劫為喜用，被官殺所制，等於本身會很凄慘，這是身弱的看法。要是身旺，官殺制比劫為命中所喜用的話，會發生壓迫同事、兄弟，而使本身出頭，等於就是踏著他人的身上而陞官。所以這種出頭陞官會弄得人際關系不好，要是原命有適當的食傷來制化官殺，就會較圓滿些。 財生官殺又會有什幺現象？若是女命原局官星微弱或是傷官見官，此時因財生官殺，會很想找一個丈夫或者是情竇未開的少女，碰上財生官殺，會有交男友的念頭。不管男女要是與他人同時爭取官職時，要花一些錢財，才能爭取到官職。如果身弱，逢到財生官的話，那就不好，可能身體受到傷害或犯小人，或者受到妻兒的拖累，碰到這種歲運，再配合宮位，就能斷出什幺現象會發生。 官殺混雜有可混與不可混之分，這也要看身強或身弱。如癸巳、甲寅、丙午、壬辰，也是官殺混雜的八字，但是日元身強，官殺可混，就因為日主太強，喜歡官殺來拘身。要是身弱就不可混，但是不管官殺可混與否，殺星都必須要有適當的制化，如癸巳造身強，官殺混雜又得根的人，文武全才、樣樣精通，什幺事情都會做。可混不可混，要看去殺留官或去官留殺，因為官殺是陰陽不同氣質，官殺同時顯現時，在心態上是要接受正官或接受七殺，猶豫不定，而無法掌握人生方向。 財星，財是養命之源，其定義為我克，我所能支配、享受、控制。財又分為偏財與正財，正財是憑自己本身努力所得的財，若是有人以賭博為業，而靠賭所賺到的錢也屬正財，因為他必須付出心力腦力來得到的錢。偏財則代表比較流通的財，或是無意中得到的財，不管男女命造財星透在月干或時干，這種人比較慷慨。男命的日支藏有財星，不管強弱都叫妻宮妻守，能獲良妻。不論正偏財，財星藏在地支，天干不透出財，這種人比較節儉，如果再加上官星獲財的話則更吝嗇。 命中財星多的話，等於能支配享受的多，所以慾望很強，因此男命財星多的話會比較花。但是財多身弱的話，慾望很大，卻無法去實行。男命的財星早現與女命的官殺早現，有異曲同工之妙。但有些男人對一般人很吝嗇，而對女人肯花錢，這又如何探討？這必須從位置與日干元神的親密關系來看，但這親密關系卻因個人的見解略為不同。有的人認為最親密的是日支，依次是月干、時干、月支、時支。 財星的生克制化： 財破印會發生哪些現象？印為生我、保護我、供給我、教育我的定義，因此可類化為教育我的學校，或者我就職上班的公司機關，我所住的房子。人際關系：長輩、老師、母親、貴人等。財破印會發生如房子賣掉，或者是拆修房子、換職業、換公司機關，以上這些舉例只是單式的論法。還有一種復式的論法，也就是借宮的用法：財破印，印是父親的財，就是父親的財物受到損害。借宮的用法很妙，如官殺的官殺是本命的食傷，為女兒的丈夫或男友，食傷受到印星的剋制，也就是女兒的丈夫或男友不如意。 比劫奪財：身旺的話是對妻子不利或破財，也會有投資的跡象，而投資的吉凶又以身旺或身弱而定。 傷食生財：男命在年輕求學階段代表追求異性或性慾，不是賺錢。而在中年也可能會有飽暖思淫慾的心態，因為「有錢才能作怪」。女命會旺夫，或賺錢的慾望很強烈。 六神的沖合都會產生急劇變化的現象，如女命正官被合，是否丈夫被他人奪去？一般來說財官被合，都會與人投資。 比肩劫財：為陰陽異性，比劫之定義為同我。一個八字如有劫財透出，比較會有雙重個性，往往表面上附和，其實內心想的又是一套。 比劫生食傷的命造：個性喜歡出來表現。 六神的定義，生克制化大略如上述，但必須配合沖會合刑穿與神煞的結合，再運用十二長生喜忌，還有胎元是常被忽略的。胎元即受胎月，古代的定義抑制胎元，其實真訣是由生日逆推266天。如癸巳、癸亥、壬午、辛丑，胎元是甲寅，甲寅為日元壬水之食神坐祿，很有口福。而因為巳亥沖，偏財受沖損，父親應該早就去世，但其實其父目前尚健在，殊不知胎元甲寅有通關轉化之用，只是寅巳刑，導致父子之間欠溝通。這個命造喜歡與友人閑聊，也與胎元甲寅食神有很大關系。因此我們有時在論命，從八字中的六神生克沖合無法拿捏很准確，可能就是忽略胎元的關系，若是以古制胎元無法再配合實際現象，那胎元可前後挪移一個月 或參酌胎息日。