清朝軍事制服

① 清朝的官員等級制服是怎麼分的

清朝官員服飾是指在清朝政府中有正適職位官員的官方著裝，正式名稱為補服。著裝分為帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府對官員的辦公著裝有著明確的限制，不同品級有不同的著裝，不能自行更改裝束。帽子清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂子」或稱為「頂戴」、「頂戴花翎」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。頂珠的質料和顏色的不同，代表了官員的品級的不同，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。以後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。[編輯] 朝服 清代官員的著裝 [編輯] 皇帝 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等種類。皇帝的龍袍以明黃、金黃或杏黃等亮黃色為主色，上綉九條龍，但以實物來看前後只有八條，實際上被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。龍袍下擺則綉著許多彎曲的線條，名為水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。[編輯] 親王 清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關於蟒、龍的區別，歷來沒有明確的答案。一般根據《野獲編》「蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖，但減一爪」及《大清會典》中「凡五爪龍緞立龍緞團補服……官民不得穿用。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應挑去一爪穿用」的禁例，得出五爪為龍，四爪為蟒的結論。親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。親王朝服的下擺也綉有「海水江涯」。親王補服圖案：身前身後五爪正龍各一團，兩肩五爪行龍各一團 郡王補服圖案：身前身後兩肩五爪行龍各一團 貝勒補服圖案：身前身後四爪正蟒各一團 貝子補服圖案：身前身後四爪行蟒各一團 鎮國公、輔國公補服圖案：身前身後四爪正蟒各一方 公爵、侯爵、伯爵補服圖案：身前身後綉九蟒 [編輯] 官員 清代官員的朝服沿襲明朝[來源請求]，上有一塊方形圖案稱為補服。補服又分為文、武兩種。文官：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品�1�6鶒，八品鵪鶉，九品練雀。 武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品是犀牛，九品海馬。 另外，御史與諫官均為獬豸。詳《清通典 禮 嘉四》。補子上除了有飛禽走獸外，還綉有海水和岩石的圖案，寓意「海水江崖，江山永固」的意思。補服均是由南京、蘇州、杭州即江南三織造訂做進貢的，用料講究，做工精良，尺寸、圖案都有嚴格規定，官員不能私自改變身上與其品級相對應的官服。[編輯] 朝珠 朝珠是由佛教的念珠演化而來，是由於清代皇帝祖先信奉佛教。朝珠通常由身子、佛頭、背雲、紀念、大墜、墜角六部分組成，每串朝珠的珠數都嚴格規定為108顆。「佛頭」共有4顆，色澤和大小一致，直徑比朝珠大一倍左右，每隔27顆珠子加入一個「佛頭」，將108顆朝珠四分，也稱之為「分珠」，據說是寓意四季。朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形「佛頭塔」，其穿孔的方式為倒置的「T」字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為「背雲」。 葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為「紀念」。據說這三串紀念，當時美其名為「三台」。備掛時將朝珠掛於頸項之中，以佛頭緊貼後頸與後腦相垂直，前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，後背的「背雲」緊靠後背心。朝珠也不是所有官員都有資格佩帶的，根據清朝政府規定，凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或兒女和軍機處、侍衛、禮部、國子監、大常寺、光祿寺、鴻臚寺等所屬官員穿著朝服時，才得掛用。朝珠的質料多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、青金石、玉、綠松石、碧璽、伽楠香、芙蓉石等寶石琢制，以明黃、金黃及石青色等諸色絛為飾，由項上垂掛於胸前。清代朝珠的絛用絲線編織，顏色等級分明：明黃色絛只有皇帝、皇後和皇太後才能使用；全綠和金黃色絛是王爺所用；武四品、文五品及縣、郡官為石青色。婦女懸掛的朝珠，與男子所佩者略有不同。其區別主要看朝珠上的「紀念」，兩串在左者為男，兩串在右者為女，兩者不能顛倒。[編輯] 朝靴 朝靴的樣式清政府並無規定，一般多以黑緞為質料，式樣初尚方頭，後又流行尖頭。皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，並飾黑色邊飾，上面綉有草龍花紋

② 清朝的服飾是怎樣的

清代服飾是滿族人關後，強制推行的游牧民族服飾，因此保留了很多游牧民族的服式與裝飾，以旗袍、馬褂為代表。從整個服裝發展的歷史來看，清代服制在中國服飾史上是最為龐雜與繁縟的。
清代官服及一般男裝主要包括龍袍、蟒袍、長袍、補服、馬褂、行袍、馬甲、衫、袍、褲、帽、靴等。
龍袍是一種綉有龍紋的袍服，它是皇權的象徵。在清代官服中，龍袍只限於皇帝穿著，其形制為圓領、大襟右衽、箭袖，顏色以明黃為主，也可用金黃或杏黃等色。袍上綉有五爪金龍和五彩祥雲，在祥雲中間，還分布著「十二章」圖紋。下裙邊緣斜向排列著許多彎曲的蘭、黑、紅、黃相間的線條，稱作「水腳」。水腳之上有翻滾的波浪，上立山石寶物，俗稱「海水江涯」。皇子只穿龍褂。
一般官員以蟒袍為貴，蟒袍又謂「花衣」，是為官員及其命婦套在外褂之外的專用服裝，並以蟒數及蟒之爪數區分等級，規定：一至三品，綉五爪九蟒，四至六品，綉四爪八蟒，七至九品，綉四爪五蟒。民間習慣將五爪龍形稱為龍，四爪龍形稱為蟒，實際上大體形同，只在頭部、鬣尾、火焰等處略有差異。蟒服除蟒數以外，尚有顏色禁例，如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經賞賜是絕不能服黃的。在皇帝生日的前三天到後四天，百官都穿蟒袍，謂之「花衣期」。
長袍的下擺有兩面三刀開衩(古時稱「缺褲」)、四開衩和無開衩幾種類型。道光京城《竹枝詞》雲：「珍珠袍長屬官曹，開禊衣裳勢最豪。」一般官員著四面開衩長袍，即衣前後中縫和左右兩側均有開衩的式樣，平民則著左右兩側開衩或稱「一裹圓」的不開衩長袍。
補服也叫「補褂」，前後各綴有一塊補子，形式比袍短又類似褂，但比褂要長，其袖端平，對襟，所以或稱「外褂」、「外套」，在清代官服中是主要的一種，穿用場所和時間也多。能表示官職差別的補子，即是兩塊綉有文禽和猛獸的紋飾，文官綉禽，武官綉獸。根據《大清會典圖》規定：文官一品綉仙鶴，二品綉錦雞，三品綉孔雀，四品綉雲雁，五品綉白鷳，六品綉鷺鷥，七品綉鷂勒鳥，八品綉鵪鶉，九品綉練雀。武官一品綉麒麟，二品綉獅子，三品綉豹，四品綉虎，五品綉熊，六品綉彪，七品八品綉犀牛，九品綉海馬。貝子以上的皇親，補子皆用圓形，上綉龍蟒，製作補服的材料，按季節的不同，分別有單、夾、棉、皮等多種。惟不得用亮紗及羊皮，因亮紗嫌其露膚，羊皮則近似喪服，故而禁止使用，所用顏色以石青(也叫紺色，即黑中透紅的顏色)。
馬褂，是指一種長不過腰，袖僅掩肘的短衣。褂是清代男裝中最為盛行的服裝。其中馬褂是滿清男子四種制服之一。四種制服為禮服、常服、雨服和行服，馬褂即行服。馬褂自康熙年間進入富家後，軍服也用此制。清人趙翼《陔餘叢考》卷三三《馬褂缺襟袍戰裙》雲：「凡扈從及出使，皆服短褂，缺襟袍及戰裙，短褂亦日馬褂。馬上所服也。」清代的上等褂為「黃馬褂」，這種褂屬於皇帝的最高賞賜，只有皇帝巡幸時隨輿扈從的侍衛和行圍時射中目標者，或在治國、戰事中建有功勛者，才可以享用。馬褂用料，夏為綢緞，冬為毛皮。乾隆、嘉慶時，達官貴人為了炫耀其富貴，故意將馬褂反穿露皮毛於外。至清末，還流行一種黑色的海虎絨馬褂，著時襯以湖色春紗直行棉袍，這是當時縉紳闊佬的時髦服飾。馬褂有對襟、大襟和琵琶襟等幾種式樣。以衣襟區別使用范圍。對襟馬褂是禮服，右大襟鑲黑邊飾的馬褂是常服，而缺襟馬褂，即
琵琶襟的馬褂是行裝。
馬甲為無袖短衣，也稱「背心」、「坎肩」、「半臂」(實是無臂)，男女均服，清初時多穿於內，晚清時講究穿在外面。其中，一種多鈕襻的背心，類似古代柄襠，滿人稱為「巴圖魯坎肩」，意為勇士服，後俗稱「一字襟」，也稱「十三太保」，官員也可作為禮服穿用。清代的馬甲，無論在造型上還是在裝飾上都有許多變化。單從衣襟來看就有大襟、對襟、曲襟(琵琶襟)及一字襟等多種，馬甲上的裝飾也繁復多樣，有的施以彩綉，有的鑲以花邊，有的還用絲帶盤成紐扣，形形色色，不一而足。
清代服飾一般沒有領子，穿禮服時需加一硬領，稱為「領衣」，一般春秋二季用湖色的緞，夏天用紗，冬季用皮毛或絨，有喪者用黑布。領衣是連接於硬領之下的前後兩長片，有些像長長的牛舌，故俗稱「牛舌頭」，考究的用錦緞或綉花，領衣之外則加外褂，如穿行裝則著於袍的裡面。
清朝男子已不著裙，而普遍穿褲。西北地區因天氣寒冷，而外加套褲，江浙地區則有寬大的長褲和柔軟的於膝下收口的燈籠褲。清人李靜山在《增補都門雜詠》中說：「英勇蓋世古來稀，那像如今套褲肥？舉鼎拔山何足論，居然粗腿有三圍。」男子首服，夏季有涼帽，冬季有暖帽。職官首服上必須裝冠頂，其料以紅寶石、藍寶石、珊瑚、青金石、水晶、素金、素銀等區分等級。
清代漢族婦女的服裝，大抵沿襲明代舊制，變化較男服為少。上衣以衫、襖和披風為主，衫、襖的形制一如從前，披風之制比較特別，多用於已婚女子。天笑《六十年來妝服志》雲：「婦女的禮服，最普遍者曰披風，曰紅裙。披風比於男子的外套，也是吉服……作對襟，長可及膝，有兩袖，極博，以藍緞而綉以五彩或夾金線之花。未嫁的閨女不得穿披風。」
婦女的下體多穿裙子。清初的裙子，仍保存著明代遺俗，比較流行的作法是以綢緞裁剪成條狀，每條綉以花卉紋樣，兩邊以金線鑲滾，走起路來，彩條飄舞，金線閃爍，頗似鳳尾，稱「鳳尾裙」。隨著時間的推移，裙子的樣式也不斷更新。如彈墨裙，通以淺色綢緞為面料，製作前將布料展開，放上各種樹葉、花瓣，然後用彈墨工藝在花、葉周圍噴灑黑色，去掉樹葉、花瓣之後，即顯現出黑底白花。因造型生動，色彩素雅而深受廣大婦女的青睞，尤其為士庶婦女所崇尚。另外還有一種畫裙，將大幅裙圍折成數十道細褶，每褶分別用一種顏色，輕描淡繪，色彩嫻雅，穿在身上色如月華，故名「月華裙」。到咸豐年間流行一種叫魚鱗百褶裙，以數幅布帛拼合而成，折成細襇，折襇之間用絲線串聯，交叉成網，展開後形似鯉魚的鱗甲。《清代北京竹枝詞》詠道：「鳳凰如何久不聞，皮綿單袷費紛紜。而今無論何時節，都著魚鱗百褶裙。」
滿族婦女的服裝，以袍服為主，由於實行八旗制度，凡編入旗籍者，都被稱為「旗人」。旗人所穿之袍，叫做「旗袍」。清初整件旗袍以深黃色綢緞製成，上施彩綉，袍式為圓領，窄袖，衣襟右掩；兩腋部分明顯收縮，下擺寬大。清代中葉，旗袍的樣式有所變化，除圓領外，又出現了狹窄的立領，袍袖也比清初寬大，下擺一般多垂至地面。清末的旗袍又有發展，特點為袍身寬敞，外形以直線為主，不用曲線。腋部的收縮也不明顯，下擺的長度多蓋住腳面，露鞋底於外。領子則用元寶式；另在領口、袖端及衣襟等處鑲以寬闊的花邊。
到了清代後期(1840一1911年)，中國封建社會步入了一個重要歷史階段，社會轉型與風俗習尚也進入了一個重要的轉折時期。就服飾文化生活習俗而言，也發生了重大演變與明顯變化，主要體現在以下幾個方面：一是對清代前期及傳統服飾風俗進行改造
揚棄；二是滿漢服飾文化風俗的相互影響、交流與補充；三是吸收融合西方外來服飾文化風俗的有機成分，發展完善傳統服飾風尚，使服飾文化風俗的改進與社會的文明進步相一致。就總體態勢而言，清代後期，帝後的服飾風俗基本上承襲了前期的法制規儀內容，與前期相比演變變化不大。但文武官員以及平民百姓的服飾風俗禮儀，卻發生了較大的變革，這種演變與變革以長江中下游及東南沿海等得風氣之先的地區，以及作為近代政治、軍事中心的京師(今北京)最為顯著。其中，最值得一提的是農民革命領袖洪秀全。他在太平天國革命軍中，設計了自己的服裝式樣與色彩，成為第一支擁有自己獨特服裝的農民起義軍。太平天國鄙視清代衣冠，認為剃發垂辮是「強加給人民的奴隸標記」，於是開始起義時穿著傳統服裝打仗，而將清代官服「隨地拋棄」，「往來踐踏」，並規定「紗帽雉翎一概不用」、「不用馬蹄袖」等。在太平天國永安年建制期間，初步擬定冠服制度，攻下武昌後，「輿馬服飾即有分別」，定都天京(今南京)以後，又作修改，並建立「綉錦營」和「典衣衙」。男子仍繼承漢族傳統，認為龍袍不可隨意穿用。當時除天王可袍上綉龍以外，其他高級官員須根據場合而定，低級官員則絕對不著龍袍，但綴有龍紋的朝帽卻是大多數官員的首服。其他規定多來自《周禮》，以五行四神來確定背心圖案、服裝以及緣邊的顏色。女子著圓領緊身闊下擺長袍。用一塊紅綢或綠綢扎於腰際，下擺開衩，不著裙子而直接著肥腿褲。襖、袍等邊緣也是鑲很寬的邊飾，只是較之民女所服要簡潔大方。太平天國女子放開腳，以天足顯示解放思想，平日里多著布鞋。

③ 清兵制服上「兵」和「勇」的區別

我們經常可以在電視劇中看到清兵的制服上會有「兵」和「勇」的字樣，很多不懂的人就會犯難，為什麼同樣是兵，卻有著不一樣的衣服呢，他們的身份和用處難道有什麼不一樣嗎？

其實我們電視上看到的大多是「勇」軍，他們人多也雜，是軍隊中人數較多的，他們相較於「兵」更加自由，更加不受控制。他們的區別就是，「兵」是有編制的特種兵，而「勇」是沒有編制的普通兵。其實在我們看到的那些里，並沒有什麼實質上的區別，後人大多都將其歸為一類的，畢竟之後「勇」也改的正式了的。

④ 清軍身上的「兵、勇、丁、卒」究竟代表什麼呢

清朝是中國最後一個封建王朝，與清朝相關的影視作品也是屢見不鮮。在影視作品中，我們可以發現清朝士兵們身上穿的衣服有很大不同，就像現在軍隊不同兵種穿不同的制服一樣，清朝士兵主要的差別就是胸前漢字的不同，分為“兵、勇、丁、卒”四種，那麼，穿著四個不同漢字的清朝士兵都代表著怎樣不同的身份呢？

我們接下來就來一個一個看一下。

⑤ 清朝士兵的衣服有何講究，為何有的綉著兵有的綉著勇

在我們看電視劇時，會發現無論是乾隆時期還是康熙時期，清朝士兵的衣服上都有一個「勇」字。其中還原了不少當時的各種人物形象，而清朝官兵便是其中最常見的人物了。而最為出名的，便是眾所周知的清朝八旗兵了。

而衣服上綉著「勇」字的，則是滿清的民間軍隊，也就是清朝的後備軍。在戰事眾多，八旗兵與綠營兵不夠用的時候，朝廷便會在民間挑選身強力壯的青年組建成這樣一支臨時軍隊。他們並不是真正的軍隊，在有戰爭的時候，他們便是士兵，而在和平的時候，他們就是普普通通的百姓。

「勇」字士兵大量出現在清朝的中後期，因為當時的清朝大小起義不斷，而正式軍隊卻又萎靡不振，士氣低下。「兵」聽從的是統治者的指揮，而「勇」聽從的是自己指揮者的命令，這也是二者的不同之處。

⑥ 清朝的軍隊盔甲是不是很爛

清軍分兩種，一種胸前背後寫個字「兵」，表示是國家正規軍，叫「八旗兵」。還有一種前胸背後寫「勇」，相當於預備役部隊或者國民警衛隊，叫「鄉勇」。

作為當時正規軍的八旗兵裝備還是很精良的，有全身鎧甲，但是畢竟我國在金屬冶煉和鑄造方面落後於西方，另外，盔甲也是不可能擋住火槍子彈的。

至於「鄉勇」，都是些臨時招募的農民，國家發給他們的只有布制的「制服」，壓根就沒有盔甲。

當然，一樓說的也對，現在拍電影電視的，為了節省成本，所以就簡單弄套布衣給演員們穿。

⑦ 清朝的軍職

■晚清軍銜制

清朝在滅亡前，用了六年的時間才形成了一個完整的軍銜體系。

當時，清王朝的腐敗無能和清軍戰鬥力的脆弱，在面對列強的戰爭中已暴露無遺。一些大臣、督撫紛紛上書，條陳時務，要求清廷迅速建立一支新式武裝。清朝皇室也痛感中國兵制過於陳舊，已不合時宜。為了維持自己搖搖欲墜的統治，必須改革兵制。於是採納眾議，決定效法西洋，訓練一支新式陸軍，以取代舊式綠營軍隊。1901年（光緒二十七年），清政府任命袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，負責編練新軍。

清朝的新軍，在編制、裝備和操法上，完全仿效西方，而在人事制度上，基本上還是採用過去綠營制的一套老辦法。在編練新軍過程中，遇到許多矛盾，對推行新制障礙重重。因此，清政府進一步採取改革措施，繼續在所有方面進行改革，其中一個很重要的方面，就是移植西歐式軍銜制，試圖通過軍銜制度來改變當時「重文輕武」的流弊，振奮士氣，提高軍隊的社會地位，改變官職與官銜之間嚴重失調的狀況；改革官兵制服與識別標志，既整肅軍容，亦適應操戰；實行國際上大體統一的銜級制度，以利於國際交往。

清政府從1904年開始，通過頒布實施一系列的章程制度，逐步推行西歐式軍銜制。1904年12月，清政府練兵處會同兵部向朝廷奏准《另定新軍官制事宜》，建議「參仿八旗官員之秩序，旁采各國軍營之規章」，按照西方軍官軍銜的三等九級制，取代舊的官階制度，建立新軍的階位品級體制，軍官「區為三等，析為九級」。

1905年3月，練兵處、兵部設計出軍官軍服和軍銜標志的第一個圖案式樣。8月，練兵處提出軍官授銜的標准、條件、程序和要求。12月經清政府批准，陸軍軍官開始按新官制評定等級，從而形成了我國最早的軍銜等級：

上等第一級，正都統；
上等第二級，副都統；
上等第三級，協都統；
中等第一級，正參領；
中等第二級，副參領；
中等第三級，協參領；
次等第一級，正軍校；
次等第二級，副軍校；
次等第三級，協軍校；

1909年11月，軍咨處又奏請朝廷在軍階第一等第一級內正都統之上增設「大將軍」、「將軍」兩銜，與正都統同為上等第一級；設立軍士銜三級，即上士、中士、下士；在軍官和軍士之間增設「額外軍官」銜一級。

1910年12月，陸軍部對軍銜授予及晉升年限、軍官職務任免、最高服役年齡、軍官考績辦法等，都作了詳盡規定。如規定各級官佐的最高服役年齡為：正都統，65歲；副都統，62歲；協都統，58歲；正參領，55歲；副參領，52歲；協參領，50歲；正軍校，48歲；副軍校45歲；協軍校45歲。又規定，凡正都統榮獲大將軍、將軍稱號者，不受上述年齡限制。這一章程可視為中國歷史上第一部軍官服役條例。

不難看出，如按現在的軍銜稱謂，晚清的「都統」對應將官，「參領」對應校官，「軍校」對應尉官；「正」、「副」、「協」分別對應上、中、少各級。從「正都統」至「協軍校」這九級，分別對應上將、中將、少將、上校、中校、少校、上尉、中尉、少尉。「大將軍」、「將軍」和「正都統」同為一級，是榮譽軍銜，相當於有些國家的元帥。「額外軍官」就是准尉。士兵軍銜稱謂與現在基本相同。

⑧ 清代所有軍銜

清朝在滅亡前，用了六年的時間才形成了一個完整的軍銜體系。
當時，清王朝的腐敗無能和清軍戰鬥力的脆弱，在面對列強的戰爭中已暴露無遺。一些大臣、督撫紛紛上書，條陳時務，要求清廷迅速建立一支新式武裝。清朝皇室也痛感中國兵制過於陳舊，已不合時宜。為了維持自己搖搖欲墜的統治，必須改革兵制。於是採納眾議，決定效法西洋，訓練一支新式陸軍，以取代舊式綠營軍隊。1901年（光緒二十七年），清政府任命袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，負責編練新軍。
清朝的新軍，在編制、裝備和操法上，完全仿效西方，而在人事制度上，基本上還是採用過去綠營制的一套老辦法。在編練新軍過程中，遇到許多矛盾，對推行新制障礙重重。因此，清政府進一步採取改革措施，繼續在所有方面進行改革，其中一個很重要的方面，就是移植西歐式軍銜制，試圖通過軍銜制度來改變當時「重文輕武」的流弊，振奮士氣，提高軍隊的社會地位，改變官職與官銜之間嚴重失調的狀況；改革官兵制服與識別標志，既整肅軍容，亦適應操戰；實行國際上大體統一的銜級制度，以利於國際交往。
清政府從1904年開始，通過頒布實施一系列的章程制度，逐步推行西歐式軍銜制。1904年12月，清政府練兵處會同兵部向朝廷奏准《另定新軍官制事宜》，建議「參仿八旗官員之秩序，旁采各國軍營之規章」，按照西方軍官軍銜的三等九級制，取代舊的官階制度，建立新軍的階位品級體制，軍官「區為三等，析為九級」。
1905年3月，練兵處、兵部設計出軍官軍服和軍銜標志的第一個圖案式樣。8月，練兵處提出軍官授銜的標准、條件、程序和要求。12月經清政府批准，陸軍軍官開始按新官制評定等級，從而形成了我國最早的軍銜等級：
上等第一級，正都統；
上等第二級，副都統；
上等第三級，協都統；
中等第一級，正參領；
中等第二級，副參領；
中等第三級，協參領；
次等第一級，正軍校；
次等第二級，副軍校；
次等第三級，協軍校；
1909年11月，軍咨處又奏請朝廷在軍階第一等第一級內正都統之上增設「大將軍」、「將軍」兩銜，與正都統同為上等第一級；設立軍士銜三級，即上士、中士、下士；在軍官和軍士之間增設「額外軍官」銜一級。
1910年12月，陸軍部對軍銜授予及晉升年限、軍官職務任免、最高服役年齡、軍官考績辦法等，都作了詳盡規定。如規定各級官佐的最高服役年齡為：正都統，65歲；副都統，62歲；協都統，58歲；正參領，55歲；副參領，52歲；協參領，50歲；正軍校，48歲；副軍校45歲；協軍校45歲。又規定，凡正都統榮獲大將軍、將軍稱號者，不受上述年齡限制。這一章程可視為中國歷史上第一部軍官服役條例。
不難看出，如按現在的軍銜稱謂，晚清的「都統」對應將官，「參領」對應校官，「軍校」對應尉官；「正」、「副」、「協」分別對應上、中、少各級。從「正都統」至「協軍校」這九級，分別對應上將、中將、少將、上校、中校、少校、上尉、中尉、少尉。「大將軍」、「將軍」和「正都統」同為一級，是榮譽軍銜，相當於有些國家的元帥。「額外軍官」就是准尉。士兵軍銜稱謂與現在基本相同。

⑨ 清朝一般穿什麼服裝

那當然不一樣了。皇帝？皇後？宮女？太監？城裡人？鄉下人？男人？女人？旗袍是典型的清朝延續服裝。http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%C7%E5%B3%AF%B7%FE%D7%B0 再就是去看看新版《紅樓夢》，說不定有些了解呢。

⑩ 清朝兵服上為何有「兵」和「勇」二字，兩者有何區別

這些年來古裝電視劇越來越多，尤其是以清宮劇為典型代表，時常能看到清朝官兵出場。然而有意思的是這些官兵身上的制服相同，字樣卻不同，有些為兵字有些為勇字。雖然是一字之差但是這兩種清兵的地位與身份天壤之別，這與清朝特有的兵制制度有關。

那些兵服上帶有勇字的士兵也是漢兵，他們其實就是鄉勇是一種臨時召集為了輔助正規軍作戰的武裝部隊，也就是我們平常所稱的民兵。戰事所需時清政府就會將他們召集起來，戰事結束後就會脫下軍裝回到原來的生活，因此鄉勇們所穿的就是帶有勇字的衣服。總體來說八旗兵的地位要高於綠營士兵，綠營的士兵級別又要高於鄉勇。