基督教校服簡介

『壹』 季鳳文的介紹

季鳳文季鳳文，男，1964年11月生於遼寧省丹東市，畢業於南京金陵協和神學院，現任中國宗教界著名愛國人士，中國新教基督教會著名牧師，海城市基督教三自愛國運動委員會副主席。

教育經歷：

1990年-1994年6月，學院：南京大學 。

專業：圖書情報學，學位：碩士。

2011年6月18日取得美國展望大學神學院教牧博士學位。

2013年5月被遼寧省海城市基督教兩會任命為海城市基督教協會副會長。

海城市基督教三自愛國運動委員會副主席。

海城市基督教兩會培訓中心學術顧問、教務長。

季鳳文牧師的腳蹤遍布全世界，在中國各地基層教會培訓傳道人，深受廣大信教群眾的歡迎和愛戴，他的講道深入淺出，即使沒有任何文化的人，也能聽的明白。

1994年8月到1995年2月任江蘇京索集團文化分公司經理。主編完成國內首部《聖經文化研究叢書》出版發行任務，獲得新加坡國際圖書大獎。

1995年4月到1996年6月在新華通訊社江蘇分社國際新聞交流中心任內參記者。

1996年7月被江南文化研究培訓學院宗教文化研究中心聘請為該中心副教授。

『貳』 基督教起源和演變

基督教，原意為信仰耶穌基督的宗教，起源於耶穌基督在公元一世紀的傳道。耶穌為猶太人，以色列國王達味（大衛）的後裔。猶太人信仰造物主，耶穌自稱為造物主的獨生子，重新與人類立約，為人類贖罪，凡願意信從跟隨他的人都可以得救入天國。耶穌首徒伯多祿（磐石），建立了基督徒的教會--天主教會。歷經幾百年的逼迫與教難之後，被羅馬帝國奉為國教--羅馬公教。之後傳播向全世界。11世紀，分裂出東正教。16世紀，天主教神父馬丁路德反對天主教部分教義，離開天主教創立了誓反教，又稱抗羅宗，或稱新教。新教傳到中國以後，最初稱為耶穌教，後來成為基督教。所以，我們目前所說的「基督教」，其實有兩個含義：一是指新教，二是指信仰基督的所有宗教的總稱。

『叄』 摩門教的簡介

摩門教(Mormonism)這個詞是個不正確的稱呼。正確的名稱是耶穌基督後期聖徒教會(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)。

起源

斯密·約瑟最開始在1830年所成立的教會並無正式的名稱，所代表的是耶穌基督的使徒在第1世紀時所建立的最原始的教會，故一般稱『基督教會』，在日後的1838年4月26日才因啟示而正式稱為『耶穌基督後期聖徒教會』(The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints)，為的是要與耶穌基督的最原始的教會有所區別。此正式名稱已延用至今日。

剛成立的摩門教會，被當時美國的主流宗教基督教（新教）所逼迫，其後斯密·約瑟被殺害，由楊·百翰帶領教徒到美國中部猶他州大鹽湖山谷，並於1847年在該處安定發展起來，也因此教會的總會位於鹽湖城。事實上，鹽湖城是此教會早期的教友憑借對神的信心拓荒所建成的一座城市。此在全世界的城市發展史上極為罕見且特殊。該教會的教友目前已遍布全球各國。據教會最新發表數字，信徒人數達至1,200多萬，而超過半數居於北美洲以外。

鹽湖城

鹽湖城現成為該教會先驅者借著信心及自己的信仰所建立的城市，目前超過半數當地人士為摩門教徒，使鹽湖城成為美國犯罪率和離婚率最低的大城市。

教義

「耶穌基督後期聖徒教會」自稱為基督教，是由於它也相信耶穌基督是神的獨生子，亦是舊約中先知所預言的基督及彌賽亞(救世主)；和以耶穌基督的教導和救贖為核心。由於教友是耶穌基督的門徒（信徒），所以教會的名稱亦以耶穌基督的名來起名。除了一般基督教會所使用的聖經之外，教會的的標准經典也包括摩門經——此書為見證耶穌基督的另一部約書。亦因如此，許多人士便以「摩門教」，「摩門」或是「摩門教徒」等別號來稱呼「耶穌基督後期聖徒教會」

『肆』 哭教與基督教區別

哭教是異端，比基督復臨安息日還恐怖，異端沒有一個是對的

『伍』 基督教的起源的內容簡介

基督教的起源是不是像《聖經》所說的那樣？人類是不是從一開始就崇拜上帝？耶穌基督是否實有其人？——他認為早期基督教是古代腐朽的奴隸社會中的一種群眾運動，而耶穌雖然可能真有其人，很多關於神話傳說卻是後人附會的。這是一本徵引豐富的學術論著，但也可當作文化知識讀物來讀，使我們對基督教這一人類文明史上重要的現象有一個正確的認識。

『陸』 基督教 歷史英文版簡介

參考啟示錄2、3章。

上帝對於教會歷史最重要的論述，就是教會從一開始就背叛了上帝，上帝要移去他們的燈台。

『柒』 教堂的簡介

教堂（基督教教會建築物）
基督宗教是歐洲人生活中的一個重要的部分。因此，作為宗教活動傳播的主要場所，教堂大多歷史久遠，並且遍布城鄉各地，成為城、鎮的重要組成部分。
教堂是基督教三大流派（天主教，基督新教，東正教）舉行彌撒禮拜等宗教事宜的地方，按照級別分類有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，禮拜堂等。世界現今前三大教堂是天主教的：聖彼得大教堂，米蘭大教堂，塞維利亞大教堂，全世界共有1,520座宗座聖殿，其中大部分分布在歐洲，特別是在義大利。

『捌』 基督宗教的主要派別及其簡介

基督教的歷史進程中分化為許多派別，主要有天主教（中文也可譯為公教、羅馬公教）、東正教、新教（中文又常稱為基督教）三大派別，以及其他一些影響較小的派別。中文的「基督教」一詞有時被用於專指基督新教。
天主教：天主教的信仰生活的核心是七項聖事，即聖洗聖事、堅振聖事、修和聖事、聖體聖事（彌撒）、婚配聖事、聖秩聖事、病人傅油聖事。在這其中，彌撒是最重要的。日常生活中，誦經也是天主教信徒經常進行的活動，這些經文大都是一些經過編排好的重要經文的連禱，例如天主經，宗徒信經和《玫瑰經》。
東正教：東正教派的神學和對於經卷的解釋都是遵循基督教興起初期所傳下來的典範。他們所有的努力都是為了要繼續和延續基督傳給他最初使徒，以及使徒傳給早期教會僧侶的神學和信仰。從某種意義上說，東正教是最保守的基督教派。
新教：新教具有與天主教和東正教不同的教義，比如：信義宗（路德宗）強調「因信稱義」，即得以稱義是不需要任何善行，只在乎信；人人皆可為祭司，因為彼得前書2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」；只有聖經為最高的權威，並只承認洗禮和聖餐禮兩者為聖禮，這與天主教和東正教注重聖事（即聖禮）的傳統截然不同。

『玖』 基督教的起源是什麼

關於耶穌創立基督教不過是基督教徒宣揚的傳說。根據近代學者的研究和考證，歷史上從未有過一個叫耶穌的人。基督教的產生和猶太民族有關系。

基督教最早產生於公元1世紀中期散居在巴勒斯坦和小亞細亞地區的下層猶太居民中。猶太人的歷史是一個多災多難的民族，不斷受到鄰近民族的欺凌。後來猶太人散居世界各地。長期飽嘗亡國之苦，尤其對羅馬的統治和奴役感受最深。殘酷壓迫下的猶太人仇視羅馬統治者，但他們不能取得勝利也找不到出路，於是便產生了悲觀消極的情緒。他們企圖在宗教里尋求解脫。從幻想中求得安慰。基督教就是在這種情況下產生的。

基督教植根於猶太教的思想體系。猶太人原來都信奉猶太教，信奉耶和華為唯一的真神，祈求「救世主」降臨拯救猶太眾生。公元1世紀，在巴勒斯坦和小亞細亞居住的猶太人中出現一些傳道者，他們依據猶太教的這一教義，宣傳說，「救世主」會來拯救貧苦人民。後來，他們又宣傳說，耶穌是上帝的獨生子和使者，是基督（救世主），他不久就會降臨人間，建立千年太平盛世。只要世人信奉耶穌，就能得救，死後能上天國永遠享福。這樣，基督教便逐漸產生了。除了上面所說的它的最基本教義外，它還宣揚博愛、忍耐、順從等調和階級矛盾的思想。

公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒發《米蘭赦令》，宣布宗教信仰自由，承認基督教的合法地位。到公元392年，基督教被羅馬皇帝迪奧西多一世宣布為羅馬國教，基督教終於完成了與帝國政權的結合，成為統治階級的工具。

基督教對西方社會有著廣泛且深遠的影響，涉及到文學、藝術、政治、道德法律、社會科學等各個方面。到了近代，伴隨著資本主義的入侵，基督教在世界范圍內得到了更廣泛的傳播。

『拾』 基督教的起源的英文簡介

This book, featuring five chapters, explains the impact of Christianity on China. It narrates Christianity introction to the Chinese first by the British, then American, missionaries in the early 19th century; the methods the missionaries used to attract more Chinese to Christianity; the Chinese people attempt to break away from the Western world and establish their own Christian churches; the changes the churches enred after China became the People Republic of China in 1949; and the Chinese Christian churches?continual thrive in the late 20th century. With b&w photos.