校服女奴下跪腳鐐

1. 在監獄里給不給女犯人戴鐐銬女犯人戴腳鐐時能穿白襪子嗎

一般情況監獄不可能戴鐐銬的，只有死刑犯，暴力的人才能戴，穿白襪子可以保護腳腕，不然腳腕壞了誰負責，戴鐐銬只有在監看的時候戴，你想想，整天雙手被緊緊銬在背後，誰吃的消？

2. 古羅馬的奴隸有多可憐，男的要干體力活，女的下場有多悲慘

女奴隸如果頗有些姿色會被男主人選中，為其提供性服務，但年老色衰後，通常會被女主人賣到勾欄瓦舍，因做體力活被累死還算幸運。

男奴隸的下場最多是被累死，花光氣力後，終會保有僅存的尊嚴。女奴隸因為用途廣泛，下場也多樣。女奴隸成為玩物後，除了被女主人各種欺凌、打罵外，最慘的被拋棄後成為靠皮肉生意活下去的妓子，然後患上一些奇怪的病，滿身流膿地死去。女奴隸成為產仔牲口後，會被勒令不停的生奴隸，販賣小奴隸或許能成一門生財之道，女奴隸最後不是因為難產而死，就是油盡燈枯。

3. 在古代羅馬，為什麼體格更加瘦弱的女奴隸反而比男奴更貴呢

因為女奴容易控制，也不容易逃跑，她們一般都很瘦很弱，女人也不像男人那樣叛逆，所以買女人的奴隸一般不會逃跑等等，讓他們賠錢，另一個原因是女奴隸通常都很漂亮，她們被購買並成為奴隸主的工具，他們不僅隨意入侵它們，而且在她們有了孩子後殺死或出售她們，她們平時還要像奴隸一樣工作。

這些人在與羅馬的戰爭後遭到掠奪，羅馬人對他們自己的人民非常友好，但是他們對那些與他們對戰的國家並不仁慈。因此，戰敗國家的居民，包括這些士兵，都是羅馬人手中的奴隸。這些人成為奴隸後，他們的命運可以想像，他們的地位不能改變。換句話說，如果一個人是奴隸，那麼他的後代就是奴隸。這是無法改變的。

這在我們古代簡直是不可想像的，我們的許多制度並沒有把一個群體固定在一個階級上，所以科舉制度是一個偉大的創新。不同階層的人能夠通過科舉考試改變他們的身份。羅馬奴隸也是這些奴隸主的私有財產，所以對這些奴隸的使用往往是一種虐待，當然，壓迫越嚴重，也會導致這些奴隸的暴動，所以這樣的事情也會經常發生。

這些奴隸不得不做非常繁重的體力勞動，也就是說，有些地方需要大量勞動力，如農業種植或采礦。因此，奴隸買賣在這個時候非常頻繁，他們必須按時完成主人規定的工作。因此，對於奴隸來說，如果他們逃跑，等待他們的將是更殘酷的懲罰，甚至死亡的終結。

4. 五花大綁戴腳鐐是什麼感覺

內容如下。

5. 看守所里的犯人如果戴腳鐐能穿襪子嗎尤其是白襪子

原則是是可以穿襪子的，他們沒空去洗啦！呵呵！你問的問題真的好好好怪妙啊！穿布鞋那是最好的，他們也喜歡穿！呵呵！（我們也有我們的內部規定、其中包括環境設施、生活安排、勞動分配等等，放心，他們都白白胖胖的，挺好的！就是不能現在外面那麼自由、舒暢了！呵呵！試問：你在看守所里看到的嫌疑人是不是都是光寸頭呢？這你也想問為什麼嗎？是不是有些多餘呢！）有些東西等你長大了就應該會理解了，甚至都不用我們說為什麼了！真的不知道要如何說你才能明白哦！呵呵！

6. 西藏女農奴真要帶腳鐐嗎

西藏女農奴確實要帶腳鐐。

關於農奴主對待農奴的慘無人道，國家級文物保護單位江孜縣帕拉庄園內至今保存用於懲罰農奴的鞭子、腳鐐等刑具就是例證，農奴一旦犯錯，輕則被鞭笞，被鑲有玻璃碎片的牛皮掌嘴，整個臉會被抽得血肉模糊，甚至被挖去雙眼、砍去雙腳。當農奴一旦喪失勞動能力就會被主人一腳踢開，任其餓死、病死、凍死。

在拉薩布達拉宮腳下的雪城監獄作為舊西藏臭名昭著的監獄之一，也留存下了名目繁多的刑具20多種，包括剁手腳的刀子、挖眼用的鐵勺等，甚至還有關押農奴的蠍子洞，讓人毛骨悚然，很多農奴慘死於此。

父母曾經都是農奴且了解西藏農奴歷史的江孜縣普布次仁講述，農奴就是農奴主的財產，不僅忍飢挨餓，為了防止他們逃跑，部分農奴在為主人勞動時還要戴上沉重的鐵制腳鐐，過著囚犯一般的生活。

(6)校服女奴下跪腳鐐擴展閱讀：

西藏自治區檔案館近期解密部分珍貴藏文歷史檔案，涉及農奴制的契約文件，見證了始於10世紀並持續到20世紀上半葉的西藏農奴制下農奴的悲慘生活及農奴主的慘無人道，再一次以史實證明了西藏封建農牧制是人類歷史上最為黑暗的一頁。

農奴可以像牛羊一樣買賣和交換

在舊西藏，占總人口5％的封建政府官僚、貴族、庄園領主和寺廟上層僧侶佔有絕大部分土地、牛羊和房屋。90％以上的人口為農奴，沒有人身自由，被稱為「會說話的牲畜」，可以像牛羊一樣買賣。

苛捐雜稅繁重，農奴生活悲慘

據統計，舊西藏三大領主（貴族、寺廟、舊地方政府）放貸的利息都為借五還六、借六還七、借十還十一的利率。農奴納稅從十八歲開始，一直要到六十歲為止。