文官統一制服

A. 士官的制服是什麼樣子的（附圖）

是的，圖片是07式士兵春秋常服。

07式士兵新軍裝，對於義務兵和士官，在服裝的做工和顏料上沒有具體的區分，區分僅在軍銜上。

軍官和士兵07式軍裝的區別，外觀上的最大區別在於衣服袋子、面料和各類佩飾，其它的不再一一列舉。

樓上說的是文職幹部軍裝是錯誤的，文職幹部軍銜與士官軍銜圖形有些相似，遠看可能不容易區分，但文職幹部著春秋常服，在左胸前應佩戴資歷章，士兵佩戴軍人服役章。

B. 明朝七品文官服飾

明清時代，官員公服的品級標識變成用金線和彩絲綉成的徽飾，分別綴於前胸和後背，通稱"品級補子"。與此同時，用公服顏色區分官等的傳統識別方法也依然沿襲下來。如王圻《續文獻通考》中，有一個明代公服的條例："凡公服：月盤領右衽袍，或絲、紗、羅、絹，從宜製造。袖款三尺。一品至四品，緋袍;五品至七品，青袍;八品、九品，綠袍。未入流雜職官，袍、笏、帶與八品以下同。……在京官，每日早晚朝奏事及侍班、謝恩，則服之。在外文武官，每日公座服之。"對照這個條例，便可知道戲曲《七品芝麻官》中唐成穿緋袍（即大紅袍）是歷史常識的差錯，既然只有"七品"，理當穿青袍才對。

清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》稱："品級補子，定於洪武，行於嘉靖，仍用至今。"因知清代公服的品級補子是沿用明代而來。補子又有文官與武官的區分，凡文職補子均綉飛禽，以仙鶴、錦雞、鵪鶉等區分一至九品，武職補子均綉走獸，以鬥牛、獅子、奔馬等區分一至九品。此外，凡有慶典如皇帝生日之類，官員得穿"蟒服"，亦稱蟒衣或蟒袍，俱用印有禽獸紋樣的絲羅裁製，明制:一品鬥牛，二品飛魚，三品蟒，四品麒麟，五至七品虎彪，一概用大紅色。八九品及不入流沒有。清制:三品以上九蟒五爪，六品以上八蟒五爪，七品至未入流五蟒五爪，均不拘顏色，所以清人將慶典期稱為"花衣期"。

光有上述以紋樣、顏色或補子作區分的公服，還不算是古代官員制服的全套。以唐宋為例，一個官員的正規"行頭"，尚有手版、袍帶、魚袋、算袋等系列配備。

袍帶，就是系在公服上的腰帶，用皮革製成，帶上有飾片，稱帶。唐制：三品以上得有十三塊金玉質帶，四品有十一塊金補，五品有十塊金，六至七品有九塊銀，八至九品有八塊石補。腰帶上還垂掛有可以系掛各種小件物品的小帶子，稱蹀躞。按照唐肅宗上元元年（760）的敕令，"文武官咸帶七事"，即佩刀、刀子、礪石、火石袋、算袋（內裝計算器）、契真、針筒等，都是垂掛在這條腰帶上的。後兩件，大概都是北朝時北方游牧民族帶進中原的物品，具體用途我還未考證過，這里只說"七事"之外最重要的兩項東西。

一是笏，又稱手版。在紙張尚未發明時，人們用竹木削成的簡牘記事。當公務人員將此簡牘隨身攜帶，派"工作手冊"用處時，就稱為"笏"。《禮記》："凡有指畫於君前，用笏；造受命於君前，則書於笏。"是說大夫或士手上執笏，與君主討論國事，並把君主的指示隨手記錄在笏上。古時的公服，沒有口袋，所以這個"工作手冊"就插在腰帶上，叫"笏"。《墨子·公孟》里，就有公孟子笏而見墨子的描寫。兩晉以後，紙張已經普及了，笏的主要用途變為一種禮節性用品，質料也由竹木上升為玉或象牙，但其原有的隨時記事的功能也未取消。職務繁多的官員，恐怕事多，一塊笏還記不下來，往往要插兩塊乃至幾塊笏。唐玄宗時，張九齡為相，因為年老體弱，笏於帶後，再跨上騎乘就有困難了。於是便找人裁製了一個放笏板的布袋，稱"笏囊"，讓隨從拿著，跟著他去上朝（《舊唐書·張九齡傳》）。這個辦法普及開後，"百僚則各有笏囊，親吏持之"（《雲仙雜記》）。這些手持笏囊的"親吏"，就好像現在替首長拎著公文包的秘書。所以，有無佩囊隨身，最好還有人相幫捧著，也是官員展示身份的一個標記。低品官雖然沒有執笏於君前的資格，但參見上司也要拿手版，如前引《水滸傳》中李逵拿的"槐簡"，就是槐木做的手版。而當押司時的宋江，只有科員級別，那就只好自己拎一個招文袋了

C. 唐朝各級官員服裝分別是什麼樣的

文武官員

唐代官員平時穿的服裝圓領袍衫，通常用有暗花的細麻布製成，領、袖、襟加緣邊，在衫的下擺近膝蓋處加一道橫襕，故又稱「襕衫」。據說，這道橫襕是唐代中書令馬周建議加上的，以示不忘上衣下裳的祖制。

武則天時流行一種新式服裝，即在不同職別官員的袍上綉有不同的圖案。文官袍上綉有飛禽，頗具文雅氣質，武官袍上綉走獸，呈現勇猛氣魄。

唐代群臣服飾多達20餘種，一品官服為袞冕。冕有九旒，青衣纁裳，綉有九章紋，金玉飾劍鏢首。二品官服為鷩冕。冕有八旒。青衣纁裳，綉有七章紋，銀裝劍。三品官服為毳冕。冕有七旒，衣裳綉有五章紋，佩金飾劍。四品官服為絺冕。

冕有六旒，衣裳綉有三章紋，佩金飾劍。五品官服為玄冕。冕有五旒，青衣纁裳。綜上所述，不難看出，官位越高，冕旒越多，衣裳章紋越復雜，佩劍的質地也越好。

唐代官吏的禮帽，種類繁多。文武官吏都戴進賢冠。三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上即國官一梁。杜甫的《丹青引》中寫道「良將頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭」，指的就是唐代文武官員的服飾。

襆頭即包頭軟巾，也叫折上巾，兩腳左右伸出，叫「展腳襆頭」，為文官所戴；兩腳腦後交叉，叫「交腳襆頭」，為武官所戴。

唐代中葉，二腳稍翹，系裹襆頭，裡面加襯物「巾子」。「巾子」形狀決定了襆頭的造型。唐代「巾子」歷經四次變革。開始為「平頭小樣」，呈扁平狀，沒有明顯的分瓣，唐高宗、太宗、高宗時的巾子就是這樣的。

接著是「武家諸王樣」，樣式比「平頭小樣」高，頂部上有明顯的分瓣，中間部分呈凹勢。因由武則天創制，賞賜給諸王近臣，故稱「武家諸王樣」。再後是「英王踣樣」，出現於景龍四年，它比「武家諸王樣」更高，頭部略尖，左右分成兩瓣，並明顯地朝前傾倒。

開元後，人們認為「傾倒」的巾子不吉利，逐漸改成「官樣巾子」。它比「英王踣樣」還高，左右分瓣，形成兩個球狀，但不前傾。《舊唐書·輿服志》中記載：因系唐玄宗賜給供奉官及諸司官吏，故稱「官樣」。

唐代官吏的氈帽比較厚，而且堅固。據說，唐憲宗元和年間，晉國公裴度早朝的路上，突然有人持刀行刺，刀子刺進帽檐，由於唐憲宗戴的是厚氈帽，才躲過一劫。唐代官吏按品級不同分別佩帶金、銀、銅制的魚符，他們將金屬魚形的符信裝在袋裡，這種袋叫魚袋。

魚符上面刻有姓名並且分成兩盤，一盤在朝廷，一盤自帶。如有遷升，以魚符相合為證。魚符也是出入宮廷的憑證，它的質料因官階等級不同而不同。例如三品官以上佩金魚符，五品官以上佩銀魚符。到了天授二年，改為佩龜，三品官以上龜袋飾金，四品官龜袋飾銀，五品官龜袋飾銅。直到中宗，又恢復了魚符。

唐代的革帶不用帶鉤，而用帶扣板扣結。帶上裝有帶銙，這是一種方形飾片，依官職品階不同飾片質地有所區別。例如，二品官以上用金銙，六品官以上用犀銙，九品官以上用銀銙。

唐代文武官員都穿靴。當時，不僅有皮靴，還有馬靴。高承的《事物紀原》「唐馬周以嘛為之」，指的就是麻布制的靴。

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發展歷程

唐代的官服，側重儒教中陰陽五行的說法，把青、赤、白、黑、黃五色當作「五方正色」，即東方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，中央黃色。黃色既代表中央，也代表打底，帝王服色便採用黃色，其他等級的官服，也用顏色和圖案加以區分。

三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶「賜紫金魚袋」的字樣；州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿排袍。這種服色制度，到清代，在中國消失。

隋統一全國，一方面推行漢族已經形成的服飾制度，另一方面也難以擺脫北族服飾形制的影響。隋煬帝制定了隋代官服制度，帝王將相各服其服。下令不準百姓服黃色衣裳，從此黃色也了皇帝專用的服色。唐代衣冠服飾承上啟下，博採眾長，是中國古代服飾發展史上的重要時期。

由於當時絲織業的發達，審美觀念的獨特，所以當時官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化，品色衣形成制度，胡服頗為流行，女服色彩艷麗。五代十國享祚日淺，服飾大體沿用唐代制度，但在首服上也略作變化。

宋代崇尚文治，冠服制度漸趨繁縟，也曾經多次修改。但與唐代相比，款式缺乏創新，色調趨於單一，有向質朴、潔凈、自然方向傾斜的趨勢。男子上身以圓領長袍為主，以季節不同而服涼衫、紫衫、毛衫、葛衫、鶴氅等。

宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲。其面料為羅、紗、錦、縷、毅、絹。尤其是裙子頗具風格，其質地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目。褶襇裙也是當時裙子中有特點的一種，有六幅、八幅、十二幅不等，貴族婦女著裙的褶襇更多。南宋時期，「服飾亂常」，也尚北服。

元代是蒙古族入關統治中原的時代。其服飾既襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服飾則仍是披發椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發為蒙古族裝束。

蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主，男子多戴耳環。然至元大德年間以後。蒙、漢間的士人之服也就各認其便了。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後，先是禁胡服，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服飾、內臣服飾，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其樣制、等級、穿著禮儀真可謂繁縟。

一般男子服飾，以袍衫為主，形制多樣，儒生文士則以襕衫、直裰為常衣。婦女服飾主要有袍衫、襖、霞披、褙子、比甲、裙子等。

參考資料來源：網路-官服

參考資料來源：網路-唐代官服

D. 古代文官朝服及顏色如何區別等級

一品 180兩 紅寶石帽頂綉仙鶴
二品 155兩 珊瑚頂綉錦雞
三品 130兩 藍寶石頂綉孔雀
四品 105兩 青金石頂綉雲雁
五品 80兩 水晶頂綉白鷳
六品 60兩 硨磲頂綉鴛鴦
七品 45兩 素金頂綉鸂鶒
八品 40兩 陰紋鏤花金頂綉鵪鶉
正九品 35兩 陰紋鏤花金頂綉練雀
從九品及未入流 31兩 陽紋鏤花金頂綉練雀
這個是清朝的、、

E. 清朝的官員等級制服是怎麼分的

1、文官

一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉180兩；

二品錦雞補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；歲奉155兩；

三品孔雀補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；歲奉130兩；

四品雲雁補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；歲奉105兩；

五品白鷳補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；歲奉80兩；

六品鷺鷥補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉60兩；

七品鸂鶒補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；歲奉45兩；

八品鵪鶉補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；歲奉40兩；

九品練雀補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。歲奉35兩；

御史大人，補服綉獬豸，代表公正。

2、武官

一品麒麟補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉81兩，加支528兩；

二品獅子補，朝冠頂飾小寶石一塊，上銜鏤花珊瑚，吉服冠用鏤花珊瑚頂；正二品歲奉155兩，加支444兩；從二品歲奉53兩，加支324兩；

三品豹子補，朝冠頂飾小紅寶石，上銜小藍寶石，吉服冠用藍寶石頂；歲奉39兩，加支204兩；

四品老虎補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜青晶石，吉服冠用青金石頂；歲奉27兩，加支114兩；

五品熊補，朝冠頂飾小藍寶石，上銜水晶石，吉服冠用水晶石頂；歲奉18兩，加支72兩；

六品彪補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂硨磲，吉服冠用硨磲頂；歲奉14兩，加支35兩；

七品犀牛補，朝冠頂飾小藍寶石，上頂素金頂，吉服冠用素金頂；歲奉23兩；

八品犀牛補，朝冠陰文鏤花金，頂無飾；吉服冠用鏤花素金頂；歲奉12兩；

九品海馬補，朝冠陽文鏤金頂，吉服冠用鏤花素金頂。

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頂戴的頂珠：一、二品都是紅色（一品為紅寶石，二品為珊瑚）三、四品都是藍色（三品為藍寶石，四品用青金石），五、六品都是白色（五品用水晶，六品用硨磲），七品以下為金色（七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金）。無頂珠者無官品。

「花翎」是皇帝特賜的插在帽上的裝飾品，一般是賞給有功的人或對朝廷有特殊貢獻的人。翎分藍翎和花翎兩種。花翎是孔雀翎，它有單眼、雙眼、三眼之分。

五品以上賞給單眼花翎，雙眼花翎賞給級別較高的官員，三眼花翎則是賞給親王、貝勒等皇族和有特殊功勛的大臣（爵位中最為顯貴的親王、郡王、貝勒，按清初的規定是不戴花翎的；乾隆年後部分親王、郡王、貝勒開始佩戴）。

六品以下的官員只賞給藍翎。藍翎為鶡鳥羽毛所做，無眼，賜予六品以下以及在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜給建有軍功的低級軍官。

在階級分明的階級社會練就火眼金睛識別官級的大小是一項必備的生存技能，等級森嚴是皇權社會的特徵，更是激勵官員積極辦事的動力，從而壯大朝代的發展。

F. 明朝文官服飾是什麼樣子

反應封建制度的等級制度。在中國古代的服飾制度中，最能反映封建等級制度的，要數文武百官的官服了。各級的官員按照文武品級的不同，裝飾在官服上的圖案紋樣也各不相同。透過這些形形色色的花紋圖案，看到了古代官吏等級制度的縮影。它是從明清時期開始出現的。明清時期的官員所用的補子都是以方補的形式出現的，製作方法有織錦、刺綉和緙絲三種。明代的官補尺寸較大，製作精良，以素色為多，底子大多為紅色，上面用金線盤成各種圖案。其文官補子綉有雙禽，相伴而飛；而武官補子則綉單獸，或立或蹲。與明代的補子相比，清代的補子小而簡單，文官綉單禽，武官綉猛獸；補子以青、黑、深紅等深色為底。明清時期的補子是隨著官職而存在的，因而受到朝廷的限制，不能大量製作，由此它有著極高的工藝價值和歷史價值。

G. 明朝文武百官的制服為什麼不統一呢顏色不同的目的是什麼

無論是制服的不統一，還是顏色的不同，其主要目的都是為了強化等級制度，強調尊卑有別，最核心的目的是為了加強中央皇帝的集權！其實不止明朝的時候文武百官的制服不同，在中國任何朝代的制服都是不同的，唯一例外大概應該是黃帝時代吧，畢竟那時候沒有選擇權。朝廷文武百官衣服的樣式有著明確的規定，什麼官什麼顏色綉什麼花刺什麼圖案戴什麼帽子，帽子上有幾顆珠子，珠子是什麼品質的等等，事無巨細，甚至連布料都有著明確的規定。總而言之就是官大的用的就是好的，看上去就更鮮艷，上面綉的圖案就更加威武不凡，帽子上的珠子品質就更高。

綜合而言，明朝時期文武百官制服的不同，這種小事裡面深刻的反應著中國古代皇朝為加強君主集權對萬事萬物的滲透是非常細密的。

H. 漢武帝時期文官的衣服叫什麼

大漢天朝的服裝樣式及特點

春秋時期各國衣冠服飾面目不一的狀況，在秦漢時期有了改觀。公元前221年秦始皇建國後，為鞏固統一，相繼建立了各項制度，包括衣冠服制。秦始皇常服通天冠，廢周代六冕之制，只著「玄衣纁裳」，百官戴高山冠、法冠和武冠，穿袍服，佩綬。不過，由於秦始皇當政時間短，服飾制度僅屬初創，尚不及詳盡完備，只在服裝旗幟的顏色上做了統一。秦始皇深受陰陽五行學說影響，相信秦克周，應當是水克火，因為周朝是「火氣勝金，色尚赤」，那麼，秦勝周，就應該是水德，色尚黑，這樣，在秦朝，黑色為尊貴之色，衣飾也以黑色為時尚顏色。

而完整的服飾制度則在漢朝得到了確立。漢取代秦朝（公元前206年)之後，對秦朝的各項制度多所承襲。隨著社會經濟的發展和文化的進步，漢初出現了繁榮昌盛的局面。地主階級統治地位業已鞏固，追求奢靡生活的慾望日益強烈；加上與鄰國在經濟上和文化上交流的增強(如以絲綢為主的貿易商隊曾兩次出使西域)，以及國內各民族間來往的加多，漢代的服飾也更為豐富多彩起來。到了東漢明帝永平二年(公元59年)，揉合秦制與三代古制，重新制定了祭祀服制與朝服制度，冕冠、衣裳、鞋履、佩綬等各有嚴格的等級差別，從此漢代服製得到了確立。

在漢代初年，基本上沿用秦朝的舊有服制，即用「袀玄，長冠」。漢書《王莽傳》中記載「時莽紺袀服，紫璽綬」。意思是說，王莽時著黑色衣服必配紫色絲織裝印的裝飾物。當時的長冠是指漢高祖採用楚制之冠，名為劉氏冠或長冠，後漢書《輿服志》中說『此冠高祖所造，故以為祭服」，定為祭祀大典上通用的冠服。一般官員還要穿禪衣，又名「祗服」。在西漢時期二百年之中，服飾實行「深衣制」。其特點是蟬冠、朱衣、方心、田領、玉照、朱履。所服總稱「禪衣」。禪衣是單層的外衣，漢書《匯充傳》中說「充衣紗觳禪衣」。朝服用黑色，做為祭服，限用紅色鑲邊。從形式上官民服用無差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級的不同。以衣襟分類，可以劃分兩種：一為曲裾禪衣，即開襟是從領曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領向下垂直，此種禪衣又稱「襜褕」。這種服式由於既長且寬男子服用較為普遍。漢文帝當政時，比較儉朴，自穿「弋綈(黑色絲織衣)革履」。百官在朝會時均著黑色禪衣。

一般朝服的服色均有具體規定，一年四季按五時色朝服，即春季用青色；夏季用硃色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。皇後的祭祀服，上衣用紺色，下裳用皂色。皇後蠶服，上衣用青色，下裳用縹色(淺黃色)。

深衣形制是上衣下裳相連接的形式，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。區別在於內穿和外用。

漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣。漢代仍然沿用，但多見於西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但並不能作為正式禮服。而漢代婦女的禮服，以深衣為主。只是這時的深衣已與戰國流行的款式有所不同。顯著的特點是，衣襟繞轉層數加多，衣服的下擺增大。

總體來看，漢代著衣有以下一些特點：著外衣時，由於領大且彎曲，有人稱這種交垂的領型為「古者文領」；著衣時必需暴露中衣的領型；著衣必用白色面料做里；袖寬為一尺二寸；衫無袖；著裘毛朝外；腰帶極為考究等。我們從一些出土文物中，常見到漢代陶俑，有女奴僕，也有男掃地夫和牧羊人。以長衣覆地不露足為多，服裝寬大，袖子端立或雙手攤開或作握物姿勢，也有的微露雙足。女人一般在頭後挽髻，形象端莊持重，敦厚朴實。最後值得一提的是，漢代織綉技術相當高明，華美的紡織物成為西域諸國的最愛。刺綉在漢代是民間婦女普遍掌握的手工藝術，在服飾文化中不僅是裝飾美化的手段，更是婦女們表達愛心和情感的最佳方式之一，在生活用品如香囊、手套，甚至靴底、襪子上都能夠發現。

衣長130厘米，通袖長236厘米，袖寬41厘米，袖口寬30厘米，腰寬48厘米，下擺寬57厘米，領緣寬29厘米，擺緣寬38厘米。它的衣式形制有交領、右衽、胡袖、直裾，袖與下擺均鑲大幅的寬緣。此件衣服有一大特點，就是有一個寬大的續衽，即衣襟（古代稱「衽」）自腋下鑲於下裾部位，直通與下擺平齊，好象是右衽的繼續，故名「續衽」。這種續衽寬邊直裾式深衣是西漢長沙地區流行的款式，但保持著以前的直裾形式，這在當時是為了與剛才介紹的「曲裾」形式相適應。它可以將寬大的衣襟覆包於身後，再用腰帶束緊，在冬天能起到取暖的效果。

此件深衣的面料是透明的紗（一種有著方孔的輕薄平紋絲織品），其經緯絲的纖度為10.2旦，絲經非常纖細。由於它的經緯密度較接近，所以紗的質地較為密緻。

這件衣服的色染工藝也非常傑出。衣料以絳紅色為底色。這種絳紅色是由茜草素經媒染後染成的，時至今日，這種紅色仍艷麗無比。在絳紅色的紗地上進行印花並加以彩繪，古人稱為印花敷彩工藝。其所印刷的花紋為藤本植物的變形紋飾，是用朱紅、粉白、銀灰、金、棕灰、黑色等顏料，經過印花和彩繪相結合的工藝，製作了花、葉、蓓蕾和花苞，最後用粉白色勾繪雲水紋和點，花地分明，華麗多姿。

該衣穿著時，里衽掩入左側腋下，外衽折到右側身旁，底擺呈喇叭狀。雙手平放，大的袖胡呈弧形下垂，衣紋顯示出當今蝙蝠袖的外觀。

I. 古代文武官員服裝圖案有什麼含意

那叫「補子」，一般為飛禽走獸的圖案，代表了不同的官員和官銜，這個帖子對你應該有幫助。

封建王朝的衣冠之治集中體現在官服上，
這在清代又稱補服，就是在褂子的前胸後背各綴一塊布稱為補子，綉上不同的飛禽走獸，以表示官職的差別和道德含義，「補子」的圖案根據官員級別的不同也都是不一樣的。

清朝時期的官服都是由「江南織造局」來完成製作的，一般的裁縫是不能製作官服的。「補子」的綉法復雜多樣：線外包金銀的叫做平金綉，在夏服上用的叫戳紗綉，只用綵線而線外不包金銀的叫彩綉，還有打籽綉等多種方式。

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J. 關於古代朝鮮官員制服的問題。

甲午戰爭之前，朝鮮是中國的一個封藩國，文官朝服傾向於漢服，而武官服裝由地方環境和作戰需要來制定的。我國歷代文武的服裝都不統一，也包括現在。