舊時光制服是洋垃圾

1. 新蕾STORY101上的一篇文。《對面》女主叫流年，男主叫傅斯年。求全文。或者後面故事的大體情節

1樓

《對面》
流年推著行李，再一次繞著這幢破舊的小洋樓走了一圈。
陽光直直地射到地面上，洋樓孤零零地影子和流年同樣纖細的影子交疊在一起，彷彿永遠認定了自己的主人，這一草一樓一樹一影都為她守著，也為他守著。
流年轉過身去把手舉高，眯著眼睛隔著手縫看著二樓的窗戶。
這房子，從6年前再早到15年前都是永遠不變的高大，地基深厚，執著地佇立在荒涼的土地上。與其他的高地寬窄不一的集中平房故意被冷落一樣，遠離了鎮子的中心。
一枚褪了色的仿金鎖緊緊地纏住了門鼻，暗綠色劣跡斑斑的青苔布滿了整個陽台。幾扇窗戶全部破碎，蜘蛛網糾結在所有掉了漆的牆皮。周圍的一圈院子也早已荒廢，長期無人打理，雜草叢生。
風一吹，玻璃斷裂的聲音吱呦呦地連帶著雜草一齊向她襲來。
流年怔怔地落下淚來。整整7年，傅斯年，我們的家已然摧毀。這斷壁殘痕是否預兆著你我十幾年的感情如同過期的白紙，一頁頁被撕爛。
一回到濟南的家中，電話就嘈雜地響起來。
流年不耐煩地接過電話，板板正正地說：「沈流年目前不在家，請自留口迅。」
玉在那邊大叫了起來：「流年是我！我無心和你玩鬼捉迷藏的游戲，限你30分鍾速速到朝山街香咖閣。
流年繼續控制聲調說：「留言錄制完畢，再見。」
玉又抬高一個八度：「我知道你已回濟南，30分鍾，記好30分鍾。說完迅速扣掉了電話。
流年恍忽地踹了一下腳邊的箱子，用力地把話筒扔到話機上。滴滴滴的斷線聲音不屈不撓地徹底擾亂了她的思緒。
她把電話線扯掉，斜斜地靠著窗戶邊上點了一根煙。早上凄涼的洋樓再一次閃現在她面前，無論怎樣強有力的固執意念都已化成了無力挽回的手勢。
她垂頭，以手掩面。依然遮不住7年大雪封門的毀滅和傷害。
15年前，7歲的沈流年舉家遷往乘荶鎮。
80年代初期父親的單位不景氣，與母親兩人天天從早吵到晚，鍋碗瓢盤一樣一樣地摔。在這種窮小的家庭里，爭吵後的敗局已經成了不可收拾的局面。
小小的流年赤著腳直直地站在牆角處。
父母兩人滿臉錯愕地看著流年。
母親突然瘋了一樣地把流年推倒，她一下子摔在全是玻璃碎渣的地上，聲嘶力竭地對著父親喊：「你看，就是那眼神，這孩子為什麼無時無刻地用那種凄然的眼神盯著我？無論怎麼打怎麼罵都不出聲，一聲不吭！她恨透了我，快，讓她走，讓她走！」
父親急忙抱起滿身是血的流年往醫院跑去。流年在父親懷里回過頭去看母親，她正用手拚命抓著地上的玻璃碎片大聲哭叫。
來不及等到流年的傷勢好轉，父親就辦好了離職手續，急忙帶她離開了濟南，把母親一個人留在了城郊山上的精神病醫院。
5年後他們接到通知，沈母在醫院的廁所里撞牆自殺。
流年偷偷地看了蓋著醫院郵印，放在大信封里的照片和簡短的信。
照片上大量的血跡噴濺在廁所白磚瓦的牆上，順著牆皮走勢緩緩地流下，暗紅色的血塊大塊大塊地沾在她漆黑成縷的頭發上，左手手指死命地摳住牆拐角。醫生用了很大地力氣一隻一隻地掰開她的手指，她的眼睛費勁地睜大，睜大，那樣大。
沒有人告訴流年，她的眼睛生得和她母親一樣烏黑銘感。
後來，沒有多久的後來，流年就認識了傅斯年。鎮子里唯一一個不冷落不嘲笑她的小孩，只比流年大兩歲。
9歲的傅斯年家境完美。父母恩愛有餘，祖父母依然健在，三世同堂住在鎮子最高的洋樓里，成為所有人羨慕的對象。
流年和父親住在一間很臟亂的雙人宿舍里，父親則在附近工廠里做文員。那時候流年就懂得人情冷暖，被人冷眼看待的滋味，更加痛恨貧窮痛恨苦難。
她無比羨慕傅斯年。
命運讓她與傅斯年混在一起，兩個孩子常常並肩坐在天台上一言不語，一個看天一個用腳搭拉著地上的青苔。
葡萄架上的星光百般流轉，沉默的傅斯年知曉了流年的全部童年，那些只有黑白記憶的慘痛時光。她似乎一長大就立刻到達了疼痛的邊緣，自此生長的節奏遲緩了下來。但好像只有傅斯年，拉著流年的手，艱難地成長。
記憶如鑽石般發光，傅斯年的父母開明有禮。不但不嫌棄流年雜亂的家庭背景，反而感激她讓自己自閉的兒子看上去不再寡言。
他們雙手緊握，卻從未互相表白心意。彼此明了，對視的時候兩雙眼睛都充滿了亮晶晶的小歡喜。
天色暗沉，流年回到家，見到父親坐在客廳。父親伸出手來撫摸她細軟的頭發，微嘆了聲：「沈流年，沈流年，字字命苦，註定孤寂終生。」
縱然流年還小，並不知曉父親話里的含意。但她懂得，父親眼裡的那種悲哀，深刻地刺進她的心。流年不知道，這是母親固執，要為她取的名字。
流年。流年終於長到16歲。
一切都朝美好的趨勢發展。但是，年少單薄的天真美好，怎會預知災難？
那日晚上，冬日暮色隆重，鎮子東南角上香拜佛的小寺廟沖天大火，火勢出奇地強勁，熊熊地燃燒著。
傅斯年突然掙脫了流年的手往火里跑，鎮子里幾個強健的小夥子攔住了傅斯年，披著濕毛毯進去救人了。
流年拚命抓住了傅斯年的胳膊，他雙腿一軟跪倒地上。幾年後流年還記得那天的烈火和傅斯年滴在她手背上的眼淚，滾燙地灼傷了那一小塊皮膚。
進去救火的人只出來了一半，其他的人，連同傅斯年的父母祖父母，都葬身在這場原因不明的火災里。
傅斯年清楚地記得那天下午父母准備了香火，出了門，要為他求升學運。
終於勸說他回到了學校，去完成父母最後許下的願望。
流年每天下了刻都到傅斯年家裡去做飯。有時父親值晚班，她就偷偷跑到傅斯年那裡與他一起睡 ……

後面傅斯年去外面上學一直沒來信，其實死了。為了一個戒指。
有個很優秀的男生喜歡她``
但是流年老說自己手上有個戒指``
還有斯年的父母並不是真的喜歡流年``
他們家失火也是流年發的````

2. 《你好，舊時光》的經典語句

1，喜怒形於色是需要資本的。

2，世界上有種不可理喻的動物叫做大人。

3，婚姻是愛情的墳墓，愛情是童話的末路。

4，抓住不放，有時候是重情義，有時候不過是重自己的情義。

5，每當誤會消除冰釋前嫌的時候，故事就距離結尾不遠了。

6，傳聞是一個有分量的人的評價和一群三八的復述。

拓展資料：

作者介紹：八月長安:昵稱二熊，哈爾濱長大，北京讀書，現居上海。

內容介紹：余周周與媽媽相依為命。上小學的第一天，余周周因為一次跌倒結識了一個叫林楊的男孩。在林楊的幫助下，她度過了初期對學校的不適，兩人也成為了好朋友。然而因為一些流言，林楊卻被父母要求遠離余周周。對於林楊的疏遠，余周周學會了假裝不在乎。初中，余周周逃離了林楊和曾經的同學，逐漸放開手腳如魚得水，最終如願考上省重點振華高中。與林楊在振華的重逢，不知道是悲是喜。因為林楊巧合的一個電話，余周周的命運再次被改變。林楊的愧疚、急於彌補以及說不清的喜歡，都讓余周周不知如何應對。而對大哥哥陳桉的關懷，重點高中內部因為保送名額的激烈競爭、好朋友米喬的去世。余周周一直用一顆陽光善良、積極進取的心，面對身邊的變故，快速成長。高中畢業，曲終人散，青春不朽。

3. 你好舊時光大結局是什麼

十年後，奔奔從米喬離開的這件事中振作起來和他的兄弟們開了一家店；辛銳和徐志強在一起了；蔣川和凌翔茜結婚了；楚天闊和他上司的女兒在一起了；陳桉原諒了他父親，找了一個女朋友去國外了；余周周和林楊在一起了。

最後兩集介紹了每個人十年後的生活，舊時光往復沖刷著每一個人，但他們始終是他們。

(3)舊時光制服是洋垃圾擴展閱讀：

劇情簡介

在余周周（李蘭迪飾）漫長孤寂的童年裡，因為愛幻想的「超能力」，讓與媽媽相依為命的她從來不感覺孤單。上小學的第一天，余周周因為一次跌倒結識了一個叫林楊（張新成飾）的男孩。在林楊的幫助下，她度過了初期對學校的不適，兩人也成為了好朋友。然而因為一些流言，林楊卻被父母要求遠離余周周。對於林楊的疏遠，余周周學會了假裝不在乎。

初中，余周周逃離了林楊和曾經的同學，逐漸放開手腳如魚得水，最終如願考上省重點振華高中。與林楊在振華的重逢，不知道是悲是喜。

因為林楊巧合的一個電話，余周周的命運再次被改變。林楊的愧疚、急於彌補以及說不清的喜歡，都讓余周周不知如何應對。而對大哥哥陳桉（曹恩齊飾）的關懷，重點高中內部因為保送名額的激烈競爭、好朋友米喬（李牽飾）的去世，余周周一直用一顆陽光善良、積極進取的心，面對身邊的變故，快速成長。高中畢業，曲終人散，青春不朽。

網路-你好，舊時光

4. 煩請各位介紹幾篇雪萊的詩，比較不錯的啊，先謝啦

雪萊(Percy Bysshe Shelley)詩選

雪萊（1792-1822），主要作品有《為詩辯護》、《麥布女王》、《伊斯蘭的起義》、《解放了的普羅米休斯》和《欽契》等。

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「那時刻永遠逝去了，孩子！」

1

那時刻永遠逝去了，孩子！
它已沉沒，僵涸，永不回頭！
我們望著往昔，
不禁感到驚悸：
希望底陰魂正凄蒼、悲泣；
是你和我，把它哄騙致死，
在生之幽暗的河流。

2

我們望著的那川流已經
滾滾而去，從此不再折回；
但我們卻立於
一片荒涼的境地，
象是墓碑在標志已死的
希望和恐懼：呵，生之黎明
已使它們飛逝、隱退。

1817年

查良錚 譯

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往昔

1

你可會忘記那快樂的時刻，
被我們在愛之亭榭下埋沒？
對著那冰冷的屍體，我們鋪了
不是青苔，而是葉子和鮮花。
呵，鮮花是失去的快樂，
葉子是希望，還依然留貯。

2

你可忘了那逝去的？它可有
一些幽靈，會出來替它復仇！
它有記憶，會把心變為墳墓，
還有悔恨，溜進精神底濃霧
會對你陰沉地低聲說：
快樂一旦消失，就是痛苦。

1818年

查良錚 譯

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「別揭開這畫帷」

別揭開這畫帷：呵，人們就管這
叫作生活，雖然它畫的沒有真象；
它只是以隨便塗抹的彩色
仿製我們意願的事物——而希望
和恐懼，雙生的宿命，在後面藏躲，
給幽深的穴中不斷編織著幻相。
曾有一個人，我知道，把它揭開過——
他想找到什麼寄託他的愛情，
但卻找不到。而世間也沒有任何
真實的物象，能略略使他心動。
於是他飄泊在冷漠的人群中，
成為暗影中的光，是一點明斑
落上陰郁的景色，也是個精靈
追求真理，卻象「傳道者」①一樣興嘆。

1818年

①《舊約·傳道書》載：柯希列（或傳道者）說：「凡事都是虛空。」

查良錚 譯

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愛底哲學

泉水總是向河水匯流，
河水又匯入海中，
天宇的輕風永遠融有
一種甜蜜的感情；
世上哪有什麼孤零零？
萬物由於自然律
都必融匯於一種精神。
何以你我卻獨異？

你看高山在吻著碧空，
波浪也相互擁抱；
誰曾見花兒彼此不容：
姊妹把弟兄輕蔑？
陽光緊緊地擁抱大地，
月光在吻著海波：
但這些接吻又有何益，
要是你不肯吻我？

1819年

查良錚 譯

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哀歌

哦，世界！哦，時間！哦，生命！
我登上你們的最後一層，
不禁為我曾立足的地方顫抖；
你們幾時能再光華鼎盛？
噢，永不再有，——永不再有！

從白天和黑夜的胸懷
一種喜悅已飛往天外；
初春、盛夏和嚴冬給我的心頭
堆滿了悲哀，但是那歡快，
噢，永不再有，——永不再有！

1821年

查良錚 譯

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無常

我們象遮蔽午夜之月的雲彩；
它一刻不停地奔跑，閃耀，顫栗，
向黑暗放出燦爛的光輝！——但很快
夜幕合攏了，它就永遠隱去；

又象被忘卻的琴，不調和的弦
每次撥弄都發出不同的音響，
在那纖弱的樂器上，每次重彈，
情調和音節都不會和前次一樣。

我們睡下：一場夢能毒戕安息；
我們起來：游思又會玷污白天；
我們感覺，思索，想像，笑或哭泣，
無論抱住悲傷，或者摔脫憂煩：

終歸是一樣！——因為呵，在這世間，
無論是喜悅或悲傷都會溜走：
我們的明日從不再象昨天，
唉，除了「無常」，一切都不肯停留。

1814年

查良錚 譯

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奧西曼德斯

我遇見一個來自古國的旅客，
他說：有兩只斷落的巨大石腿
站在沙漠中……附近還半埋著
一塊破碎的石雕的臉；他那縐眉，
那癟唇，那威嚴中的輕蔑和冷漠，
在表明雕刻家很懂得那迄今
還留在這岩石上的情慾和願望，
雖然早死了刻繪的手，原型的心；
在那石座上，還有這樣的銘記：
「我是奧西曼德斯，眾王之王。
強悍者呵，誰能和我的業績相比！」
這就是一切了，再也沒有其他。
在這巨大的荒墟四周，無邊無際，
只見一片荒涼而寂寥的平沙。

1817年

譯註：奧西曼德斯，古埃及王，據稱其墓在底比斯的拉米西陵中。

查良錚 譯

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西風頌

1

哦，狂暴的西風，秋之生命的呼吸！
你無形，但枯死的落葉被你橫掃，
有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避：

黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆，
呵，重染疫癘的一群：西風呵，是你
以車駕把有翼的種子催送到

黑暗的冬床上，它們就躺在那裡，
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤，
直等到春天，你碧空的姊妹吹起

她的喇叭，在沉睡的大地上響遍，
（喚出嫩芽，象羊群一樣，覓食空中）
將色和香充滿了山峰和平原。

不羈的精靈呵，你無處不遠行；
破壞者兼保護者：聽吧，你且聆聽！

2

沒入你的急流，當高空一片混亂，
流雲象大地的枯葉一樣被撕扯
脫離天空和海洋的糾纏的枝幹。

成為雨和電的使者：它們飄落
在你的磅礴之氣的蔚藍的波面，
有如狂女的飄揚的頭發在閃爍，

從天穹的最遙遠而模糊的邊沿
直抵九霄的中天，到處都在搖曳
欲來雷雨的卷發，對瀕死的一年

你唱出了葬歌，而這密集的黑夜
將成為它廣大墓陵的一座圓頂，
裡面正有你的萬鈞之力的凝結；

那是你的渾然之氣，從它會迸涌
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你聽！

3

是你，你將藍色的地中海喚醒，
而它曾經昏睡了一整個夏天，
被澄澈水流的迴旋催眠入夢，

就在巴亞海灣的一個浮石島邊，
它夢見了古老的宮殿和樓閣
在水天輝映的波影里抖顫，

而且都生滿青苔、開滿花朵，
那芬芳真迷人慾醉！呵，為了給你
讓一條路，大西洋的洶涌的浪波

把自己向兩邊劈開，而深在淵底
那海洋中的花草和泥污的森林
雖然枝葉扶疏，卻沒有精力；

聽到你的聲音，它們已嚇得發青：
一邊顫栗，一邊自動萎縮：哦，你聽！

4

哎，假如我是一片枯葉被你浮起，
假如我是能和你飛跑的雲霧，
是一個波浪，和你的威力同喘息，

假如我分有你的脈搏，僅僅不如
你那麼自由，哦，無法約束的生命！
假如我能像在少年時，凌風而舞

便成了你的伴侶，悠遊天空
（因為呵，那時候，要想追你上雲霄，
似乎並非夢幻），我就不致像如今

這樣焦躁地要和你爭相祈禱。
哦，舉起我吧，當我是水波、樹葉、浮雲！
我跌在生活底荊棘上，我流血了！

這被歲月的重軛所制服的生命
原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。

5

把我當作你的豎琴吧，有如樹林：
盡管我的葉落了，那有什麼關系！
你巨大的合奏所振起的音樂

將染有樹林和我的深邃的秋意：
雖憂傷而甜蜜。呵，但願你給予我
狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！

請把我枯死的思想向世界吹落，
讓它像枯葉一樣促成新的生命！
哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星
從還未熄滅的爐火向人間播散！
讓預言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！要是冬天
已經來了，西風呵，春日怎能遙遠？

1819年

查良錚 譯

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給雲雀

祝你長生，歡快的精靈！
誰說你是只飛禽？
你從天庭，或它的近處，
傾瀉你整個的心，
無須琢磨，便發出豐盛的樂音。

你從大地一躍而起，
往上飛翔又飛翔，
有如一團火雲，在藍天
平展著你的翅膀，
你不歇地邊唱邊飛，邊飛邊唱。

下沉的夕陽放出了
金色電閃的光明，
就在那明亮的雲間
你浮游而又飛行，
象不具形的歡樂，剛剛開始途程。

那淡紫色的黃昏
與你的翱翔溶合，
好似在白日的天空中，
一顆明星沉沒，
你雖不見，我卻能聽到你的歡樂：

清晰，銳利，有如那晨星
射出了銀輝千條，
雖然在清徹的晨曦中
它那明光逐漸縮小，
直縮到看不見，卻還能依稀感到。

整個大地和天空
都和你的歌共鳴，
有如在皎潔的夜晚，
從一片孤獨的雲，
月亮流出光華，光華溢滿了天空。

我們不知道你是什麼；
什麼和你最相象？
從彩虹的雲間滴雨，
那雨滴固然明亮，
但怎及得由你遺下的一片音響？

好象是一個詩人居於
思想底明光中，
他昂首而歌，使人世
由冷漠而至感動，
感於他所唱的希望、憂懼和贊頌；

好象是名門的少女
在高樓中獨坐，
為了舒發纏綿的心情，
便在幽寂的一刻
以甜蜜的樂音充滿她的綉閣；

好象是金色的螢火蟲，
在凝露的山谷里，
到處流散它輕盈的光
在花叢，在草地，
而花草卻把它掩遮，毫不感激；

好象一朵玫瑰幽蔽在
它自己的綠葉里，
陣陣的暖風前來凌犯，
而終於，它的香氣
以過多的甜味使偷香者昏迷：

無論是春日的急雨
向閃亮的草灑落，
或是雨敲得花兒蘇醒，
凡是可以稱得
鮮明而歡愉的樂音，怎及得你的歌？

鳥也好，精靈也好，說吧：
什麼是你的思緒？
我不曾聽過對愛情
或對酒的贊譽，
迸出象你這樣神聖的一串狂喜。

無論是凱旋的歌聲
還是婚禮的合唱，
要是比起你的歌，就如
一切空洞的誇張，
呵，那裡總感到有什麼不如所望。

是什麼事物構成你的
快樂之歌的源泉？
什麼田野、波浪或山峰？
什麼天空或平原？
是對同輩的愛？還是對痛苦無感？

有你這種清新的歡快
誰還會感到怠倦？
苦悶的陰影從不曾
挨近你的跟前；
你在愛，但不知愛情能毀於飽滿。

無論是安睡，或是清醒，
對死亡這件事情
你定然比人想像得
更為真實而深沉，
不然，你的歌怎能流得如此晶瑩？

我們總是前瞻和後顧，
對不在的事物憧憬；
我們最真心的笑也洋溢著
某種痛苦，對於我們
最能傾訴衷情的才是最甜的歌聲。

可是，假若我們擺脫了
憎恨、驕傲和恐懼；
假若我們生來原不會
流淚或者哭泣，
那我們又怎能感於你的欣喜？

呵，對於詩人，你的歌藝
勝過一切的諧音
所形成的格律，也勝過
書本所給的教訓，
你是那麼富有，你藐視大地的生靈！

只要把你熟知的歡欣
教一半與我歌唱，
從我的唇邊就會流出
一種和諧的熱狂，
那世人就將聽我，象我聽你一樣。

1820年

查良錚 譯

來源 詩人(www.cnpoet.com) 原文：http://www.cnpoet.com/waiguo/uk/shelley.htm

5. 那些回不去的年少時光·終場 這個結局好糾結啊， 還有沒有其他的番外和結局啊

有的。

〖番外〗【桐華】《那些回不去的年少時光》未發表的番外：

宋鵬第一次見許小波是在大哥的生日宴會上。

那天，來了很多人，走到哪裡都是諂媚討好的嘴臉，他很不耐煩，索性仗著年紀小，戴上耳機，坐在電視前打魂斗羅，不管誰來了，他都當沒看見。

一個人坐到了旁邊的沙發上，看著他打游戲，坐了很久，都沒有離開。
游戲間歇時，他抬頭看了一眼，很清爽安靜的一個少年，令人覺得很舒服，他點點電視，「會玩嗎？」

對方點點頭。

「那我們對打幾盤。」

對方沒說話，坐到他身旁，拿起了操作手柄。

剛一上手，他就知道碰上游戲高手了，一口氣打了一個小時，他一盤沒贏，他火了，扔掉操控手柄，「我是宋鵬，宋傑的弟弟。」

對方說：我猜到了。

「猜到了，你還不故意輸幾盤？」

「我故意輸給你，你會高興嗎？」

對方攤攤手，笑看著他，明明年紀也不算很大，可偏偏有一種很沉穩的感覺。

他的火氣煙消雲散，「你叫什麼名字？」

「許小波。」

「你看著不像生意人。」

「我不是，我還在讀書。」

「技校？」

「不是，高中。」

「哪個學校？」

「一中。」

他生了興趣，上上下下打量了一番許小波，「不錯啊！我也想上一中。」

「我成績挺好，全班前二十名。」這是他最得意的事情，鬼混和學習兩不誤。

許小波笑著說：「真不錯，只要中考前再沖刺一下，考上一中很有希望。」

一個留著五五分頭的男子在門口探了下頭，「小波，李哥找你，說要介紹你給宋老闆認識，快點過來！」

小波向宋鵬眨了眨眼睛，笑著去了。

6. 這片作文怎麼結尾呢求幫忙 十年後的自己：你好。當看到這封信的時候，時光已經飛逝流轉了十年。我不知

親愛的十年後的我
哎~這時代，有電子郵件有QQ有微博有iphone，我不相信我忽然開始老掉牙寫信！
Hi，十年後的我，你還活著嗎？喪死在世界末日還是交通意外，還是得癌症去世？還是其他種種原因而導致死亡，並且化成骨灰埋喪在土地里？
還活著？那實在太好了，你過得怎麼樣？你那嚮往憧憬的生活實現了沒？你老公對你很棒吧！孩子可愛不？噢！你才二十七歲，還在堅持晚婚晚生讓自己瀟灑活幾年吧！你身邊的朋友換了不少吧？QQ里的好友上漲了很多吧！
教室的工作實現了嗎？經過了十年，生活發生了好多變化，十年後的你是不是每天早上七點起床，八點開著法拉利的轎車前往上班的地方，然後周末有懶洋洋得睡覺，中午起床吃早飯，那房間里的裝飾是不是很可愛有很溫馨？衣櫃是不是有很多漂亮的衣服？你那兩個小饅頭長大了沒有啊？十年了，肯定大了不少！
還記得十年前的我嗎？記得以前的理想和目標嗎？都沒有隨著歲月而流逝，也許十年後的我變了，理想也隨著身邊的壞境變了，但不管如何，十年後的我，在努力些，再堅持些，給自己一份滿意的答卷，給爸爸媽媽一份慷慨的回報，給愛人一份溫暖的歸宿，給孩子一份完美的家。
好了，寫到這兒了，此刻的你，在看一分從遙遠的過去發來的一份信吧！不忙的話，在老掉牙一次給十年後的自己寫一封信吧！
祝你好運！
十年前的自己

XX年XX月XX日

7. 景頗族的詳細材料，生活習性啊，建築特色啊，服飾啊

景頗族，是中國的少數民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎的拼音文字。

一、生活習性：

1、景頗族是一個以農業為生計的民族，糧食作物以水稻、旱谷、玉米、小麥、粟米為主，經濟作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。

2、景頗族社會中並存著兩種類型的信仰，一種是秉承傳統的超自然信仰，另一種是外來的基督教和天主教信仰。

3、景頗族主食以大米為主，竹筒飯、雞肉稀飯是景頗人喜愛的特色主食。

菜餚以辣著稱，品種除園地中種植的瓜、豆、芋頭、青白菜之外，從山林中採集的野菜、野果也是餐桌上的家常菜。

烹飪方式包括舂、燒、烤、煮、蒸、拌、揉等幾種類型，其中，舂菜是景頗族菜餚中最具特色的一種，味道鮮美獨特，景頗人常說：「舂筒不響，吃飯不香」。

(7)舊時光制服是洋垃圾擴展閱讀：

1、語言

景頗族有自己的語言和文字。

景頗族語屬漢藏語系藏緬語族，由於5個支系分別使用5種不同的語言，因此支系語言在語支的歸屬方面存在差異。景頗支系使用的景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支，載瓦支系使用的載瓦語、勒期支系使用的勒期語、浪峨支系使用的浪峨語和波拉支系語言屬於漢藏語系藏緬語族緬語支。

景頗族文字有景頗文和載瓦文兩種，兩種文字都是以拉丁字母為基礎的拼音文字。中華人民共和國建立後，語言工作者在原景頗文的基礎上，對一些聲韻母拼法進行了改革。載瓦文創制於1957年，是語言工作者為滿足載瓦支系的需要而創制的文字。

2、文學

景頗族的民間文學有史詩、神話、傳說、民間故事、歌謠、諺語、情歌、敘事長詩等種類。

宗教祭司「洞薩」所念經詞，也是一種宗教文學。它們是景頗族歷史文化的綜合體現，既反映了景頗族的歷史和現實，也反映了景頗人的宇宙觀、生活的態度、思想、感情和願望。

創世紀詩史《目腦齋瓦》是景頗族民間口頭文學作品中的優秀代表，全詩長萬余行，內容涉及天地的形成、鬼神的世界、人類的出現、景頗民族的起源、人間的生活、愛情和痛苦等，匯總了景頗族對宇宙、民族歷史的認知，對生活的態度、思想、情感和願望等多方面的知識。

3、藝術

（1）音樂

景頗族在長期的生產生活中創造了豐富多彩的民間音樂，各支系民歌種類繁多，主要有「月魯」（舂米調）、「志」（山歌）、「齋瓦」（歷史歌）、「腦石幼嗯先」（催眠曲）、「木占」（風俗歌）、「恩准」（情歌）等。

景頗族民歌歌唱的內容十分廣泛，其中有對民族歷史的敘述，古代傳說故事，也有對現實生活的贊美和節日豐收的歡慶，還有對愛情的執著追求。音樂形態豐富多彩，除單聲部民歌外，還有多聲部民歌 。

（2）舞蹈

景頗族的舞蹈多為集體舞，形式多為環舞、巡迴舞、曲折行進，內容反映生產、生活、戰爭、祭祀等活動，主要分為歡慶性、祭祀性和娛樂性三種，包括「縱歌」、「布滾歌」、「龍洞歌」、「整歌」、「金再再」、「向姆赫」等。

其中，縱歌包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節奏鮮明，表現了群舞的高度水平。使用的樂器主要有木鼓、象腳鼓、芒鑼、竹製管樂器「比客」、「吐良」、「勒絨」等 。

（3）工藝

在景頗族的藝術中，編織具有鮮明的民族特徵，編織工具十分簡單，但卻能編織出300多種絢麗美觀的圖案。

繪畫大多與原始宗教相結合，多系單線回紋圖案和單線直紋圖案。

8. 納蘭性德回憶起昔日的歲月

1、長相思_山一程

山一程，水一程，
身向榆關那畔行。
夜深千帳燈。
風一更，雪一更，
聒碎鄉心夢不成。
故園無此聲。
【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
天涯羈旅最易引起共鳴的是那「山一程，水一程」的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價「容若詞自然真切」。
這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。一句「夜深千帳燈」不愧「千古壯觀」。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。
【榆關】即今山海關
【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。
【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。
【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。
【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。
【故園】故鄉
【此聲】指風雪交加的聲音。
解釋：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩盪盪，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎麼沒有這么煩亂的聲音呢？（「故園無此聲」看似無理實則有理，故園豈無風雪？但同樣的寒霄風雪之聲，在家中聽與在異鄉聽，自然會有不同的感受。）
2、點絳唇·黃花城早望

五夜②光寒，照來積雪平於棧③。西風何限，自起披衣看。
時此茫茫，不覺成長嘆。何時旦，曉星欲散，飛起平沙雁④。
【注釋】
①黃花城：在今北京懷柔縣境內。納蘭扈駕東巡，此為必經之地。又，一說在山西省山陰縣北，即五台山的附近。
②五夜：即五更。古代將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，故稱。南朝梁陸佐公《新刻漏銘》：「六日無辨，五夜不分。」注引《漢舊儀》：「五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。」
③棧：棧道。於絕險之地架木而成的道路。
④平沙雁：廣漠沙原上之大雁。
【賞析】
這首詞描繪了黃花城雪後將曉的景象，與《烷溪沙·姜女廟》等或為同時之作。詞全用白描，但朴質中饒含韻致，清奇中極見情味。黃花城奇異的景觀，作者無聊賴的心緒躍然紙上。
3、浣溪沙_誰念西風獨

誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗, 沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重, 賭書消得潑茶香, 當時只道是尋常。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重.
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。
4、浣溪沙·紅橋懷古

無恙年年汴水②流。一聲水調③短亭秋。舊時明月照揚州。
曾是長堤牽錦纜④，綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓⑤。
【注釋】
①紅橋：吳綺《揚州鼓吹詞序》:「紅橋在城西北二里。崇禎間形家設以鎖水口者，朱欄數丈，遠通兩岸。而荷香柳色。雕楹曲檻，鱗次環繞，綿亘十餘里。春夏之交，繁弦急管，金勒畫船，掩映出沒於其間，誠一郡之麗觀也。」又，王士禎《紅橋游記》：「出鎮淮門，循小秦淮而北，破岸起伏多態，竹木蓊鬱，清流映帶。人家多因水為園，亭榭溪塘，幽窈而明瑟，頗盡四時之美。拿小舟，循河西北行，林木盡處，有橋，宛然如垂虹下飲於澗，又如麗人靚妝袨服，流照明鏡中，所謂紅橋也。遊人登平山堂，率至法海寺舍舟而陸，徑必出紅橋下。橋四面皆人家荷塘，六七月間，菡萏作花，香聞數里，青簾白舫，絡繹如織，良謂勝游矣。予數往來北郭，必過紅橋，顧而樂之。登橋四望，忽復徘徊感嘆。當哀樂之交乘於中，往往不能自喻其故。王、謝冶城之語，景、晏牛山之悲，今之視昔，亦有然耶？壬寅季夏之望，與籜庵、茶村、伯磯諸子偶然漾舟，酒闌興極，援筆成小詞二章，諸子倚而和之。籜庵繼成一章，予亦屬和。暖乎！絲竹陶寫，何必中年？山水清音，自成佳話。予與諸子聚散不恆，良會未易遘，而紅橋之名，或反因諸子而得傳千後世，增懷古憑吊者之徘徊感嘆，如予今日，未可知也。」王阮亭，王士禎(1634—1711)，字子真，一字阮亭，又號漁洋山人，山東新城人。少時多填詞，有《衍波詞》。主「神韻說」，並主盟詩壇多年。
②汴水：古河名，原河在今河南滎陽附近受黃河之水，流經開封，東至江蘇徐州轉入泗水。隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢，僅泗縣尚有汴水斷渠。
③水調：曲調名，傳為隋場帝時，開汴渠成，遂作此。杜牧.《揚州》：「誰家唱水調，明月滿揚州。」此曲為商調曲，唐曲凡十一疊。
④曾是句：長堤，指隋堤。隋煬帝大業元年，開通濟渠，自西苑引谷水、洛水入黃河;自板渚引黃河入汴水，經泗水達邗溝，自山陽至揚子入長江。渠廣四十步，旁築御道，並植楊柳，後人謂之隋堤。白居易《隋堤柳》：「隋堤柳，歲久年深盡衰朽，風飄飄兮雨蕭蕭，三株兩株汴河口。大業年中煬天子，種柳成行夾流水，西自黃河東至淮，綠影一千三百里。」錦纜，唐顏師古《大業拾遺記》謂隋煬帝「至汴，帝御龍舟，蕭妃乘鳳舸，錦帆彩纜，窮極侈靡。……每舟擇妙麗長白女子千人執雕板鏤金揖，號為殿腳女。錦帆過處，香聞十里.」後以此典喻指帝王窮奢極侈，招致國破身亡。
⑤玉鉤斜：隋代葬埋宮女的墓地。參見《青衫濕遍·悼亡》注③。一迷樓，樓名。故址在今揚州西北。隋煬帝時，浙人項升進新宮圖。帝令依圖起造於揚州，經年始成。回環四合，上下金碧，工巧弘麗，自古無有，費用金玉，努庫為之一空。《古今詩話》雲：「帝幸之，曰：『使真仙游此，亦當自迷。』乃名迷樓。」
5、金菊對芙蓉·上元

金鴨消香②，銀虯瀉水，誰家夜笛飛聲。正上林雪霽③，鴛鴦晶瑩。魚龍舞罷香車杳④，剩尊前、袖掩吳綾。狂游似夢，而今空記，密約燒燈⑤。
追念往事難憑。嘆火樹星橋⑥，回首飄零。但九逵煙月⑦，依舊籠明。楚天一帶驚烽火⑧，問今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺⑨，別自關情⑩。
【注釋】
①上元：上元節。我國古代以農歷正月十五日為祭日，祀太一之神，唐宋時期以當天為上元節，其夜晚稱元宵，又稱元夕。《夢梁錄·元宵》雲：上元之夜，京城扎燈山，豪門貴族也「裝點亭台，懸掛玉珊，異巧華燈，珠簾低下，笙歌並作。」
②金鴨二句：金鴨，鑄為鴨形之銅香爐。古人多用以薰香或取暖。此處指薰香。毛熙震《小重山》：「紅羅帳，金鴨冷沉煙。」銀蛇，銀漏、虯箭。古代一種計時器，漏壺中有箭，水滿而箭出，箭上有刻度，因以計時，又箭上刻有虯紋，故稱。唐王勃《乾元殿頌序》：「蟬機撮化，銅渾將九聖齊懸：蛇箭司更，銀漏與三辰合運。」
③上林雪霖：上林，上林苑，秦、漢時長安、洛陽等地之皇家宮苑，後泛指帝王之宮苑園囿。雪霽雪止而初晴。
④魚龍二句：魚龍舞，古雜戲。唐宋時京城於元宵節盛行此戲，亦稱魚龍雜戲，又稱魚龍百戲。梁元帝《纂要》雲：「百戲起於秦漢，有魚龍漫衍。……象人怪獸，舍利之戲」《漢書·西域傳贊》：「作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角抵之戲以觀視之。」顏師古註：「漫衍者，即張衡《西京賦》所雲『巨獸百尋，是為漫延』者也。魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》雲：『海鱗變而成龍』，即為此色也。」柳永《破陣樂》：「繞金堤，曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。」香車，謂女人所乘之車。吳綾：指產於餘杭(今杭州)一帶的絲織品。
⑤燒燈：即燃燈。古詩詞中專指元宵之夜的燈火。晏幾道《生查子》：「心情慵剪綵，時節近燒燈。」
⑥火樹星橋：形容元宵日，燈事之景。
⑦九逵煙月：謂京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧。九逵，京城之大道。籠明，指月色微明。
⑧楚天句：謂江南一帶正有戰事。楚天，本指楚地的天空，後泛指南方的天空。
⑨闌珊燈灺(xie}：指燈火將盡，燭光微弱。灺，同「拖」，燒殘的燈灰。
⑩關情：動情。張先《江南柳》：「令古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關情。」
【譯文】
金鴨型的香爐飄香，計時用的銀虯在不停地傾泄著流水（意即時間流逝），今夜是誰家的笛聲飛泄而出？帝王之宮苑園囿中雪止而初晴，用鴛瓦砌成的井壁晶瑩冰冷。魚龍雜戲演出完畢後你（所思之人）所乘之車遠去，只剩下樽前袖子掩住了（拭淚的）吳綾。看似痴狂的遊玩如夢幻一般，而現在只記得與你秘密相約在元宵之夜的燈火下。
追憶懷念往事又苦於無所憑借。空是慨嘆元宵日的燈事之景，回首自己內心只是飄零，情無所託。京城之通衢大道上，煙雲繚繞，月色朦朧，燈籠所發出的光依舊明亮。而江南一帶正有戰事，而今晚那樣的月色可否照在江城？小窗下酒降酌盡，燈火將盡，燭光微弱，這樣的情景，（那樣的往事）總是讓人動情。
6、夢江南·昏鴉盡

昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。
【注釋】
1昏鴉：黃昏時分，昏暗不明的烏鴉群。
2.急雪二句：意思為柳絮好像飄飛的急雪，散落到香閣里，微微的晚風又輕輕地吹拂著膽瓶中的梅花。香閣，青年女子所居之內室。膽瓶，長頸大腹，形同懸膽之花瓶。
3心字：即心字香。明楊慎《詞品.心字香》：「范石湖《驂鸞錄》雲：『番禺人作心字香，用素馨茉莉半開者著凈器中，以沉香薄劈層層相間，密封之，日一易，不待花蔫，花過香成。』所謂心字香者，以香末索篆成心字也。」宋蔣捷《一剪梅.舟過吳江》：「何日歸家洗客袍，銀字笙調，心字香燒。」
【釋文】
黃昏的鴉群飛遠了， 為什麼還站在那裡呆望？ 象急雪一樣的柳絮飄落到香閣里，晚風輕輕地吹拂著花瓶里的梅花.，心字香已經燒成了灰燼.。
7、暮秋獨游曲江·風絮飄殘已化萍

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈；珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個悔多情；又到斷腸回首處，淚偷零。
8、菩薩蠻·朔風吹散三更雪

朔風吹散三更雪，倩魂猶戀桃花月①。夢好莫催醒，由他好處行。
無端聽畫角②，枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶，殘星拂大旗。
【注釋】
①倩魂句：此言夢醒後猶眷戀著夢中的美好的時光。
倩魂，唐人小說《離魂記》謂：衡州張鎰之女倩娘與鎰之甥王宙相戀，後鎰將女另配他人，俏娘因以成病。王宙被遣至蜀，夜半，倩娘之魂隨至船上，同往。五年後，二人歸家，房中卧病之倩娘出，與歸之倩娘合一。此處借指夢中之人。桃花月，即桃月，農歷二月桃花寥開，故二月為桃月之代稱，此處代指美好的花間月下的時光。
②無端二句：意謂夜半無眠，耳畔傳來聲聲畫角，更令人惆悵難耐，遂覺枕邊孤清凄冷，猶如枕在一片薄冰上。紅冰薄，言紅色的枕頭好像是薄冰一般。

【賞析】
夢境與夢後之境形成強烈對比。夢中是與愛妻共度美好時光，而夢後則是塞上苦寒荒涼。如此對比便更突出了眷念妻子，怨恨別離的情懷。
9、清平樂·上元月蝕

瑤華②映闕，烘散蓂墀雪③。比擬尋常清景④別，第一團圓時節。
影蛾忽泛初弦⑤，分輝借與宮蓮。七寶⑥修成合璧，重輪歲歲中天。
【注釋】
①上元:即元宵。
②瑤華：美玉口晉葛洪《抱朴子·助學》:「故瑤華不琢，則耀夜之景不發。」此處借指入蝕之月彷彿是光彩照人的美玉一般。
③蓂墀雪：謂生長著瑞草的殿階上，呈現出潔白一片的景象。蓂，一種瑞草。《竹書紀年》卷上：「有草夾階而生，月朔始生一莢。月半而生十五莢；十六日以後，日落一莢，及晦而盡：月小，則一莢焦而不落。名曰箕英，一曰蓂莢。」據雲：古代唐堯觀蓂莢而知月。
④清景：猶清光。晉葛洪《抱朴子·廣譬》：「三辰蔽於天，則清景暗於地。」又，三國曹植《公宴》：「明月澄清景，列宿正參差。」
⑤影娥二句：影娥，即影娥池。漢代未央宮中池名，此池本鑿以為玩月，後代指清澈鑒月的水池。《三輔黃圖·未央宮》：「影娥池，武帝鑿以玩月。其旁起望鵠台，以眺月影入池中，亦曰眺蟾台。」初弦，上弦月。宮蓮，蓮花瓣之美稱。
⑥七寶：古代民間傳說，月由七寶合成。唐段成式《酉陽雜坦·天咫》：「君知月乃七寶合成乎，月勢如丸，其影日爍其凸處也，常有八萬二千戶修之。」
【賞析】
此篇全用白描，不加雕琢。上片前一句描繪了月全蝕時所見的景象，後二句贊美其景象不比尋常，即更富朦朧感、夢幻感。下片寫月出蝕之情景；前二句寫月蝕漸出呈現「初弦』夕之景，後二句寫蝕出復圓。前後八句，寫了月蝕的全過程及其不同的景象。
10、台城路·上元

闌珊火樹魚龍舞②，望中寶釵樓遠。靺鞨余紅③，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。寒輕漏淺④。正乍斂煙霏，隕星如箭⑤。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷⑥。
莫恨流年逝水，恨銷殘蝶粉⑦，韶光忒賤⑧。細語吹香⑧，暗塵籠鬢，都逐曉風零亂。闌干敲遍。問簾底纖纖⑩，甚時重見。不解相思，月華今夜滿。
【注釋】
①上元：見《金菊對芙蓉·上元》注①。
②闌珊二句：謂上元之夜，燈事已近尾聲，人們漸漸離去，遠遠望去鬧市中的歌樓酒館也愈來愈遠了。闌珊、火樹、魚龍舞，參見《金菊對芙蓉·上元》注④⑧⑨。寶釵樓，此指歌樓酒肆。蔣捷《女冠子·元夕》：「春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。」
③靺鞨三句：靺鞨，紅靺鞨，又稱靺鞨芽，紅色寶石之一種，即紅瑪瑙。相傳產於靺鞨國，故名。《舊唐書·肅宗紀》：「上元二年壬子，楚州刺史崔侁獻定國寶玉十三枚……七曰靺鞨，大如巨栗，赤如櫻桃。」又，明宋應星《天公開物·珠玉》：「〔寶石〕屬紅黃類者，為貓精、靺鞨芽、星漢沙、琥珀、木難、酒黃、喇子。」琉璃，玻璃。清趙翼《陔徐叢考·琉璃》：「俗所謂琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以葯而成，其來自西洋者較厚而白，中國所制，則脆薄而色微青。」詩詞中常以靺鞨、琉璃等喻晶瑩碧透之物。此處是指遠望燈市上的紅紅綠綠的燈火。待，直等到。緩緩，慢慢、徐徐。蘇軾《陌上花》：「遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。」
④寒輕漏淺：謂元夕之夜已深，寒意襲人，漏壺的水也快要滴完了。
⑤正乍斂二句：煙霏，煙火所形成的煙霧。隕星，代指燃放之煙火。
⑥一雙句：意為見到一雙蓮花形的燈影，便勾起了對往事的回憶，令人心驚，又令人情思難斷。
⑦銷殘蝶粉：謂美好之容貌消失了。蝶粉，唐人之宮妝，即「蝶粉蜂黃」。周邦彥《滿江紅》：「蝶粉蜂黃都褪了，枕痕一線紅生肉。」此處則是代指美麗的容貌和彼此之情愛。
⑧忒賤：謂美好時光太短暫。忒，副詞，太、過於。
⑨細語吹香：形容可愛的女子細聲細氣地談笑及其所散發之香氣。
⑩簾底纖纖：指所思念之簾下的嬌好的女子。纖纖，原指女子手之柔細，《古詩十九首，青青河畔草》：「娥娥紅粉妝，纖纖出素手。」這里代指所思念之女子。
【賞析】
元夕之時，燈事狂游，熱鬧非常。但詩人的眼底心中卻別有一番滋味，燈事愈烈愈令詩人的相思深濃難遣。而從詞意來看，這里所懷思之人，或是戀人，或是友人，抑或是別有所指，不詳。詞之上片側重寫燈事情景和由此引來的對伊人的懷念。多是借景語鋪敘。下片承上片之懷思，進一步抒寫相思的孤寂愁苦之情。語直而能深曲，真情彌滿，委婉動人。
11、台城路·洗妝台懷古

六宮佳麗誰曾見②，層台尚臨芳渚。露腳斜飛③，虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝④何處。試問取雕籠⑤，雪衣分付。一鏡空濛，鴛鴦拂破白萍去。
相傳內家結束⑥，有帕裝孤穩，靴縫女古。冷艷全消⑦，蒼苔玉匣，翻出十眉遺譜。人間朝暮。看胭粉亭⑧西、幾堆塵土。只有花鈴⑨，綰風深夜語。
【注釋】
①洗妝台：指金章宗為季妃所建之梳妝樓，地址在今北京市北海(即太液池之北部)瓊華島上，高士奇《金鰲退食筆記》稱之為「廣寒之殿」，今已不存。晚明王圻《稗史匯編·地理門·郡邑》謂：「瓊花島梳妝台皆金故物也。……妝台則章宗所營，以備李妃行園而添妝者。」其自注雲：「都人訛為蕭太後梳妝樓。」本篇作者即誤以為是遼太後之梳妝樓。
②六宮二句：六宮，相傳古代天子有六宮，即正宮一，燕宮五。白居易《長恨歌》:「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」層台，高台，謂高大的宮殿。芳渚，長有芳菲花卉之水邊。此二句是說，往日那六宮中的美麗的皇後妃繽早已消逝，誰又見到過呢，而今只有這太液池畔高高的樓台依稀尚存。
③露腳二句：露腳，雨腳。李賀《李憑箜篌引》：「吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。」虹腰，即虹橋，拱橋，指今北海太液池之永安橋。上官儀《德山池宴集》：「雨霧虹橋晚，花落鳳台春。」此二句說眼前是一片迷濛的景象，雨腳斜飛，水漫拱橋，河葉田田，殘雨瀟瀟。
④添妝：指向宮中後妃贈送財禮。這里借指洗妝台。
⑤試問二句：雕籠，飾有雕花的鳥籠子，代指籠中之鳥。彌衡《鸚鵡賦》：「閉以雕籠，剪其翅羽。」雪衣，即雪衣娘，白色鸚鵡。古代宮中多養之，此鳥聰慧，洞曉人言，唐玄宗曾呼貴妃為「雪衣女」，左右呼之「雪衣娘」。楊維禎《無題》：「金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。」分付。有表示出來之義。呂本中《蝶戀花》：「睡起小倉香一縷。玉篆回紋，等個人分付。」此二句意思是說只有籠中的鸚鵡能夠回答了。
⑥相傳三句：內家，指皇宮(或代指宮女)。唐王建《宮詞》：「盡送春球出內家，記巡傳把一枝花。」薛能《吳姬》：「身是三子第一名，內家叢里獨分明。」胡浩然《萬年歡·上元》：「有多少、佳人如玉。春衫袂.，整整齊齊，內家新樣妝束。」內家裝，即漢家宮廷中的妝束。帕裝，即帕服，謂女子施粉黛花鈿，穿艷麗眼裝。孤穩，即玉。古代契丹語音譯。《遼史?國語解》：「孤穩，玉也。」女古，金、黃金。亦為古代契丹語音譯。《遼史·營衛志上》：「女古斡魯朵，聖宗置。是為興聖宮。金曰『女古』。」又，遼王鼎《焚椒錄》：「宮中為〔懿德皇後〕語曰:『孤穩壓帕女古靴，菩薩喚作耨斡磨。』蓋言以玉飾首，以金飾足，以觀音作皇後也。」這里是說，遼代宮中以玉飾首，以金飾足，不再採用漢家宮中的妝束樣式了。
⑦冷艷三句：冷艷，形容耐寒之花。劉克庄《念奴嬌·菊花》：「冷艷幽香，輕紅淡白，占斷西風里。」玉匣，玉制之匣，用以貯藏珍貴之物。李白《酬張卿夜宿南陵見贈》：「寶刀隱玉匣，銹澀空莓苔。」又，謂玉匣為帝王之葬飾，漢代以之賜大臣，以示優禮，即所謂「金縷玉匣」。《三國志·魏志·文帝紀》：「喪亂以來，漢氏諸陵無不發掘，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡。」十眉遺譜，即《十眉圖》，唐玄宗令畫工作。為十樣眉妝鴛鴦(又名八字)、山水(又名遠山)、五嶽、三蜂、垂珠、月棱(又名卻月)、分稍，??（左氵右亟）眼、拂雲(又名橫煙)、倒暈等。蘇軾《十二眉子硯歌》：「君不見成都畫手開十眉，橫雲卻月爭新奇。」
⑧胭粉亭：未詳何指。或為洗妝台附近之亭。
⑨花鈴：護花之鈴擋，置於花梢或花叢附近，用以驚嚇鳥雀。參見《臨江仙》(昨夜個人曾有約)注③。
【賞析】
此篇所說的「洗妝樓」本應是金章宗為李妃所建之添妝樓(詳見注①)，但時人誤以為是遼蕭太後之梳妝樓，遂多有訛而詠之者(陳維籍亦有《齊夭樂·遼後妝樓》，大約也是誤作)。本篇亦如是。故詞中所詠即為遼代之故事。作者登臨弔古，就眼見之景，想到遼太後的往事，遂生情動感，不無今昔之嘆，而其中亦隱含了幾多以古為鑒的深意。
12、攤破浣溪沙·風絮飄殘已化萍

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。

【試譯】
風中的柳絮殘飛刀水面化作浮萍,
河泥中的蓮花雖然剛勁果斷,但是它的莖卻依然會絲絲縈繞不斷;
別離時拈一花瓣贈與對方,記念以前的事情.
人們常說人多情了他的感情就不會很深,
現在真的後悔以前的多情;
回到以前傷心離別的地方,淚水禁不住悄悄流下來.
13、虞美人·曲闌深處重相見

曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
【注釋】
1.不勝: 受不住，承擔不了。清怨: 凄清幽怨。
2.山枕: 枕頭，古來枕頭多用木、瓷等製作，中凹兩端突起，其形如山，故名。檀痕: 帶有香粉的淚痕。涴:浸漬、染上。
3.折枝:中國花卉畫的畫法之一 ，不花全株，只畫連枝折下的部分。
花樣: 供仿製的式樣。 羅裙: 絲羅織成的裙子，多泛指婦女衣裙。
【詞解】
這首詞追憶戀人:上闋前兩句化用李後主「畫堂南畔見，一晌偎人顫」之句，寫相見時的情景。後兩句寫離別之後兩人同樣在月夜相思，同樣的凄清幽怨難以忍受。下闋寫夜裡孤寂幽獨之感，寂寞孤枕，暗自垂淚，又回憶起你那堪稱第一的繪有花卉圖樣的羅裙，真是讓人黯然銷魂。

9. 他們都說敬老院給黃昏的老人溫暖，可是我看到的敬老院，一點點也不溫暖，一層高高的鐵門裡面一片空地，一

關愛老人

今天下午，我們利用專題教育課，我班全體班委會成員一起前往嘉定老人福利院給福利院的爺爺奶奶們送去了溫暖，送去了祝福。

我們來到了福利院的娛樂場所，大家起勁認真地掃起了地，擦起了欄桿。然後由張子丹一邊為爺爺奶奶們演奏小提琴，我們一邊為老人們捶背。老人們真正舒適地享受到了我們帶給他們的快樂，臉上洋溢著溫馨的笑容。同時在小提琴的伴奏下，我們朗誦起了詩歌，贏得了爺爺奶奶一陣又一陣的掌聲。這些老人中，我們還發現了一位多才多藝的老爺爺，喜歡京劇的他，十分擅長京劇，還給我們唱上了一段呢。雖然我們並不是很懂，但見爺爺專注的神情就知道，他唱的很不錯。爺爺都唱了，我們不來上一段怎麼能行呢？於是我們為了祝福老人重陽節快樂，我們把《HAPPY

BIRTHDAYTO

YOU 》這首歌送給了老人。馬老師也向老人們表示了真心的祝福，祝他們身體健康，永遠快樂！

我們大家都沉靜在美好快樂的時光中，看到爺爺奶奶們快樂的笑臉，我們心裡有些依依不捨，但最後我們還是齊聲說著「爺爺奶奶再見」，不舍地離開了敬老院。

尊敬老人，孝敬老人，關愛老人是我們中華民族的優良傳統，我們應該從小事做起，從我做起，去關心老人們，那我們的社會將會更加和諧美好！

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關愛老人，從我做起
九九重陽節的前夕，我們學校組織了一些同學去敬老院表演節目。一路上是磕磕絆絆，我們費了九牛二虎之力才到了敬老院。

到了敬老院我一下子愣住了，這和我想像中的敬老院完全不一樣，我想像中的敬老院是一個充滿歡聲笑語的老年公寓，可是，我現在看到的卻是一個偏僻破舊的二層居民樓，這個敬老院的對面就是廢品收購站，周圍都是垃圾。敬老院里的面積非常小，我們學校來的十幾個人進去了就更沒有餘地了。我看到的爺爺奶奶時不時的發出怪聲，他們的模樣也是稀奇古怪，有的流口水，有的看見我們就傻笑，還有的胡言亂語。我們表演節目的地方也非常小，那兒好象是一個院領導的辦公室，那裡算是整個敬老院稍微大一點的地方。輪到我的節目了，本來已經准備的很好，可在我唱的時候怎麼也笑不起來，鼻子酸酸的，希望我到老的時候不會像他們一樣。

經過這次去敬老院，使我得到了這樣一個啟示：愛老人就是愛自己，每個人都有老的那一天。如果我長大了，我一定會盡自己的努力幫助這些老年人，讓全社會行動起來吧，只要每個人都獻出一點點愛心，就會使他們的日子過得好一點。關愛老人，從我做起，讓我們對身邊的老人多做一些力所能及的事情，讓社會上的每個老人都有一個溫暖的家！
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PS：參考

10. 歲月這個神偷讀書筆記

看完<歲月神偷>的感動特點是讓看客產生共鳴，最少感動本人的如下幾點:
1．任達華對兒子的恨鐵不成鋼的嚴厲演繹，大部分的農村家庭父親對子女的管教，本身沒有多少文化，也不知道應如何去教導，按自己的想法去實施他心中的愛。
2．吳君如片中一直都很朴實感人，讓我眼淚橫飛的劇情是在醫院里被護士嫌小費少，而哀求護士打針時輕點時的無柰。護士惡意且粗魯的打完針後，兒子為了不讓母親擔心而忍痛笑言沒事，而母親心疼兒子時恨怒直失聲眼淚嗆滴。
3．弟弟對哥哥的想念，以至於把自己的偷來的心愛之物扔進海中的場景。歲月神偷觀後感。
4．弟弟和哥哥為了爭奪一物，而大打出手時的認真，讓人很容易的想起小時兄弟姊妹一起時的情形。
等等，雖然是香港懷舊片，但從中也可以看到我小時候的類似情景。
有空去看看，http://tongxiehui.net/by/53833.html就算是看哭了，也沒什麼。感動應該感動的，流應該流下的淚。
[篇二:<歲月神偷>觀後感]
溫情電影大都簡潔不夠羅嗦有餘，但這部片這方面還不錯，只是後來進一死和之後進二回憶哥哥的兩段稍嫌拖沓，90%的節奏還是比較正常的。
本片又名<1969太空漫遊>，應該純粹是在小孩的立場講的，而片中採用小孩戴魚缸的視角對1969的香港街景速寫，讓這個處於動亂中的城市顯得不那麼慘淡和艱難，也留給觀眾更多想像空間。
導演羅啟銳曾經是許鞍華的助理導演，貌似兩人也有比較一致的教育背景，所以兩人拍出來的電影都透著一樣的調調，懷舊，細節處體現溫情，一樣喜歡用稍微泛黃的畫面，意圖從小處著手反映整個社會的狀態。歲月神偷觀後感。1969的香港受盡英國壓迫，官員腐敗，還有偶爾經過的台風侵襲，這些在片中都有反映出來，而藉以這些事件，也充分刻畫出了一個頑強奮斗在底層的男人的堅強意志。
任達華在秦沛店裡理發的時候說，當初一個顧頭一個顧腳，想著怎麼也好過，為什麼現在變成這樣，顧的了頭就顧不了腳。
我最怕的就是這種故事，一個人有能力肯吃苦，卻怎麼努力也改善不了自己的生存狀態。追根究底是社會變化太快，很多人跟不上變化的步伐，於是只好被時代的洪流拋在最後，艱難度日苟延殘喘。這能怪誰呢?很多事情道理是說不通的，有手藝不代表就永遠有飯吃，就像哥哥跟弟弟說的:「這個世界上沒什麼是永遠有效的。」人都像螞蟻一樣生活在這個時代裡面，卻必須有堅韌的神經和大象的眼界，有時候都不知道是該感謝這個時代還是該喟嘆這個時代。
或許我們也該相信那個堅強樂觀的女人所說的話:一步佳一步難，一步難一步佳。「做人總要信!」這是那個女人的信念。聽起來就像是空洞盲目的迷信，但誰又能說這種宗教式的信仰不能支撐你度過一場又一場台風呢?我一直覺得堅強啊毅力啊這種東西，在絕望和底層的人民當中體現的最深刻又最體現不出來，因為你無路可逃，只能選擇堅強。與其說這是一種精神，倒不如說是人求生的本能。所以很多時候，我們並不用選擇堅強，只需要選擇to be or not to be。
生活並不是導演，導演是使勁把人往絕望里整，而生活總會給你留點縫隙。被台風刮的七零八落的房子和作為全家人希望的哥哥的死亡，打擊總是接踵而至毫不留情，而如果選擇活著，日子總要過。等到媳婦熬成婆，一輩子也就這么過去了。而活著的人們，都偉大。
另外本片有很多鏡頭都處理的十分美。這種美除了帶給觀眾很大的感官享受，也體現出了導演的浪漫情懷。聽說這部片是自傳式電影，那麼我們也大可以從這樣的處理方式中窺得導演豁達的心態。這樣一來，這部片子的主旨大概可以歸納為:絕望艱難什麼的，經過之後都是一首詩。
[篇三:<歲月神偷>觀後感800字]
「在幻變的生命里，歲月，是最大的小偷。」
看完<歲月神偷>很久了，一直想寫點什麼，但每待下筆卻覺困頓。心臟彷彿被無數柔軟細密的銀針穿透，是綿密且持久的痛。時光，抑或歲月，這是多麼美好卻又殘酷的詞。
李志廷低沉卻又清澈的聲音中緩緩流淌出的是上世紀六十年代英國殖民下的香港。殘破逼仄的街道，言語粗魯心理齷齪的英國警察，醫護冷漠草菅人命的醫院……誠然，黑暗、壓抑是這個時代的主色調，但這並妨礙在黑暗裡會透出的一豆燈光:鄰里街坊圍坐在一起吃著晚飯，談著家長里短，小孩子走家串戶地去吃別家的飯菜，追逐打鬧，這是已遠離我們多久的圖景；落雨的屋檐下吱吱呀呀的錄音機里傳出的夢幻與憧憬，這是我們已失去多久的詩意；青澀歲月里略帶苦澀的甜蜜初戀，只是淡淡地，緩緩地，吟唱著一曲命運的驪歌，縱然結局令人唏噓，這是多久以前消逝的純真。是啊，但這些令人無限傷感的日子已經再也不會有。
時光，這個藏在每個人心底的小偷，就這樣光明正大地偷走了一切的曾經。不管是甜蜜還是憂愁，不管你是珍惜抑或揮霍。就算進二捨得將他真愛的偷來的一切東西，包括魚缸和國旗都投入水中，他也不可能再在時間的洪流中換回哥哥年輕的生命。進一，羅家的長子，進二的哥哥，學習體育均優異的學生，還是女孩心儀的戀人，終究還是像老照片一樣，發舊，泛黃，在多年之後，化為蛀紙，消失。該說這是殘酷的命運嗎，世人悲慘甚此的比比皆是，那麼還能說什麼呢。作為一個人，我們無可避免地要被時代的河流裹挾，奔騰向前，其間起伏跌宕，其實都由不得自己。因而看著進一的死，看著羅記鞋鋪在台風中被摧毀，我們唯有給予深重的同情和樸素的希望。
影片中每個人都奉獻了精彩的演技和飽滿的情感抒發，但最讓我感動的是吳君如。洗盡鉛華，樸素隱忍。就像蒲公英，不華麗，但卻堅強。她有兩句話是這個影片的靈魂，雖然時光殘酷，世情無常，但「做人總要信」，人生在世，總是「一步難，一步佳」，晴路總會有風雨相伴，但我們卻不能因一點死的脅迫就放棄生的理由。她是支撐整個家庭的橋梁，是凝聚人心的光芒。只要有她在，有她篤信的東西在，這個家就不會垮。
面對被偷走的時光，我們不懼。因為有愛的力量，信的堅忍，只要希望還在。
[篇四:歲月神偷觀後感]
這部電影作為香港的作品，確實有很大的提高，其藝術價值很值得我們去贊賞。電影對進二這一個小孩子的內心世界的描寫十分真實，表現的是一個小孩子對未知世界的不理解和內心又特別想參與到這個世界中去的原始沖動。影片中進二不止一次的偷東西的這些描述，導演並沒有用貶義的手法來表述，反倒用輕快，幽默的手法來體現，說明導演的用心並不是把進二偷東西做為一個直接的表現內容，而是在這一件事上反復說明進二對世界認知的不斷需求的過程。這里就標示出了一個人性的定義:人活著，對自認為的美好是那麼的渴望。所以，電影的主線就是從這里轉開的。
再談談進一，他的努力學習，他的在運動場上的努力拚搏。其實也是種對美好追求的表現，但是這種美好的追求是建立在這個家庭的父母對自己孩子的需求之上的一種需求。影片的後面一次吃飯的場景里，「爸爸」在查閱兒子的成績單的時候發的那次火就對這做了一個解釋。也就是說，進一其實是生活中虛擬的一個人物，進一隻是他父母對生活內心需求里的一種現實投影產生的替代品。
而這父母對未來的期望也全寄託在這個兒子的身上了。進一談戀愛的這個過程的描寫，很大程度的適應了少男少女的現實狀況，這是藝術手法上的成功。但最主要的是，進一在第一次到女孩家裡去的時候，因為兩個家庭的這種社會地位的差異從而產生了進一自尊心的一種自我傷害，這其實是說明的是，當生活成為為別人活著的時候，那人將會失去自己感受生活的美好。別忘了，女孩的母親在彈鋼琴的那個鏡頭其實告訴了觀眾，女孩的家庭其實沒有對男孩產生鄙視。這樣我們就可以對進一這個人物進行評說了，過分在乎外界對自己的看法，將容易失去真正的自我。
故事中的「爸爸」老是強調一句話:做人一定要保住頂。這個頂指的是什麼呢?其實就是說，人要有自己的最根本的支撐，這支撐是對未來美好的一種嚮往。在精神世界裡，父親一直把進一當成是家庭的一個頂。而在生活中，這個父親一直把自己當成是整個家庭的頂。故事中的「媽媽」一直也在強調一句話:做人總要信。這「信」其實也是種對生活美好的一種嚮往，她在給自己的內心強加相信美好的事物會出現。因為這個媽媽是個女人，所以導演用這種被動的嚮往安置在媽媽的身上，無疑這是藝術手法的成功。而故事中的爸爸用一種由內到外的主動嚮往安在身上，這也是藝術手法的成功了。
故事的結局是與現實背離的，爸爸的頂都沒有成功保住，而媽媽所信的都沒有順同她的意願。這故事看來是個悲劇了。如果站在純生活的角度來評述的話，這確實是個悲劇故事，但如果站在哲學的層面來說，故事並沒有完成。這個故事又要從這個結局反推到前面去才能找到故事的答案。
影片中的奶奶說了一句話:當一個人把他最心愛的東西都投到苦海里，把苦海填滿後，就可以見到自己的親人了。這苦海就是人生。這心愛的東西就是內心的需求，就是慾望。用這句話的意義來重新概括整個故事的話，就有了如下的收獲:爸爸不用把自己的內心需求去過分嚮往擴張，媽媽不去被動的盼望內心所需要的東西，那他們就不會有這么樣的痛苦精神了。影片的結尾正是打破了他們生活的邏輯，從而把他們從苦海中拯救出來。這樣，站在導演的角度來說，這是一次人性的拯救，而這拯救也用現實生活體現出來了。所以在這個層面來說，這個故事是喜劇收場的。
整個故事告訴人們的是，做人不要太功利心，不要讓自己的慾望吞噬自己的精神，只有這樣，生活將時時陽光明媚。
最後的結局是進二陪著媽媽在一種歡快的節奏中去祭拜了自己的哥哥，樹上開滿了鮮花，而進二也進了那所比較好的高中，他沒有哥哥的成績好，沒哥哥跑得快。但生活還在繼續，可是這生活卻缺少了以前的那種壓力。
[篇五:<歲月神偷>觀後感]
那些光輝與榮譽留得太遠了，我們總是做的最好最強。可有那次會想過，太多東西讓人意想不到啊。就像死亡。我們的愛情，友情，親情。因為我們的離去而撕心裂肺，也終於明白，為什麼死亡是這般的令人恐懼……
有多少死者自己是過分痛苦與難過的?當死亡無可避免時，他們坦開心扉，誠然面對。往往是那些愛我們的人，也是最難過與痛苦的人了。為了隱瞞，他們在你的面前裝作若無其事，依舊對你微笑，他們會找盡各種理由拉你去醫院，他們背著你哭，在精神極度崩潰的時，依然挺著賺錢，因為，希望讓你能多待在這世上一些日子。他們更不願相信，曾經那麼健壯的一個人，會死掉，會離去……然而，生意日漸蕭條，你的病卻日益加重了，該拿什麼來拯救你呢?怎麼忍心看著你痛苦的死去，我的孩子啊……
於是，便賣掉了和母親寶貴的定情信物。給你輸送了，新鮮的血液。當白發多了，黑眼圈濃重了，我也來不及理會了。母親天天走很長的一段山路來給你送東西，我便給她做了一雙舒適的紅皮鞋，我知道，她會比我更愛你，那個愛湊熱鬧，愛砍價，愛說廢話的她，再也抽不出時間與精力去理會瑣事了，當房子漲價了，她沒有與長官喊價，他拿著本給你救命，卻排不上用場的錢，交了租。她用紅花油漆刷紅了我們的招牌，左邊難，右邊佳。
她總說:「人總要信，父親是愛你的，盡管他總是罵你，總是吼你，可是在你到地的那天，他背著你走了那麼長的一段路，四十多歲了吧，也該累了，但我知道，是愛讓他這樣的堅持下去，因為我是母親，和他一樣，深深的愛你。自從你送進醫院後，那些護士總是相反設法的到我這拿錢，只要我給少了，他們毫不留情的給你重重的一針，這些我都不敢告訴他。那時他一個人守在家裡，拚命的做鞋，那些工場壟斷了我們的生意，為了能作出好的皮鞋，父親七八天才能作出一樁生意，然而，人們是不願意等待的，父親作的再賣力，再精緻，也不會有人理會了。還好有他，一直是他給了我無線的希望。
我把我偷來的國旗給你，你不要，把收集的明星像給你，你也不要，我願意把所有好的給你，可是你都不需要了。我的哥哥，他能拿很多的第一，我看著你把金牌送給我，看著你和她講電話，看著你慢慢的消弱下去。我不知道你是怎麼了，我只發現父母在你不在的時候就特別的難過，那次母親送我們去北京，我們親眼看見一個人的死亡，從那時候起，我便隱約的感覺到了，哥哥，不再是那麼的強大了。你住進了高大的醫院。不回家 了，媽媽天天給你送東西。父親脾氣也越來越不好了。我天天跑醫院來看你，向你學習跑步，我開始努力的讀書，希望能向你一樣……
親愛的，從你拿了冠軍的那天起，我便開始喜歡上你了，你給我講魚，跟我說兩個彩虹的事，給我說很多的東西。送給了我你的金牌。可當我發瘋似的跑回國來見你的時候，你卻住進了醫院。那天，你第一次吻了我，也是最後一次了。我賣了金魚給你送去。可想不到，你卻永遠的離開了我。永遠啊。你永遠的離開了，我們也剩下了永遠的緬懷，聽到了嗎好多人在唱著<歲月輕狂>。一首你唯一留給大家的歌……
[篇六:歲月神偷觀後感]
這部電影改編自羅啟銳導演自己的文集，也取材自他的家庭故事。朝花夕拾，以小見大，在這樣一個極具詩意的名字背後想表達的意思是:「在幻變的生命里，歲月，原是最大的小偷……」據說片中百分之九十都是導演的親身經歷，比如戀上富家女、失去哥哥，而他亦是在用電影的形式來紀念他的親人。
作為一個普通的影迷，我無從考證羅啟銳的出身是否像片中的羅進二一樣貧寒，但可以肯定的是，七十年代港大畢業，八十年代留學美國，就讀最好的三大電影學院之一nyu，這份經歷令他早已成為香港精英文化的代名詞。他、張婉婷、許鞍華等人有著一樣的人生軌跡，而他們的電影也因此有著共同的特徵，即在不忘反映現實殘酷的同時，又總免不了要做浪漫化的處理。在他們的身上永遠看不到對現實的嚴厲批判，而是凸顯著一種中產階級特有的浪漫主義的情懷。
<歲月神偷>也是如此，而且還高明的選取了一個兒童的視角來看待這戶位於深水埗的普通家庭在上世紀六十年代末的香港社會里所經歷的坎坷。
影片又名<1969太空漫遊>，而1969則是香港社會最黑暗、最動盪的一段時期。官員貪污腐敗，警察亂收保護費，醫院的護士打針、遞水也要收錢，加上大陸文革動盪的波及，香港民眾的生活十分艱難，這些在電影中都清楚的看得到。但通過孩子那戴著魚缸的視線所看到的變形的社會則大大緩解了這種直面慘淡人生的苦楚，彷彿收保護費可以當作鬼佬差人逗小孩倒背26個英文字母般的游戲，而失去親人這么可怕的事情也在孩子將偷來的夜光杯、米字旗、齊天大聖一一填滿「苦海」的行動中得到了最浪漫的化解。哥哥死後下葬在優美靜謐的西式墓地，這當然不是<細路祥>一樣的草根情懷，而是<天水圍的日與夜>式的溫馨。也許單純是善良的人性根本無法解決現實的冷漠與痛苦，但正如魯迅為<墳>的結尾插上的野花，電影也需要這么一個光明的尾巴來為我們的生活增添一絲浪漫主義的情懷。
許久不見的純愛
<歲月神偷>中白紙一樣的純潔愛情是香港電影多年以來都不曾有過的了。試看這些年的港片，以葉念琛的「愛情三部曲」為代表，港女通常都令人厭煩。用林奕華的話說:「外表均只能以中庸形容，然而對待追求者時，卻無一不擺出公主中的公主，女皇中的女皇的嘴臉和身段。」男主角也不落下風，森美、王祖藍這些樣貌猥瑣之流亦常常出沒在銀幕上，扮富家公子和花心大少。
<歲月神偷>則不同，縱然草根男和富家女之間有著不可逾越的階級鴻溝，但影片卻給這對少男少女留足了表現的空間。不僅有「doublerainbow」和「熱帶魚的記憶」，更有公主離去，王子倒下，鮮血滴滿白玫瑰的煽情橋段，唯美得讓人覺得是在看韓劇。至此，羅啟銳的中產階級精英意識再一次凸顯了出來，讓愛情拋離現實的諸多枷鎖，只留下最美好的一面給觀眾看。這樣的純愛在當下社會可以說是可望而不可及的。別說是香港，就連內地也早已在一波未平一波又起的商業大潮的侵蝕下變了模樣。太多如江蘇衛視<非誠勿擾>那樣找來「要在寶馬車後座哭泣的女人」大做文章的節目就已經證明了當下這個社會價值觀的墮落。因為沒有，所以才彌足珍貴，才讓<歲月神偷>里的愛情這樣的觸動人心。
相濡以沫的溫情
但<歲月神偷>到底不是式的愛情故事，影片更動人之處在於一家人的相濡以沫和鄰里間的互助互愛。
雖然谷德昭的一口上海話講得並不標准，但他已經在無形中透露出一個信息:他們是上海移民。上世紀40年代中到50年代初，因為時局動盪，大批手工純熟的上海裁縫師傅和理發師傅陸續遷移香港，他們所留下的洋服字型大小在香港叱吒風雲五十年，如著名的培羅蒙等，而上海發廊曾經更是遍布香港的大街小巷。這些新移民和本地街坊融洽相處，晚上坐在一個屋檐下露天吃飯，「五大七小」一起看電影，這讓我想起多年前梁家輝和梁朝偉演的<難兄難弟>，也是一幫鄰里之間，整天喊著「人人為我，我為人人」的口號。<歲月神偷>雖然沒有把口號喊的多麼嘹亮，但共同分享好菜等細節之處已經將這種在「都市森林」鐵門對鐵門的冷漠中逐漸消失的街坊人情味恰到好處的重現了出來。
親情更是一顆催淚彈。母親帶著患上血癌的兒子四處求醫問葯，而父親為了讓哥哥輸上新鮮血液不惜當掉陪伴多年的婚戒。當吳君如輕輕撫摸任達華手指上深深的戒痕，那一幕也讓親情像刀一樣深深地刻在了觀眾的心裡。
回歸的香港精神
不用科技，沒有神功，<歲月神偷>訴說的只是一個發生在香港基層家庭的故事。但面對艱難的生活，在那些小人物的身上卻充分體現出了刻苦耐勞、自強不息的香港精神。
羅啟銳說，近年香港社會上充斥了負能量，「80後」面對困難，感到迷惘，或者只懂得抱怨，令他回想六十年代時，面對的困難更多，還不是憑信念，想方法渡過難關。影片中「羅記鞋店」的招牌就是他送給這些年輕人的一個再明顯不過的暗示——「鞋」字半邊「難(難)」，亦有半邊「佳」。就像吳君如飾演的母親常說的那樣，「一步難，一步佳；難一步，佳一步」，香港人就是在這樣的樂觀精神中走過了幾十年，經歷了經濟的騰飛，也經歷了金融危機、sars的肆掠。「做人總要信。」羅啟銳正是要借母親之口告訴人們這樣的道理。
六十年代流行搖滾樂隊monkees的老歌在影片中幾度響起，「我想要自由，像那天際飛翔的青鳥……」影片的最後也借著天空中出現的「doublerainbow」來憑吊一個業已消逝的時代。然後，我們在浮躁的空氣中再次呼吸到了久違的那種屬於香港的感覺，至此一座城市也終於找回了它那被歲月偷走的味道。