越軍制服

㈠ 越南的概況（簡略點的哦）

A、中國海關規定：中國公民出境時，每人隨身攜帶人民幣現金最高20000元（美金5000元）。

B、所有出入境遊客不準攜帶違規物品，如：黃色書刊、影碟、槍支、炸葯、毒品等；在越南旅遊期間，不準參與「黃」、「賭」、「毒」等活動。以上屬違法行為，一經發現，相關部門將依法追究法律責任。

C、海上航線聯檢時一定要聽從隨團導游（領隊）的指揮，按所持證件上的編號排隊依法聯檢。特別是在越南旅遊結束回國入境時，千萬不要漏檢、逃檢！！否則，將自行承擔由此引起的所有損失及法律責任和嚴重後果。

D、未經檢疫的動植物、水果不能攜帶出入境，大件越南紅木工藝品及珊瑚等不能攜帶回國。

E、國家公務員（如公、檢、法等）不能穿工作制服出境，更不能把有關證件（如工作證、持槍證等）和穿制服的照片帶到越南。

F、高檔攝相機、進口相機及貴重物品必須報關（報關手續由導游協助免費辦理），在驗證大廳內禁止拍照或錄像。旅途中請妥善保管好自己的隨身行李，貴重物品隨身攜帶，由於客人自身原因造成隨身行李及貴重物品丟失，責任自負。為了您的財產及人身安全，入住酒店後睡覺時一定要反扣門鎖。

G、在越南旅遊期間，謹防購物「黑店」，以「套老鄉」等手段向遊客售賣假冒偽劣商品。千萬不要貪圖便宜購買「名表」，防止店家以該表「未消磁」對遊客進行「恐嚇」、「敲詐」。不要向流動商販購買玉器等貴重物品，與其討價還價。不要聽信所住酒店門外閑散人員勸說，跟其出去消費等。

H、越南旅遊結束回國前，請按照本人真實意願「認真、詳細、如實」填寫《越南旅遊意見反饋單》。因為一旦有問題或糾紛發生時，這將是處理問題時的重要法律依據。

I、胡志明陵墓逢周一、周五和重要節假日及維修期內暫停對外開放。

J、遊客在出入境時，請不要幫助陌生人提行李和攜帶其它物品，以免產生不必要的麻煩。

K、在越南旅遊期間，請自覺維護國家利益和民族尊嚴！遵守國家法律、法令。

內容摘錄自中華人民共和國出入境管理局《出入境注意事項》、北海市旅遊協會發布的《消費提示》

㈡ 去越南旅遊要帶哪些東西

證件，通訊用品，服裝，日常衛生用品，換錢，翻譯軟體，常備葯品

1、證件：身份證、護照、簽證、印有Visa、Mastercard、銀聯的信用卡及借記卡等。

2、通訊用品：手機及充電器、電池、備用移動電源。

3、服裝：在越南白天可穿著輕便夏裝，可攜帶一件薄外套，避免空調房間、車內冷氣太低著涼，夜間有時較涼，需穿秋外套；進入正式場合時，不可穿拖鞋、短褲短裙、無袖上衣等不適宜的衣服，請注意攜帶；前往蚊蟲較多的叢林野外，需穿長衣長褲，請攜帶；鞋應以輕便合腳、適宜行走為主，不宜穿新買的鞋、高跟鞋。

7、常備葯品：驅蚊水、腸胃葯、感冒葯、防中暑葯、外傷葯、消炎葯等。

㈢ 去越南旅遊要注意些什麼

一、簽證

中國公民持有效普通護照入境、出境或過境越南須事先辦理簽證。越南駐華大使館、越南駐廣州總領事館及越南駐昆明總領事館都可為中國公民簽發赴越簽證。簽證種類分為旅遊、商務兩種，中國公民可本人前往使領館辦理，或委託旅遊公司代辦。

二、入境須知

中國公民入境越南時，需要在入境口岸填寫一式兩聯的入出境申報單（英越文），其內容包括入境、海關、動植物檢疫等內容，第一聯（白色）由越南邊境口岸存留，第二聯（黃色）入境者保存，以備出境時檢查。

入境越南後，一般須在48小時內向留宿地附近的公安機關申報居留。如入住旅店，則由店方負責代為申報。故旅客入住時，一般應將護照或其他旅行證件交由店方保管。

三、海關規定

越南海關規定，入境時如攜帶3000美元以上（2萬元人民幣或其他等值貨幣）、300克以上黃金等必須申報，否則出境時，超出部分將被越南海關沒收。國內團組出訪，如團費交由專人攜帶，入境時應申報，或者分散保管，否則，出境時超出3000美元部分將被越海關沒收。外國人出境越南時可免稅攜帶香煙200支、雪茄煙50支、煙草250克、酒類1公升。

越海關禁止入境者攜帶易燃、易爆、易腐蝕、劇毒、放射性、有異味物品、各種黃色書刊、影碟、未經檢疫的動植物及武器等入境。

四、交通安全和外出旅行注意事項

越南河內、胡志明市等城市主要交通工具主要為摩托車，因此在越南應注意交通安全，特別是過馬路時，最好選擇有紅綠燈的路口過馬路。

在越南期間應前往正規酒店或飯店就餐，如在路邊大排檔或小餐館就餐時，應注意盡量不吃生冷食品，喝啤酒或飲料時，不要加冰塊。

五、氣候及自然災害狀況

越南北方分春、夏、秋、冬四季，年平均氣溫23-25度，氣候乾燥多霧，北方1月至3月常小雨連綿。南方雨、旱季分明，大部分地區5月至10月為雨季，雨季多有大雨和暴雨；11月至次年4月為旱季。

越南每年7月至11月為台風多發季節，一些沿海城市如海防、峴港等受台風影響較重。南部湄公河三角洲每年雨季都會出現洪水，給當地人民生產生活帶來嚴重影響。

㈣ 越南也有旗袍並且是國服，而它的開叉到腰上，會不會不方便

越南也有旗袍並且是國服，而它的開叉到腰上，不會不方便。

奧戴通常使用軟布，如絲綢。是一件長禮服，類似中國旗袍。胸袖的剪裁突顯女性優美的曲線。兩邊腰部都有高叉。走路時，前後裙擺隨風飄動。下身配有一條帶喇叭的褲子。因此，在日常生活中走路、生活、坐著和躺著都非常方便。

越南歷史上深受中國、法國和美國文化的影響，現代的發展和變化也是如此。然而，近年來，隨著越南經濟的發展，本土意識開始增強，人們開始給奧得河增添許多民族元素。越南政府鼓勵婦女在正式場合穿民族服裝。例如，春節通常穿紅色，葬禮穿黑色，婚禮穿粉色。學校里女孩的制服被設置成白色，以象徵女孩的純潔。

㈤ 對越反擊戰前的特遣隊小說txt全集免費下載

對越反擊戰前的特遣隊 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
第六章 上諒山，巧奪布防圖
諒山這座城市雖然不是很大，但它是越南臨近我國邊境的一個重要省會，也是越南北邊境通往河內的一個重要關口，同時還是越南黎筍集團對我國邊境實施戰略部署的重要指揮基地。
六日早晨七點三十分，特遣隊在諒山市下了阮文超的運輸車，我警惕地觀察了街面上周圍的環境，見過往的早操越軍兵種較多而且很混雜。我腦海中念頭一閃立即做出了一個果斷大膽決策，決定乘這混雜局面里利用我們這身越軍制服繼續裝扮成巡邏隊，以巡邏做掩護首先對諒山做一個初步偵察，為找尋敵軍區指揮機關創造條件。
我將這一決策小聲告訴了副大隊長和幾個分隊長，他們很贊同。於是我將特遣隊快速分成兩個分隊，我與李翻譯帶領一隊，由此地向東，副大隊長、王參謀帶領原來二、三兩個小分隊成一個分隊，由此地向西。會越語的李月、肖斌跟隨副大隊長，分頭對諒山市進行偵察，並約好晚上十九點三十分在向我們來時的方向回撤五公里處的市郊邊集結，同時也囑咐隊員們……

㈥ 越南擁有3萬多公安軍，新制服上為何都使用了綠色領章

越南公安軍的新制服上面使用了綠色的領章，而沒有使用他們之前一直使用的紅色領章，主要是為了區分公安局和其他武裝力量，由於公安軍的服裝和警察的服裝整體的設計非常的相似，所以說為了在執行任務的時候能夠清楚地辨認出來，就在公安軍的服裝上面使用了綠色的領章。

公安軍的制服和之前他們警察和各種武裝力量穿著的制服有著本質上的區別，脫離了之前紅色領章的習慣，設計成了綠色的領章，主要就是為了區分哪個是警察哪個是公安軍，這樣的話也可以在執行任務的時候，清楚准確的知道公安軍和警察的存在。

㈦ 古裝款式，分類，漢服大家說說，越詳細越好

一、古代漢服

形制主要有「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「上衣下裳」制（上衣和下裳分開）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

漢服的款式雖然繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細分析，根據其整體結構主要分為三大種類。

1.第一種是「上衣下裳」相連在一起的「深衣」制。上下連裳制最典型的就是深衣。因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬於長衣類。

深衣其中最具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然後再縫綴在一起，最後衣服還是一體的樣式。衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統。

深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬於休閑類服飾。深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，從先秦到明代末年，並逐漸形成了深衣制。

2.第二種是「上衣下裳」分開的「深衣」制，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。顧名思義是分為上身穿的和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚上衣下裳，並規定「衣正色，裳間色」，也就是說，上衣是顏色端正而且純一，下裳則色彩相交錯。

這種方式好比是「天玄地黃」，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。

3.第三種為「襦裙」制，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等，實際上也屬於上衣下裳制，但是，這種方式沒有很多的禮儀規定，一般是用於常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。「三面梳頭，兩截穿衣」成了傳統女子的服飾特點的描述 。

漢服的款式以交領（兼有圓領、直領）右衽為主要特點，無口、系帶，寬衣大袖，線條柔美流動，飄逸靈動。而交領有衽是貫穿始終的靈魂所在。漢服的裁剪方法一直採用平面裁剪。沒有省道和肩斜，且用料一般都大於覆蓋人體的最小需要，所以無論是秦漢的大袖衣還是明朝的大袖衫，其袖長遠遠長出手臂，袖肥甚至在穿著後寬到及地。

二、元朝服飾

元代的服裝制度與遼金宋相似。元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。

元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。

男服服飾：冕服： 天子袞冕服、皇太子袞冕服。公服：行禮時百官所穿的。常服：元代上層主要服裝。元朝留辮束發。元朝並沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原後仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。

元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為「質孫服」，據古籍記載，天子的質孫服款式繁多，冬服有 11 種，夏服有 15 種。

這個時期的婦女也穿長袍，而漢族婦女則以襦裙為主。由於蒙古民族的風俗習慣影響，在元代，男子流行留辮發和髡發，其特徵是先用刀剃開兩道直線，腦後頭發全部剃去，左右兩側留出辮發或隨意散落披肩。

三、清代旗裝

戲曲演出中的清代服飾。康熙年間已有清裝在戲曲舞台上出現。如孔尚任的《桃花扇》，其最後一出《余韻》，劇本註明：「副凈時服扮皂隸暗上」。「時服」就是清朝服裝。這出戲在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。

戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止「演學本朝服色」的戲演出（見江西巡撫郝碩奏摺，《史料旬刊》第22期）。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件，認為優人褻瀆朝廷「名器」(焦循《劇說》)。所以，反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的「江湖行頭」以及道光年間平署《穿戴提綱》中，清裝都很少。

清末出現了一批清代故事戲，清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外，還由於戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝，也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種，並且作了不同程度的藝術加工。

在戲曲舞台上，清代故事戲一般並不全按清裝打扮。如《連環套》，黃天霸穿了清裝──箭衣、馬褂，而施世綸則戴方翅紗帽、穿紅蟒，基本上接近於明朝的打扮。就是穿了箭衣、馬褂的黃天霸，也並非完整的清朝打扮，他同時戴的大額子、白夫子盔就不是清裝。少數清裝進入戲曲衣箱之後，也不限於只扮清代人物。

如《穿戴提綱》記載崑腔《昭君》：「二達子」作「時扮黃馬褂」。這里的「達子」是指漢代的匈奴，可知馬褂已成為裝扮少數民族的通用的服飾之一了。用得最多的是楊家將一類戲中的遼邦人物。如京劇《金沙灘》中的韓昌、蕭天佑,上黨梆子《三關排宴》中的楊四郎（遼邦駙馬）,都著清裝，戴緯帽，穿箭衣、馬褂。

除了少數民族外，有時漢族也穿部分清裝，如《長坂坡》中的劉備。這就如同戲曲吸收了宋代的直腳襆頭並不只用於宋人，吸收了明代的烏紗帽和補子圓領並不只用於明人一樣，它們都成了戲曲的程式化裝扮的造型因素。

(7)越軍制服擴展閱讀：

文化內涵

漢服是從「黃帝堯舜垂衣裳而天下治」的衣裳發展而來。古老的天子六服、王後六服、儒服、劍服位於漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也最能體現「絕地天通」的華夏信仰，更是漢人千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。

天子六服和王後六服相加不僅象徵天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠 。「章甫之冠」指的是一種殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠 。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服 。因此儒服又成為後世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。

漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是四書五經中的冠服系統，以儒家經典《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《易經》、《春秋》，大唐《開元禮》、二十四史輿服志和其他經史子集為基礎繼承下來的禮儀文化的必要組成。漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼以及儒家的仁義思想。

在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠婚喪祭四禮。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。

漢族服飾幾千年來的總體風格是以清淡平易為主，講究天人合一。漢族古代的袍服最能體現這一風格，這種袍服的主要特點是寬袍。大袖，褒衣博帶。從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態的人物身上頓時具有了一種鮮活的生命力，線條柔美流暢。

袍服充分體現了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。

以最典型的深衣為例，其形制必須符合「規、矩、繩、權衡」。深衣的下擺所用布帛共12幅，以應一年有12月之意，體現了強烈的法天思想，衣袖呈圓弧狀以應規，交領處成矩形以應方，這代表做人要有規矩，所謂沒有規矩不成方圓。

衣帶下垂很長，一直到腳踝，代表正直，下襟與地面齊平，代表權衡。包含很多儒家思想。當人穿上漢服，自然就會注意自己的言行舉止，由此可見，漢服里蘊涵著相當的文化內涵，受「儒、道、墨、法」等縱橫諸家的哲學思想，倫理道德的影響充分在服飾里體現出來。

追求平和自然，與世無爭，寬厚仁愛的境界，塑造了「漢服」天人合一，飄逸灑脫的風格。「漢服」也體現出穿著者的寬大，隨和以及包容四海的氣度。

同時，漢服與孝文化也有著緊密的關系。如《禮記》規定，父母健在的時候，孩子的冠飾衣緣不應該用白色，如果父親去世了，喪禮完畢之後，別的孩子穿衣就沒有什麼特殊忌諱了，但是嫡子仍不能穿帶顏色的衣服或使用彩色布緣衣邊。另外喪有五服，即：斬衰（cuī）、齊衰（zī cuī）、大功、小功、緦麻。

古裝攝影

古裝攝影屬於藝術攝影中的一部分，多是在影樓或攝影工作室拍攝的。

拍攝時，模特或消費者要換上具有古代（民國以前）元素的服裝，裝扮上相對而言復古的妝面和造型，通過角度、光線、表情、衣服、化妝、背景等等，充分發掘每一位被拍攝者的古典氣質，從而達到復古的效果。

在以往的婚紗攝影拍攝中，古裝攝影占的比重並不大，更多隻是作為主婚紗外的補充，這也是廣大婚紗攝影消費者對此不太重視的原因之一。不過，就當前社會潮流的發展趨勢來看，古裝攝影已經越來越多為廣大新人們所看好，進而成為眾多主題婚照之選，這也使古裝攝影逐漸成為一種新潮流。

㈧ 越南的習俗是什麼啊

風俗習慣
1．穿戴
越南人穿著樸素。在農村，京族男女常穿著褐、黑或白的短袖無領對襟上衣(南方多穿黑白兩色)，下穿黑、褐色寬腳長褲。平時在家多赤腳或穿木屐，外出時穿「抗戰鞋」(用舊橡膠輪胎做的涼鞋，因在抗法時期製做穿用，故稱「抗戰鞋」)，也有的穿膠鞋。在重大節日和喜慶時，婦女多穿淡黃、淡綠或粉紅色的窄袖旗袍，黑色或白色的絲綢寬褲腳長褲。在大城市生活的越南人，男的穿制服或西裝。在越南各族的男子中有紋身的習慣，京族和傣族有紋水中蛟龍的習俗。
飲食
越南人的生活習慣與中國廣東、廣西和雲南省區的一些民族相似。他們吃飯用筷子，喜吃生冷酸辣食物，食糧以大米為主，愛吃粳米，也吃雜糧。肉類有豬、牛肉和魚，尤其喜歡用鮮魚加工成「魚露」。「魚露」是京族日常生活中不可缺少的調料。蔬菜以空心菜為主，也種白菜、黃瓜、南瓜等。農村的京族、傣族等民族和城鎮的部分居民有嚼檳榔果的嗜好。
居住
在農村，京族大都住篾席糊上黏土作牆壁，以木頭或竹竿當柱作梁和稻草蓋頂的平房，富裕的住房用磚砌和以瓦蓋頂的房子。芒族、岱族、傣族、儂族住木頭結構的高腳屋，樓上住人，放置家庭用具和穀物，樓下是牛廄或雞欄、鴨欄，也是舂米和放犁耙傢具的地方。少數民族居住地區的禁忌有：不準進入村寨附近的墳土、鬼林，更不能在鬼林砍柴拾柴帶進村裡；不能觸動村寨中的神樹（龍樹）、寨門、村中心石、中心柱及屋裡的供台（神台）和燒火用的三角架；在祭寨時，村裡持有綠樹枝等標志，不能進村和出村；家裡有人生病、生小孩或祭鬼時，門口持有綠樹枝，外和不能進入；樓上的人，不能在正對樓下的人頭頂上走動。
有些民族，每個村有村的忌日，在忌日這一天，不準砍柴、動土和勞動。不能住供祭和青年談戀愛的公房。不能靠中柱坐立，也不能在中柱上或門上釘釘子。傣、佬、瑤等少數民族，忌在家持白色蚊帳、蓋白色被面的被子。傣族不準女人從前門進家（怕有月經沖犯了家鬼)。瑤族不吃狗肉，死狗埋在水源上游全村要搬走。芒族不吃麂子肉，不準帶麂子、麂肉進村。占族中的舊尼人忌吃豬肉，加非爾人忌吃牛肉。高棉族忌用左手行禮、進食、遞物和接物。南方山區有的少數民族忌說主人的莊稼長得好，認為說了會變壞。此外，在少數民族居住的山區，森林裡有蜜蜂，看上去像野峰，實際是有主人的，不能亂動。
婚喪
按照越南頒布的婚姻法，越南實行一夫一妻制，規定男的20歲，女的18歲才能結婚。男女青年到了結婚年齡，在農村，一般要通過媒人介紹，然後男女雙方見面相親，最後由男女雙方父母決定，如同意，男女青年必須到鄉政府進行結婚登記，領取結婚證後正式舉行婚禮即成夫妻。傣族青年人要結婚則需人贅，入贅時間一般為8年，8年後才能正式舉行婚禮。
越南人死後的喪葬儀式基本和中國漢族一樣，有土葬和火葬兩種形式，大都用木棺土葬。在城市和一些少數民族也實行火葬。苗族和南方山區少數民族很重視葬禮。人死後要停喪家中，讓親友憑吊後才下葬。南方山區個別少數民族還要給死者身上塗酒，按頭東腳西方向停喪和下葬。國家機關、社會團體、事業、工礦企業和部隊的人死後的葬禮一般從簡，團體送葬並開追悼會。
禮儀
越南人很講究禮節。見了面要打招呼問好，或點頭致意。對長輩稱大爹、大媽或伯伯、叔叔，對平輩稱兄、姐，對兒童稱小弟、小妹，對群眾稱鄉親們、父老們、同胞們(只在本國人之間用)。在國家機關、工作單位和越軍部隊里，一般稱同志，但在最熟悉的人之間，也有稱兄道弟，而不稱同志。見面時，通行握手禮，苗、瑤族行抱拳作揖禮，高棉族多行合十禮。京族人不喜歡別人用手拍背或用手指著人呼喊。外人到他們家時，不能用腳指物，席地而坐時不能用腳對著人，不能從坐卧的人身上跨過去，不能睡在婦女的房門口和經常來往的過道上，不準進入主人的內房。在少數民族家中，絕對不能到姑娘住的房間里。有些少數民族住竹木高腳屋，習慣在樓上席樓坐卧。進屋要脫鞋，否則認為是看不起主人。年青人對老人特別敬重。在北方京族家裡，由最老一輩的男人作主，南方的京族由最老一輩的女人當家，凡事一般都得徵求他們的意見，只要他們同意的事，其他人一般不會表示異議。和老年人同行，如要超過去，應先打個招呼，表示先行走一步。傣族、佬族家中有一條凳子專供老人坐，青年人和外人不準坐。
有些少數民族很好客。客人來到他們的家中，常用本民族最喜愛喝的酒和愛吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要盡量地吃，否則會被認為是看不起主人。南方山區少數民族，喜歡在節日喜慶時邀請客人一同喝壇酒，即輪流用管子從酒壇里吸酒喝，第一輪(即輪流吸的第一口)不能拒絕，否則認為是掃興、失禮。第一輪以後，如不想喝，以雙手抱拳向右肩舉一舉，表示謝謝不再喝了(吃飯時也是這樣)。
主要節日
越南的主要節日分為民間傳統節日與重大政治性節日和紀念日。
民間傳統節
主要有春節、清明節、端午節、中秋節、盤古節和送灶王節等。春節是越南民間最盛大的節日。夏歷正月初一日為春節。按照越南的傳統習俗，從臘月二十三日的「送灶王節」開始，就算進入春節了，屆時，各家女主人都要趕制新衣，連日准備年貨，還要清掃房屋。除夕晚上，全家吃團圓飯，燃放鞭炮。春節主要吃用葦葉包的糯米粽子。越南人清明節主要是祭祖掃墓；端午節是夏歷五月初五，主要內容是吃粽子；中秋節是夏歷八月十五，主要內容是吃月餅。中秋節以兒童活動為主，所以中秋節又叫兒童節。「送灶王節」在臘月二十三日，每到這個節日，人們在灶王神位前燒化紙錢，並供以麥芽粘糖。
重大政治性節日和紀念日
越南重大政治性節日和紀念日主要有：
1月27日 越美巴黎協定簽字日(1973年)
2月3日 越南共產黨(前稱印度支那共產黨、越南勞動黨)成立日(1930年)
3月19日 全國抗美日(1950年)
3月26日 胡志明共產主義青年團成立日(1931年)
4月30日 越南南方解放日(1975年)
5月7日 奠邊府大捷紀念日(1954年)
5月19日 胡志明誕辰日(1890年)
7月21日 越南南北統一日(1976年越南統一國會決定改國名為「越南社會主義共和國」)
7月20日 關於印度支那問題的日內瓦會議簽字日(1954年)
8月19日 「八月革命」紀念日(1945年)
9月2日 越南國慶日(1945年)
9月3日 胡志明逝世紀念日(1969年)
12月22日 越南人民軍建軍節(1944年)

㈨ 全球最難打的國家，有兩個分別被中美製服，還有一個是哪一個

這個國家是瑞士，首先說這三個最難打的國家是越南、日本、瑞士，越南、日本、韓國之所以難打是因為有原因的，在下面我就來說說這三個國家都特別難打的原因是什麼。

瑞士只要不參加戰爭，就是立於不敗之地，第二就是瑞士最出名的瑞士銀行，幾乎所有國家都有在瑞士存款當瑞士受到戰爭威脅的時候，恐怕所有國家都可能都會出面保護瑞士。