制服調研背景

㈠ 研究背景主要寫什麼

論文研究背景的寫作主要有以下幾個要點：

1、社會大環境如何【可利用國家數據網站發布的數據做支撐】；

2、行業環境如何【可以利用行業報告做支撐】；

3、目前需要解決的問題【自己論述】。

這些內容首先需要使用比較寬泛的語言進行論述，然後利用大環境的數據做支撐；行業環境寫作也是這樣，先論述行業環境情況，然後引用行業數據報告作支撐；解決問題也就是其應用現實生活那些方面，還有在理論方面具有哪些指導意義。

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選題的意義與價值

選題的意義與價值寫作要點在於論文為何寫作本論文，告知寫作的原因和意圖。也就是論述論文的意義和價值，一般明確下面兩個寫作要點會使得寫作難度降低，如下：

一、理論方面

一般有以下幾種情況：

1、就哲學的高度而言，需要研究的價值意義。

2、就專業或學科角度而言，需要研究的價值意義。

3、就某個理論角度而言，需要研究的價值意義。

二、實踐方面

主要包括：

1、就實際的工作實踐活動未來發展趨勢、前景而言，需要研究的價值意義。

2、就實際的現在工作的實踐活動而言，需要研究的價值意義。

3、就實際的現在工作的實踐活動改進而言，需要研究的價值意義。

㈡ 社會調查報告 中的調查背景、調查目的是指什麼

調查背景如你要做一個關於人們為什麼如此依賴手機的調查，那背景就是：大應該發現，無論是在家裡，工作場所，公共場所，人們總是低頭查看著自己的手機。相對無語式的朋友聚會越來越普遍，手機遺忘恐慌症相信很多人都有。為什麼人們如此依賴手機！手機是如何綁架人們的時間和精神的？我們對此進行了一系列的社會調查。
背景就是你在什麼樣的情境下做的調查。
目的就是為什麼做這個調查

㈢ 調研背景怎麼寫

一、選題的意義與價值

也就是寫作的意圖、緣由。意義與價值如果能區分開，就分開論述；如果不能，就合在一起說明。一般而言，主要從2個大的方面去寫。一是理論意義與價值；二是實踐意義與價值。

二、研究綜述研究

綜述是梳理前人在本課題相關領域內所做的工作和尚存的知識空白，目的是為了確定自己論文寫作的理由。

三、課題的研究意義與目的

確定自己研究的邏輯起點，也就是要講明在別人研究的基礎上自己將要做的探討內容，即寫這篇論文的原因以及要解決的問題。

研究報告強調內容

對於研究性學習報告的內容，就強調過程與體驗。通過參加研究性學習，學生可以達到如下目標：獲得親身參與研究探索的體驗；培養發現問題和解決問題的能力；培養收集、分析和利用信息的能力；學會分享與合作；培養科學態度與科學道德；培養對社會的責任心和使命感。

研究性學習涉及到選題、制定計劃、組織實施、書寫報告等諸環節，由於研究性學習報告材料，並非筆試內容，因此，在普通高考錄取中，研究性學習材料，並不進行考查，所以，導致各學校對該項內容沒有專門拿出時間和精力進行教學。

㈣ 什麼是調查背景

背景調查是由獨立專業機構依託權威數據源通過合法的途徑和方式對被調查人提交的個人背景信息進行核查比對並形成背景調查報告以輔助委託調查人驗證其真偽。

現在一些比較大型，正規的公司都會要求招聘模塊里這一部分，會對一部分新進員工做背景調查。

背景調查的含義是一個企業在對某個崗位確定候選人,並且面試合格予以錄用之前對其既往的工作單位、任職時間、任職職位、工作表現、離職原因、職位薪酬甚至是候選人的性格、為人處事等綜合方面的調查，並將最後的調查結果和簡歷以及面試的情況核對是否一致，而決定是否最終錄用此候選人的一個。

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環節：

1、何時開始調查

背景調查最好安排在面試結束後與上崗前的間隙，因為此時大部分不合格人選已經被淘汰，對淘汰人員自然沒有實行調查的意義。

剩下的佼佼者數量已經很少，進行背景調查的工作量相對少一些，並且根據幾次面試的結果，他們介紹的資料已經熟悉，此時調查，在調查項目設計時更有針對性。根據調查結果，決定是否安排上崗，以免在上崗後再調查出問題，令用人公司和調查公司進退兩難。

2、如何設計調查內容

背景調查內容應以簡明、實用為原則。內容簡明是為了控制背景調查的工作量，降低調查成本，縮短調查時間。

3、背景調查的有效性採取的原則：

（1）交叉調查。面試官不做背景調查，避免先入為主和利益相關。

（2）反復驗證。驗證關系，我們通過不同被咨詢者，交叉了解其身份、與候選人的關系。驗證內容，從不同被咨詢者口中獲得其對候選人的評價，多維度驗證評價的客觀性。

（3）開放式問題。調查過程不會採用封閉問題、讓被咨詢者簡單評價好壞。一份翔實可信的調查報告是基於崗位，從實際案例中了解其業務能力、為人處世，也考驗背調人員的應變能力。

背景調查要做到能決定人去留的深度，是一項難度很高的任務，團隊成員也需要不斷培訓。背調人員對崗位的理解能力、自身職業素養、溝通能力等綜合素質都非常關鍵。

㈤ 皮爾·卡丹給海軍屬下的女兵設計制服的背景是什麼以及他設計的制服有什麼特點

早在1942年，海軍當局別出心裁，他們希望把屬下的女兵打扮得時髦一點，而不是像陸軍的女兵一樣穿上由男式服裝裁縫們製作的又厚又重的軍上衣，看上去全無一點女性的嬌媚色彩，因此曾向時髦女裝設計大師皮爾·卡丹求助。

皮爾·卡丹以其特有的創新思維，結合海軍的特點，創作了一系列式樣瀟灑又頗有實用價值的服飾，深受海軍女兵的歡迎。而尤其引人注目的是一套裁剪得體、上身較短的深色制服和卷邊的軍帽。

㈥ 調查背景究竟是什麼又應該怎樣寫調查背景呢

怎麼寫社會調查報告中的調查背景
懸賞分：10 - 解決時間：2005-11-24 19:08
我想寫一份社會調查報告是關於某公司產品的市場調查與分析，如果要寫調查背景請問該怎麼寫。
提問者： 戀愛的月亮 - 見習魔法師 二級
最佳答案
我是學社會學的，我們有一門關鍵的課就是社會調查與統計，不知道我的回答能否幫助你．
一、市場上該產品的生產、銷售情況，市場佔有率、飽和度、有無替代產品。公司競爭對手的分布、現狀。公司產品在市場中的位置
二、你調查的目的和初衷、調查的意義、調查假設是什麼，總之告訴人家你為什麼調查，怎麼調查、調查什麼？
這兩項就可以了！
不知提問者，能否交個朋友？
回答者：shao6688 - 童生 一級 11-13 15:10

提問者對於答案的評價：
謝謝

㈦ 論文研究背景主要寫哪方面的內容

一、選題的意義與價值

也就是寫作的意圖、緣由。意義與價值如果能區分開，就分開論述；如果不能，就合在一起說明。一般而言，主要從2個大的方面去寫。一是理論意義與價值；二是實踐意義與價值。

二、研究綜述研究

綜述是梳理前人在本課題相關領域內所做的工作和尚存的知識空白，目的是為了確定自己論文寫作的理由。

三、課題的研究意義與目的

確定自己研究的邏輯起點，也就是要講明在別人研究的基礎上自己將要做的探討內容，即寫這篇論文的原因以及要解決的問題。

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綜述主要是從三個方面進行表述：

1、要寫明本課題相關領域內研究對象的簡要歷史回顧。如歷史由來、目前現狀、未來發展趨勢。

2、要做國內外情況的橫向比較。

3、要對這些研究作出自己的評價。

本部分的內容也可以將開題報告與文獻綜述中的內容加工後完成。在論文中，研究綜述存在的問題主要表現是缺少分析評價。有的只是開列出了別人研究的論著，沒有任何分析，以開列篇目代替自己的綜述。

㈧ 調查背景寫哪些內容

背景調查需要包含以下內容：

1、勞動者的學歷是否真實。

2、勞動者的工作履歷是否真實。

3、勞動者與原單位是否簽有競業限制協議、保密協議、培訓協議等可能承擔違約責任的協議，如果簽有競業限制協議，用人單位是否屬於被限制就職的用人單位。

4、勞動者是否與單位解除了勞動關系。

5、勞動者與原單位是否存在勞動爭議或者其他經濟糾紛，一旦員工與原單位存在爭議，那麼非常有可能將來也會與我們存在爭議，因此這樣的勞動者，建議謹慎錄用，一旦錄用，必須將所有必須手續作齊，比如規章制度等，以防發生訴訟風險。

㈨ 問卷調查背景是什麼

你調查人群的背景以及社會的背景。 例如人群的背景就可以是學校某個系的學生。年齡及性別分布。 社會背景，就可以是你調查的問題現在的社會現象。例如調查同性戀， 你就可以說現在同性戀人群在中國的地位什麼的。

㈩ 論述幼稚園制服產生的背景,內容與意義

一、開創中國現代幼兒教育的時期(1919－1928年)陳鶴琴先生1919年離美回國，在南京高等師范學校和東南大學任教授，開始了對兒童心理與教育的科學實驗和研究。次年喜得長子陳一鳴，逐日對其身心發展進行周密的觀察、實驗和文字與攝影記錄．連續808天，對孩子的身體、動作、摸仿、暗示感受性、游戲、好奇心、懼怕、知識、言語、美感、思想等多方面進行了系統的研究，積累了豐富的資料，發表了系列關於兒童心理及教育的論文，並於1925年出版《兒童心理之研究》和《家庭教育》兩部著作。其中《家庭教育》一書論述了家庭教育的101條原則和教育孩子的具體方法，堪稱為一部影響了中國幾代人的家教經典，陶行知先生發表書評《願與天下父母共讀之》稱著者"以科學的頭腦、母親的心腸做成此書，系近今中國出版教育專書中最有價值之著作。"1923年由東南大學教育科支持，起南京鼓樓幼稚園，試驗適合國情的中國化、科學化的幼稚教育，次年在《新教育》雜志上發表"現今幼稚教育之弊病"，指出中國普通幼稚園當時大概有四種弊病：一是與環境的接觸太少，在游戲室的時間太多；二是功課太簡單；三是團體動作太多；四是沒有具體的目標。[1]1925年擴建鼓樓幼稚園園舍，邀請東南大學陸志韋等10人成立董事會，籌募資金，該園成為東南大學教育科實驗幼稚園，派助教張宗磷協助研究工作，至此我國第一所幼稚教育實驗中心誕生了。陳先生主持實驗幼稚園的課程、故事、讀法、設備和幼稚生應有的習慣和技能等，並與張宗麟合寫《一年來南京鼓樓幼稚園實驗概要》一文，由《新教育評論》發表。是年夏，主東南大學幼稚師范講習所，編寫的講稿《幼稚教育》圍繞"為什麼幼稚園""幼稚教育的目標、原則、課程"等同題，對中國化、科學化的幼稚園作了全面論述。1927年創我國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》，同時發表《我們的主張》一文，根據自己幼稚園的理論和實驗總結，提出適合我國國情和幼兒發展特點的15條園主張，其中涉及到適應國情、家園共宵、教育內容、幼稚園課程、教師素養、師幼關系、教法、設備、評價等方面的內容，這15條信條為當時中國的幼稚教育指明了道路，正如陳先生所言："我們所主張的15條信條當然不是金科玉律盡善盡美，但從現在中國幼稚教育的情形來看，這15條信條也許是治病良方呢!"[2]是年，在《幼稚教育》上發表《幼稚教育之新趨勢》，根據世界幼稚教育發展的情況，提出幼稚教育發展的7種新趨勢：注重自由活動、注重戶外活動、釐定課程、規定標准、研究幼稚生心理、幼稚園與一年級應聯絡、蒙養園運動，[3]種新趨勢對當時我國幼稚教育的發展都有指導價值和意義。1928年，陳先生負責全國幼稚園課程標準的草擬和制定工作，5月與張宗麟合著《幼稚教育叢刊》，出版《幼稚園的讀法》《幼稚園的故事》《幼稚園的課程》和《幼稚園的設備》，同時，反對小學和幼稚園的分科教學法，提倡"整個教學法"，主張把兒童所應該學的東西整個地、有系統地教給兒童。次年8月，陳先生負責編制的《幼稚園課程暫行標准》經中小學課程標准起草委員會審查通過，由教育部頒發在全國試行。該課程標准由三部分組成：第一部分為幼稚教育總目標，第二部分為課程范圍，包括音樂、故事和兒歌、游戲、社會和自然、工作、靜息、餐點7個方面的內容，第三部分是教育方法，提出了17種教育方法及要點。該標准成為指導我國當時幼稚教育的綱領性文件．使我國的幼稚教育不再盲目仿效他人，它對推動我國幼稚教育的改革和發展具有劃時代的意義。該時期豐富的幼兒教育思想的產生，既有其獨特的歷史背景和社會現實原因，也不可忽視陳先生的個人因素。從內因來說．陳先生1914年清華畢業赴美留學，考取的是庚子賠款獎學金，陳先生說："清華大學經費來自美國退還的庚款，我游學美國也用的是庚款，庚款是什麼呢?還不是中國人民的民脂民膏!人民的脂膏栽培了我，我如何不感激呢!如何不思報答呢!"[4]他在啟程去美國之前，原本想學醫，在橫渡太平洋的郵船上，他改變了注意，認為要挽救病弱的中國，必須從教育人做起，而兒童是國家的未來和希望，兒童教育是國民教育的基礎，他決定把一生獻給祖國的兒童教育事業，他的志向得到同舟赴美的陶行知先生的贊賞，後來兩人一起在哥侖比亞大學攻讀教育學碩士；另一主要內因是陳先生對兒童無限的熱愛，正如陳先生所言："我是喜歡兒童的，兒童也是喜歡我的"，他呼籲全社會都來"熱愛兒童""尊重兒童""一切為兒童"，正是陳先生對兒童的這種純愛，才確定了他獻身兒童教育事業的人生志向。從外因來說，陳先生留美期間．師從克伯屈、孟祿、桑代克、羅格等知名教授，系統學習了美國的教育學說及心理學的實驗、研究方法．對克伯屈採用的啟發式教學法，深感受益。回國後，正值"五四"新文化教育運動時期，他以親身經歷批判封建宗法制陳腐教育對兒童的束縛與殘害，針對當時中國的幼兒教育被外國教會所壟斷、全盤西洋化的現狀，疾呼："幼稚教育抄襲西洋，不切合中華民族性，不適合中國國情，不能使中國兒童適應。"[5]加之回國後就在南京高等師范學校教授兒童心理學課程．對早期兒童心理發展作了連續而周密細致的觀察和研究，這些內外因素交織在一起，更堅定了他從幼兒教育人手，探索一條適合中國國情、符合幼兒身心發展特點和規律的中國化、科學化、民主化、大眾化的現代幼兒教育之路的決心。二、廣泛開展教學實驗和研究，編寫各類兒童課本和讀物的時期(1928－1939年)經過陳先生和先輩們的共同努力，中國的幼兒教育邁出了可喜的第一步，此時從教會手中收回教育權的呼聲一浪高過一浪。陳先生憑著對祖國的滿腔熱情，對兒童的熱愛，受聘於上海公共租界工部局華人教育處任處長．為的中國兒童學。在主持教育處工作11年期間．的6所小學都附設幼稚園，並在小學和幼稚園大力提倡各種教學實驗和教學研究活動，仍然關心幼稚教育的發展，編寫了系列適合兒童特點的各類兒童課本和課外讀物：1931年在《兒童教育》上發表《四年來中國之幼稚教育》，次年，與陶行知、張宗麟合著並出版《幼稚教育論文集》，編寫出版《幼稚園課本》16冊；1935年在《新聞報》上發表《對於兒童年實施後的宏願》，要求全民族、全社會都來關心和教育兒童，為維護和保障兒童權益奮斗；1937年7月，正值盧溝橋事件發生之時，中華兒童教育社在北平舉行第7屆年會，陳先生參加主席團討論學前兒童教育問題，堅持到會議結束才帶領南方與會同志繞道回滬，可見他對幼兒教育問題的關心和重視。是年，在《播音教育月刊》上發表《怎樣做父母》《怎樣教小孩》；1938年與鍾昭華合編出版《南京鼓樓幼稚園兒童生活寫真》。陳鶴琴先生認為，要使幼稚教育發展，必須發動和組織的人合作來做，他說："推敲切磋，真理才出；科學進步，端在合作。""實地研究的人愈多愈好。"[6]在這一思想主導下，他大力創兒童教育學術團體和刊物，20年代他發起組織幼稚教育研究會，1929年在此基礎上創建中華兒童教育社，到30年代發展成為當時全國最大的兒童教育學術團體，還主編《幼稚教育》《兒童教育》《小學教師》等刊物，廣泛交流經驗，擴大宣傳，有力地推動了我國幼兒教育在戰時的發展。三、活教育理論體系形成、較完整幼稚師范教育體系建立的時期(1939－1949年)二三十年代的中國，經濟上貧窮落後，老百姓一貧如洗，人民生活極其艱難，科學技術極不發達，教育也陷入陳舊腐敗、抄襲外國、停止不前的局面．幼兒教育顯得尤為突出。對此．陶行知先生曾尖銳地揭露：當時國內的幼稚園害了三種病，即外國病、花錢病、富貴病。陳鶴琴先生面對舊教育的全盤西化、脫離實際、死讀書本的時弊，也嚴肅地指出："今日抄日本，明日抄美國，抄來抄去到底弄不出什麼好的教育來。"陶行知先生曾把舊中國陳舊腐敗的教育概括為"教死書、死教書、教書死"，針對當時的這種教育現狀，陳先生認為自己有責任去改變，他要下決心使這種腐敗的"死教育"變為"前進的、活潑的、有生氣的教育"。陳鶴琴先生青年時期受到歐美新教育思潮的影響。特別是受到以杜威為代表的美國資產階級進步教育運動的影響。這一進步教育運動抨擊當時傳統教育的形式主義教學方法，反對以教師、教材為中心和對兒童活動的束縛．強調兒童的主動性和學習興趣，提倡"做中學"的教學方法，提倡"實驗"的精神。陳先生十分贊賞這種觀點。他借鑒了杜威教育思想中正確合理的部分，正如陳先生自己所言："最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美國進步主義教育，對形成中國的活教育運動起了相當的影響。"[7]但是，陳先生的借鑒不是盲目的，他在本國進行幼兒教育實驗研究的過程中指出："要曉得我們的小孩子不是美國的小孩子，我們的歷史、我們的環境與美國不同，我們的國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西在我們用起來未必都是優良的。""總之．幼稚園的設施，總應當處處以適應本國國情為主體，至於那些具有世界性的教材和教法，也可以採用，總以不違反國情為唯一條件。"[8]另外，陳先生對歐洲11國的教育考察，也促使他下決心在中國實驗活教育。1934年7月，陳鶴琴先生開始了長達7個月的歐洲教育考察，他參觀了許多新型的實驗學校，與各國的教育專家進行了教育問題的討論，對各國的教育有了大致的了解和整體的把握，這使他對"新教育"的源頭--歐洲新教育有了真實的感受，從中看到了現代世界教育發展趨勢的共同特性，認為這是中國教育值得借鑒的。特別是各國教育都注重"做"，注重培養兒童的動手能力和創造精神，這給了陳先生很大的啟發，為他在中國實踐活教育指明了方向。陳鶴琴先生在活教育實驗過程中，得到了陶行知先生的支持和幫助，他特別贊賞和佩服陶行知"教學做合一"的思想，陳先生汲取了杜威的"做中學"、陶行知的"教學做合一"，提出了"做中教，做中學，做中求進步"的教育思想。但是，陳鶴琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想，是在實驗本國教育的基礎上提出來的，是符合中國國情的。從內因來說，陳先生從小就接受私塾教育，對中國傳統教育的弊端深有體會，即便清王朝被推翻，教育有了長足的進步，但教學方法仍很死板，學校活動的中心仍是老師，教材的內容往往遠離學生生活。陳先生說："他們機械的、被動的被灌輸以有限的所謂知識食糧，而實際上它們卻難以消化--沒有機會去接觸大自然。只要他們讀和寫，而從不要求他們自己去想去做。就是在這樣的背景下，活教育植下種子，生根發芽，開出花朵。"[9]1940年陳先生赴重慶參加國民教育會議，途經桂林時給中山學校題詞："教活書、活教書、教書活；讀活書、活讀書、讀書活"，[10]4月謝絕留在重慶任教育部國民教育司司長之職，表示"要做事，不做官"，回到江西，邀集一批有志人士在泰和大嶺山上以"荒山辟樂園"的精神起了"扛西省立實驗幼稚師范學校"，實驗"活教育"，實現了由中國人自己培養幼教師資的宏願。其實．陳先生早在20年代就迫切的感到，要實現幼兒教育的中國化、科學化，不能靠外國教會控制幼教師資的訓練，必須由中國人自己來培訓師資。早在1928年他就提出《各省師范學校急需設幼稚科案》，建議"就環境適應之地，開設幼稚師范學校，或就各省之師范內，添設幼稚科，以培養專門人才，供給良好師資。"[11]江西省立實驗幼稚師范學校的創建就邁出了這第一步。是年，確定並實施活教育的思想："做人，做中國人，做現代中國人"即目的論；"大自然、大社會，都是活教材"即課程論；"做中教，做中學，做中求進步"即方法論。"[12]1941年1月，陳先生主編的《活教育》月刊創刊，確定的刊物宗旨是：建設教育理論、輔導教師進修、提供具體教材、討論實際方法，並發表《活教育與死教育》一文。繼而發表活教育的17條教學原則：凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學；鼓勵兒童去發現他自己的世界；積極的鼓勵勝於消極的制裁；大自然、大社會都是我們的活教材；比較教學法；用比賽的方法來增進學習的效率；積極的暗示勝於消極的命令；替代教學法；注意環境、利用環境；分組學習，共同研究；教學游戲化；教學故事化；教師教教師；兒童教兒童；精密觀察。[13]1942年，在《活教育》月刊上發表《活教育要怎樣實施》，總結子兩年來活教育實施的經驗，長．為的中國兒童學。在主持教育處工作11年期間．的6所小學都附設幼稚園，並在小學和幼稚園大力提倡各種教學實驗和教學研究活動，仍然關心幼稚教育的發展，編寫了系列適合兒童特點的各類兒童課本和課外讀物：1931年在《兒童教育》上發表《四年來中國之幼稚教育》，次年，與陶行知、張宗麟合著並出版《幼稚教育論文集》，編寫出版《幼稚園課本》16冊；1935年在《新聞報》上發表《對於兒童年實施後的宏願》，要求全民族、全社會都來關心和教育兒童，為維護和保障兒童權益奮斗；1937年7月，正值盧溝橋事件發生之時，中華兒童教育社在北平舉行第7屆年會，陳先生參加主席團討論學前兒童教育問題，堅持到會議結束才帶領南方與會同志繞道回滬，可見他對幼兒教育問題的關心和重視。是年，在《播音教育月刊》上發表《怎樣做父母》《怎樣教小孩》；1938年與鍾昭華合編出版《南京鼓樓幼稚園兒童生活寫真》。陳鶴琴先生認為，要使幼稚教育發展，必須發動和組織的人合作來做，他說："推敲切磋，真理才出；科學進步，端在合作。""實地研究的人愈多愈好。"[6]在這一思想主導下，他大力創兒童教育學術團體和刊物，20年代他發起組織幼稚教育研究會，1929年在此基礎上創建中華兒童教育社，到30年代發展成為當時全國最大的兒童教育學術團體，還主編《幼稚教育》《兒童教育》《小學教師》等刊物，廣泛交流經驗，擴大宣傳，有力地推動了我國幼兒教育在戰時的發展。三、活教育理論體系形成、較完整幼稚師范教育體系建立的時期(1939－1949年)二三十年代的中國，經濟上貧窮落後，老百姓一貧如洗，人民生活極其艱難，科學技術極不發達，教育也陷入陳舊腐敗、抄襲外國、停止不前的局面．幼兒教育顯得尤為突出。對此．陶行知先生曾尖銳地揭露：當時國內的幼稚園害了三種病，即外國病、花錢病、富貴病。陳鶴琴先生面對舊教育的全盤西化、脫離實際、死讀書本的時弊，也嚴肅地指出："今日抄日本，明日抄美國，抄來抄去到底弄不出什麼好的教育來。"陶行知先生曾把舊中國陳舊腐敗的教育概括為"教死書、死教書、教書死"，針對當時的這種教育現狀，陳先生認為自己有責任去改變，他要下決心使這種腐敗的"死教育"變為"前進的、活潑的、有生氣的教育"。陳鶴琴先生青年時期受到歐美新教育思潮的影響。特別是受到以杜威為代表的美國資產階級進步教育運動的影響。這一進步教育運動抨擊當時傳統教育的形式主義教學方法，反對以教師、教材為中心和對兒童活動的束縛．強調兒童的主動性和學習興趣，提倡"做中學"的教學方法，提倡"實驗"的精神。陳先生十分贊賞這種觀點。他借鑒了杜威教育思想中正確合理的部分，正如陳先生自己所言："最知名的教育家之一杜威博士所提倡的美國進步主義教育，對形成中國的活教育運動起了相當的影響。"[7]但是，陳先生的借鑒不是盲目的，他在本國進行幼兒教育實驗研究的過程中指出："要曉得我們的小孩子不是美國的小孩子，我們的歷史、我們的環境與美國不同，我們的國情與美國的國情又不是一律；所以他們視為好的東西在我們用起來未必都是優良的。""總之．幼稚園的設施，總應當處處以適應本國國情為主體，至於那些具有世界性的教材和教法，也可以採用，總以不違反國情為唯一條件。"[8]另外，陳先生對歐洲11國的教育考察，也促使他下決心在中國實驗活教育。1934年7月，陳鶴琴先生開始了長達7個月的歐洲教育考察，他參觀了許多新型的實驗學校，與各國的教育專家進行了教育問題的討論，對各國的教育有了大致的了解和整體的把握，這使他對"新教育"的源頭--歐洲新教育有了真實的感受，從中看到了現代世界教育發展趨勢的共同特性，認為這是中國教育值得借鑒的。特別是各國教育都注重"做"，注重培養兒童的動手能力和創造精神，這給了陳先生很大的啟發，為他在中國實踐活教育指明了方向。陳鶴琴先生在活教育實驗過程中，得到了陶行知先生的支持和幫助，他特別贊賞和佩服陶行知"教學做合一"的思想，陳先生汲取了杜威的"做中學"、陶行知的"教學做合一"，提出了"做中教，做中學，做中求進步"的教育思想。但是，陳鶴琴和陶行知的思想都超越了杜威的教育思想，是在實驗本國教育的基礎上提出來的，是符合中國國情的。從內因來說，陳先生從小就接受私塾教育，對中國傳統教育的弊端深有體會，即便清王朝被推翻，教育有了長足的進步，但教學方法仍很死板，學校活動的中心仍是老師，教材的內容往往遠離學生生活。陳先生說："他們機械的、被動的被灌輸以有限的所謂知識食糧，而實際上它們卻難以消化--沒有機會去接觸大自然。只要他們讀和寫，而從不要求他們自己去想去做。就是在這樣的背景下，活教育植下種子，生根發芽，開出花朵。"[9]1940年陳先生赴重慶參加國民教育會議，途經桂林時給中山學校題詞："教活書、活教書、教書活；讀活書、活讀書、讀書活"，[10]4月謝絕留在重慶任教育部國民教育司司長之職，表示"要做事，不做官"，回到江西，邀集一批有志人士在泰和大嶺山上以"荒山辟樂園"的精神起了"扛西省立實驗幼稚師范學校"，實驗"活教育"，實現了由中國人自己培養幼教師資的宏願。其實．陳先生早在20年代就迫切的感到，要實現幼兒教育的中國化、科學化，不能靠外國教會控制幼教師資的訓練，必須由中國人自己來培訓師資。早在1928年他就提出《各省師范學校急需設幼稚科案》，建議"就環境適應之地，開設幼稚師范學校，或就各省之師范內，添設幼稚科，以培養專門人才，供給良好師資。"[11]江西省立實驗幼稚師范學校的創建就邁出了這第一步。是年，確定並實施活教育的思想："做人，做中國人，做現代中國人"即目的論；"大自然、大社會，都是活教材"即課程論；"做中教，做中學，做中求進步"即方法論。"[12]1941年1月，陳先生主編的《活教育》月刊創刊，確定的刊物宗旨是：建設教育理論、輔導教師進修、提供具體教材、討論實際方法，並發表《活教育與死教育》一文。繼而發表活教育的17條教學原則：凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做；凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想；你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學；鼓勵兒童去發現他自己的世界；積極的鼓勵勝於消極的制裁；大自然、大社會都是我們的活教材；比較教學法；用比賽的方法來增進學習的效率；積極的暗示勝於消極的命令；替代教學法；注意環境、利用環境；分組學習，共同研究；教學游戲化；教學故事化；教師教教師；兒童教兒童；精密觀察。[13]1942年，在《活教育》月刊上發表《活教育要怎樣實施》，總結子兩年來活教育實施的經驗，教育內涵、提高教育效率案》《建議根據專業學習，讓幼教幹部歸隊，加強科學技術研究、提高工作效率案》。陳先生雖從政，但熱愛、關心幼教事業之心依然強烈。1979年，陳先生在全國政協五屆二次會議小組發言中講到："這次我借出席五屆二次政協會議之機，提出了三點提案：1．在全國各省市恢復或建立幼兒師范學校，以培養幼教師資。2在全國各省市高等師范學校恢復或建立幼兒園和實驗小學，作為進行科學實驗取得系統經驗的場所。3．設立兒童玩具、教具、設備的研究室和實驗工廠。這三點提案，經提案審查委員會審查已建議國務院交教育部會同有關部門研究。"[19]是年11月在全國幼兒教育研究會成立大會上，被推選為名譽理事長，並發表講話，講話就開展幼兒教育科學研究提出了以下幾點建議：第一，要對於作為幼兒教育基礎的兒童心理作全面、系統、切實的科學實驗；第二，要重視幼兒家庭教育的科學實驗；第三，對幼兒園的教育應進行系統、深入的科學實驗與研究，要好示範性幼兒園；第四，必須重視和解決幼教玩具、教具的科學實驗和製造，這是一個極為迫切的重大問題。"陳鶴琴先生的三個提案和幾點建議為改革開放後我國幼兒教育事業的迅速恢復和發展起到了極大的推動作用。1981年，年近90的陳先生還為"六一"國際兒童節題詞："一切為兒童、一切為教育、一切為四化。"同年11月，為浙江《幼兒教育》創刊題詞："熱愛、了解和研究兒童，教育他們使之勝過前人。"這既是對一切從事幼兒教育實踐和理論研究工作者的諄諄教誨，也體現了陳先生熱愛兒童、關心兒童教育事業的摯熱情懷。縱覽陳鶴琴先生的一生，是為中國兒童教育事業奉獻的一生，為中國幼兒教育事業盡瘁的一生，繼承、弘揚和發展陳鶴琴的幼兒教育思想，為新時期我國幼兒教育的改革和創新獻力，是我們義不容辭的責任。