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聖經問題制服己心強如取城

發布時間:2021-10-05 07:35:28

⑴ 箴言書16章32節,怎麼去做敬虔

感謝神!
箴言16:32節:不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
這是神在借著所羅門的口,啟示給人認識人性的敗壞的。人可能不發怒嗎?不可能!人如果能夠不輕易發怒,戰勝了自己的怒氣,那就比勇士都勇敢!人能治服自己的心嗎?不能!人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢(耶17:9)?人如果能使自己心裡沒有惡念,就比攻下一座城更強大了!這都是因為人要自己做王、自以為義,就不服神的義了(羅10:3)!不服神的義,哪來的敬虔?沒有了!但今天基督徒可以做到了,因為和耶穌同死、同活,基督在裡面彰顯神的大能,所以基督徒可以活出敬虔的生活來!
哈利路亞!

⑵ 箴言書16:32的治服與25:28的制伏意義有何不同

意義幾乎一致。25:28那裡用的是否定式:沒有約束、放任、不控制。16:32則是肯定式,正面說。感覺大可不必為此糾結。

【箴16:32】[和合本] 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
[ASV] He that is slow to anger is better than the mighty; And he that ruleth his spirit, than he that taketh a city.
[ISV] Whoever controls his temper is better than a warrior, and anyone who has control of his spirit is better than someone who captures a city.

⑶ 箴16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。什麼意思

一個人最偉大的不是外在,而是征服自己的意氣,征服自己的心。面對一切都能寵辱不驚不慍不火,懂得用理性去思考,才是真正的勇士

⑷ 箴16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。什麼意思

去報名 或參加活動並不代表你就是基督徒

基督徒這個詞的意思是基督在人裡面 所以成為基督徒表明你和基督有內在的關系,也就是聖經所說的,要心裡相信,口裡承認,並遵行神的話.

而神告訴我們:不要停止聚會

聚會是和神建立親密關系的一部分,而且和弟兄姐妹們多交流,你會發現他們都很友好,不會強迫你什麼,常常會鼓勵你,和他們交流是一件很美好的事情 真的就象親兄弟姐妹一樣 為什麼不呢 很多內向的人成了基督徒後都活潑了很多 而且他們也很高興有這樣的改變

⑸ 「治服己心的,強如取城」英文怎麼說

「治服己心的,強如取城」=保守自己心思意念,比帶兵攻下一座城池更難!
原文: "Better a patient person than a warrior, one with self-control than one who takes a city. "

⑹ 箴16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。什麼意思

先祖大衛的經歷顯明他有一位他所順從的統治者,他不允許自己的本性戰勝他。因為他知道治服己心的強如取城,如果他受人的感情引導和治理的話,他必有理由說上帝已帶他的仇敵在他的權下致使他可以殺他,而且以色列的政府也歸於他。

掃羅的心就是處於這樣的景況,而他的權威並不受到尊重,他的百姓也變得不敬虔和不道德。然而事實上,掃羅乃是曾安全地被神聖的揀選為以色列的王,由於大衛認真地侍奉上帝,他決不傷害上帝所膏的一位 所以「不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城」。


(6)聖經問題制服己心強如取城擴展閱讀:

怒,是一種情緒。愛發怒的人,總是耿耿於懷,火氣沖天,頓時引起煩躁不安,血壓升高,食慾下降,精神壓抑,甚至引發心血管疾病等。 專家認為,一個人的惱怒成因復雜,有社會因素、環境因素、自然因素和個人因素(如個性、家庭、修養)。

當個人願望與客觀因素發生沖突時,便容易激怒,輕則大發脾氣,重則罵街甩物,甚至於走向極端,不可小視。 重要的是要理解和掌握兩點:一是人生路途漫漫,矛盾無所不在,遇矛盾要理智地去克服,發怒是無濟於事的;二是堅信發怒是可以控制的,不可任其自然。

⑺ 箴言書16章32節怎麼做默想

把不輕易發怒一些經文放在一起,可是想要行出來很難,比攻取城池還難。所以需要禱告求上帝增加自己的力量。也許是一生的功課。
不輕易發怒的,勝過勇士;
治服己心的,強如取城。
簽放在懷里,
定事由耶和華。
(箴言 16:32-33 和合本)
耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛。(詩篇 145:8 和合本)

不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。(箴言 14:29 和合本)

人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。(箴言 19:11 和合本)

不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, (哥林多前書 13:5 和合本)

⑻ 上聯:不輕易發怒,勝過勇士, 下聯:治服己心的,強如取城。 橫批:眼目緊合的,圖謀乖僻。

這怎麼像《聖經 箴言》里的話?

⑼ 「治服己心的,強如取城」英文怎麼說

the people who can manage their own hearts, will be strong as to take a city.治服己心的,強如取城

⑽ 不輕易發怒的,勝過勇士,制服己心的,強如取城。(箴言16:32)說說對這句話的感受!

兇猛的野獸,常能被人制服,但是人卻不容易治服自己的心。譬如說,眼睛若叫人犯罪,可以把它剜出來,手若叫人犯罪,可以把它砍掉;但是人的心若不被制服,就是把所有的感官肢體都去掉,也沒有用。因為犯罪的可能仍在心裡。
我們是要用神所賜理性的心,治服私慾的心,也就是用願意為善的心,去治服那偏向為惡的心。若能把心治服,我們就可以作自由行善的人。若不把心治服,它就要把我們擄去,使我們作罪的奴隸。羅馬書十二章提到聖徒的品行時說:不要高看自己,要彼此推讓;不要志氣高大,要俯就卑微的人;不要以惡報惡,總要和睦;不要自己伸冤,要聽憑主怒;不要為惡所勝,反要以善勝惡。這些話勉勵聖徒要用合理的善意去治服私心,是非常可寶貴的。
箴言說:「不輕易發怒的,勝過勇士。」勇士能克服許多敵人,但未必能遏制他自己的怒氣。他能沖鋒陷陣,但未必能治服他自己的私心。不但如此,恐怕越是勇士,越容易動怒;越能立戰功的,越要勝過私心。我們一想到士師參孫因為不治服私慾所遭的悲慘,就覺得不寒而慄了。
祈禱:求主用你的聖靈來治理我們的心,使我們的心意更新而變化,不再容罪在我們身上作主,乃是把身體獻給你,作義的工具。奉耶穌的名求,阿們!

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