Ⅰ 你怎樣看待「制服控」
個人情趣愛好，沒什麼說的，有人喜歡有人不喜歡，正常
Ⅱ 制服控是什麼意思還有女友說圍裙也算制服是真的么
圍裙不算制度，不過可以說是圍裙控，因為，制服是指一群相同團體的人所穿著的服裝，用以辨識從事各個職業或不同團體的成員，像學生、軍隊、醫師、護士和警察等職業的人經常穿著制服。 控，出自日語「コン（con）」，取complex（情結）的前頭音，指極度喜歡某東西的人，喜歡的東西要冠在「控」字之前，基本的解釋和「癖」相似，表示強烈的嗜好和喜歡，所以~~請採納啊~~~
Ⅲ 為什麼男友很喜歡讓我穿著cosplay，然後弄我
時裝學界給出這樣的解釋：既然服裝是性感的道具，那麼制服就是強化某一類性感的標志。
意思就是說：穿上衣服能讓女性很性感，而制服就能最大化地體現出女性的性感部位！
男人是渴望反叛和挑戰秩序的
制服嘗嘗代表一種秩序和權威，而對於制服的迷戀便是挑戰禁忌，從而獲得性刺激。
在生活中，制服都毫不例外地把女人圓潤的屁股包裹得恰到好處，衣領內的乳溝時隱時現。大家都知道男人是視覺上的動物，當一個穿著制服的女人在男人面前：彎腰撿文件、俯身影印、沖咖啡，嚴實的制服一定有縫隙，彷彿告訴男人去征服這些制服美女吧，否則你永遠都不知道她迷人的酥胸上有一顆秀氣的黑痣。
穿著制服的人，都會給人一種她是代表著社會某一群體在做事的感覺。這就是制服的社會性！而我們在童年的時候，遇到看到的罰站、看醫生、打針、逮捕等等，都是童年時無法反抗的！
到了長大之後，這些無法反抗的東西，會慢慢變成某些壓抑和規范性行為的社會秩序！所謂哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。越不符合社會規范的性，對某些人就可能越有吸引力！
所以，男人都想通過征服穿制服的女孩，來反抗制服所代表的社會規范和秩序。
絕大多數的男人都是喜歡制服誘惑！在這些制服裡面，有5種制服是他們的最愛！
A、空姐：他愛旅途中的艷遇邂逅！
空姐的美稱得上是百里挑一 她是許多男人的夢中情人。在關於男人的幻想調查里，空姐居於首位。那些商務人士，把空姐漂亮與否視為航空服務優劣的標志。旅途生活未免枯燥，在這場路途中，男人們都希望來一場邂逅空姐的艷遇。但是下了飛機之後，又各走各的陽關道，輕松又愉快！
B、護士：他是受傷的嬰兒！
和學生裝一樣，護士裝走的也是純良路線。根據男人們的反饋，簡單的白色永遠最能引發想像，而且一定要戴上帽子！
男人落難的時候，都渴望性感的撫慰！他因生病而躺在醫院的病床上，身邊有溫柔的護士服侍著！就好像小時候，生病了躺在床上，等待母親照顧的情況！
護士全身都閃耀母性光輝，何況再加上一張精緻的臉蛋！落難時的男人是弱小的，偉大時他追這個、追那個，但在落難時放棄主動和進攻，他會感到更加刺激。
C、警察：有時候他愛征服，而有時候相反！
男人有個很變態（其實也正常）的傾向，喜歡征服看著高傲的女人。而女警這個英姿颯爽的形象，自然是你們內心最想攻下的一座高山
威武的女警察代表著另一種時尚風潮。她們的干練、堅強都是男人最想征服的一類！有時候，男人也喜歡被征服，放下一切，把命運交給警察！就好像小時候的警察抓小偷，被抓任由擺布的夢中回首！
安全地受虐，也是許多男人的心理。不管是偶爾放下主動，放下進攻，乖乖就範，享受那種一切交給上天的徹底放鬆感！還是征服了一個女強人，得來的成就感！都是男人在這場覺得扮演中想得到的！
D、白領：「兔子」偶爾也想吃「窩邊草」
嚴肅、干練、大方的白領，代表效率、知識和財富。在公司政治壓抑下，她們變得中規中矩、一絲不苟。男人在一項對男人的幻想調查中，那些清高的女知識分子，常常都是男人幻想的典型。因為她透露著一股冷竣壓抑之美，這讓他有一種要作花花公子的興奮。
E、教師：「青春期男孩」很勇敢
OL有種天然的性感，隨時能變成誘惑力十足的女老師！
端莊神聖美麗的女教師！往往是所有青春期男孩子第一個暗戀和幻想的對象。她是道德模範，同時代表權力與理想。越是青春期的禁忌，越是要去冒犯，這才是長大成人的游戲。
大多數的男孩子都希望女教師之寵幸他一個！這是許多男孩青春期的光榮和夢想，到了現在，潛意識裡面還是無比的渴望著
Ⅳ 什麼叫制服控
就是很喜歡看穿制服的MM，自己無法控制，被制服控制，所以叫制服控，另外還有很多控
Ⅳ 制服控的人是什麼心理
不一定說是BT，
如果是學生制服控，可能是因為這個人懷念校園時光；或者制服系列的日漫看多了，便對制服產生難以控制的熱愛，一般來說，這種人應該會有戀童癖。。o(╯□╰)o；
如果是軍人制服，應該是對軍人很崇敬，當然也有可能是日漫或小說看多了。。
如果是那種工作制服，應該是想自己某日穿吧。。。 很多等等。反正一個人若對制服很偏愛，只要不至於太過瘋狂，我覺得還好，不然真的會被當成BT，畢竟很多人對某一個方面都有著旁人難以理解的痴狂，可以理解，me就是日漫控。。。
Ⅵ 請你告訴我手淫跟性交有什麼區別手淫就等於性交嗎
你好，這個是不等於的，手X是你單方面泄精，得不到補的，所以泄完後感覺很累，性交則不然，因為有女方或男方配合，雙方在同時達到高潮時男方會射精進入陰道補給女方精氣，女方陰道會強烈收縮緊握男方陰莖，同時射出大量陰精（只有女方高潮時射出的才算，平時分泌的潤滑液不算），男方會吸收女方的陰精，得到精氣補助，這樣性交過後雙方都有得到精氣的補助，晚上睡一覺，第二天也不會覺得累，但是手淫過後即是睡一覺，第二天也覺得累，這就是區別，希望你千萬不要手淫，精液不可外泄，只能泄在女方的陰道里，或是得到男方的精液，不然無補的話身體慢慢就垮了，與人發生性行為時一定要成年，婚後，男24歲，女21歲，這個年齡段身體發育較好了，雙方身體要無各種疾病（主要是性病），女方注意吃長效避孕葯，上環也可以，最後說一句手淫不等於性交，手淫危害巨大！祝你健康~
Ⅶ 制服控是什麼……軍服控
軍服控的話是制服控的一種吧
一般性這里的制服指的是校服
不過不算在動漫范圍里的話控這個字根本就不能用吧,這個屬於動漫術語吧
Ⅷ 制服控是什麼
制服控就是喜歡穿著制服的女生的一種癖好，千百萬控之一，詳細分類有女僕控，水手服控等
Ⅸ 制服控是什麼意思
就是喜歡某一種制服，可以為了這種制服做任何事
Ⅹ 性行為和性生活有什麼區別
人們常委婉的用「性行為、性愛」指代「性行為」。這兩個詞常被混用，然而所指的行為卻大有不同。實際上，許多人把「性」當作是「愛」，到頭來卻發現自己並不想和所謂的「愛人」共度一生。
在此，我並非宣揚道德、要求人們謹言慎行，也並不強調愛優於性。正如伍迪艾倫說的：「愛致壓力，性是解葯」，其實許多人寧可只要性。不管是愛還是性，每個人都想得其所願。
愛當然會涉及到性，但是性，哪怕感覺再好，也未必就是愛。愛和性就好比醇厚的紅酒和爽酷的冰啤，各人偏好不盡相同。在某些場合（比如看球賽），一杯冰啤可以助興，而在一些私密場合，一杯梅洛才是首選。
你是在性行為，還是在發生性行為？這是你想要的嗎？如果不是，你打算怎麼做？
要想回答這三個問題，你得區分「性行為」和「性行為」，要想能區分清楚，首先要理解兩者的含義。
哲學家Alan Goldman（艾倫 戈德曼）說，性慾望的本質是渴望接觸對方的身體、以及由此產生的快感；性行為是為了滿足性慾而發生的。
Goldman稱，性行為的意義僅限於滿足肉體慾望，其他的，比如生育，都不足以成為其真正的理由。發生性行為未必都是為了生育，所以不以造人為目的的性行為不是耍流氓。實際上，根據Goldman的理論，滿足肢體接觸的慾望才是發生性行為的唯一的、根本的原因。
我們可以借鑒Goldman的觀點對性與愛加以區分。由於性慾望僅僅是對他人身體的渴望，在「取悅自我」這一需要的驅使下，性行為中一系列的「機械」動作，比如撫、觸、揉、吻、吮、咬和抽插，這些都只是為了喚起自身的快感、滿足自己的慾望。
哲學家Immanuel Kant（康德）說過，「在性慾之愛中，所謂的愛人僅是洩慾對象，一旦慾望得到滿足，所謂愛人即被棄之一邊，正如被榨乾的檸檬。」康德將「性慾之愛實為利己行為」這一觀點表達的淋漓盡致。然而在康德看來，當性行為從利己轉變為利他時，性伴侶們就會將對方看作是人，而非物。因此他說：「如果某人將他人當作物，其本人也會被對方同等對待，如此，人格才會重歸合理性。」
康德認為，這種互利的性行為或許是構建一夫一妻婚姻制度的唯一基石。在婚姻中，各自的性權利由契約規定，雙方對彼此身體的需要都得以滿足，這種性契約（不論婚否）將性行為合理化。然而這種互利仍然是機械的建立在各自需求的基礎上，並未體現出性行為的真正含義。因此康德有關「性之愛」的表述並不能准確定義「性行為」。
那麼，關於性行為還有別的解釋嗎？
與性不同，性行為意味著兩人合為一體，不分你我。心理學家Eric Fromm（弗洛姆）說：「愛是團結和統一。」亞里士多德理解為：「愛是兩個身體里住著同一個靈魂。」在性行為時，二人身體糾纏，精神共鳴，過去、現在、未來、希望、夢想、美好的祈願，一切都匯集在一起，二人在愉悅、狂喜中彼此交融，難舍難分。
這種體驗，在跳探戈的時候會有，在性行為的時候也會有。無回應的性愛是失敗的，當一個人交付了自己的身心，另一個人卻隨隨便便將其打發，愛之火會迅速湮滅。如果僅僅為了滿足肉體的需要，所謂的「性行為」其實是對這個詞的褻瀆，因為本該是雙方全情投入的事，而「洩慾」只是打著「愛」的幌子將對方物化。
哲學家Martin Buber（馬丁布伯）認為，在性愛中的親密就是「我-它」的關系升華為「我-你」的關系。此時，愛人將你從「客體」的角色還原成「本真的你」，在與我的連接中，你成為了「你」。然而布伯提醒道：「我-你」的狀態並非一貫如此，在你成為「你」之前的某一時點，我必須先將你看作是「它」。舉例說明，在撫摸彼此身體的時候，雙方都以最情色的眼光看待對方的身體，當他們輕柔細巧的探究對方的身體部位，此時「你」仍然是我所關注的對象（對象即是它），在接觸中，我觸及你的靈魂，你不再僅僅是一副軀體（它），而是有靈有肉活生生的「你」。性愛中的兩人，「我-它」、「我-你」不斷轉換，重復上演。
關於性愛，還有更透徹的描述：性愛是兩個人身心的交融，先是前戲，一點一點慢慢的推進、上升，最終攀登上高潮，二人的身心靈肉在綻放中融為一體。
然而弗洛姆堅持認為，在性愛中兩個人仍然是獨立的個體。「在性愛中，我仍然是我自己，獨立的一個人。」弗洛姆強調愛（任何形式的愛）並不會剝奪一個人的自主性，依附於另一方。以上對於性愛的描述，都排除了支配的含義，性愛不是控制對方，而是將自己的一部分彼此交付。
在表述「性愛」的時候，人們所使用的語句是融合的，而非割裂的。比如「兩顆心連在一起」（盡管這種說法文藝有餘、情色不足）；「我想把你嘗個遍」（這種說法夠情色，但有物化對方的嫌疑）；「我願迷失在你體內」（這種表述既情色又親近）。相愛的人，濃的化不開的親密深入骨髓，他們滿眼都是溫柔、崇拜、恨不得永遠在一起。這種感覺只可意會不可言傳，更甚，用詩歌散文才可表達。莎士比亞在他的戲劇《威尼斯商人》中寫道：「我的一半已給了你，剩下的另一半，我也想給你。我是你的，整個人都是，全都奉獻給你。」在性愛中也一樣，如果兩人的感覺是合二為一的，才能稱之為性愛。相反，將對方物化的、彼此分離的感覺只算性行為。
在性愛中，兩個人合二為一的感覺是無法言喻的。借用信柏拉圖派哲學家普羅提諾對真理的解釋：在「太一」中，任何一條公理都至關重要，如沒有公理，「太一」就不復存在，亦不可被人理解，而「太一」與其所包含的任一公理都不同，「太一」是高於公理的。與之相似，性愛中合二為一的狀態不可能脫離愛人們單獨存在，然而合二為一又是愛人們的升華。根據這種體驗，性愛不完全等同於合二為一，而是彼此融合。
根據這些描述，是否「合二為一」是界定性行為與單純的性行為的關鍵要素。那麼，怎樣才算是性愛？將自己託付於對方，感受對方的感受，確信自己會獲得同等的回報，秉持宗教一般虔誠的信念。如企圖摒棄這種信念，所謂的「性愛」僅僅是性行為。
超越自己的慾望，彼此感受對方的需求，如若不然，就換一個說辭。
正如前文所述，以愛作為性的基石，鋪滿通向卧室之路。試試看，或許你會發現醇厚的紅酒恰恰是你夢寐以求的。如果你只是需要性，那也無可厚非。選你所選，無怨無悔。
希望我的回答對你有用，謝謝採納