制服被瘋狂輸出

❶ 一個女人和一個黑人男子洗澡，然後女的殺黑人，剛開始被黑人制服了，這是什麼電影咯

絕色武器
外文名：Naked Soldier
其它譯名：赤裸戰士/赤裸敵人
出品時間：2012年
出品公司：深圳電影製片廠有限公司
發行公司：中國電影集團公司
製片地區：中國香港
拍攝地點：中國香港
拍攝日期：2012年
導演：麥子善
編劇：王晶
製片人：王晶
類型：劇情，動作
主演：謝婷婷，安志傑，洪金寶，伍允龍
片長：93分鍾
上映時間：2012年7月13日

❷ 求那種一群團伙到處鬧事打架說臟話刷流氓的混混電影,很暴力的,最終還是被人制服的電影

最近看了一個黑社會電影，雖然不符合要求，但是還不錯。極惡非道

❸ 為什麼制服會被認為有誘惑力

制服能夠被認為是充滿誘惑，首先要感謝一下我們的鄰居，日本在色情產業中加入了制服，讓他在本來很正規的。變成了一中誘惑，主要也離不開人們的想像力，因為人們總是願意去幻想。

制服是一種被人看著都會去幻想的一種服裝，就像辦公室的小秘書穿上OL，大腿的黑絲總會讓你多看一眼。

最主要我們作為成年人，對於隨意的穿著也沒有更多的感覺，制服在一些方面把身體的曲線展示的更好，尤其女生的衣服。

情趣用品店制服賣的最好的就是護士，護士作為一個穿著其實很土的，在一些地方變成了性感的代名詞，讓人們對護士的衣服充滿幻想。

其實日本的家庭教師系列真是把老師給推向了一個糾結地方，到底該不該穿制服，因為老師制服也是如此。

黑絲是制服中最有誘惑力的，讓很多人對制服沒有抵抗力，這是一個重要原因。

❹ 制服徐若瑄被折磨在電影幾分

魔鬼天使三部曲

❺ 香港警匪片，一個制服madam被歹徒反扭著雙手

<大事件>

❻ 妻子因丈夫出軌發瘋被計程車司機一下制服是什麼電影

妻子因為丈夫出軌發瘋，被計程車司機嚇什麼制服了，就光憑這么一個鏡頭的話，還能那個嗎？你起碼要告訴主角的名字叫什麼呀？

❼ 男子醉酒猥褻毆打女學生被制服，為何這么多猥瑣事件

我認為最主要的原因在於互聯網的普及使得不健康的小說和不健康的視頻越來越泛濫，以及我們國家的性教育沒有做到位。目前網站管制越來越嚴，但很多小說網站依然會跳出穿著暴露的女性圖片以及暴露的游戲人物動圖的彈窗，怎麼關也關不掉。而且我們國家的人骨子裡都非常保守，對於性教育這一點從來都是羞於啟齒。

猥褻事件的頻繁發生，還在於女性始終處於弱勢的地位，一個女性要赤手空拳打敗一個成年男人，幾乎是不可能的。除非她學過跆拳道或者空手道。在這里我也建議廣大家長朋友可以讓自己的兒子和女兒去學學可以保護自己的跆拳道或者拳擊等，這樣遇上壞人也有反抗的力量，不至於束手無策，只能任人宰割。現在不僅女生有遇上壞人的可能，很多男童也遭到了猥褻，所以對男孩的性教育也一定不能少。

❽ jk制服中的小警察是什麼意思

這個JK警察，其實就是有一種嘲諷的意思，就是專門嘲諷一些以為對JK制服非常了解的人，而且還有了一些那種偵探的感覺，說別人穿得不好看，或者說別人穿的不是jk，這樣的人就是屬於那種jk警察。

jk制服指的就是女高中生的校服，jk制服的梗來源於日本的ACGN次文化，在中國越來越多的初中生、高中生都喜歡穿jk制服。jk制服的種類繁多，形式獨特，氣質滿滿，穿上會盡顯青春活力。

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jk制服的種類繁多，包括背心裙、夏服、中間服、馬甲、西裝、大衣等等，jk制服的具體款目也非常繁多，單是一件夏服，就有札幌襟、關東襟、關西襟、水一本、水二本等等，一本指的是一條襟線，二本是兩條，三本則三條。

jk制服是一種著裝風格，愛好者只是將它作為日常的服裝看待，jk制服形式獨特，氣質滿滿，穿上會給人一種非常萌的感覺，同時也代表著青春活力，充滿校園的風情。

❾ 制服控的人是什麼心理

不一定說是BT，
如果是學生制服控，可能是因為這個人懷念校園時光；或者制服系列的日漫看多了，便對制服產生難以控制的熱愛，一般來說，這種人應該會有戀童癖。。o(╯□╰)o；
如果是軍人制服，應該是對軍人很崇敬，當然也有可能是日漫或小說看多了。。
如果是那種工作制服，應該是想自己某日穿吧。。。 很多等等。反正一個人若對制服很偏愛，只要不至於太過瘋狂，我覺得還好，不然真的會被當成BT，畢竟很多人對某一個方面都有著旁人難以理解的痴狂，可以理解，me就是日漫控。。。

❿ 為什麼都說羊頭BOSS是新人殺手，貪食魔龍很簡

不知道你說的是比利時小英雄於連還是《紅與黑》的主人公於連

先說尿童於連吧
布魯塞爾是比利時的首都，是全國、經濟、文化和交通中心 ,人口約萬。它位於荷比法鐵路干線的心臟地帶，被譽為 「歐洲的首都。 城 中 名勝很多，但比金碧輝煌的王宮及中世紀建造的宏偉古堡和教堂有名的， 是中心大廣場附近的一座聞名於世的雕像 ——被稱為 uot;布魯塞爾第一公民uot;的小男孩於連 的 銅像 。

那是一尊身高只有 50厘米左右的小男孩撒尿的青銅像。他頭發蓬鬆彎卷，小鼻子略向上翹，調皮地微笑著， 全身 ，叉腰挺肚，無拘無束地在那撒尿。尿水長年不息澆在下面的水池裡。每年狂歡節中的一天，他撤出的 「尿」全是芬香的啤酒，狂歡的人們爭先搶飲。 此雕像成為到布魯塞爾觀光的遊客必看的景點。

小於連撒尿故事源於比利時民間傳，但有好幾個版本。流傳最廣的是古代西班牙入侵者在撤離布魯塞爾時，欲用炸毀城。幸虧小男孩夜出撒尿，澆滅了導火線。另一說是， 為了制服布魯塞爾人，神聖羅馬帝國的統治者打算用把這個地區炸毀。在一個萬籟俱寂的黑夜裡，日耳曼士兵就在一條叫埃杜弗的僻靜的小街上埋下了許多 …… 又一說是： 17世紀末，法國又企圖把布魯塞爾納入自己的統治，向布魯塞爾瘋狂進攻，被擊退後惱羞成怒，一天晚上法軍潛到城邊，安放，點燃了導火線，要炸毀城牆。在這千鈞一發之際，被一個從屋裡跑出來准備撒尿的叫於連的小男孩發現，用尿把導火線熄滅，又叫醒睡著的大人們，投入戰斗，打敗法軍。長親自授予小男孩獎章，並看作是布魯塞爾第一民，給他戴上桂冠。 為了紀念 小男孩的救城之舉 ， 年，布魯塞爾人特地請來了雕塑捷羅姆·杜克思諾，為他精心了這尊銅像，並豎立在當年澆滅導火線的那條街上。 小男孩總衣服也不好。 年冬天，巴伐利亞總督贈「小男孩」一套刺綉禮服，意在使其抵禦風寒。此舉立刻引起 達官顯貴及各國來賓效仿 ，成了慣例 。

再說紅與黑中的於連
略論《紅與黑》中於連的形象及其典型意義

張紅霞

本站原創作品 年3月

內容提要：
本文主要通過於連在三個典型環境中性格變化的論述，了於連這個典型人物在典型環境影響下形成的典型性格，從而揭示了於連這個典型人物的典型意義。
關鍵詞：於連 卑鄙 庸俗 虛偽

昂利·貝爾（-）筆名司湯達，是十九世紀法國批判現實主義文學的創始人。生於法國南方一個第三等級的資產階級家庭。他少年時期就開始閱讀法國啟蒙運動家伏爾泰等人的作品。曾參加拿破崙遠征義大利的部隊。
在司湯達49年的生命歷程中，他始終生活在法國資本主義制度和封建制度大搏鬥的時代。他經歷了年的資產階級革命、拿破崙的霧月、拿破崙帝政波旁王朝的復辟、七月革命以及七月王朝。這一時期，是法國社會大動盪大分化的時期，法國國內的階級斗爭尖銳異常，代表不同階級利益的不同黨派層出不窮，更迭頻繁。但是無論當權者是誰，法國的上流社會仍是花天酒地、尋歡作樂，對處於社會底層的勞動進行殘酷的剝削與，使的生活困苦不堪。作者作為一個旅行家，足跡遍及巴黎和外省的許多地方，他利用細膩的觀察和切身體會，准確的體會出了社會不同階級在這一歷史時期其內心與情感上的變化。為以後在《紅與黑》中對陰險偽善的神父，勾心鬥角的政客，專橫兇狠的貴族，貪污腐化的官吏，卑鄙庸俗的資產者，貧苦無助的城平民的描寫搜集了大量的素材。司湯達是一個站在歷史進步一面的學者，他的作品都是具有濃厚的色彩。
《紅與黑》是根據一樁刑事案件的材料創作的。年，司湯達在《公報》上看到了一樁殺人案的報道；一個當家庭教師的青年在教堂里向從前曾同他有過愛情關系的女主人開槍，而受到法庭審判。司湯達把這個刑事案件作為小說的情節基礎，又進行了加工改造，把反映復辟王朝時期社會狀況的材料放了時去，使這部小說具有了極其豐富的社會內容，而不是一個刑事案件的簡單復述。
《紅與黑》有一個副標題uot;一八三0年紀事uot;。司湯達對此也作過解釋，說是要描寫王朝復辟時期的uot;社會風氣uot;。實際上，他的意圖是反映現實。《紅與黑》確實具有相當多社會內容。正因為如此，小說發表後曾被指責為uot;書籍uot;。
《紅與黑》的主要成就之一是塑造了主人公於連的藝術形象。他是波旁王朝時期進行個人奮斗的小資產階級青年典型。小資產階級具有兩重性，既有反對封建貴族和大資產階級的一面，也有和貴族、大資產階級妥協的一面，這種階級地位決定著他對現實社會既反抗又妥協的特點。
於連的性格發展是在德·雷納爾長家，貝藏松神學院，德·拉莫爾侯爵府第三個典型環境中完成的。司湯達有意識地從uot;社會制度決定人們命運uot;的原則出發uot;真實地再現典型環境中的典型人物uot;。他能夠歷史地，具體地描繪復雜的社會環境，以及在這個環境影響下人物性格的變化。並通過人物反映出社會的本質特徵，從而把環境與人物有機地統一了起來。
於連在德·雷納爾長家裡第一次登上人生舞台，開始接受社會教育。家庭教師的屈辱地位使他對貴族社會的階級差異和貧富懸殊極度敏感。他不但自尊心強，而且還有平識，本能的憎恨富人，鄙視庸俗無能的長。在長家裡，他大開眼界，看到了資產階級的敗行劣跡，看到了各種各樣損人利已的陰謀詭計。謝朗神父這樣開導他：uot;你也可能發跡，但那必須損害的利益，奉承區長、長、巴結達官顯貴，卑躬屈膝投其所好，這樣行為就是當今世間的所謂的處世之道。uot;於連開始認識到在這處利已主義的沙漠里，要想立足升遷，只能以虛偽的手段保護自己的利益去獵取功名財富。他發誓：uot;只說那些他認為是虛假的話，決不談論真實的事情。uot;他終於學會虛偽，在野心道路上邁出第一步。
在趾高氣揚的貴族面前，他不但不卑躬屈膝，反而以高傲來對抗貴族的傲慢。於連平識也在同德瑞·那夫人的關系。德瑞·那夫人是一個心地善良純潔的女人，但不幸嫁給了一具粗鄙庸俗的官僚，於連的追求喚醒了他沉睡的愛情，於連漂亮的外貌，他聰明和勇氣，蒙住了她的眼睛。
於連同德瑞·那夫人間的曖昧關系終於敗露，他不得不離天長的家。強烈的出人頭地的願望，使他排除了和女僕愛莉莎結婚過小康生活或同朋友經營木材生意以求致富的兩條路。官場爾虞我詐，唯利是圖的社會風氣對於連產生了深刻的影響。他已發現憑學識和才幹難以獲得成功。當時四十歲左右的神父有三倍於拿破崙手下著名將領的收入，於是他立即決定通過教會的階梯攀登他理想的高峰。
如果說於連在德瑞·那夫人家時還經常顯示出正直的品格，表現出傲慢的反抗，那麼在神學院的十四個月里，他很收斂自己，變得更加虛偽自私了。他明明是無神論者卻扮演成虔誠的，於連施展了其偽善的本領，處處小心謹慎頗得皮拉爾院長的賞識。陰暗的神學院把於連變成了偽君子，同時也了他向上爬的野心。
於連到巴黎擔任德·拉莫爾侯爵的么人秘書是他性格發展的第三個階段。在這個階段中，於連的個人奮斗取得了最大的成功。同時也遭受了最後的失敗。
巴黎是uot;陰謀和偽善的中心uot;。這時於連已日趨成熟。懂得怎樣以虛偽效忠主子的機靈，博得侯爵的賞識。在情場角逐上也旗開得勝，盡心機終於征服了德·拉莫爾侯爵的寵女瑪蒂爾德小姐。於連得到了貴族的身份和一份收入頗豐的。於連完全uot;陶醉在野心裡uot;。小資產階級的反抗性消失殆盡。然而，好景不長，正當他志得意滿時，在陰謀策劃下，德瑞·那夫人寄來一封告發他誘騙的信，葬送了他的錦綉前程。事實上，那封信雖然來自德瑞·那夫人之手，但真正的作者卻是教會，貴族階級決不許平民蔑視和反抗他們的權威。於連狂怒之下急奔維里埃爾城，向正在教堂的德·雷納爾夫人開了兩槍，當場被捕，後被判處死刑，於連也就成了統治階級陰謀的犧牲品。
於連入獄後如夢初醒，開始重新審視現實，他終於明白將他置於死地的真實原因是因為他想突破階級限制躋身於上流社會，這是統治階級所絕對不允許的。他對復辟社會已深感絕望，所以拒絕上訴，拒絕懺悔，以死相抗，決不妥協。
uot;有利可圖uot;的法則也破壞了家庭關系。司湯達對世態炎涼刻畫得窮形盡相，入木三分。於連被判死刑後，老索雷爾探監，但他並非出自對兒子生死的關心，而是為了兒子的遺產。當於連知其來意說出要把部分的錢都給他時，利慾熏心的老索雷爾競喜形於色：uot;那很好，這其餘的理應歸我……如果你希望像一個好徒那樣死去，那就應該嘗還你的一切債務……uot;離死期不遠的於連聽到這番話，痛心地感嘆：uot;瞧，這就是父愛！uot;父子之情已完全消失在利已主義的冰水之中。父子關系原來是不過一筆現金交易！
於連在赴刑前在法庭慷慨陳詞：uot;先生們，我絲毫沒有這種榮幸屬於你們那階級，你們在我身上所看見的，是一個反抗自己卑賤命運的農民……你們仍想利用我來懲罰所屬的這個階級的年輕人，永遠失敗他們的勇氣。這些年，人雖然出身卑賤，也可以說，受到貧困的，但是卻有幸得過良好的教育，敢於躋身天有錢人引以為驕傲的所謂的上流社會之中。uot;這段獨白切中時弊，一針見血，充分表達了被不合理的社會制度扼殺了全部活力和希望的一代人的憤怒與控訴。
於連形象的典型意義在於通過他反抗--妥協--反抗的生活道路揭示了復辟王朝時期平民階級與貴族階級的嚴重對立，反映了小資產階級與知識分子對、平等的渴望，對封建制度的不滿，表現了不同時代不同的價值標准在他們身上所引起的矛盾沖突。
《紅與黑》中寫於連對三個典型環境（維里埃爾的唯利是圖，貝藏松神學院的宗教專制，巴黎貴族社會的陰謀與偽善）的感受與反應，決定命運關鍵時刻的內心沖突和思想變化具體入微引人入勝。從心理活動的折光鏡上，我們看到了於連的勇敢與怯懦，驕傲與自卑，狂熱與郁悶，看到了罪惡的現實如何扭曲他的人格以及他在偽善的道路上經受的矛盾與痛苦。於連從啟蒙學者和拿破崙那裡獲得追求平等的觀念，激發了他小資產階級公民的積極性，正是這種觀念和積極配著他的一切心裡活動。uot;於連悲劇性的奮斗史清楚地說明了，不合理的存在是造成他全部心理反應和行為行動方式的根本原因。在拿破崙時代可能成為英雄的青年，在復辟王朝時代只能慘遭毀滅。由此可見司湯達現實主義心理的深度和力量。uot;
同志看了《紅與黑》後，把它喻為西方的紅學，在談到於連時說看你站在什麼立場去看，角度不同，結論也就不一樣，你說於連不值得同情，我可是多少還是有些同情他，你看他多可憐，想說的吞吞吐吐，想乾的躲躲閃閃。為了感情影響了他的職守，我看也不足深怪嘛！那也不能光憑感情用事呀！你說於連破壞別人家庭，是幸福的就破壞不了。破壞了，可見不幸福，那個家庭里有。我看於連是幫助夫人進行反抗的解放者。說你不了解那時。也就是19世紀，西方的家庭，尤其不了解那些家庭的虛偽的殘……
於連可以說他是世俗的，他崇拜拿破崙，因為紅衣十字軍能給他於精神上至高無上的榮譽，但是歷史改變了這條路行不通時，他又選擇黑衣主教這條路，也是為了地位榮譽。
於連的悲劇在於忠於自我和飛黃騰達社會追求的矛盾，魚和熊掌兩者不可兼得，而uot;貪心uot;的於連無論怎樣選擇都是悲劇性的。
我覺得如果uot;超人uot;理論適用的話，只是從尼採的角度來看。正是由於連面對的世俗社會，限於他的出身與地位，他的理想可以說是一種根本無法實現的幻想，從這方面來講，他的心中是壓抑的，但是他的精神又是跨越世俗的，這就催生了他復雜的人格，在世俗和理想化的夾縫里，他感到自己的存在已失去了意義，從表面來看，他的結果實在合理不過的了，因為司湯達在於連身上濃縮了他個人眼中的整個法國社會，而就於連個體來講，其結局可被視為是一種終極的反抗，也就是說，其根本奮斗的希望已完全破滅。表面上看，於連的追求是uot;紅uot;與uot;黑uot;，但從本人所見他所追逐的是一種uot;認同感uot;。因為在當時，出身和地位可以說是一無是處，也就是說整個法國社會都浸泡在世俗的理想當中，而這種理想的實現是要靠出身和地位來實現的，但對這兩者於連都不具備，他的行為以正常的邏輯來看可以說是鄙俗甚至是見不得人的，但在當時的環境下他可以說是別無選擇的。
他雖然死了，但那不是失敗，而是勝利！他最終贏回了自己的尊嚴。

參考書目：1、上海譯文出版的《紅與黑》的原著。（年9月出版）
2、廣播電視大學匡興主編《外國文學》第二版
3、 許光華《司湯達比較研究》華東師范大學 年
4、蔣承勇：《於連性格系統的審美透視》，台州師專學報：社科版， 年，第
5、《紅白黑--司湯達傳》蘇 阿.維諾格拉多夫 著天津
6、胡正學：《真實的再現典型環境中的典型人物的範例》，衡陽師專學報年，社科版，第

年3月

來源：