博士的校服

A. 學士、碩士、博士的畢業服有什麼區別

學士服、碩士服、博士服的區別&學位服的式樣和意義
學位服介紹
①：學位服分為：校長服、校長（導師）服、博士服、碩士服、學士服五種；
②：每套學位服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成；
③：垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類，採用不同的飾邊顏色區分；
④：流蘇分為：校長（導師）流蘇、博士流蘇、碩士流蘇、學士流蘇。
學位服著裝規范學位服是學位的有形的、可見的標志之一。實行學位服，有利於進一步完善我國的學位制度，有利於全社會進一步尊重知識和人才，有利於激發攻讀學位者的學習積極性，有利於加強學位授予工作的管理和國際交流。
實行學位服，是一件嚴肅認真的工作。學位服只限於學位獲得者、攻讀學位者及學位授予單位的校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或導師）在學位論文答辯會、學位授予儀式、名譽博士學位授予儀式、畢業典禮及校（院、所）慶慶典等場合穿著使用，不得濫用。
學位服作為專用服裝。著裝應符合下列規范：
一、學位帽
學位帽為方型黑色。
戴學位帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。
二、流蘇
博士學位流蘇為紅色，碩士學位流蘇為深藍色，校（ 院、所）長帽流蘇為黃色。
流蘇系掛在帽頂的帽結上，沿帽檐自然下垂。未授予學位時，流蘇垂在著裝人所戴學位帽右前側中部；學位授 予儀式上，授予學位後，由學位評定委員會主席（或校、院、所長）把流蘇從著裝人的帽檐右前側移到左前側中部，並呈自然下垂狀。
校（院、所）長、學位評定委員會主席及委員（或 導師）及已獲學位者，其流蘇均垂在所戴學位帽的左前側中部。
三、學位袍
博士學位袍為黑、紅兩色，碩士學位袍為藍、深藍兩色 ，校長服為紅、黑兩色。
穿著學位袍，應自然合體。學位袍外不得加套其他服裝。
四、垂布
垂布為套頭三角兜型，飾邊處按文、理、工、農、醫、 軍事六大類分別標為粉、灰、黃、綠、白、紅顏色。
垂布佩戴在學位袍外，套頭披在肩背處，鋪平過肩， 扣絆扣在學位袍最上面紐扣上，三角兜自然垂在背後。 垂布按授予學位的文、理、工、農、醫、軍事六大類分別佩戴。
五、附屬著裝
內衣：應著白或淺色襯衫。男士系領帶，女士可扎領結。
褲子：男士著深色褲子，女士著深色褲子或深、素色裙子。
鞋子：應著深色皮鞋。

現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。
新中國有了自己的現代學位服這套統一規范的學位服，包括博士服、碩士服兩級學位服和校長服。根據國務院學位委員會的決定，學士服暫不納入這套學位服系列和暫不推薦使用。這套學位服既考慮了體現中國特色，符合世界慣例，利於統一規范的原則，又兼顧到學位的分級、學科的劃分、學校的特點等認同、管理因素。
這套學位服，由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分構成。

學位帽：
學位帽的造型，採用了世界大多數國家和大學普遍採用的方型造型，含有書本（代表知識）的意義。在顏色上，不分學位級別和校長、導師，一律使用黑色，顯得莊重、沉穩。
流蘇：
造型酷似中國的燈籠穗，懸掛於學位帽上。採用流蘇，既為世界各國學位服所常見，合乎世界慣例，又使得學位服在莊重大方的同時，透出活潑和飄逸之感，更與學位帽構成一個有機整體，避免學位帽的禿呆之嫌，而且又通過流蘇區分出學位的級別和標志出著裝者是已獲學位還是在校生。
在學位級別的劃分上，博士的流蘇為紅色，碩士的流蘇為深藍色，校長的流蘇為黃色。這種色彩的界定，與學位袍是交相呼應的。
對著學位服者是否已獲得學位的判定，是通過流蘇懸掛於學位帽的何處位置。未獲得學位時，流蘇是垂掛在著裝人所戴學位帽的帽檐右前側中部；獲得學位後，流蘇則垂於帽檐左前側的中部。流蘇位置的移動，是由校長（或校學位評定委員會主席）在學位授予儀式上，頒授學位之後移動。校長的流蘇，自然是垂於所戴學位帽的左前側中部，因為他早已獲得過學位（或理論上應如此）。
學位袍：
是學位服的主體，既標識出學位的級別，又體現出本國和民族特點，同時還能傳達出不同學校的信息。
一般而言，國外對中國服裝的借鑒，主要表現在服裝面料的圖案、紐扣、小立領等方面。考慮到學位服的世界慣例和整體效果等因素，現行學位服沒有採用立領造型。面料的圖案如果採用中國特色和傳統的龍、鳳、牡丹花等圖案，勢必又會增加學位服的造價成本，加重學校或學位獲得者的負擔。因此，中國學位袍在本國和民族特色方面主要體現在紐扣和袖口圖案上。學位袍的前胸紐扣，採用了中國傳統服裝的「如意扣」，既有民族特點，又將實用功能和裝飾作用巧妙地結合起來。在學位袍的袖口處，環繞綉（或印）出長城的城牆線，表現中國特色的同時，又使寬大的袍袖富於變化感。
在色彩的規定方面，博士袍選用了黑、紅兩色，黑色是主色調，飾邊為紅色；碩士袍由藍、深藍兩色構成，在藍色為主色調的同時，飾邊為深藍色。這與中國統一實行的紅色博士學位證書、藍色碩士學位證書也是相一致的。校長袍則由紅、黑兩種色調構成。不同的色彩，又區分出不同的學位級別或著裝人的身份。
學位服是統一規范的，但又要傳達出不同學校的信息。這種信息的傳達，是通過允許學校在學位袍的左前胸處綉（印或佩帶）上學校的徽記來表達。
在造型上，博士袍由於肩部的造型，使其整體上呈黃金比率的「國」字型 ，莊重，大方。寬闊的袖身使著裝的博士雍容而氣派。後片過肩處和袖山頭的規律褶襇，不僅給博士服增添了立體感，同時又富於裝飾效果，並隨著穿著者的移動而變化；碩士服在整體造型上則呈「目」字型，飄逸，灑脫。後片過肩處和袖山頭為自由的褶襇，從而使其在局部造型上與博士服明顯地區分開來。此外，袖口的上斜顯 露出穿著者的上衣，既活撥又大方，表現出穿著者的風度和與眾不同。
垂布：
垂布，又稱披肩，是由連頸帽演化而來。一方面使學位服整體上富於變化，起到特有的裝飾作用；更重要的一方面，是通過垂布標識出所獲學位的不同學科歸屬和授予學位的學校。
垂布造型為三角兜式，面料圖案採用中國傳統的牡丹花，富貴，吉祥。
垂布的襯里用色，可由學校自主選用本單位的慣用色。不然，則使用統一的灰色。
在學科專業的劃分上，通過不同的垂布飾邊顏色來區分。中國目前是按哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學等十二個門類授予學位。在不同門類的歸屬下，又劃分出數百種學科專業。如按學科專業標識，數量龐大，區分復雜，且學科專業的設置又是動態發展的。如按授予學位的門類標識，雖然較易區別，但門類也存在調整化的問題。因此，在門類的基礎上，又進行了適當歸並，確定為文、理、工、農、醫、軍事六大類，與此相應的飾邊顏色為粉、灰、黃、綠、白、紅六種顏色。

B. 學士服上不同的顏色分別代表什麼意思

學位服由三部分構成，即學位袍，學位帽，垂布(垂布就是學士服後面垂著的很像連衣帽的東東)。 學位袍的顏色用來區別學位，也就是學士、碩士、博士，黑色的是學士服，藍色的是碩士服，紅色的是博士服，授學位的校長穿校長專用的學位服。 垂布的顏色：文學是粉紅色，理學是灰色，工學是黃色，農學是綠色，醫學是白色，國防是紅色。

值得一提的，是世俗服裝對學位服的影響。今天我們看到的學位服有披肩，它深受古歐洲連頸帽的影響。所謂連頸帽就是指掛在頸上的套頭帽，起初，它具有很強的實用功能：人們可以方便地將連頸帽戴上或摘下，必要時，通過一條長線把連頸帽纏在頸上防寒取暖，或系於一處防止帽子脫落。有時，它還具備審美裝飾效果。這種來自世俗社會的需求漸漸融貫到學位服的設計中，成為我們今天所見的披肩。

碩士服除去金色與紅色的襯飾，目前在中國的學位服中，披肩上也有不同的顏色。中國目前按照哲學、法學、理學、工學等12個門類分別授予學位，在各個門類下又有十分龐雜的學科專業，為了進行區別，又防止門類過於繁多難以分清，1994年，國務院學位委員會制訂了中國學位服標准，明確地將學科分為文、理、工、農、醫、軍事六大類，對應在披肩上以粉、灰、黃、綠、白、紅六色進行修飾。

C. 博士服的穿法

這件衣服由三部分組成：長袍、方帽和頭巾。博士、碩士的長袍是黑色的，副學士的長袍是灰色的。學士袍，尖袖，正面不開；

大師袍，方袖，弧形袖口；博士袍，喇叭袖，胸扣兩側各有一條5英寸寬的天鵝絨邊，袖口也有三條平行的天鵝絨邊，顏色為黑色或其他顏色，是學科門類的象徵。這頂帽子是一頂方形的「牛津帽」，不同程度的人都可以戴。漂亮的流蘇掛在帽子的左邊。流蘇的顏色表示授予學位的部門。

學位級別的最佳體現是頭巾。它的大小和形狀隨程度而變化。程度越高，尺寸越大，做工越精緻。頭巾外層與長袍的黑色材質相配，內里部分折起並向外翻，採用大學代表色。天鵝絨貼邊顏色表示主題類別

學位帽

學位帽是方形的黑色。戴學位帽時，帽子的開口部分放在大腦後部的中間，帽子的頂部與佩戴者的視線平行。

流蘇

博士學位的流蘇是紅色的，碩士學位的流蘇是深藍色的，學校（學院）長帽的流蘇是黃色的。流蘇掛在帽子頂部的帽結上，沿帽檐自然下垂。

不授予學位時，在佩戴者戴的學位帽正面右側中間懸掛流蘇；在學位授予儀式上，學位授予後，學位評定委員會主席（或校、院、院院長）將流蘇從帽沿正面右側移開。在穿著者的左前方中間，流蘇自然垂下。

學位評定委員會的主席、主席、委員（或導師）和獲得學位的人的流蘇都掛在他們戴的學位帽的左前側中間。

學術長袍

大夫的袍子是黑色和紅色的，師父的袍子是藍色和深藍的，校長的袍子是紅色和黑色的。自然地穿上學術長袍。不得在校服上增加其他服裝。

垂直布

布簾是一個帶蓋的三角形口袋，飾邊按文、理、工、農、醫、軍六類分別用粉、灰、黃、綠、白、紅等顏色標注。學術長袍外面穿掛布，頭披在肩背上，肩上攤開。扣在學術長袍的頂扣上，三角口袋自然掛在背後。垂布按文、理、工、農、醫、軍六類分別穿著。

(3)博士的校服擴展閱讀：

在中國古代，醫生的稱謂有多種含義。作為官方名稱，它最早出現在戰國時期。」戰國時期，大夫的官吏都是一起設立的，據漢代官吏名錄記載：「大夫，秦官，古今之師」，如秦復生大夫就有高深的學問，尤其是在尚書。

漢文帝90多歲時，能口授《史記》28章。賈誼是西漢傑出的政治家、思想家和文學家，18歲時就能夠背誦詩書。20歲時，他被文帝稱為醫生。董仲舒是漢代一位偉大的學者，從小就刻苦學習。他有「三年不看花園」的美感。由於學識淵博，他被景帝選為醫生。

秦漢時期，醫家以治書為主，承上啟下，准備顧問。秦始皇時代，有70位醫生。在漢代，大夫是一個官吏，有600塊石頭，職位多達10個。漢武帝採納公孫洪的建議，設立了五經博士，專門負責經書的教學。唐代有國子、太學、司門等大夫。

此外，還有法學博士、文科博士、數學博士和政府、州和縣的博士。他們都是教授，不是教儒學和經學的中央政府官員。

例如魏晉以後，一向精通禮儀的人是主管宮廷禮儀的太常大夫；精通音樂和舞蹈的人是主管宮廷祭祀的太郎大夫；精通醫術的人是外科博士、醫學博士；精通天文學、星歷、占卜的人是天文學博士、疏漏博士、李博士、太卜博士、卜博士，掌管天國。文學、歷法、占卜等。

西漢、東漢以前，醫生是通過崇拜、推薦等方式選拔出來的。有一定的標准。正如《漢書·成帝》所說，醫生應該是「古今聰慧，老有所思，新有所知，通達民族風格的人」。東漢時，任大夫必須通過考試。只有精通《周易》、《孝經》、《論語》的人才可以推薦為醫生。

在中國歷史上，也有一種情況，從事某種職業的人也叫醫生。孟元老的《東京夢華錄·食果》：「酒樓賣酒的地方叫茶、米、酒的大夫」，這種情況在江浙一帶比較普遍。

D. 大學畢業服，本科黑色，碩士藍色，博士紅色，這有什麼由來

我相信當你畢業後穿著學士服拍照時，你會有一個問題。本科生的學士服是黑色的，而研究生的師兄師姐是藍色的，校長為什麼穿紅色的？今天，他的朋友們分享為什麼畢業生們穿不同顏色的衣服，這是從古羅馬時代開始的。

當然，他們中的很多人發現校長在畢業典禮上穿著紅色的衣服，所以如果校長本人不是醫生，他能戴上嗎？事實上，沒關系，因為規定總統可以穿紅色學位服。

E. 在大學中，不同顏色的博士服代表什麼

按博士服的垂布飾邊顏色：

（1）文科（含文、法、哲、史、教）：粉色；

（2）理科（含經、管、理）：灰色；

（3）工科：黃色；

（4）農科：綠色；

（5）醫科：白色；

（6）軍事科：紅色。

博士服由學位帽、流蘇、學位袍、垂布等四部分組成。學位帽為方型黑色，戴學位帽時，帽子開口的部位置於腦後正中，帽頂與著裝人的視線平行。博士學位帽子的流蘇是紅色的，博士學位袍為黑色鑲紅襟。

(5)博士的校服擴展閱讀

產生背景

穿學位服畢業這一傳統至少要追溯到12世紀，第一所大學在歐洲建立的時候。那時候，大多數學生大多數都是神職人員，或是立志成為神職人員，因此並不崇尚過度裝扮，因此都是身著色彩樸素的統一服裝。

大學初建的時候，並沒有專門用來上課的大樓，所以課程就在附近教堂進行。他們款式簡單的長袍和外套就是為了在四面漏風的中世紀教堂里保暖，兜帽讓他們在戶外上課的時候得以遮風避雨。

1222年牛津會議，Stephen Langton提出所有教士都應該穿一種叫cappa clausa的套在袍子外面的長披肩，很快新建的大學都採用了這一設計，於是這就成為了學位服的標志。

1321年，科因布拉大學要求本碩博學生都要穿純色長袍，到了都鐸王朝，牛津和劍橋都把此款式作為了學位服的標准。後來為了舒適度，外套逐步被擯棄，而長袍被保留了下來，顏色上則保持純黑。

到19世紀晚期，開始用特定顏色來代表不同學術領域，而顏色的標准也在幾百年以來經常改動。

我國實行的學位服，是根據國務院學位委員會的決定統一製作的，它既有中國特色，又符合世界慣例。參照國際標准，我國的學位服款式、顏色與世界慣例大致相同。

區別僅僅是學位袍在袖口處綉有長城圖案，袍的前襟紐扣採用中國傳統的布制黑色「如意」扣，套頭三角兜形垂布採用織有中國民族特色花紋的織錦緞製作，帶有不同於其他國家的民族特色。

F. 博士服的介紹

要追尋西方學位服的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法，修辭，邏輯，算術，幾何，音樂，天文）的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師）,而在巴黎則把教師稱為碩士（Master,來源於拉丁文magister,意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood,兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各的人財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。
後來，長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調，不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士，碩士，博士的禮服樣式的差別，主要出現在頭巾上。過了一段時間，頭巾不再與長袍相連，單獨成了一件物品，人們把它戴在頭上。到了十五世紀，帽子開始流行，頭巾幾乎成了飾物，人們穿它時，把它從頭頂順著脖子往下套，披掛在肩上，向後背垂下來。於是，學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號，有幾種不同的形狀，有的是圓形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇（tassel）就是在此基礎上發展而來的，只不過更精緻罷了。牛津大學最先採用平低方形禮帽（mortarbard,意即灰泥板），民間則建議學校禮帽應做成學者的一本書那樣的形狀，這樣更能表現它的學術含義，更有書卷氣。
在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學禮服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
禮服由長袍，方帽，和頭巾三個部分組成。博士和碩士的長袍士是黑色的，准學士的長袍為灰色。學士的長袍，尖袖，前面不敞開；碩士的長袍，方袖，袖口呈弧形；博士的長袍，喇叭袖，胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊，袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊，顏色屬黑或別的顏色，它是學科類別的標志。帽子是方形「牛津帽」，各種學位的人都可以戴。帽子左邊垂下漂亮的流蘇，流蘇的顏色表示授予學位所屬院系。
最能體現學位等級的是頭巾，其尺寸大小，形狀，隨學位的不同而不同，學位越高，尺寸就越大，做工就越精緻。頭巾的外層與長袍的黑色材料相匹配，襯里折疊向外翻出的部分，使用大學代表顏色。天鵝絨貼邊的顏色表示學科類別。 中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品。最初，學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物，這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現，有其一定歷史和社會的淵源與背景，並非來自高等學府。義大利人利馬竇（P.MatthoeusRicci）是最早以科學和教育為掩護，在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年（公元1601年）來到北京，初步打開了入華大門。為此，在1735年，巴多明神父（Parennin）還這樣寫道：「為了吸引他們（指中國人）的注意，通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。」於是，科學就成了一種誘餌，成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段
鴉片戰爭以後，隨著中西文化的第三次沖撞（也稱交融），不僅傳教士把學位服攜帶到中國，那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生，把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國，這在剛剛被打開門戶的中國知識界引起了強烈反響。此時，早已在中國遍布的教會學校也如雨後春筍般繁盛起來，盡管教會學校更多的並非高等學府。到1877年，全國基督教學校有約350所，學生5975人。到1889年，教會學校的學生已達16836人，而至1906年，更猛增到57683人。當時上海聖約翰大學校長卜舫濟（F·L·HanksPott）就把教會學校比作美國的「西點軍校」（WestPoints),是教會傳教必須的戰略機構，正像這位傳教士所論述的那樣：「如果教會工作不以我們的教育工作為基礎，它就好像把房子蓋在沙土上一樣，是不牢固的。」
在此，教育不僅成為一種誘餌，而且是除了洋槍大炮外的軟武器。隨著近代科學在中國的出現，源起於歐洲的學位服又找到自己新的生長土壤。
在本世紀初，國外的學位服已分成兩派：一派以歐洲的義大利、英國為代表，即所謂的「歐派」；一派以美國為代表，即所謂的「美派」，也有稱其為「新派」。「歐派」學位服基本上保持了中世紀的風貌，無論是款式還是色彩，都明顯地帶有「信仰時代」的痕跡。而「美派」學位服，正如附錄中所述，則以英國牛津大學和劍橋大學的學位服為藍本的基礎上，進行革新，創造。與英國的學位服相比較，加德納·倫那德所設計的學位服給人以簡練、明快的印象，並更多地蘊含著時代的氣息。由於到中國的傳教士中許多來自美國，因而，學位服在中國最初當歸入「美派」。
當人們對學位服有了較全面的了解和認識時，它便引起更多的人的關注和興趣，因為它充分體現了知識分子的一種精神追求，一種塑造自己形象的強烈願望，一種不斷創造未來和自我的決心。我們應有自己的學位服，應有自己的衣著風范。於是，學位服的造型、款式及穿著方式被大膽地改革與創造，使之逐步地成為我們自己的一種衣文化，並納入到豐富多彩的中華服飾中去。中國的學位服產生了。
據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。是由七位醫學博士所穿著，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同，袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到「西洋東漸」的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著（如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣），它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理，無論「歐派」還是「美派」學位服，在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才「合理」、「恰當」，而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分，它構成了不可或缺的中國學位服特徵。
再者，他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面，卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現，是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇，大概他們覺得這樣是畫蛇添足，是累贅。
由此看出，中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中，沒有留下這些勇敢設計師的名字，但其作品卻為我們探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的，領口開得很深，呈V字形，若沒有頭上的方帽，其服裝和清末的男子長衫幾乎完全相同。
新中國建立以後的相當長一個時期，我們沒有自己的學位服。原因很簡單：沒有建立和實行學位制。盡管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制，但學位服的問題也還未及考慮。1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初，學位服的問題也未提到議事日程。
隨著新中國學位制的確立並被大眾所接受認可，特別是隨著改革開放的深入和擴大，人們隱約感到我們的學位制中還缺少點什麼。新中國自己的學位服在萌動了。服飾藝術本來就不受國度的限制，況且我們有過自己的學位服。於是，在八十年代末期，在一些大學校園內出現了抑或仿製抑或設計創造的學位服。
現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。

G. 學士 碩士 博士畢業時的衣服顏色分別是啥 有啥區別

1.在衣服的主要顏色上：博士學位袍為黑、紅兩色；碩士學位袍為藍、深藍兩色；學士服主體顏色是黑色的，但是會根據類別的不用，衣領顏色不同。

2.學士服由學士帽、流蘇、學士袍、垂布等四部分組成; 垂布按文、理、工、農、醫、軍事六大類,採用不同的飾邊顏色區分;

(7)博士的校服擴展閱讀：

附屬著裝：

上裝：應著白或淺色襯衫。

領飾：可佩帶紅色或者黑色領帶或者領結。

下裝：男生著深色褲子，女士著深色褲子或深素色裙子。

鞋子：男女生都應著深色皮鞋。

H. 學士、碩士、博士和博士後的衣服區別

1.流蘇
博士學位流蘇為紅色，碩士學位流蘇為深藍色，校（院、所）長帽流蘇為黃色。

2.學位袍
博士學位袍為黑、紅兩色、碩士學位袍為藍、深藍兩色，校長服為紅、黑兩色。空穿著學位袍，應自然得體。學位袍外不得加套其他服裝。

學士學位帽為方型黑色；博士學位帽流蘇為紅色，碩士學位帽流蘇為深藍色，校長帽流蘇為黃色；博士學位袍為黑、紅兩色，碩士學位袍為藍、深藍兩色，學士學位袍為全黑色，導師學位袍為紅、黑兩色，校長袍為全紅色；垂布(見本文下面圖示)飾邊處按文學、理學、工學、農學、醫學和軍事六大類分別為粉、銀灰、黃、綠、白和紅色。

(8)博士的校服擴展閱讀：

學位服，Cap and Gown， 是學位獲得者在學位授予儀式上穿戴的表示學位的正式禮服，是其獲得學位的、有形的、可見的標志之一。

中國在1994年5月10日，國務院學位委員會第十二次會議關於制定一套既有中國特色又符合世界慣例、統一規范的學位服，向學位授予單位推薦使用的決定，國務院學位委員會辦公室印發了《關於推薦使用學位服的通知》及其附件《學位服簡樣》和《學位服著裝規范》。

I. 博士服是什麼顏色

農學
學士服
綠色
，理學學士服
灰色
，工學學士服
黃色
，管理學學士服灰色，法學學士服
粉色
，文學學士服粉色，
經濟學
學士服灰色。