日本校服舞蹈都有哪些

⑴ 日本著名舞蹈有哪些

日本舞有民間舞（主要是盆舞——主要是在祭典，節日配合日本民謠進行的集體舞蹈，往往是四拍子，簡單的動作不斷的重復。表現的大多是農耕，漁獵生活的場景。），祭祀舞（神舞——由神職人員進行的祭祀時的舞蹈。表現對自然神靈的崇拜和祭獻。），能舞和狂言。
其中能舞節奏緩慢，以極其緩慢的舞蹈動作營造舞台張力和氛圍，看似簡單其實每一個動作都要充分的運用肌肉，每每30分鍾的舞蹈下來，表演者都是汗濕重衣。甚至到了現在，能舞的最佳表演者往往都是7.80歲的老藝術家，在日本被稱為人間國寶。
不同於能舞的要求細節，狂言就是一種有著一定個人表現空間的配合吟唱的動作激烈的舞蹈形式。對於觀看者來說，也是比較有看頭的一種表現形式。陰陽師的扮演者野村萬齋，就是日本狂言世家野村家的繼承人。
比較為人了解的歌舞伎的表演，很大一部分就是從能和狂言演化而來的，一種更為大眾化的表演。其中舞蹈最有名的應該是以女形聞名的坂東家。現任家主坂東藤十郎。
同樣，藝妓和舞妓所表演的祖舞等，則是由民間舞發展而來，只是更具表演性。

⑵ 日本舞蹈都有哪些分類

日本舞蹈大體上分為古代舞蹈、中世紀舞蹈、民間舞蹈和近世舞蹈。古代舞蹈包括宗教舞蹈、外來舞蹈和外來舞蹈與本土舞蹈相融會的舞蹈。中世紀舞蹈有寺院舞蹈和武家舞蹈。民間舞蹈有風流和念佛舞。近世舞蹈有能樂和歌舞伎。日本本土舞蹈包括：古代舞蹈、中世紀舞蹈、近世舞蹈。

⑶ 日本舞蹈的分類有哪些

日本舞蹈大體上分為古代舞蹈、中世紀舞蹈、民間舞蹈和近世舞蹈。古代舞蹈包括宗教舞蹈、外來舞蹈和外來舞蹈與本土舞蹈相融會的舞蹈。中世紀舞蹈有寺院舞蹈和武家舞蹈。民間舞蹈有風流和念佛舞。近世舞蹈有能樂和歌舞伎。

⑷ 日本校服叫什麼

水手服

水手服是一種主要由日本女中學生所穿著的校服款式，此外也會在一些小學制服上有類似設計。據傳最早在1920年時，平安女學院就已有穿著類似水手服服裝的規定。但直到1921年，才由福岡女學院院長伊利莎白·李（エリザベス・リー）開始，才將水手服大量推廣到全日本。水手服是仿照當時英國皇家海軍的制服為範本，因為李院長曾於英國擔任交換學生時接觸到。

到了第二次世界大戰之後，這種校服開始在亞洲各地區普及。如在香港，它已經成為了除了英式校服、六幅裙和旗袍以外，最多學校所選用的服裝。在衣服正面，會有一個以絲帶構成的領節，並和袖子扣在一起，絲帶的形式又可分成領帶式、飾扣式和弓形式。水手服常見的顏色有海軍藍、白色、灰色及黑色等，而領帶則有深藍色、白色、灰色、紅色和黑色等變化。最早的水手服搭配的裙子，裙子底部幾乎接觸到地面。

文化影響

日本的時裝、寫真、電影、電視劇、游戲、動漫及模型都喜歡加入水手服這個元素，尤其是在ACGN文化中，如果沒有水手服，就會覺得缺少了什麼，簡直就是一個BUG。八十年代的《水手服與機關槍》則使得水手服文化更加流行，1980年代大熱的美少女偶像組合「小貓俱樂部」的成名作是《不要讓我脫下水手服》，而《美少女戰士》則更是讓日本國外的人對水手服有著深刻的印象。

2007年大熱的《幸運星》里則有《拿去吧！水手服》一曲。還有諸如《犬夜叉》《地獄少女》《涼宮春日》《chobits》《CLANNAD》等中也有水手服的身影。此外，中國的部分學校也以水手服作為校服，非常吸引人的眼球。

⑸ 日本有哪些舞蹈專業的大學

大阪有著名的創價學會 出過很多舞蹈名人 學費在200-400萬日幣不等 一年的生活費大概200萬日元 節省一點的話也要150萬左右 學費按照4年200萬計算61萬6千元人民幣 生活費按照4年150計算46萬2千元人民幣
關於舞蹈學校日本政府是不給簽證的
首先要先來日本（如正規留學，找出國留學辦事處辦理）
有日本國籍或日本永駐簽證
如上資格後才可以自行去舞蹈學校報名學習

⑹ 日本舞蹈的主要成分有哪些

郡司正勝指出：「歌舞伎舞蹈的特色由『踴』、『舞』、『振』三個因素構成。『舞』是歌舞會為確立舞台藝術的地位而向『能樂』學習的部分；『踴』則來自民俗舞蹈，同『念佛踴』、『盆踴』、風流踴』一樣；『振』含有啞劇的因素，強調模仿性，大體分為寫生式的『物真似振』和抽象性的『風情振』；作為特殊藝術，有模仿木偶動態的人形振……」他還說：「歌舞伎舞蹈，從一方面看也可以說是風俗舞蹈，把服裝美融於色與線的動作中，是其獨到之處……長長的舞袖漸漸把人的情感移入其中，表現人的喜怒哀樂；下擺形成波狀飄動，擴大了腳動的幅度；下擺與足先後為繼，描繪出二重曲線……在此，肉體補充服裝遮掩，腿部的動作被束縛，胴體的伸展被限制，由此而產生了服裝的『線條美』……並形成了內向型的技巧性。」關於「內向型的技巧性」，郡司正勝的另一段話可以作為注腳，他說：「日本舞蹈中有一種否定的理論，即針對『舞蹈是動』這一原理提出來的。這種理論以『不動則舞』為理想境地……有關『能』與『靜』的美學和『無表情』美學，其本身看起來似乎表現了一種虛無……但『能面』在如同死一般的『靜』的表演中，包含有一種模糊卻又具有決定性的瞬間動作，象徵著『能』的空妙之美；『無表情』也並不意味著沒有表情，而是包含了無限的感情。

⑺ 日本能樂舞的舞蹈動作有哪些

日本「能樂」是武士舞蹈的典型代表。「能」是受「田樂」和「猿樂」影響而產生的藝術，它還接受了「曲舞」的影響。「能樂」是一種歌舞表演劇形式，它追求藝術的音樂性、舞蹈性，它既有情節，又有歌和舞，是一種綜合藝術。它強調藝術的情節美、造型美、繪畫美，突出一個「情」字，在武家舞蹈中佔有很重要的位置。「能」最初由表演者自編、自導、自作詞、自作曲，並且自己表演，後來才有了專業的分工。它經過「能樂」大師觀阿彌、世阿彌的整理達到能樂表演的頂峰，它還有一個重於表演的規范。它注重肩和臂的動作，舞者兩臂的動作以肩的高度為標准，以腕的動作為活動軸。表演者的服裝袖子很長，觀眾看不見手腕的動態，於是形成一種隔袖觀其肘臂動態的欣賞方法。此外，還有手叉腰的動作，表演者或一手提物另一手叉腰，或雙手叉腰，雙手拇指、食指可任意放置在左右腰部位置上，面部呈現出一種沉思狀。能樂還注重腳的動作，它含有深刻的意義，通過舞者腳踏地板的聲音給觀眾以不同的感覺。在日本能樂中可見舞者高跳之後落地以膝著地的動作。在能樂戲中有一個表現漢代宮女王昭君嫁給匈奴的節目：君王漢元帝在鏡子中見到王昭君和匈奴單於，單於在笛子、說唱的伴奏聲中登場，他雙腳踏地跳躍，以膝著地發出聲響，表現了單於的狂暴性格。這種以「力」為基本動態的技能，使人產生敬畏之心。

日本的「能樂」大師世阿彌曾闡述過日本舞蹈是一種表現力的理論。他認為優美的力的動作代表神，醜陋、扭曲的力的動作代表鬼神。跳起跪地動作的反復進行顯示著表演者高超的技能，它映襯著一種演出的效果，表現了一種民族精神。

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