武夷山校服

❶ 我有三天時間，想去有山有水清凈的地方，去哪

提起古城，你自然會想到山西平遙、雲南麗江、安徽歙縣，可排在「保存最為完好的四大古城」里的四川閬中就鮮為人知了。因為它位於川陝甘渝的邊區，交通不便制約了她的知名度。時下，就算飛到重慶，還得坐上三四個小時的汽車才能到達。
閬中市位於四川北部，嘉陵江中游，是國家歷史文化名城。具有2300多年歷史的閬中古城位於閬中市城區南側，是四川省唯一完整保存下來的古城。

其實，早在1000多年前，閬中就是著名的旅遊勝地，杜甫曾贊道「閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀」，蘇軾曾贊道「閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新」，陸游也曾在此留下了「城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏」的佳句。但最為准確概括閬中古城的特點和歷史風韻是這副對聯：「秦磚漢瓦魂，唐宋格局明清貌；京院蘇園韻，川渝靈性巴閬風。」
俯瞰閬中，閬中城是一個優美的太極圖形，有「中國第一風水古城」的美稱。三面環水、四面環山的閬中就是一個典型的風水福地。嘉陵江流經閬中，像一條巨龍，繞著城市，閬中古城就處於龍背上。閬中城呈左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的傳統風水寶地，閬中城市的選址、布局，融山、水、城於一體，具有濃厚的傳統文化色彩和美學色彩。
「千水成垣，天造地設」，良好的風水，讓閬中自古以來就是宗教活動和人文勝地，著名的風水大師選擇在這里築占星台，觀測天象，大商巨賈雲集於此，把閬中作為做生意和永久居住的吉地。古城家園-閬中論壇7 l2 U8 ?. @4 w" l4 U
閬中古城的入口是一座狀元坊牌坊，兆示著它是狀元之鄉———共有4名狀元，116名進士。古城還有我國僅存的兩座貢院之一———川北道貢院，另一處是南京的夫子廟。順治九年（1652年），因四川省省會暫駐閬中，並在此舉行了甲午、丁酉、庚子三科考試。)
貢院古意盎然，連廊通達，亭園規整，現在成了讓後人參觀的考棚博物館，定時還有「考舉」表演，活靈活現的。

閬中位於「三國（蜀漢）文化走廊」的北段東路，三國古驛道，瓦口隘、管星街、嚴顏寺、立馬銘。張飛遺址遍布，處處有「三國」。
古城西街有座張桓侯祠，俗稱張飛廟，為一組四合庭式明、清古建築群，佔地六千六百多平方米，全國重點文物保護單位。

對閬中人來說：張飛是這座城市人的偶像和心中的神，他還被譽為「虎臣良牧」，他打仗是猛將，當地方官是好官，特別是在發展蠶桑業，修建水利，除暴安良等方面有很多功績。來到閬中發現整個張飛的形象完全不是莽夫、草將，他其實還是個擅長書法，能寫詩作文章的文人。他可能還是一個美男子，閬中人擅長用遺傳學的觀點敘述歷史，張飛的女兒當了劉禪的皇後，絕不是面容醜陋的女子，於此反推張飛一定不醜。
閬中人曾從嘉陵江打撈起一塊石碑，上有「漢將軍飛率精卒萬人大破賊首張郃於八蒙，立馬勒銘」，據說這就是張飛的書法真跡，尤其是他能用丈八蛇矛書寫出當時十分流行的「漢八分」隸書。

7 這座小城裡，居民據說只有五萬，能容納的酒店床位也不過三千，因此街面略顯冷清，但時常被飛馳而過的摩托打破古城的幽靜……漫步街道上，除了張飛牛肉的香味，還有煤爐上烙餅的油味撲鼻而來，擺滿久違的領袖銅像的小鋪，座無虛席的簡陋茶館，街邊小木門後的一角園林、一座窗明幾凈、庭院生花的人家、幾個身穿校服的學生……

, 這時候，你就會領悟到這座古城的魅力，乃是因為平靜和悠閑。盡管這里一樣有網吧、也有歌廳、也有浴足城，但你不會認為那是古城的特質，你更願意到嘉陵江邊找一小店，眺望一下江景，或喝上一壺清茶，要不然，還可以扭身進小戲院，看一回有名的川北皮影戲———張飛審瓜。
叩開古街巷一扇扇厚重的雙扉獸環木門，那恬淡雅靜的亭台樓榭，那一窗疏影映出幾枝素竹，那幾峰假山襯出一壁浮雕，那砌工精湛的花台、花園和蔥蘢的古樹名木，以及迴廊和畫宇下的籠中畫眉，青石階沿下花缸中的嬉戲游魚，組成了一幅幅聲色俱佳、動靜和諧的立體圖畫（圖1、3）。
閬中是座風水古城，不但布局講究，而且連樓閣的底部也張顯著巨大的陰陽八卦圖案（圖2）。
. 閬中人以麵食為主，煎烙餅的小鋪不時可見，現做現賣的，香飄街外 徜徉在閬中古城，唐宋格局、明清風貌的風貌讓你稱奇，古街、古院、古屋、古樹渾然一體，繁復中見別致，玲瓏中顯精巧。

閬中山、水、城如唇齒般相襯相倚，人居環境妙趣天成，深諳風水規律。歷代王子皇孫，朝廷命官在這塊「風水寶地」期間，也紛紛廣聘能工巧匠，興土木建府第，擇佳處修別殿，逐漸形成古街巷達61條，古院落更是數以千計，總面積達2．1平方公里。源遠流長的歷史，原汁原味的古城風貌，被專家學者譽之為「巴蜀古建築的實物寶庫」。

❷ 寫一篇1500字以上的文章

60年，彈指一揮間，舊中國的千瘡百孔，民不聊生已成過去。今天，我們的經濟高速發展；我們的科技碩果累累；我們的教育日新月異；我們的綜合國力日益增強……這些都在向世人昭示：我們的祖國是騰飛的蛟龍！我們的祖國是屹立的巨人！
福建，我國的東海之濱，在祖國母親60歲華誕之際，驕傲地向祖國、向世人遞交了一份滿意的答卷。回顧福建的發展，猶如一幅舒展開來的盛世畫卷：風正氣順、人和業興、八方縱橫、一通百通……2008年，福建經濟總量突破萬億元大關，人均生產總值超過4000美元，所有這一切，都深深地烙上了海西的印記。
海西，是另一個春天的故事，它的悄然崛起，讓中國的東南沿海邊又多了一個圈。時至至今，海西創造了一個又一個奇跡，實現了一個又一個大跳躍，它就像跳棋中的一顆棋子，給它的空間有多大，它就可以跳多遠，5年來，海西平台越做越大，海西品牌越來越響，支持海峽西岸經濟發展如今更是正式上升成為了國家戰略。
確切來說，我不是這個奇跡的參與者，但海西人熱火朝天的干勁和勇於拼搏、先行先試的精神吸引著我、感動著我，我迫切希望自己也能成為他們中的一員。所以，永遠忘不了那一天，2008年7月1日。我懷著一顆崇敬激動的心情來到海西，來到物華天寶的漳州，從那一天起，我就立志要將自己的青春奉獻給海西，奉獻給漳州，奉獻給我衷愛的規劃事業。
從一名學生到一名規劃工作人員，對我而言，是個不小的轉變，可以說是我人生重大的轉折。也許和許多同齡人相比我是幸運的，剛畢業便進到一個不錯的單位。正因為如此幸運，我時常問自己，怎樣做才對得起這份工作，才能無愧於海西人民的重託呢？為此，我也請教過老同志。他們有的說，小滕，你有文憑，一定要好好乾；也有人勸我，女孩子有個好工作就行了，要學會享福、圖點清閑。面對種種回答，我曾一度茫然，一度困惑，想想自己曾經的理想，想想自己曾有過的許多抱負，我不知該何去何從？就在工作一段時間以後，當我親眼目睹了身邊的同志是那樣的愛崗敬業，是那樣的默默耕耘，又是那樣的團結向上時，我感動了，榜樣的力量是無窮的，我彷彿聽到一個雄厚的聲音：任勞任怨、以苦為樂、無私奉獻，這是我們規劃工作者痴心不改的人生信條。
是啊，這不正是我們規劃人的人生信條嗎！同志們，不知你可曾注意過他們-----那些在你的身邊來來去去，默默奉獻的人們？他們曾在這方舞台上展示過自己的青春；他們曾在這片沃土上揮灑過自己的汗水；他們曾為規劃事業全力以赴、奮力拚搏；他們曾為悉心指導年輕一代全心全意，無怨無悔！如今，他們依然忘我的工作；依然為規劃事業增光添彩；依然為我們樹立著值得驕傲和學習的最好榜樣。是啊，在我們規劃局裡，為工作盡心盡力的事每天都在發生，在每位領導、每個同志的身上都能找出感人的事例。他們風里來，雨里去，只為心中有一個信念，就是為規劃這個集體著想，為建設海西和諧美好的明天著想。晨風暮雨，歲月匆匆，炙熱的陽光下，有我們測繪人揮汗如雨的身影，深夜裡，留下了我們規劃設計人員伏案忙碌的背影，行政服務中心窗口，展現著我們規劃人效率、和諧、文明、廉潔的形象與風采。我們以執著的敬業精神，收獲了一串又一串豐碩的果實，而指引我們永遠向前的標桿，就是構建和諧美麗的「海峽西岸經濟區」。
看到這些，我的熱血不禁沸騰。是的，我是個平凡得不能再平凡的女子，就像大地上的一棵小草，就如滄海中的一滴水珠。但是我堅信：只要我願意，平凡的我一樣可以活得不平庸。做一棵小草能怎樣？不能綠遍大地，至少可給人一縷春色；做一滴水珠又何妨？難解半寸乾旱，可誰又能說不能匯成一股清泉？想到這些，我更加堅定了自己的人生定位，我決心向系統內那些先進的人物學習，愛崗敬業、默默奉獻，讓自己的一生無怨無悔。
作為一名普通的規劃工作者，我願加入先行者的行列，讓激揚的青春在海西的沃土上盡情地揮灑，請相信，海西的明天會更好，漳州的明天會更好，因為有在座的你們和我們勤勞勇敢的漳州人。

❸ 南平人的生活

服飾

南平市傳統衣著風俗。民國初期，一般群眾穿大襟短便裝，士紳及讀書人多著長衫，並以長袍馬掛為禮服。婦女著大襟花邊齊膝大褂和長褲。20世紀20年代以後，知識界男子多穿中山服，女子多穿旗袍，男學生穿三個口袋的學生裝，女生著藍或白上衣、黑裙。30年代，初中學生著黃色童子軍服裝。中華人民共和國成立後，男子多著灰色或藍色中山裝，女子著列寧裝。「文化大革命」時期，男女學生、幹部多著草綠色軍服。80年代服裝多樣化，男子流行西裝、夾克衫、牛仔服，女子多穿各種款式的連衣裙。學生興統一制著的校服。

鞋帽

南平市穿鞋載帽傳統風俗。清末、民國初，男子多穿雙鼻布鞋帽，雨天則穿布面木屐，載瓜皮帽或紗帽，士紳及知識分子多戴禮帽。20世紀40年代，木屐逐漸被橡膠雨鞋及各種膠底運動鞋取代，知識界開始流行皮鞋。50年代學生和幹部多戴灰或草綠色這帽著解放鞋。80年代男子流行鴨舌帽、旅遊鞋，女 子流行各式高跟鞋。20世紀90年代，鞋帽融化歐美精華，款式千種。

發型

南平市傳統發型。清代，男子天門剃光，腦後留長辮子；少女留短辮，婦人拘髻。民國時政府下令剪辮，男子理平頭或分頭，女子理齊肩短發。20世紀40年代，有少數時髦女子燙發。中華人民共和國成立後，50年70年代很少有人燙發。80年代部 分青年男子以留長發，小包頭，女子以燙港式發型為時髦。

首飾

南平市傳統風俗。民國時期，女子流行戴耳環、戒指、頭釵、手鐲。20世紀50—70年代，少人佩戴。20世紀80年代開始，戴耳環、戒指、項鏈又漸盛行，城鎮新娘新郎必佩戴戒指。

飲食

南平市飲食傳統習俗。日進3餐，主糧大米，舊時輔以甘薯，今時輔以麵食。農忙上下午加一餐點心。家家戶戶有腌菜習慣。通常3菜1湯。果有麻糍、大米果、珍珠果、黃鹼糕、白果、年糕、千層糕、曲曲果等等。20世紀50年代，從北方傳進麵包、餃子。利用各節令進補身子。調中草葯還有頭痛吃豬腦、腳乏力吃豬腳、心病吃豬心、肺病吃豬肺、胃不適及孕婦吃豬肚的習俗。20世紀80年代後，講究「早吃好，午吃飽，晚吃少」的健身進食法。
建房

南平市建房傳統風俗。舊時請風水先生擇好地址，尤其重視「上樑」。對「梁木」擇吉日在山上做好，將梁的兩頭用紅紙包紮，梁中間蓋上紅毯，鳴炮抬回，稱「迎梁」。上樑前，要在樑上放掛小紅布袋裝的麻、豆、麥、明錢等「七寶」，中央貼「八卦圖」，兩端懸掛粽子、紅酒、穀子和銀錢之類。升梁時，由陰陽先生或「活魯班」鳴鑼司儀，口念「上樑吉祥，財丁兩盛，富貴雙全」等語，後撒丟其粽子、包子、爆谷花、花生、糖果之類，圍觀者搶拾食物，熱鬧異常，意謂「新厝開花」、「大吉大發」。當晚殺豬宰羊，辦酒席宴請木匠、泥匠和親友，稱「吃上酒」。

居室

南平市住宅傳統風俗。舊時一般為單層土木結構瓦房，一廳數室，左右對稱，屋檐外飄，檐下架設木石板凳，供室外憩息之用。選擇坐北朝南，避風向陽。如門對通衢大巷，屋頂要豎「泰山石敢當」牌，以避風煞。富裕人家住宅則為土庫牆磚木結構，兩側山牆封頂，讓面磚雕，有的畫棟梁，堂皇雅緻。立體結構多為抬梁式和抽斗式。中華人民共和國成立後，農村向磚木結構、4榀3直（5直）方向發展，城鎮向磚木、混凝土、框架結構方向發展，1廳1室或2廳3—4室帶衛生間。

賀新居

南平市遷居傳統風俗。新居落成後，選好日子遷住新居。一家老少要同時離開舊居，離開舊居時要點燃香燭放鞭炮，叫做「謝居」；前往新居時要點燃火把或燈籠、馬燈，把火種接入新居，以祈人丁興旺：進入新居時，也要點香燭鞭炮，還設酒席款待賓客。

猜拳

對稱劃拳、對拳、對枚。南平市傳統斗酒博戲風俗。一般由2人對陣，行令開始，每人喊1—10的數，並相應伸出手指對應，誰喊的數符合雙方手指之和，誰為贏，對方喝一杯酒。3杯或6杯酒為一輪。如果6拳全輸，還得「獎」1杯酒。發起人對全桌宴友按順序輪流猜拳，稱「打通關」。第三者介入支持輸方，稱「插拳」。有的人不願高喊，以雙方指數總和的單雙數固定來論高低，稱「啞拳」。以食指和中指作剪刀狀標志，以馬掌作布狀標志，以拳作石頭狀標志，稱之「石子剪刀布拳」。以握緊拳頭、讓對手猜堂心有無他物，稱「猜有沒拳」。有一種約定俗成的「一字猜」。還有「快拳」和「慢拳」之分。拳的喊數從1—10依次是：一為一心敬、一定敬、一子翻天、一定高升；二為哥倆好、兩家新、二度梅、兩相好；三為三匹馬、桃園三、三連冠、三星高照；四為四季紅、四季發、四逢喜、四季平安；五為五金魁、五魁首、五子登科、五福臨門、六為六合順、六合來；七為七巧巧、巧七七；八為八仙飄、八八發；九為九老壽、快快來、九重九；十為全家福、滿堂紅、全來到、十足足。用不同的吉祥詞、祝賀詞、攻守詞相配，無窮無盡，叫不出者為輸。

乘渡船

南平市過渡傳統風俗。船若在對岸，則在渡口「吾」一聲，渡船就應聲而來。船頭掌篙的和船尾掌舵的要配合默契，互相招呼，看手勢行事。長途行舟，過一次險灘還要放鞭炮一次，以示慶賀，乘船或到船上作客，吃飯時切忌把筷子架在空碗上，把飯瓢倒，鞋底朝天，認為這是不祥之兆。

定親

南平市傳統婚俗。又稱「下定」，男家要做肉丸（取團圓之意），備六碗菜（取六合六順之意），宴請媒人與親友。將定親首飾、男女雙方庚貼「乾坤書」、六祥乾果裝在一個特製的「紅桶」內，由尋人送往女家。女家也備六樣宴請媒人和親友。20世紀70年代後，民間定婚儀式有「大定」和「小定」之分。「大定」則男女兩家設早宴，女方備午宴，定親男女青年 入席後，男（女）家的長輩要分別給「見面禮」，定親禮品仍由媒人送到女家，但提紅桶之俗已廢。「小定」雙方都不請客，男女青年會面贈紀念品，商議有關婚嫁事項。

送貼

又稱下聘、送「日子單」，或者稱「送銀」。南平市傳統婚俗。男家備早餐請親友，將寫上結婚日期的紅貼連同聘金禮品，交媒人送往女家。聘金越重，則表示男家體面。女家不收或少收禮金，則認為是「自降身價」，以後到男家將不被「看重」。中華人民共和國成立後禮金廢。20世紀60年代要彩禮之風又起，農村流動「六個六」（禮金360元，衣服6套，紅酒60斤，豬肉60斤，魚360斤，蛋360個），彩禮的錢物要合六數，還要縫紉機、收靈機、手錶等。80——90年代還要彩電、電冰箱、洗衣機、金首飾等。

迎親

南平市傳統婚俗。婚前三天，男家要給女家送披風、花髻等。婚前一天，男家要給女家送一壇「離母酒」，女兒生育時，娘家用此壇子裝酒送女兒。過門日，男家雇花轎鼓樂、舉大燈籠到女家迎親，抬新娘嫁妝的人同行。中午女家設「家母宴」送新娘。午後新娘要理去汗毛，梳裝打扮，辮子要挽成發髻穿上新綉鞋，戴上霞帔，拜別父母長輩，然後由父兄抱上花轎。有的要「哭嫁」，以示從此是「兩家人」；有的新娘上轎時要換下帶土的鞋子，表示不帶走娘家的「風水」。新娘的小弟坐小轎送親叫「做舅仔」。一路鼓樂吹吹打打，鞭炮不斷。中華人民共和國成立後，坐花轎等舊俗已廢，新娘多由新郎迎接新由女友數人陪伴，其中一個撐傘步行或坐布置一番的新娘小轎車到男家。

婚禮

南平市傳統婚俗。舊時，花轎到男家，新郎要站到樓台高處，以示「男尊女卑」，門前放鞭炮接新娘的同時，撒食鹽於火盆中發出爆響聲，取「大發」之兆。新娘下轎時，送接親男童一串龍眼乾，以示「圓滿幸福、百子千孫」。司儀引新人在鼓樂聲中入廳拜堂。即一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜。然後拜長輩、內親，每個受拜的人要給禮錢。隨後喜宴開始，樂隊彈唱侑酒，小舅坐廳堂首席，新郎要到席前端菜敬酒。新娘由家娘帶著向親戚敬酒（有的則宴後敬茶），以輩份為序，長輩要送禮錢，俗稱「見面禮」。新娘的公婆要給小舅送紅包。禮畢，送新娘入洞房，飲交杯酒，然後開筵席。有的每上一道菜，新娘要更換一件衣服，向賓客致敬。中華人民共和國成立後，此俗多有廢除。

鬧房

新人入洞房時，長幼親友都可以去鬧新房，向新婚夫婦逗趣。要新郎新娘表演節目。俗話說：「三天新娘沒大小」，「鬧房鬧喜越鬧越喜」，旨在增加熱鬧氣氛，但也有的因戲謔粗野，鬧得不歡而散。臨睡前還要請長輩念吉詞，在床上撒擲錢鈔、彩果，俗稱「擲床」，以兆早生「貴子」。當晚洞房燈光不熄，若有人偷得新娘的綉鞋衣物，第二天新郎要辦酒贖取。中華人民共和國成立後，擲床與偷鞋之俗已廢。

回門

南平市傳統婚俗。第三天新婚夫婦乘轎回娘家拜見岳父母，稱回門。回去時女在前，男在後。回來時男在前，女在後。岳父家中餐請回門酒留宿，晚餐男方請回門酒。女方親友要送給新郎見面禮。三日後新媳婦始下廚房， 操持家務。結婚滿月，娘家送女紅用具。當年除夕前，給岳父母送年貨。次年正月，男方親戚請新娘，女方親戚請新郎，俗稱請新親。親戚均不收新郎、新娘拜年糖果。

入贅

又稱「招附馬」、「招親」。南平市傳統婚俗。男子「嫁」到女家，多是女方家缺勞力，或無男兒嗣續，招婿為兒，以承家計或續接香火。入贅完婚，男方在經濟上不需什麼開支，大多數傢具設置和酒宴由女方自辦，男方只補貼女方一定數量的錢即可。入贅前，雙方家長要訂立入贅合同，各執一份為憑。以長子隨母姓，倘只生一子則兩姓兼承祧。如果續弦之類男上女家，武夷山一帶稱「上門」。

生育

南平市傳統生育習俗。女兒嫁後懷孕稱有「喜」，娘家要送豬肚、蛋給女兒吃。臨產前送嬰兒衣著鞋帽，俗稱「催生」。分娩後，女婿在三天內必須送蛋、酒到岳父母家報喜，酒 壺嘴定圓塞，表示生男；花塞，表示生女。岳父母則帶雞、兔、蛋等營養食品來探望女兒、外孫。岳父母家將女婿送來蛋酒分送親友，親友坐月第三天做「三旦」，也稱「三誕」、「三朝」，為孩子第一個誕辰紀念。請長輩取名字。

做滿月

南平市傳統生育習俗。嬰兒滿一周月，即做「滿月」，剃滿月頭，辦滿月筵宴請曾送過禮物的親友。席中，包中嬰兒拜見眾親友，眾親友美言贊譽，祝嬰兒健康、聰明。一餐散席。

做周歲

南平市傳統生育習俗。嬰兒誕生一周歲之日，近親送禮祝賀，俗稱「送周」。中午，在篩中擺上文房四寶、算盤、刀劍等，抱嬰兒坐於篩上，任其摸取篩上之物，俗稱「抓周」，嬰兒第一次摸取的物件，則預示其將來志向前程，如摸取書筆則預示好文，摸取算盤的預示好經商，以此挑逗嬰兒，增添樂趣，抓周後，入席宴飲，盡歡而散。

壽慶

南平市傳統壽慶習俗。延平從嬰兒滿月開始，每年誕辰之日均要做壽，最簡單者煮2個蛋1碗面，以示「太平」。松溪一帶逢「10」做壽，即10歲、20歲、30歲生日做壽稱生日做壽稱「做拾」，唯40歲因忌「4」與本 地方言「死」同意不做。武夷山一帶有在女孩出嫁前20歲時替其做一次壽的習慣。一般50歲開始做壽，逢十祝壽。50歲稱「五秩榮慶」，60歲稱「花甲大慶」，70歲稱「古稀大慶」，80「耄壽」稱「八秩大慶」，90「耋壽」稱「九秩大慶」。花甲大慶，可擺壽堂，堂中掛紅幔，供桌圍紅圍，供壽星，擺壽桃、壽面；耄壽大慶者，子、媳、孫、女婿行三跪九叩拜壽禮。壽誕一般不發請貼，由親友互相轉告，上門祝壽。

筵席禮儀

南平市傳統筵俗。各種筵席，菜餚一般12碗，稱「12件」。浦城一帶燕丸為第一碗上桌，稱「頭碗燕丸」。屬於慶祝類筵席，燕丸上桌要鳴放鞭炮，表示祝賀。雞上桌，隨後全魚上桌，表示筵席結束，謂之「雞飛魚走」。全魚上桌不食，賓客即離席。也有用香菇或甜菜結束，香菇模似雨傘，示贈「雨傘」告別，甜菜示「甜甜蜜蜜，友情長在」。敬酒，先從貴客始，然後依次進行（喪事筵主人不敬酒），有猜拳（酒令）習俗。坐位，圓桌坐10—12人，方桌8人。廳堂正中桌為首席，貴客、長輩坐首席（如開工、完工酒應請師傅坐首席），余皆自由。

長工筵

武夷山市一帶傳統筵席習俗。時間在每年農歷十二月二十五日晚，舊時，武夷山民諺：「三百長工二百學（教學）」，做長工的，每年要為東家做工三百天以上，一般在元宵後受雇直做到當年直二月二十五日。這一日，長工期滿要結帳回家，東家為表示盛情，晚間設酒菜筵請長工。請長工端坐上席，東家奉陪其側，向長工殷勤敬酒，長工受之無愧。長工應了這場筵席，則表示如下年東家續請，必然接受；若長工下年不願再受雇於此，此筵席應謝絕。

閏月飯

南平市舊時一種習俗。在逢農歷閏月的年份，長輩要在閏月設席出嫁的女兒等近親前來吃一餐午飯，稱為「閏月飯」，也叫後頭飯」。吃完午餐就得回家，不得在娘家過夜，說是「吃了午（餐），就會富；過了瞑，簍子當木（罐）」。如果女兒路遠或因他事無法前來，則要給女兒送米（約1斤）蛋（4、5）給女兒，以代閏月飯。今此俗已廢。

做後頭

南平市傳統習俗。舊時，女兒出嫁後，受到男方家人虐待，造成傷病者，女方家父母兄弟請來族長、親友和有名望人物，涌進男方家，提出各種斥責，直至男方表示認錯，誠心悔改，甚至女婿跪下賠罪，辦酒宴請，才肯告退；也有女兒被虐待跑回家躲藏，娘家反向男家要人，教訓男方；若女兒有屈死者，則來更多，提出種種難題，至男方傾家盪產辦死者的喪葬，才肯罷休，俗稱「做後頭」。中華人民共國成立後，此類事件一般由人民政府依法處理。

分家

又稱「分閣」。南平市舊時傳統風俗。家庭中兄弟分家，一般由父母主持，請母舅、叔伯長輩、地方上有聲望的人士或鄉政府成員監督公證。財產用協商或抽簽辦法解決，父母留一份產業自養（或由兄弟輪流供養）。父母應給每個獨生子准備一個新飯甑，長子分得原有廚房鍋灶，俗稱「長子不離灶」。分家的協議，俗稱「分關」，應由父母及公證人簽押生效。中華人民共和國成立後，農村分家立戶多沿用舊俗，城鎮居民或幹部兒子分家，財產分配由家庭協商解決。20世紀80年代，民間分家逐漸廢除舊俗，按《婚姻法》、《繼承法》辦事。

宗祧承嗣

明清時代，民間傳統規定，只有兒子可以繼承祖業家產。無子嗣者，多立兄弟之子為繼子（或抱養異姓的螟蛉子），以繼承宗祧與家業。無繼子者，義（女）供養義父母者，也有得家產的權利，但不算宗祧，不載入族譜。民國時期，民法雖然規定女子有繼承權，但多未執行。中華人民共和民成立後，政府公布《繼承法》，直系子女、配偶和辦理法定手續的養子（女）均有繼承權，凡繼承糾紛均依法裁決，廢除舊的宗法承嗣制度。

❹ 好家長主要事跡

寫作思路及要點：以「我」作為家長的角度寫出教育孩子心得，以及教育孩子的相關事跡。

正文：

我在教育孩子方面的一點經驗：

一、注重細節，養成良好的學習習慣。

良好的家庭學習習慣是學校教育的保證。我堅持讓孩子按照老師的要求做到課前預習，課後復習，要求孩子獨立完成當天的作業。之後要把第二天上課的文具和課本准備好。每次考試後，根據孩子的不足，及時查漏補缺。

為了培養孩子的閱讀習慣，我經常和孩子一起閱讀，定期帶孩子到新華書店看書、買書，經常用書作為孩子表現好的獎勵或者是節日禮物。現在孩子已經養成了良好的讀書習慣，對學習起到了很大的促進作用。

二、培養孩子廣泛的興趣和愛好

在正常的學習外，我非常支持孩子參加學校的各項活動。孩子除了參加學校的小主持人活動，還在周末參加了金筆作文、珠心算、架子鼓的學習。我堅持讓孩子不放棄，做事有始有終，簡單的事情重復做。

因為堅持，孩子於2010年1月30日在武夷山舉辦的福建省首屆尚沃珠心算大賽中獲得乙組的銅獎，同年的11月20日在廈門舉辦的全國第二屆尚沃珠心算大賽中獲得乙組的金獎。

三、積極配合學校的教學舉措，堅持與學校密切聯系，努力學習掌握教育子女的科學知識和方法。

學校的家長會是我極為關注的活動，無論工作多忙，我都要擠出時間積極參加。遇到問題，我總是站在老師的角度來分析。班級老師也十分關心孩子的成長，發現孩子鬆懈或有其他問題時，我們會電話溝通或當面談話，家校聯手，共同教育。

孩子得到的贊譽多了，我會教育他戒驕戒躁，繼續努力；孩子遇到困難時，我會指導他積極面對，克服困難。我還經常和孩子談工作上的體會，告訴他無論做什麼都要有敬業、認真負責的態度，學習也同樣如此。

四、走近自然，拓展視野，樹立正確的教子觀念。

教孩子不僅要學習優秀，還教孩子學做人，學處世。做孝敬父母、尊敬師長、誠實正直、關心他人的人，做自尊、自愛、自信、自強的人。

平時我會鼓勵孩子多參加一些學校的文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心的健康發展。盡量抓住和創造機會就帶孩子外出旅遊，見識外面的世界，帶孩子到大自然聆聽鳥語蟲鳴，讓他明白人與自然和諧相處的道理。

作為家長，加強學習，科學教子，且努力做到家庭教育與學校教育一同成長!成為孩子人生路上的優秀引路人!為孩子健康成長創設更廣闊的藍天

❺ 福清三山中學的學校簡史

福清三山中學，原名福清第十一中學，1960年創建於三山鎮的海瑤村，是一所初級中學。1970年9月，學校本部遷至現址，海瑤村的舊址設為分校。 遷校後校名也更改為「福清三山中學」。1973年9月，學校本部開始招收高中學生，升格為完全中學。1984年9月，海瑤分校獨立為「海瑤初級中學」。
創校五十載，幾代人篳路籃縷、歷盡滄桑，迄於今日，已成福清市一所老字型大小的完全中學。學校現有45個教學班，學生2200多人，教師145人。校園總面積103畝，教學樓3棟，圖書館1棟，綜合科教樓（在建中）1棟，辦公樓1棟，學生宿舍樓3棟，教師宿舍樓4棟，學生宿舍樓3棟，學生食堂1棟，禮堂1棟，綜合運動場1個。
五十年來，學校先後培養了二萬多名初高中畢業生，他們有的考上了大中專院校，成為中專生、大學生，乃至碩士生、博士生；有的搏擊於經濟的潮頭，成長為商界翹楚；有的發展於海外，成長為僑界名人；更多的成長為各行各業的骨幹、接班人。校友們為福清的振興，祖國的騰飛，世界的繁榮，發揮了不可估量的作用。 （1960—1970）
頭六任領導班子和師生們，為學校的呱呱墜地、發育成長奉獻了自己的智慧和力量。
早在1960年，在時人稱之為「華僑縣長」的高至榮的大力支持下，學校誕生於海潮漲落的三山鎮的海瑤村。它實際上是小學附設的初中班，首任校校長由玉瑤小學校長何世美兼任。1960年招收兩個班，教師有陳泰銀、高紹貴、林正銀等人。1961年，學校掛牌命名為「福清第十一中學」，招收兩個班，教師有林家祥、薛攀俊、郭成斌、鄭國英、魏德春、王正理等人。1961年至1962年，由教導主任俞昌輝主持工作。學校有了名稱，來了老師，招了學生，卻沒有校舍。學校寄居於海瑤村的李厝舊祠堂、舊禮拜堂、群眾廳堂。時值國家經濟「三年大困難」時期，師生們是在「糠菜半年糧」，飲水靠要肩挑手提。
1962至1963年，創辦於東翰鎮的「福清第十二中學」停辦，王源達和趙德仙兩位同志調到「福清第十一中學」，並分別就任副校長、教導主任，開展工作。同時調入的教師有程道霖、余天佑、鍾裕祥、林和明、王朝福、陳文順、王賦根。1964年仲夏，天大旱，師生睡三更起五更都打不到「甘霖」，自己動手，鑿井取水，在高厝祠堂內挖出一口井來。井水噴涌，師生雀躍，解了「無水之飲」、「無水之炊」愁苦。
1966年1月至1970年1月，翁武官任教導主任並主持工作，林家祥任總務主任。時值「文化大革命」劫難，學校困難可想而知。1967至1968年停止招生兩年，學校工作由薛攀俊主持。1969年，師生們利用課余時間，輪流當小工，上山挖石頭做基石，下海洗貝殼燒牆灰。建築材料積累夠了，在海瑤村李厝祠堂的後面營建了創校九年來的第一幢五間高台式的平房校舍，為福清第十一中學爭得了「一席之地」。從海瑤村舊校址畢業的校友中不乏有「才人」，如原福清市委常委、政法委書記陳振英，現公安部監察局局長俞勇、原福清市副市長高紹炳等。
翻閱當年的史冊，泛黃模糊，與其說是長年的塵灰使然，不如說是先輩的汗水使然。 （1970-1974）
1970年初，學校成立「革命委員會」，主任由三山公社副主任翁在官兼任，副主任由「貧下中農宣傳隊」李貴仕兼任。學校的日常工作由王賦根負責。1970年9月，現校址破土動工，籌建工作主要由王賦根、王正理、陳遵金、郭重枝、薛攀俊、郭成斌等人負責。這時候招8個班，分為4個連隊，每連100人左右，4個連隊中每月輪流1個連隊到南倪村農業中學參加社會實踐勞動。其中的第二連校址設於三山村寶蓮厝。這一年，王文視、彭敏星、余乃英、林正銀、高至國等老師調入。
故事在重復中著演繹著不同的情節，師生們「半工半學」，教、讀之暇，有的到當山南麓，平整場地，開挖地基，有的上山砍樹造屋樑，有的下海洗貝殼燒牆灰。建築材料准備就緒後，1971年底，壘土夯築成，架木鋪瓦成頂，一幢十間單層「交椅式」教學、辦公兩用房建成了。
1972年初王賦根被留任為海瑤分校負責人。這個時期，楊賢福、走馬上任擔任「革命委員會」主任，鄭義恩、陳汝貞陸續先後走馬到任，擔任校「革命委員會」副主任。前輩們憑借著他們的威望和才幹，我校的教育事業繼續向前發展，特別是校舍儼然成局，先後建成了另一幢的單層教學樓、單層學生宿舍樓、雙層教師宿舍樓。1973年9月學校從初級中學升格為「完全中學」，開始招收高中學生。
拓荒者、創業者之艱辛，後繼者要由衷佩服，更要永遠銘記。 （1974—1991）
1975年前後，楊賢福、鄭義恩、陳汝貞三位副主任先後榮調。同年學校工作由王朝瑞主持。1976年，在三山公社鄭坤源書記、林香載副書記，三山村黨支部王金全書記的大力支持和幫助下，校園面積從原來的五畝擴大到六十三畝。1977年，再落成一幢師生宿舍樓、一幢師生食堂。1978年，師生發揚「愚公移山」精神，在沒有任何機械工具情況下，開辟出200米的跑道的運動場。改革開放的春風，吹拂祖國大地，處處煥發生機，也給福清三山中學帶來了明媚的春天。1979年，1980年，1981年，1982年四年高考連傳捷報，有多位同學考上廈門大學、福州大學、江西財經大學等全國名校。1981年，再建成一幢教師宿舍樓，高考中專錄取11人，大專以上12人。1982年，45名高中畢業生參加中專學校、技工學校招生考試，有14名同學錄取中專學校，5名同學錄取技工學校，其中的楊運順同學名列全縣總分狀元，另外還有兩位同學分別奪取了語文、政治桂冠。「山窩窩里可以飛出金鳳凰」，成績博取了兄弟學校的嘖嘖稱贊，成績贏來了上級部門的好評。1981年學校被評為莆田地區「教育先進單位」。1982年，大中專考試全縣現場會在福清三山中學召開，並獲福清縣人民政府、教育局的獎勵，建成鋼筋混凝土結構的三層教學樓。1985年的中考，郭有茂同學以總分第一的成績，名列全縣榜首。同年，福清縣人民政府、教育局再次撥款，建造了三層鋼筋混凝土結構的三層教師宿舍樓。
1987年夏天，在官路村王銳銀父子的引薦下，在王朝瑞校長、王欽光副校長的爭取下， 「世界福清人聯誼會」日本區副主席王功鏞先生決定出資25萬在我校建造一幢樓宇。這就是「崇興樓」（A座）。取名為「崇興樓」，是為了紀念王功鏞的父親王崇興先生。同年，官路村的另一位旅日華僑王著炳先生，也以母親翁梅宋的名義，捐資3萬元，給全校老師每人製作了一套校服，打造了一個書櫃，給校園鋪設了一條水泥大道。
1987年8月，王朝瑞校長榮調。之後的6年時間歷經5位校長。林中欽校長1987年8月到任，1989年3月退休。1989年3月港頭中學校長林千榮同時主持了三山中學的黨政工作。嚴家霖校長1989年9月上任，1990年2月調走。曾紹明校長1990年2月到任，1991年8月調走。薛希義校長1991年9月上任，1993年3月卸任。1989、1990高中停止招生兩年。
納涼不忘種樹人，喝水不忘鑿井人。後繼者應永懷感恩之心。 （1993—2010）
1993年2月，江慶述校長調入。這位校長原來是江西省一個礦業職工的子弟學校的校長。他下車伊始就對學校的現狀感到很驚訝，說了這么一句話：「沒有想到學校的條件會這么差。」江慶述校長性格堅毅，處事果斷，給學校帶來一陣強勁的風。他多次把當時的校舍無法滿足教學需要的情況，向市委、市政府反映。市委副書記陳維忠、教育局局長林華春等領導親臨視察後，先後兩次牽頭教育局、財政局、鎮政府在學校進行現場辦公。上級撥款改建了學生食堂、廁所、校門。江校長在尋求上級支持，忙於校內事務的同時，不吝拔冗，四處奔波，走訪僑眷，聯絡僑賢。功夫不負有心人，他先後引進四百多萬元的建校資金。1994年，印尼華僑江祖鏞先生，捐資40萬以他父親江清和的之名為樓名建造了「清和樓」，同時還贈送一台印刷一體機、一台電腦、一台發電機組。1995年日本華僑王功鏞先生先後捐資250萬以他父親王崇興的之名為樓名建造了崇興教學樓B座、崇興禮堂、崇興學生公寓A座、崇興學生公寓B座。同年，由老師自行集資還建造了兩棟套房。1996年印尼華僑王命卿先生，捐資100萬以其父親王欽金之字為樓名建造了「聿稱辦公樓」、「聿陳教工宿舍」。這個時期，校園起了翻天覆地的變化，出現了一座座嶄新漂亮的樓宇。中考、高考在這個時期也出現了不菲的成績。1994年的中考，可以說是值得稱贊的，54位同學考上一中、師范學校。1994至1996年，有8位同學在高中會考中成績優異，而被直升保送到高校。在錄取率並不高的年代，高中1994屆王某女考上福州大學，1995屆的陳優金考上武漢科技大學，實屬不易。
1996年8月，江慶述校長榮調。行政班子大幅度調整，原有的成員有的屆齡退休，有的到別校高就。李述賢校長、鄭遵和書記、施明朝副校長等到任。李述賢校長其貌不揚，著裝樸素，到任的第一天，騎著一輛破舊的「重慶」牌摩托來。許多人都感到很驚訝，打心裡說 「這哪是是個校長，明明是個農民。」光從外表看，只能看出李校長樸素的美，他說起話來，三句至少夾一句福清方言，半土不洋，十分逗趣，足見其幽默。8月8日，行政班子開始上班，並美其名曰「暑期辦公」，開辟了一個先河。這次「暑期辦公」研究制定了一整套切實可行的制度，如「三項評比」（後來「無項評比」的母本），「兩考獎勵辦法」，「教職工住房分配製度」等，有些至今沿用。當時的高中規模比較小，原來的六位年段長被縮減為四位，高中三個年段只保留林永國一位年段長，林永國老師便有了「林部長」的美稱。年段長、處室幹事參加行政會，開辟了另一個先河。李述賢校長很重視培養年輕人，他在任短短的兩年時間里，先後大膽起用五位不滿30歲的年輕人到處室主任崗位上任職。這個時期，是學校建章立制，規范辦學的最有成就的時期。校園和諧氛圍是值得稱道的，學校在1997年10月組織了一次全體教師到武夷山旅遊。
1998年8月，李述賢校長榮調，施明朝副校長接任為校長。從這個時候起，學校的高中辦學規模迅速擴大，高中招生從原來的兩個班級，一躍而成八個班。根據學校的發展需要，雖也有對既定的制度做了一些修訂，如「三項評比」改為「五項評比」，但基本上還是沿用原來的制度。施明朝在任的五年是承上啟下，平穩過度的五年。校園主幹道種植了高桿榕，運動場邊鋪設了水泥球場，食堂旁建造了學生飯廳等。最讓人難以忘懷的是2001年的高考，名列福清一般校第二。游宇斌、何梅英、李琦等同學更是以高分考入成都電子科技大學、福州大學、福建師大等名校。
2003年，施明朝校長榮調，王命捷副校長接任為校長。林道挺副校長從福清三中調來，分管教學；陳訓松副校長從海口中學調來，分管德育安全（2009年8月調離，從本校提拔上來的翁嚇強接管他的工作）。2003年8月，行政班子例行「暑期辦公」，主要任務是修訂實行多年的規章制度，刪除不合時宜的，修訂、重訂適應新時期需要的。經多次、多方面論證，教代會通過後，形成了制度化的教育教學工作機制，有效地規范教育教學秩序。從2003年8月，新一任的領導班子就積極地運籌帷幄，決策千里，盡心盡力地描繪著學校的發展藍圖。雖然歷經己任校長，都為學校的硬體設施嘔心瀝血，但學校與同類學校相比，還有仍然很大差距。「窮則變，變則通。」2004年，在校園南面徵得一塊30畝的土地，解決了掣肘學校發展的瓶頸問題。2004年至2010年，先後多方措辭資金，建造了一棟六層的學生宿舍，一棟圖書館、一棟實驗樓。這一切都為書寫學校輝煌的明天投下了濃墨重彩的一筆。2005年的高考令人驕傲，是許多頻頻再提的當年勇的事情。這一年，本科上線63人，站上了一個歷史的新高。游芳清等三位以優異的成績考上了鄭州大學等全國重點名校。
江山才人，各領風騷。歷史前進的步伐，是歷史發展的必然。

❻ 2010中考滿分作文

2008年天津市中考滿分作文：心中的彩虹
試卷發下來了，又是一個低得可憐的分數，這分數好像一道強烈的閃電，擊得我全身癱軟，心一陣緊似一陣的痛，只覺得有個猙獰的魔鬼正一步步吞噬著我的思想，我的靈魂。淚無聲地流入心田。
初三了，我究竟會什麼，究竟懂什麼？我不禁暗自問自己，但卻不知道答案是什麼。一串串酸澀的淚珠沿著面頰滴滴滾落到腳下。

現實是殘酷的，「莫斯科不相信眼淚」。小時候，看慣了玫瑰色的海，聽慣了楓葉似的詞，被呵護在五彩的世界裡。不經意間，已經從七彩陽光和各色鮮花中走入了灰色的日子，我多想重新飛起來！可我是那樣力不從心，我驚訝地發現自己原來缺少一對堅強的翅膀，失落之餘，我只學會了一件事——落淚。總是覺得經過很多艱辛嘗過很多苦澀卻無人安慰；

總是覺得走過很多坎坷熬過很多寂寞卻無人理會；總是覺得努力了拼搏了卻沒有多少收獲，聽著如潮的掌聲為勝利者響起，看著艷麗的鮮花為成功者綻放，流淚便成了我唯一的發泄。

然而，一個聲音說：「眼中有淚，心中才有彩虹……」這個聲音不斷擴大，似乎要震破我的耳膜。真的是「眼中有淚，心中才有彩虹」么？我不斷地問自己。我回憶著，思索著，試圖找到答案。有沒有一朵勝利的鮮花沒有經過汗水的澆灌，有沒有一顆成功的果實沒有經過風雨的洗禮，有沒有一個甜美的笑容沒有經過苦水的浸泡……我似乎找不到肯定的答案——因為心中的彩虹就是淚水的結晶。

我終於明白，眼淚不只是昭示你有著迷惘的過去，滄桑的往日，不只是昭示你是一個弱者。它更讓我明白：冬天來了，春天還會遠嗎？由此我更加堅信，日落還有日出，月缺總會月圓。只要夢還在，只要我走得踏實，走的穩健，一定會迎來陽光明媚的明天。

初三，我終於知道該會什麼、懂點什麼的時候了，到了該擦乾眼淚，拾起塵封已久的微笑和勇氣上路的時候了。

也許我還會流淚，但我的心中已經亮起了一道彩虹。 2009年廣東高考滿分作文《祝福是一種虛偽的常識》
俗話說，禮多人不怪。如果祝福也是一種禮，那麼這種禮大概是世界上眾多的虛偽之一。不知道從什麼時候開始，身邊的同學開始學會了說一句話：祝你幸福。這句話讓我感到惡心。祝福，大概已經成為了一種常識，如果一個人連祝福都不懂，毫無疑問，他不懂人情世故，然而這種所謂的常識，是虛偽的，直接反映了人類的偽善。

幸福是什麼？你們說祝我幸福，那麼請你告訴我，幸福是什麼？是不是靠長輩的恩澤，成長比較順利，擁有更多的生存資源？是不是所處的環境比較好，學到更多的本領有更多的見識，受到的追捧和恭維比較多？我不過是說幾句感觸，是不是又要給我扣上憤世疾俗的帽子？

人類在追求所謂幸福的道路上，註定會流更多的鮮血，註定會徒勞無功。現在大部分人都在追求幸福，追求成功，你們到底為了什麼？是不是為了讓自己更幸福？那麼不得不反復再問：幸福又是什麼？我們的長輩老師，口口聲聲說，為了我們好，出發點是好的，然後就把我們關在學校，以各種垃圾作業為鐐銬鎖住年輕的心。更有人搞笑的說，你不喜歡讀書就不要讀啊，出去外面世界闖盪啊。外面的世界難道和身邊的長輩以及老師有區別嗎？難道他們就不追求幸福不渴望成功嗎？我知道人是一種動物，當整個社會的主流觀點是叢林法則，弱肉強食之時，總會引發殘酷的競爭。老師們還對我們諄諄教導，要有競爭意識。在這樣的時代背景之下，我身邊的同學們，你們怎麼能對我說：祝你幸福。

當出版界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的年輕讀者，他們賺更多的錢，當教育界被某些人占據，他們就會「祝福」我們的下一代，他們的觀念卻是不容質疑。當學校被某些人占據，他們就會「祝福」我們的學生--此時不博，更待何時，擇校費不過幾萬而已。當牛奶行業被某些人占據，他們就會「祝福」我們的青少年，希望他們身體更壯。以上的例子不過是滄海一粟。

可惜這個世界總是有那麼多的悲劇，人們的同情心泛濫了，只會同情貓狗，只會同情死去的人，只會同情癌症患者，大部分時候，他們都在祝福別人，追求幸福，嚮往成功，對於整個華夏來說，這是一個壓抑的時代，這是一個思想荒蕪的時代，這是一個沒有想像力的時代。

作家寫書了，「詩人」發瘋了，專家表示了，學者認為了，媒體報道了，群眾參與投票了……為了明天，讓我們一起祝福。
只可惜，今天，有人正在死去…… 且聽風吟 08高考滿分
東海不會深得如此感傷,如果我不再思念到珠淚成行.
南海不會闊得如此凄涼,如果我可以對他凝望.
太平洋不會浩瀚得如此悲愴,如果我能夠回到家鄉……
風拂動了頭頂的雲,將那片完整撕成碎片,碎成思念,點點滴滴；碎成囈語,句句聲聲……於是我的淚流成了濁水溪,悠長而纏綿；我的囈語積成日月潭,沉重而純粹.
風過,它一如既往地吟唱,唱盡早繁華,唱透落寞,唱絕綿綿思念刻在臉上的蒼老,唱碎遠方煙霧里的那痕夕陽.
我始終記得我被綁走的那一刻母親傷心痛楚的扭曲的臉.她傷心到痛哭,痛哭到嘶啞,再嘶啞地喚著玉兒,玉兒,我會救你回來.
可是,我們拚命握著的手還是被那伙土匪無情地分開.背後一個冰冷的聲音傳來：離開你那弱小的母親吧,我們有更強大的人可以依靠.
我搖頭,可是仍被帶過了海峽.我永遠都記得,海峽那邊是我的母親,她叫中國.
在我的淚滑下的那一瞬間,風過.
我聽到一個瘋子喪心病狂地叫囂著：玉山在台灣,不在中國!
他的話很快被狂風吞沒,撞碎了天邊的那抹殘陽,殘陽也嘲笑著：唉,瘋子.
我的心隱隱作痛,為了被瘋子否認的親情,可是,我體內奔騰的血液告訴我,我的母親不會拋下我,她對我,不曾忘記也從未遠離.總有一天,我會回家.我的骨骼叫炎黃,我的脊樑叫華夏,我的母親叫中國.
風過.它一如既往地吟唱,唱燃愛情,唱醒信念,唱出在等待中掙扎的煎熬,唱亮在朝陽里掠過的魂縈夢繞.
我知道,我一張開眼就可以看到他的凝望.
那是武夷.在青梅竹馬的平靜之中給我溫存,在相擁並行的浪漫之中給我呵護,在情投意合之中給我愛憐的武夷山.
那些幸福,雲淡風輕.
他們說,山與山的戀情是不需要承諾的.因為愛情本身就可以地老天荒.
我相信,武夷也相信.吹過他的風再經過我,寒冷也變得溫暖.
可是,我們還是被拆散了.雖只隔一灣淺淺的海峽,但阻力太大,我無法回家.
我始終記得我被綁走的那一刻武夷憤怒與無奈的眼神.他流著淚,堅定地說：玉兒,我等你回來.
那一刻,風也悲愴著,卷過我的淚,落在武夷的肩膀.
我痛恨這些繚繞的煙霧,它隔斷了我們的凝望.我明白武夷始終會高高地聳立著痴痴地望著我的方向,因為他告訴我,他會等著我,等到海枯石爛地老天荒.我們依然彼此凝望,雖然不能望到,卻感應得到他的心跳.
在呼嘯的風格里我又聽到了武夷堅定的諾言：玉兒,我等你回來……玉兒,我等你回來……
就這樣一遍一遍,我聽得淚流滿面.
我想我的母親,聽風吟唱,我企盼我的熱情我的似箭歸心；
我想我的戀人,聽風吟唱,我的凝望我的承諾我的一往情深.
我是玉山,濁水溪是我的眼淚,對中華的思念澆鑄了我成長的堅強；
我是玉山,日月潭是我的囈語,這回家的企盼成全了我壯大的理想.
武夷,等我回來.
母親,我要回家.
……
風過,它一如既往地吟唱,唱過東海的感傷,唱過南海的凄涼,唱過太平洋的悲愴,唱起「中國統一」大勢所趨的雄壯!
且聽風吟……
且聽風吟!

我於咖啡杯中看見
讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。 ——題記

獨自坐在空盪盪的天際下，於滾燙的開水中我聞得一陣卡布其諾的香氣。我愛極了咖啡，這又苦又甜滋味的品嘗，恍若一段長遠的人生旅途。

故人對我說，要有最樸素的生活與最遙遠的夢想，話語在我輕輕的攪拌中傳入耳中。

自出生以來，猶如這一壺白開水，單純無味。漸漸地，沖泡於這咖啡色的粉末中變得有滋有味，在慢慢地品嘗中，我們學習生活。而一路走到今天，我們都不容易。

務實的生活，在於一個有價值的人生，要有像咖啡般細細碾碎的每一個顆粒般的經歷，在涅磐中灼燒溶解，偶爾細細品嘗，然後冷暖自知。

我知道這個世界上時時刻刻都有比我們意想中偉大得多或者悲哀得多的事情發生。自汶川大地震以來，我的心一直沉浸在低谷，生與死，不過是一瞬間的事，這樣的苦痛，有如凹凸有致的碑銘鐫刻在生命線上，讓你抿著嘴，皺起眉頭，這樣苦味的咖啡，惟有自知。

史鐵生說：「孩子，這是你的罪孽，亦是你的福祉。」

哭泣與劫後餘生的慶幸，交雜著，融於這咖啡中。你看，生命對我們是吝嗇的，總是讓我們失望；生命卻又是慷慨的，總在我們失望後給予我們拯救。

我想，因了這生命的慷慨，我們必須尊嚴地活下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。

我凝視這白瓷杯中的咖啡，又想起這位終生在愛與死之間作繭自縛的天才——維吉妮亞·伍爾芙。她的靈魂有著深刻的思想與錯亂。我恍如看見在春光明媚的蘇格蘭鄉下，矢車菊香氣的陽光鋪滿整個房屋，鵝毛筆與厚質紙張在摩擦，桌旁的咖啡輕裊地散發熱氣，她正寫著《奧蘭多》。

我的嘴角輕輕揚起，這個天才一生傳奇，終在疾病中死去。在她品完咖啡的苦與甜之後，剩下的也不過是一隻空杯子，這一生，死後也帶不走任何東西。

在這片狹小的天地，我經歷的，不過是尋常的人生；看見的，不過是平凡的世界。其實生活沒有那麼多的故事上演，只是有愛，就是我們生活的全部意義所在。這咖啡的苦與甜是綜合的味道，咽一口，自己體會。

天空中不知什麼時候飛起了風箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來。仰頭喝下最後一口咖啡，生活的余香留於齒間。

伍爾芙微笑著說：「讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。」 沈陽中考滿分作文：十六歲的天空

十六歲的天空。十六歲的我，已經走出童年的幼稚；十六歲的季節，是一個多夢的季節；我十六歲的天空，有著綺麗的夢想，也有著成長的煩惱。

「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，美好的理想在召喚著我。莎士比亞說過：「書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」我明白，書籍對社會和人生的重要。我愛讀書，是知識給了我無窮的放飛夢想的力量。只是，我依然渴望的沒有升學壓力，充滿自由和生動活潑的學習生活，而不是整天淹沒在題海中的學習生活。我痛苦並快樂著，過著一種屬於十六歲特有的生活。

「都初三學生了，還玩電腦，真是不懂事！」耳邊又傳來媽媽不住的嘮叨聲。我只好極不情願地關掉電腦，把我和快樂隔開。我也知道，玩電腦不能入迷，可是也不能因為我初三了就不讓我沾電腦啊。我喜歡玩電腦游戲，喜歡在網上聽歌，這些只不過是我緊張的學習生活的調劑。可是，我可愛的電腦就這樣被媽媽封殺了。暫時分手吧，我可憐的電腦！我苦惱並無奈著，我還要繼續過我屬於十六歲的生活。

十六歲的天空是單純的，開始成熟的生命夢想繽紛，放開年輕的喉嚨大聲呼喊，無憂無慮地放飛真情與童心；讓年輕的臉龐寫滿天真，讓天真的思緒化做流雲，讓流雲的瑰麗飄向遙遠，讓遙遠的希望早日來臨。

十六歲的天空，本該有屬於我們的快樂，但更多的卻是苦惱，是無奈。盡管如此，我的夢想依然燦爛。徘徊過，孤單過，我學會了堅強：就算心裡覺得很受傷也絕不閃爍淚光。

對著天空，我大聲吶喊：給我雙翅，我要飛翔！

2009年上海中考滿分作文
和老媽在一起 和你在一起，我的世界五彩繽紛 --題記 童年--保姆 哇，好香呀！我放學回家，一進家門就聞到了一股炸雞的味道，果不其然，桌子上擺著一碗黃澄澄、脆香香的炸雞翅！我不由得奔過去，伸開五指山，捏起一個雞翅就啃。從廚房裡走出來的老媽看到我這副饞嘴的模樣，真是又好氣又好笑。急忙叫我去洗手，當她看到我的手指甲長得老長老長的，不禁嗔怪到：十歲了還不講衛生，趕緊把指甲剪掉呀！飯後，我伸了個長長的懶腰，坐在沙發上，伸出手來請求道：老媽，你給我剪指甲呀。老媽嘴上很不情願地數落著我，而行動上卻早已坐下來開始給我這個小少爺剪指甲。老媽，快給我的指甲再磨一磨呀。剛剛解決了手上工程，我又把腳翹到她的腿上。沒辦法，一並解決了這雙臭腳吧，這小子！我心裡偷偷笑刀子嘴，豆腐心的老媽在心裡肯定嘀咕著。哎呀，老媽--我親愛的保姆，和你在一起，真的很舒服！ 在人間--朋友 大姐呀，不許動！要錢還是要命？我頭扎毛巾，身披浴巾，肩挎沖鋒槍，手持AK-47步槍挾持著老媽。哪知道我老媽要錢不要命，寧可往我的槍口上頂，也不願掏出一分錢來！我哪下得了手呀，只好敗下陣來，郁悶！一日，我將留了多日的頭發抹上點啫喱、發膠什麼的，來一個爆炸頭。在老媽面前，眯著小眼睛滿屋子哼著菊花殘，滿地傷-----自我感覺很周傑倫呀！可我老媽冷眼瞧了半天，賞了我一拳，扔了一句：小兄弟，你走錯了門吧，這兒不是周府，我可不是周傑倫的媽！我不禁噴飯！唉，唉，唉，老媽--我可愛的朋友，和你在一起，真是快樂無比！ 我的大學--老師 A，快來看開心辭典！我在房間里琢磨著魔方的六面玩法，老媽在客廳里叫我。她要考考我這讀書人。電視上，王小丫出的題目還真是千奇百怪的，比如長江發源於哪裡--昆侖山、唐古拉山？我搶得先機，唐古拉山！老媽面無表情；下面那種能源是不可再生的--水能、風能、石油？我輕描淡寫地說道：石油！老媽眼角有了些笑意，我愈加得意了，可是這道題：『歷覽前賢國與家，盛由節儉敗由奢『這句話是誰說的？--張騫、張謇、司馬遷、司馬光我就不會了，我用眼角的餘光瞅瞅老媽，她早就胸有成竹地拋出了答案：司馬光。電視上的老先生選擇了司馬遷，可把我老媽急得要命，好在王小丫放了水，老先生才過了關，我老媽才送了口氣！啊呀，啊呀，老媽--我敬愛的老師，和你在一起，還真能學到知識！ 老媽，我真的喜歡和你在一起，今生今世你陪伴我，我陪伴你。 僅以此文獻給我可親、可愛、可敬的老媽。

❼ 這是福建南平哪所學校的校服是高中

LS的別亂說話好嗎? 1,新光高中在今年已經拆了.2,新光校服是藍色的,沒有紅色的 3,是新光不是星光 南平的高中只有一中,高級,八中,金橋,一中和高級是沒有校服的,八中的校服不是這個樣子的

❽ 我才12歲就長腋毛 怎麼穿短袖和無袖衣服呀

女孩子的話可以用些 去毛膏之類的東西 把腋下的毛去掉 如果選用剃刀的話 要當心 自己最好別搞 以防受傷 可以去理發店之類的地方尋求幫助！ 一般現在愛美的女性都把腋下的毛去掉的 沒關系的！

❾ 六年級上學期的復習資料！語文和數學！

常用的數量關系式
1、每份數×份數＝總數 總數÷每份數＝份數 總數÷份數＝每份數
2、1倍數×倍數＝幾倍數 幾倍數÷1倍數＝倍數 幾倍數÷倍數＝1倍數
3、速度×時間＝路程 路程÷速度＝時間 路程÷時間＝速度
4、單價×數量＝總價 總價÷單價＝數量 總價÷數量＝單價
5、工作效率×工作時間＝工作總量 工作總量÷工作效率＝工作時間 工作總量÷工作時間＝工作效率
6、加數＋加數＝和 和－一個加數＝另一個加數
7、被減數－減數＝差 被減數－差＝減數 差＋減數＝被減數
8、因數×因數＝積 積÷一個因數＝另一個因數
9、被除數÷除數＝商 被除數÷商＝除數 商×除數＝被除數
小學數學圖形計算公式
1、正方形 （C：周長 S：面積 a：邊長 ）
周長＝邊長×4 C=4a
面積=邊長×邊長 S=a×a
2、正方體 （V:體積 a:棱長 ）
表面積=棱長×棱長×6 S表=a×a×6
體積=棱長×棱長×棱長 V=a×a×a
3、長方形（ C：周長 S：面積 a：邊長 ）
周長=(長+寬)×2 C=2(a+b)
面積=長×寬 S=ab
4、長方體 （V:體積 s:面積 a:長 b: 寬 h:高）
(1)表面積(長×寬+長×高+寬×高)×2 S=2(ab+ah+bh)
(2)體積=長×寬×高 V=abh
5、三角形 （s：面積 a：底 h：高）
面積=底×高÷2 s=ah÷2
三角形高=面積 ×2÷底 三角形底=面積 ×2÷高
6、平行四邊形 （s：面積 a：底 h：高）
面積=底×高 s=ah
7、梯形 （s：面積 a：上底 b：下底 h：高）
面積=(上底+下底)×高÷2 s=(a+b)× h÷2
8、圓形 （S：面積 C：周長 л d=直徑 r=半徑）
(1)周長=直徑×л=2×л×半徑 C=лd=2лr
(2)面積=半徑×半徑×л
9、圓柱體 （v:體積 h:高 s：底面積 r:底面半徑 c:底面周長）
(1)側面積=底面周長×高=ch(2лr或лd) (2)表面積=側面積+底面積×2
(3)體積=底面積×高 （4）體積＝側面積÷2×半徑
10、圓錐體 （v:體積 h:高 s：底面積 r:底面半徑）
體積=底面積×高÷3
11、總數÷總份數＝平均數
12、和差問題的公式
(和＋差)÷2＝大數 (和－差)÷2＝小數
13、和倍問題
和÷(倍數－1)＝小數 小數×倍數＝大數 (或者 和－小數＝大數)
14、差倍問題
差÷(倍數－1)＝小數 小數×倍數＝大數 (或 小數＋差＝大數)
15、相遇問題
相遇路程＝速度和×相遇時間
相遇時間＝相遇路程÷速度和
速度和＝相遇路程÷相遇時間
16、濃度問題
溶質的重量＋溶劑的重量＝溶液的重量
溶質的重量÷溶液的重量×100%＝濃度
溶液的重量×濃度＝溶質的重量
溶質的重量÷濃度＝溶液的重量
17、利潤與折扣問題
利潤＝售出價－成本
利潤率＝利潤÷成本×100%＝(售出價÷成本－1)×100%
漲跌金額＝本金×漲跌百分比
利息＝本金×利率×時間
稅後利息＝本金×利率×時間×(1－20%)
常用單位換算
長度單位換算
1千米=1000米 1米=10分米 1分米=10厘米 1米=100厘米 1厘米=10毫米
面積單位換算
1平方千米=100公頃 1公頃=10000平方米 1平方米=100平方分米
1平方分米=100平方厘米 1平方厘米=100平方毫米
體(容)積單位換算
1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升
1立方厘米=1毫升 1立方米=1000升
重量單位換算
1噸=1000 千克 1千克=1000克 1千克=1公斤
人民幣單位換算
1元=10角 1角=10分 1元=100分
時間單位換算
1世紀=100年 1年=12月 大月(31天)有:1\3\5\7\8\10\12月 小月(30天)的有:4\6\9\11月
平年2月28天, 閏年2月29天 平年全年365天, 閏年全年366天 1日=24小時
1時=60分 1分=60秒 1時=3600秒
基本概念
第一章 數和數的運算
一 概念
（一）整數
1 整數的意義
自然數和0都是整數。
2 自然數
我們在數物體的時候，用來表示物體個數的1，2，3……叫做自然數。
一個物體也沒有，用0表示。0也是自然數。
3計數單位
一（個）、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億……都是計數單位。
每相鄰兩個計數單位之間的進率都是10。這樣的計數法叫做十進制計數法。
4 數位
計數單位按照一定的順序排列起來，它們所佔的位置叫做數位。
5數的整除
整數a除以整數b(b ≠ 0），除得的商是整數而沒有餘數，我們就說a能被b整除，或者說b能整除a 。
如果數a能被數b（b ≠ 0）整除，a就叫做b的倍數，b就叫做a的約數（或a的因數）。倍數和約數是相互依存的。
因為35能被7整除，所以35是7的倍數，7是35的約數。
一個數的約數的個數是有限的，其中最小的約數是1，最大的 約數是它本身。例如：10的約數有1、2、5、10，其中最小的約數是1，最大的約數是10。
一個數的倍數的個數是無限的，其中最小的倍數是它本身。3的倍數有：3、6、9、12……其中最小的倍數是3 ，沒有最大的倍數。
個位上是0、2、4、6、8的數，都能被2整除，例如：202、480、304，都能被2整除。。
個位上是0或5的數，都能被5整除，例如：5、30、405都能被5整除。。
一個數的各位上的數的和能被3整除，這個數就能被3整除，例如：12、108、204都能被3整除。
一個數各位數上的和能被9整除，這個數就能被9整除。
能被3整除的數不一定能被9整除，但是能被9整除的數一定能被3整除。
一個數的末兩位數能被4（或25）整除，這個數就能被4（或25）整除。例如：16、404、1256都能被4整除，50、325、500、1675都能被25整除。
一個數的末三位數能被8（或125）整除，這個數就能被8（或125）整除。例如：1168、4600、5000、12344都能被8整除，1125、13375、5000都能被125整除。
能被2整除的數叫做偶數。
不能被2整除的數叫做奇數。
0也是偶數。自然數按能否被2 整除的特徵可分為奇數和偶數。
一個數，如果只有1和它本身兩個約數，這樣的數叫做質數（或素數），100以內的質數有：2、3、5、7、11、13、17、19、23、29、31、37、41、43、47、53、59、61、67、71、73、79、83、89、97。
一個數，如果除了1和它本身還有別的約數，這樣的數叫做合數，例如 4、6、8、9、12都是合數。
1不是質數也不是合數，自然數除了1外，不是質數就是合數。如果把自然數按其約數的個數的不同分類，可分為質數、合數和1。
每個合數都可以寫成幾個質數相乘的形式。其中每個質數都是這個合數的因數，叫做這個合數的質因數，例如15=3×5，3和5 叫做15的質因數。
把一個合數用質因數相乘的形式表示出來，叫做分解質因數。
例如把28分解質因數
幾個數公有的約數，叫做這幾個數的公約數。其中最大的一個，叫做這幾個數的最大公約數，例如12的約數有1、2、3、4、6、12；18的約數有1、2、3、6、9、18。其中，1、2、3、6是12和1 8的公約數，6是它們的最大公約數。
公約數只有1的兩個數，叫做互質數，成互質關系的兩個數，有下列幾種情況：
1和任何自然數互質。
相鄰的兩個自然數互質。
兩個不同的質數互質。
當合數不是質數的倍數時，這個合數和這個質數互質。
兩個合數的公約數只有1時，這兩個合數互質，如果幾個數中任意兩個都互質，就說這幾個數兩兩互質。
如果較小數是較大數的約數，那麼較小數就是這兩個數的最大公約數。
如果兩個數是互質數，它們的最大公約數就是1。
幾個數公有的倍數，叫做這幾個數的公倍數，其中最小的一個，叫做這幾個數的最小公倍數，如2的倍數有2、4、6 、8、10、12、14、16、18 ……
3的倍數有3、6、9、12、15、18 …… 其中6、12、18……是2、3的公倍數，6是它們的最小公倍數。。
如果較大數是較小數的倍數，那麼較大數就是這兩個數的最小公倍數。
如果兩個數是互質數，那麼這兩個數的積就是它們的最小公倍數。
幾個數的公約數的個數是有限的，而幾個數的公倍數的個數是無限的。
（二）小數
1 小數的意義
把整數1平均分成10份、100份、1000份…… 得到的十分之幾、百分之幾、千分之幾…… 可以用小數表示。
一位小數表示十分之幾，兩位小數表示百分之幾，三位小數表示千分之幾……
一個小數由整數部分、小數部分和小數點部分組成。數中的圓點叫做小數點，小數點左邊的數叫做整數部分，小數點左邊的數叫做整數部分，小數點右邊的數叫做小數部分。
在小數里，每相鄰兩個計數單位之間的進率都是10。小數部分的最高分數單位「十分之一」和整數部分的最低單位「一」之間的進率也是10。
2小數的分類
純小數：整數部分是零的小數，叫做純小數。例如： 0.25 、 0.368 都是純小數。
帶小數：整數部分不是零的小數，叫做帶小數。 例如： 3.25 、 5.26 都是帶小數。
有限小數：小數部分的數位是有限的小數，叫做有限小數。 例如： 41.7 、 25.3 、 0.23 都是有限小數。
無限小數：小數部分的數位是無限的小數，叫做無限小數。 例如： 4.33 …… 3.1415926 ……
無限不循環小數：一個數的小數部分，數字排列無規律且位數無限，這樣的小數叫做無限不循環小數。 例如：∏
循環小數：一個數的小數部分，有一個數字或者幾個數字依次不斷重復出現，這個數叫做循環小數。 例如： 3.555 …… 0.0333 …… 12.109109 ……
一個循環小數的小數部分，依次不斷重復出現的數字叫做這個循環小數的循環節。 例如： 3.99 ……的循環節是「 9 」 ， 0.5454 ……的循環節是「 54 」 。
純循環小數：循環節從小數部分第一位開始的，叫做純循環小數。 例如： 3.111 …… 0.5656 ……
混循環小數：循環節不是從小數部分第一位開始的，叫做混循環小數。 3.1222 …… 0.03333 ……
寫循環小數的時候，為了簡便，小數的循環部分只需寫出一個循環節，並在這個循環節的首、末位數字上各點一個圓點。如果循環 節只有 一個數字，就只在它的上面點一個點。例如： 3.777 …… 簡寫作 0.5302302 …… 簡寫作 。
（三）分數
1 分數的意義
把單位「1」平均分成若干份，表示這樣的一份或者幾份的數叫做分數。
在分數里，中間的橫線叫做分數線；分數線下面的數，叫做分母，表示把單位「1」平均分成多少份；分數線下面的數叫做分子，表示有這樣的多少份。
把單位「1」平均分成若干份，表示其中的一份的數，叫做分數單位。
2 分數的分類
真分數：分子比分母小的分數叫做真分數。真分數小於1。
假分數：分子比分母大或者分子和分母相等的分數，叫做假分數。假分數大於或等於1。
帶分數：假分數可以寫成整數與真分數合成的數，通常叫做帶分數。
3 約分和通分
把一個分數化成同它相等但是分子、分母都比較小的分數 ，叫做約分。
分子分母是互質數的分數，叫做最簡分數。
把異分母分數分別化成和原來分數相等的同分母分數，叫做通分。
（四）百分數
1 表示一個數是另一個數的百分之幾的數 叫做百分數,也叫做百分率 或百分比。百分數通常用"%"來表示。百分號是表示百分數的符號。
二 方法
（一）數的讀法和寫法
1. 整數的讀法：從高位到低位，一級一級地讀。讀億級、萬級時，先按照個級的讀法去讀，再在後面加一個「億」或「萬」字。每一級末尾的0都不讀出來，其它數位連續有幾個0都只讀一個零。
2. 整數的寫法：從高位到低位，一級一級地寫，哪一個數位上一個單位也沒有，就在那個數位上寫0。
3. 小數的讀法：讀小數的時候，整數部分按照整數的讀法讀，小數點讀作「點」，小數部分從左向右順次讀出每一位數位上的數字。
4. 小數的寫法：寫小數的時候，整數部分按照整數的寫法來寫，小數點寫在個位右下角，小數部分順次寫出每一個數位上的數字。
5. 分數的讀法：讀分數時，先讀分母再讀「分之」然後讀分子，分子和分母按照整數的讀法來讀。
6. 分數的寫法：先寫分數線，再寫分母，最後寫分子，按照整數的寫法來寫。
7. 百分數的讀法：讀百分數時，先讀百分之，再讀百分號前面的數，讀數時按照整數的讀法來讀。
8. 百分數的寫法：百分數通常不寫成分數形式，而在原來的分子後面加上百分號「%」來表示。
（二）數的改寫
一個較大的多位數，為了讀寫方便，常常把它改寫成用「萬」或「億」作單位的數。有時還可以根據需要，省略這個數某一位後面的數，寫成近似數。
1. 准確數：在實際生活中，為了計數的簡便，可以把一個較大的數改寫成以萬或億為單位的數。改寫後的數是原數的准確數。 例如把 1254300000 改寫成以萬做單位的數是 125430 萬；改寫成 以億做單位 的數 12.543 億。
2. 近似數：根據實際需要，我們還可以把一個較大的數，省略某一位後面的尾數，用一個近似數來表示。 例如： 1302490015 省略億後面的尾數是 13 億。
3. 四捨五入法：要省略的尾數的最高位上的數是4 或者比4小，就把尾數去掉；如果尾數的最高位上的數是5或者比5大，就把尾數捨去，並向它的前一位進1。例如：省略 345900 萬後面的尾數約是 35 萬。省略 4725097420 億後面的尾數約是 47 億。
4. 大小比較
1. 比較整數大小：比較整數的大小，位數多的那個數就大，如果位數相同，就看最高位，最高位上的數大，那個數就大；最高位上的數相同，就看下一位，哪一位上的數大那個數就大。
2. 比較小數的大小：先看它們的整數部分，，整數部分大的那個數就大；整數部分相同的，十分位上的數大的那個數就大；十分位上的數也相同的，百分位上的數大的那個數就大……
3. 比較分數的大小:分母相同的分數，分子大的分數比較大；分子相同的數，分母小的分數大。分數的分母和分子都不相同的，先通分，再比較兩個數的大小。
（三）數的互化
1. 小數化成分數：原來有幾位小數，就在1的後面寫幾個零作分母，把原來的小數去掉小數點作分子，能約分的要約分。
2. 分數化成小數：用分母去除分子。能除盡的就化成有限小數，有的不能除盡，不能化成有限小數的，一般保留三位小數。
3. 一個最簡分數，如果分母中除了2和5以外，不含有其他的質因數，這個分數就能化成有限小數；如果分母中含有2和5 以外的質因數，這個分數就不能化成有限小數。
4. 小數化成百分數：只要把小數點向右移動兩位，同時在後面添上百分號。
5. 百分數化成小數：把百分數化成小數，只要把百分號去掉，同時把小數點向左移動兩位。
6. 分數化成百分數：通常先把分數化成小數（除不盡時，通常保留三位小數)，再把小數化成百分數。
7. 百分數化成小數：先把百分數改寫成分數，能約分的要約成最簡分數。
（四）數的整除
1. 把一個合數分解質因數，通常用短除法。先用能整除這個合數的質數去除，一直除到商是質數為止，再把除數和商寫成連乘的形式。
2. 求幾個數的最大公約數的方法是：先用這幾個數的公約數連續去除，一直除到所得的商只有公約數1為止，然後把所有的除數連乘求積，這個積就是這幾個數的的最大公約數 。
3. 求幾個數的最小公倍數的方法是：先用這幾個數（或其中的部分數）的公約數去除，一直除到互質（或兩兩互質）為止，然後把所有的除數和商連乘求積，這個積就是這幾個數的最小公倍數。
4. 成為互質關系的兩個數：1和任何自然數互質 ； 相鄰的兩個自然數互質； 當合數不是質數的倍數時，這個合數和這個質數互質； 兩個合數的公約數只有1時，這兩個合數互質。
（五） 約分和通分
約分的方法：用分子和分母的公約數（1除外）去除分子、分母；通常要除到得出最簡分數為止。
通分的方法：先求出原來的幾個分數分母的最小公倍數，然後把各分數化成用這個最小公倍數作分母的分數。
三 性質和規律
（一）商不變的規律
商不變的規律：在除法里，被除數和除數同時擴大或者同時縮小相同的倍，商不變。
（二）小數的性質
小數的性質：在小數的末尾添上零或者去掉零小數的大小不變。
（三）小數點位置的移動引起小數大小的變化
1. 小數點向右移動一位，原來的數就擴大10倍；小數點向右移動兩位，原來的數就擴大100倍；小數點向右移動三位，原來的數就擴大1000倍……
2. 小數點向左移動一位，原來的數就縮小10倍；小數點向左移動兩位，原來的數就縮小100倍；小數點向左移動三位，原來的數就縮小1000倍……
3. 小數點向左移或者向右移位數不夠時，要用「0"補足位。
（四）分數的基本性質
分數的基本性質：分數的分子和分母都乘以或者除以相同的數（零除外），分數的大小不變。
（五）分數與除法的關系
1. 被除數÷除數= 被除數/除數
2. 因為零不能作除數，所以分數的分母不能為零。
3. 被除數 相當於分子，除數相當於分母。
四 運算的意義
（一）整數四則運算
1整數加法：
把兩個數合並成一個數的運算叫做加法。
在加法里，相加的數叫做加數，加得的數叫做和。加數是部分數，和是總數。
加數+加數=和 一個加數=和－另一個加數
2整數減法：
已知兩個加數的和與其中的一個加數，求另一個加數的運算叫做減法。
在減法里，已知的和叫做被減數，已知的加數叫做減數，未知的加數叫做差。被減數是總數，減數和差分別是部分數。
加法和減法互為逆運算。
3整數乘法：
求幾個相同加數的和的簡便運算叫做乘法。
在乘法里，相同的加數和相同加數的個數都叫做因數。相同加數的和叫做積。
在乘法里，0和任何數相乘都得0. 1和任何數相乘都的任何數。
一個因數× 一個因數 =積 一個因數=積÷另一個因數
4 整數除法：
已知兩個因數的積與其中一個因數，求另一個因數的運算叫做除法。
在除法里，已知的積叫做被除數，已知的一個因數叫做除數，所求的因數叫做商。
乘法和除法互為逆運算。
在除法里，0不能做除數。因為0和任何數相乘都得0，所以任何一個數除以0，均得不到一個確定的商。
被除數÷除數=商 除數=被除數÷商 被除數=商×除數
推薦於 2017-11-25
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❿ 本地習俗

服飾

南平市傳統衣著風俗。民國初期，一般群眾穿大襟短便裝，士紳及讀書人多著長衫，並以長袍馬掛為禮服。婦女著大襟花邊齊膝大褂和長褲。20世紀20年代以後，知識界男子多穿中山服，女子多穿旗袍，男學生穿三個口袋的學生裝，女生著藍或白上衣、黑裙。30年代，初中學生著黃色童子軍服裝。中華人民共和國成立後，男子多著灰色或藍色中山裝，女子著列寧裝。「文化大革命」時期，男女學生、幹部多著草綠色軍服。80年代服裝多樣化，男子流行西裝、夾克衫、牛仔服，女子多穿各種款式的連衣裙。學生興統一制著的校服。

鞋帽

南平市穿鞋載帽傳統風俗。清末、民國初，男子多穿雙鼻布鞋帽，雨天則穿布面木屐，載瓜皮帽或紗帽，士紳及知識分子多戴禮帽。20世紀40年代，木屐逐漸被橡膠雨鞋及各種膠底運動鞋取代，知識界開始流行皮鞋。50年代學生和幹部多戴灰或草綠色這帽著解放鞋。80年代男子流行鴨舌帽、旅遊鞋，女 子流行各式高跟鞋。20世紀90年代，鞋帽融化歐美精華，款式千種。

發型

南平市傳統發型。清代，男子天門剃光，腦後留長辮子；少女留短辮，婦人拘髻。民國時政府下令剪辮，男子理平頭或分頭，女子理齊肩短發。20世紀40年代，有少數時髦女子燙發。中華人民共和國成立後，50年70年代很少有人燙發。80年代部 分青年男子以留長發，小包頭，女子以燙港式發型為時髦。

首飾

南平市傳統風俗。民國時期，女子流行戴耳環、戒指、頭釵、手鐲。20世紀50—70年代，少人佩戴。20世紀80年代開始，戴耳環、戒指、項鏈又漸盛行，城鎮新娘新郎必佩戴戒指。

飲食

南平市飲食傳統習俗。日進3餐，主糧大米，舊時輔以甘薯，今時輔以麵食。農忙上下午加一餐點心。家家戶戶有腌菜習慣。通常3菜1湯。果有麻糍、大米果、珍珠果、黃鹼糕、白果、年糕、千層糕、曲曲果等等。20世紀50年代，從北方傳進麵包、餃子。利用各節令進補身子。調中草葯還有頭痛吃豬腦、腳乏力吃豬腳、心病吃豬心、肺病吃豬肺、胃不適及孕婦吃豬肚的習俗。20世紀80年代後，講究「早吃好，午吃飽，晚吃少」的健身進食法。
建房

南平市建房傳統風俗。舊時請風水先生擇好地址，尤其重視「上樑」。對「梁木」擇吉日在山上做好，將梁的兩頭用紅紙包紮，梁中間蓋上紅毯，鳴炮抬回，稱「迎梁」。上樑前，要在樑上放掛小紅布袋裝的麻、豆、麥、明錢等「七寶」，中央貼「八卦圖」，兩端懸掛粽子、紅酒、穀子和銀錢之類。升梁時，由陰陽先生或「活魯班」鳴鑼司儀，口念「上樑吉祥，財丁兩盛，富貴雙全」等語，後撒丟其粽子、包子、爆谷花、花生、糖果之類，圍觀者搶拾食物，熱鬧異常，意謂「新厝開花」、「大吉大發」。當晚殺豬宰羊，辦酒席宴請木匠、泥匠和親友，稱「吃上酒」。

居室

南平市住宅傳統風俗。舊時一般為單層土木結構瓦房，一廳數室，左右對稱，屋檐外飄，檐下架設木石板凳，供室外憩息之用。選擇坐北朝南，避風向陽。如門對通衢大巷，屋頂要豎「泰山石敢當」牌，以避風煞。富裕人家住宅則為土庫牆磚木結構，兩側山牆封頂，讓面磚雕，有的畫棟梁，堂皇雅緻。立體結構多為抬梁式和抽斗式。中華人民共和國成立後，農村向磚木結構、4榀3直（5直）方向發展，城鎮向磚木、混凝土、框架結構方向發展，1廳1室或2廳3—4室帶衛生間。

賀新居

南平市遷居傳統風俗。新居落成後，選好日子遷住新居。一家老少要同時離開舊居，離開舊居時要點燃香燭放鞭炮，叫做「謝居」；前往新居時要點燃火把或燈籠、馬燈，把火種接入新居，以祈人丁興旺：進入新居時，也要點香燭鞭炮，還設酒席款待賓客。

猜拳

對稱劃拳、對拳、對枚。南平市傳統斗酒博戲風俗。一般由2人對陣，行令開始，每人喊1—10的數，並相應伸出手指對應，誰喊的數符合雙方手指之和，誰為贏，對方喝一杯酒。3杯或6杯酒為一輪。如果6拳全輸，還得「獎」1杯酒。發起人對全桌宴友按順序輪流猜拳，稱「打通關」。第三者介入支持輸方，稱「插拳」。有的人不願高喊，以雙方指數總和的單雙數固定來論高低，稱「啞拳」。以食指和中指作剪刀狀標志，以馬掌作布狀標志，以拳作石頭狀標志，稱之「石子剪刀布拳」。以握緊拳頭、讓對手猜堂心有無他物，稱「猜有沒拳」。有一種約定俗成的「一字猜」。還有「快拳」和「慢拳」之分。拳的喊數從1—10依次是：一為一心敬、一定敬、一子翻天、一定高升；二為哥倆好、兩家新、二度梅、兩相好；三為三匹馬、桃園三、三連冠、三星高照；四為四季紅、四季發、四逢喜、四季平安；五為五金魁、五魁首、五子登科、五福臨門、六為六合順、六合來；七為七巧巧、巧七七；八為八仙飄、八八發；九為九老壽、快快來、九重九；十為全家福、滿堂紅、全來到、十足足。用不同的吉祥詞、祝賀詞、攻守詞相配，無窮無盡，叫不出者為輸。

乘渡船

南平市過渡傳統風俗。船若在對岸，則在渡口「吾」一聲，渡船就應聲而來。船頭掌篙的和船尾掌舵的要配合默契，互相招呼，看手勢行事。長途行舟，過一次險灘還要放鞭炮一次，以示慶賀，乘船或到船上作客，吃飯時切忌把筷子架在空碗上，把飯瓢倒，鞋底朝天，認為這是不祥之兆。

定親

南平市傳統婚俗。又稱「下定」，男家要做肉丸（取團圓之意），備六碗菜（取六合六順之意），宴請媒人與親友。將定親首飾、男女雙方庚貼「乾坤書」、六祥乾果裝在一個特製的「紅桶」內，由尋人送往女家。女家也備六樣宴請媒人和親友。20世紀70年代後，民間定婚儀式有「大定」和「小定」之分。「大定」則男女兩家設早宴，女方備午宴，定親男女青年 入席後，男（女）家的長輩要分別給「見面禮」，定親禮品仍由媒人送到女家，但提紅桶之俗已廢。「小定」雙方都不請客，男女青年會面贈紀念品，商議有關婚嫁事項。

送貼

又稱下聘、送「日子單」，或者稱「送銀」。南平市傳統婚俗。男家備早餐請親友，將寫上結婚日期的紅貼連同聘金禮品，交媒人送往女家。聘金越重，則表示男家體面。女家不收或少收禮金，則認為是「自降身價」，以後到男家將不被「看重」。中華人民共和國成立後禮金廢。20世紀60年代要彩禮之風又起，農村流動「六個六」（禮金360元，衣服6套，紅酒60斤，豬肉60斤，魚360斤，蛋360個），彩禮的錢物要合六數，還要縫紉機、收靈機、手錶等。80——90年代還要彩電、電冰箱、洗衣機、金首飾等。

迎親

南平市傳統婚俗。婚前三天，男家要給女家送披風、花髻等。婚前一天，男家要給女家送一壇「離母酒」，女兒生育時，娘家用此壇子裝酒送女兒。過門日，男家雇花轎鼓樂、舉大燈籠到女家迎親，抬新娘嫁妝的人同行。中午女家設「家母宴」送新娘。午後新娘要理去汗毛，梳裝打扮，辮子要挽成發髻穿上新綉鞋，戴上霞帔，拜別父母長輩，然後由父兄抱上花轎。有的要「哭嫁」，以示從此是「兩家人」；有的新娘上轎時要換下帶土的鞋子，表示不帶走娘家的「風水」。新娘的小弟坐小轎送親叫「做舅仔」。一路鼓樂吹吹打打，鞭炮不斷。中華人民共和國成立後，坐花轎等舊俗已廢，新娘多由新郎迎接新由女友數人陪伴，其中一個撐傘步行或坐布置一番的新娘小轎車到男家。

婚禮

南平市傳統婚俗。舊時，花轎到男家，新郎要站到樓台高處，以示「男尊女卑」，門前放鞭炮接新娘的同時，撒食鹽於火盆中發出爆響聲，取「大發」之兆。新娘下轎時，送接親男童一串龍眼乾，以示「圓滿幸福、百子千孫」。司儀引新人在鼓樂聲中入廳拜堂。即一拜天地，二拜高堂，三夫妻對拜。然後拜長輩、內親，每個受拜的人要給禮錢。隨後喜宴開始，樂隊彈唱侑酒，小舅坐廳堂首席，新郎要到席前端菜敬酒。新娘由家娘帶著向親戚敬酒（有的則宴後敬茶），以輩份為序，長輩要送禮錢，俗稱「見面禮」。新娘的公婆要給小舅送紅包。禮畢，送新娘入洞房，飲交杯酒，然後開筵席。有的每上一道菜，新娘要更換一件衣服，向賓客致敬。中華人民共和國成立後，此俗多有廢除。

鬧房

新人入洞房時，長幼親友都可以去鬧新房，向新婚夫婦逗趣。要新郎新娘表演節目。俗話說：「三天新娘沒大小」，「鬧房鬧喜越鬧越喜」，旨在增加熱鬧氣氛，但也有的因戲謔粗野，鬧得不歡而散。臨睡前還要請長輩念吉詞，在床上撒擲錢鈔、彩果，俗稱「擲床」，以兆早生「貴子」。當晚洞房燈光不熄，若有人偷得新娘的綉鞋衣物，第二天新郎要辦酒贖取。中華人民共和國成立後，擲床與偷鞋之俗已廢。

回門

南平市傳統婚俗。第三天新婚夫婦乘轎回娘家拜見岳父母，稱回門。回去時女在前，男在後。回來時男在前，女在後。岳父家中餐請回門酒留宿，晚餐男方請回門酒。女方親友要送給新郎見面禮。三日後新媳婦始下廚房， 操持家務。結婚滿月，娘家送女紅用具。當年除夕前，給岳父母送年貨。次年正月，男方親戚請新娘，女方親戚請新郎，俗稱請新親。親戚均不收新郎、新娘拜年糖果。

入贅

又稱「招附馬」、「招親」。南平市傳統婚俗。男子「嫁」到女家，多是女方家缺勞力，或無男兒嗣續，招婿為兒，以承家計或續接香火。入贅完婚，男方在經濟上不需什麼開支，大多數傢具設置和酒宴由女方自辦，男方只補貼女方一定數量的錢即可。入贅前，雙方家長要訂立入贅合同，各執一份為憑。以長子隨母姓，倘只生一子則兩姓兼承祧。如果續弦之類男上女家，武夷山一帶稱「上門」。

生育

南平市傳統生育習俗。女兒嫁後懷孕稱有「喜」，娘家要送豬肚、蛋給女兒吃。臨產前送嬰兒衣著鞋帽，俗稱「催生」。分娩後，女婿在三天內必須送蛋、酒到岳父母家報喜，酒 壺嘴定圓塞，表示生男；花塞，表示生女。岳父母則帶雞、兔、蛋等營養食品來探望女兒、外孫。岳父母家將女婿送來蛋酒分送親友，親友坐月第三天做「三旦」，也稱「三誕」、「三朝」，為孩子第一個誕辰紀念。請長輩取名字。

做滿月

南平市傳統生育習俗。嬰兒滿一周月，即做「滿月」，剃滿月頭，辦滿月筵宴請曾送過禮物的親友。席中，包中嬰兒拜見眾親友，眾親友美言贊譽，祝嬰兒健康、聰明。一餐散席。

做周歲

南平市傳統生育習俗。嬰兒誕生一周歲之日，近親送禮祝賀，俗稱「送周」。中午，在篩中擺上文房四寶、算盤、刀劍等，抱嬰兒坐於篩上，任其摸取篩上之物，俗稱「抓周」，嬰兒第一次摸取的物件，則預示其將來志向前程，如摸取書筆則預示好文，摸取算盤的預示好經商，以此挑逗嬰兒，增添樂趣，抓周後，入席宴飲，盡歡而散。

壽慶

南平市傳統壽慶習俗。延平從嬰兒滿月開始，每年誕辰之日均要做壽，最簡單者煮2個蛋1碗面，以示「太平」。松溪一帶逢「10」做壽，即10歲、20歲、30歲生日做壽稱生日做壽稱「做拾」，唯40歲因忌「4」與本 地方言「死」同意不做。武夷山一帶有在女孩出嫁前20歲時替其做一次壽的習慣。一般50歲開始做壽，逢十祝壽。50歲稱「五秩榮慶」，60歲稱「花甲大慶」，70歲稱「古稀大慶」，80「耄壽」稱「八秩大慶」，90「耋壽」稱「九秩大慶」。花甲大慶，可擺壽堂，堂中掛紅幔，供桌圍紅圍，供壽星，擺壽桃、壽面；耄壽大慶者，子、媳、孫、女婿行三跪九叩拜壽禮。壽誕一般不發請貼，由親友互相轉告，上門祝壽。

筵席禮儀

南平市傳統筵俗。各種筵席，菜餚一般12碗，稱「12件」。浦城一帶燕丸為第一碗上桌，稱「頭碗燕丸」。屬於慶祝類筵席，燕丸上桌要鳴放鞭炮，表示祝賀。雞上桌，隨後全魚上桌，表示筵席結束，謂之「雞飛魚走」。全魚上桌不食，賓客即離席。也有用香菇或甜菜結束，香菇模似雨傘，示贈「雨傘」告別，甜菜示「甜甜蜜蜜，友情長在」。敬酒，先從貴客始，然後依次進行（喪事筵主人不敬酒），有猜拳（酒令）習俗。坐位，圓桌坐10—12人，方桌8人。廳堂正中桌為首席，貴客、長輩坐首席（如開工、完工酒應請師傅坐首席），余皆自由。

長工筵

武夷山市一帶傳統筵席習俗。時間在每年農歷十二月二十五日晚，舊時，武夷山民諺：「三百長工二百學（教學）」，做長工的，每年要為東家做工三百天以上，一般在元宵後受雇直做到當年直二月二十五日。這一日，長工期滿要結帳回家，東家為表示盛情，晚間設酒菜筵請長工。請長工端坐上席，東家奉陪其側，向長工殷勤敬酒，長工受之無愧。長工應了這場筵席，則表示如下年東家續請，必然接受；若長工下年不願再受雇於此，此筵席應謝絕。

閏月飯

南平市舊時一種習俗。在逢農歷閏月的年份，長輩要在閏月設席出嫁的女兒等近親前來吃一餐午飯，稱為「閏月飯」，也叫後頭飯」。吃完午餐就得回家，不得在娘家過夜，說是「吃了午（餐），就會富；過了瞑，簍子當木（罐）」。如果女兒路遠或因他事無法前來，則要給女兒送米（約1斤）蛋（4、5）給女兒，以代閏月飯。今此俗已廢。

做後頭

南平市傳統習俗。舊時，女兒出嫁後，受到男方家人虐待，造成傷病者，女方家父母兄弟請來族長、親友和有名望人物，涌進男方家，提出各種斥責，直至男方表示認錯，誠心悔改，甚至女婿跪下賠罪，辦酒宴請，才肯告退；也有女兒被虐待跑回家躲藏，娘家反向男家要人，教訓男方；若女兒有屈死者，則來更多，提出種種難題，至男方傾家盪產辦死者的喪葬，才肯罷休，俗稱「做後頭」。中華人民共國成立後，此類事件一般由人民政府依法處理。

分家

又稱「分閣」。南平市舊時傳統風俗。家庭中兄弟分家，一般由父母主持，請母舅、叔伯長輩、地方上有聲望的人士或鄉政府成員監督公證。財產用協商或抽簽辦法解決，父母留一份產業自養（或由兄弟輪流供養）。父母應給每個獨生子准備一個新飯甑，長子分得原有廚房鍋灶，俗稱「長子不離灶」。分家的協議，俗稱「分關」，應由父母及公證人簽押生效。中華人民共和國成立後，農村分家立戶多沿用舊俗，城鎮居民或幹部兒子分家，財產分配由家庭協商解決。20世紀80年代，民間分家逐漸廢除舊俗，按《婚姻法》、《繼承法》辦事。

宗祧承嗣

明清時代，民間傳統規定，只有兒子可以繼承祖業家產。無子嗣者，多立兄弟之子為繼子（或抱養異姓的螟蛉子），以繼承宗祧與家業。無繼子者，義（女）供養義父母者，也有得家產的權利，但不算宗祧，不載入族譜。民國時期，民法雖然規定女子有繼承權，但多未執行。中華人民共和民成立後，政府公布《繼承法》，直系子女、配偶和辦理法定手續的養子（女）均有繼承權，凡繼承糾紛均依法裁決，廢除舊的宗法承嗣制度。