制服有馬10

⑴ 背面人騎在馬身上的10硬幣是哪個國家的

這是俄羅斯2009年發行的的10戈比硬幣（100戈比=1盧布），「KOПEEK」是俄語「戈比」的意思。硬幣正面圖案是基督教傳統的「聖喬治屠龍」圖、俄語「BAHKPOCCИИ（「俄羅斯銀行」的簡稱）」字樣和硬幣發行年份2009，背面是面額10和俄語「KOПEEK」。硬幣材質是銅質。全新一枚在郵幣交易市場上價值4元人民幣左右。

⑵ 玩個腦筋急轉彎放鬆一下 馬圈裡有10匹馬全都跑出去了請問馬圈裡還有幾匹馬

雖然眼前這條排鹼渠的存在似乎與近在咫尺的美麗小城鎮格格不入，但那青青的蘆葦盪已遮去它原本的醜陋。每天來去匆匆的人們或許早已忘記它曾為現在的高產田起到過重要的作用，眼中便只有那一抹綠；而它的存在，也許只為小鎮增添一道美麗的風景，也許是在日夜保護著這座年輕的小鎮，也或許只為那片片葦葉，而無論是因為它曾今的功不可沒還是忠誠的守護小鎮或是小小

⑶ 腦筋急轉彎,馬圈裡有10匹馬,全都跑出去了還有幾只

把九匹馬放到一個馬圈裡，然後在這個馬圈外再套九個馬圈！

⑷ 馬的故事！！急急急！10個

呂布當年跪別父母之墳，本想去並州府投奔丁原，卻因多年不見又掂量不定，所以一路向霍村走來。恰逢霍村村民進行「撓羊」（角抵）競技活動，呂布出於一種說不明道不清的情緒，過五關斬六將得了頭彩被霍村老者頭兒收容。暫得棲身之所後，茶間老者得知呂布父母慘死，便勸呂布留在村中教村民一些防衛本領。其後呂布又在無意中被並州刺史丁原看中，命呂布組建千人精騎，自此呂布憑自己本領走進戎馬生涯。

在這里，同時提醒大家一點。那就是，馬蹬和馬鞍在東漢（漢武帝）時期就由農耕民發明並進入配備階段，只是沒有完全普及或者說，有些地方的馬蹬有可能簡單一些，或許也就只是一根繩套。我們的祖先再傻，也不可能天天被馬摔於地上，也不可能天天坐在光馬背上打戰，科學的發明都是源於生活啟迪，源於人民的創造力和想像邊。

的確，匈奴人東漢前期打戰沒有馬蹬，所以對陣時吃了大虧，慘敗而逃。自此，東漢政權就禁止將鐵器輸入塞外。所以，那時的匈奴人只有青銅制的刀，騎兵善於弓箭射，就是採取打的過就打，打不過就跑，能搶就多搶，不能搶就燒的戰略方針。也正是此時，飛將軍李廣因騎術和射術精良，而被塞內塞外統成為「飛將軍」，這個飛就是快的意思。因何而快，不用問，光馬背上騎馬，你想快也快不了呀！只有快死！所以，那時的李廣快的原因就是李廣採用了馬蹬和馬鞍的革新成果，所以可以飛一樣騎馬快奔。

進入三國收期馬蹬和馬鞍己經開始普及，而此時的良駒俊馬也越來越多，如果沒有好的馬蹬和馬鞍配於馬身，將軍們的戰鬥力會減一大半，搞不好的沒打就死於馬蹄下了。

言歸正傳——呂布，被丁原看中後訓騎有功，便被封為騎都尉駐扎在離霍村不遠的南王莊附近。其實，也就是七岩山附近，在定襄城東南。自古以來就為忻、定名勝而且神話傳奇故事歷史悠久，源遠流長。此處山洞中流泉滴滴，聚成水池，有「半畝方塘一鑒開」的佳景。元好問游七岩山詩有「落景未知還」句。東魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊，稱千佛寺，本名靈光寺，寺址在今洞口西北。這里草肥水美，緊靠牧馬河，是天然理想牧馬之處！

相傳，遠古忻州有九龍（槍）七虹（劍）。我國古代的九大名槍，七大名劍都與忻州這片古老而又神奇的山水有關，而七岩山正是由此而得名。呂布使的銀色「方天畫戟」就是產自忻州。沒辦法，也許是忻州附近礦源豐富的原因！

所謂，九龍就是戈、矛、槍、刀、戟、斧、鉞、鉤、叉，這九件冷戰長兵器。

所謂，七虹就是軒轅夏禹、湛瀘、赤霄、泰阿、龍淵、干將、莫邪，七把神劍。

有一天晚上，呂布夢見一老者笑哈哈地走來，問道：「呂布，想不想得到一匹好馬？」

呂布，回頭一看娘娘池邊沒有旁人，柳蔭下只有一老者在和他說話。

呂布便問道：「仙翁來自何處？池邊飲水之馬正是恩師贈之白馬。」

只見老者笑咪咪說道：「老夫乃七岩山山神，見你日日來此伺侯馬兒，愛馬之舉感動山神，此馬非彼馬，其能助你揚名生威。你雖武藝超群，卻空有方天畫戟、李廣飛弓，需有一匹龍駒作你坐騎馳騁中原。」

呂布聽到此處，笑問：「仙翁，何處有此寶駒？」

老者笑曰：「明日午時來此視之」

言畢突然不見，呂布也從夢中驚醒，一睜眼才知是夢中景像。細細回想夢中情景，清晰在目。便暗下決心，明日一人去娘娘池附近看個究竟，寧可錯過也不可誤過。

第二天，呂布騎上白馬單騎來到娘娘池邊，松開韁繩讓白馬悠然盪步。剛近午時，突然一陣風兒襲來，白馬咴咴嘶鳴，隨之出現一匹渾身似火、兩眼有神、四蹄如盆、尾掃殘雲的烈火式飛馬，此等尤物只要是男人誰都會喜歡。何況，呂布從小愛馬如命，能不知此駒是馬中精品嗎？馬中赤兔，僅次於汗血寶馬呀！

呂布藏在別處，絲毫不敢驚動白馬和紅馬吃草飲水嬉戲。呂布知道，從今天起他要了解赤兔馬的生活習性後，才能得到它並成為坐騎。兩個小時後，赤兔馬一聲嘶鳴，像是同白馬告別，隨之如旋風般消失在七岩山中。

從此，呂布天天細心觀察赤兔馬的蹄跡和糞便，逐步開始了解赤兔馬的生活習性，發現此馬早己深居七岩山洞中，常飲山泉愛吃娘娘池邊牧草，生性機敏，身健體高，滿身靈氣。幸好自己一直將白馬以放縱式在此覓食，如否赤兔馬第二天根本不會來的。

一連幾天，呂布天天讓白馬陪赤兔馬在娘娘池邊飲水吃草，自己也天天逆風隱藏滿身塗沫馬糞馬尿。呂布一天天喜出望外，他開始漸漸了解赤兔馬的性格，也同時感謝著五台山帶了的那匹白馬。呂布終於決定擇日訓服赤兔馬！

這天，呂布全身沒於叢中，靜侯赤兔馬到來。午時剛過，炎日之下蟈蟈齊鳴，白馬吃飽喝足後悠然在柳蔭下休憩。不一會兒，赤兔龍駒疾速馳來徑直向白馬奔來。呂布大喜，平地躍起「唰」地跨上赤兔馬背，這一驚可非同小可。赤兔馬兒一聲龍鳴，前蹄騰空不等落地就要狂奔。呂布不愧草原生活多年，並從小善騎，驚詫中雙腿緊夾馬肚，疾速出手將一隻手緊緊抱住樹身，一隻手扼住馬頸。此時的馬兒如箭般射出，不僅想將呂布摔下馬背，而且是想致呂布於死地。只可惜，呂布如膠似的貼於馬背，又有柳樹做了依託，力量增加了多倍，導致無法擺脫。就這樣，赤兔馬往前奔，呂布柳樹做依託往回拉，兩個開始了生死拉據戰。就這，生生的將棵成柳拉成彎弓，成了現在人們稱謂的：「歪脖子樹」。

終於，在離娘娘池二里多的地方，赤兔馬發現呂布並無惡意，而且白馬一直跟隨，便騰空前蹄人性般無奈地停了下來，這一落不要緊，蹄下頓升泉眼，汩汩清水直冒。呂布翻身下馬，蹲伏於馬前雙手掬水遞於赤兔馬嘴邊。只見赤兔龍駒一聲輕吟，低頭飲之。這就是至今人們傳說的「馬刨泉」也叫「霍清泉」，隨後呂布來到娘娘池，精心為赤兔龍駒洗涮毛皮，赤兔打著響鼻頻頻點頭。

從此，呂布與赤兔馬密不可分，而那匹白馬後來成為了貂嬋坐騎。

這就是民間一直傳說的：「人中呂布、女中貂嬋、馬中赤兔」呂布去世後，人們為了紀念他和赤兔馬便將池一分為二稱作「呂布池」。

後來，如果不是為了貂嬋，赤兔馬可能早隨呂布去了。如此烈性之駒不可能易二主呀！

一切命中註定，世世輪回，俗子無知，逝人無奈呀

⑸ 魔法門10馬有什麼用

幫你馱東西，就是多了個背包。

⑹ 古代軍隊所說的十萬兵馬，是兵+馬=10萬，還是兵就有10萬

古代的兵馬數量應該是按照人數計算的，因為古代的兵馬其實是多數是兵，少數是馬，漢武帝為了打匈奴大興馬政，從外國買馬，自己飼養訓練，等於是動用舉國之力才武裝起來一支強大的騎兵，最後把匈奴打敗，匈奴被迫遷徙。

到了清朝末年，那個時候的清王朝的人口已經突破4億了，GDP在世界上排名也是靠前的，袁世凱在小站練兵，練成了著名的北洋六鎮，每個鎮12000多人，六個鎮才70000多人不到80000人。袁世凱就可以靠著這支部隊橫掃中國，逼退清帝，打敗革命軍，奪取總統寶座。後來還利用這支軍隊鎮壓國內的革命力量，基本上也是所向披靡。

所以由此可以看出，古代的所謂十萬、甚至幾十萬上百萬軍隊的出動，都是誇大之詞，那個時代國家根本就無力養活這樣大規模的軍隊，再說真正能打仗打勝仗的軍隊有十幾萬就夠了，根本不用太多。

⑺ 制服的種類有哪些

按季節，制服一般分為春夏裝、秋冬裝。春夏裝一般有短袖襯衣、配褲、裙，另加領帶或領裝飾；秋冬裝一般為長袖襯衣、馬甲、外套、褲、裙等，另加領帶或領裝飾。

按職業類別分類，有政法部門服、餐飲服（酒樓賓館、餐廳）、運輸服（火車、汽車、航運、船運運輸等）、娛樂服（歌舞廳、按摩院等）、廠服、校服、商場服、賓禮服、演出服和特種制服（部隊、航天、航海、鐵路等）等。

(7)制服有馬10擴展閱讀：

制服的特徵：

1、明確的標志性

該特徵可提高企業的知名度，增強企業的競爭力，有利於各行業、各部門更好地開展業務活動，提高工作效率；有利於增強企業內部人員的團體意識，增強員工對企業的熱愛感和榮譽感。

2、追求群體效果的審美性

制服注重著裝者的群體美，烘托群體的職業精神和企業形象。如軍隊的職能是保衛國家的安全和尊嚴，其制服體現的是威武、庄嚴的美。除了注重群體著裝效果外，制服的色彩造型風格還必須與工作環境相協調。

⑻ 人是怎樣制服馬的

馬是一種群居而且膽小的動物，一旦它認同了主人是同類，而且是同類中的強者，就會乖乖的服從指揮。
控制它的方法除了食物、鞭打，還有就是親情感召，好多馬背上的強者都說過，曾經和馬睡在一起。

⑼ 你好,我朋友14號那天被抓的時候身上帶有10顆馬咕,她也吸食的,好像是說那天是

吸毒是種很嚴重的問題，在他身上發現了這些東西，恐怕要被抓起來，強制戒毒了。如果只是自己吸還好些，要是有販毒行為，那就是犯罪了。

⑽ 10年前的香煙上有個馬圖案的叫什麼

黑馬、金馬、力馬、龍駒、奔馬、雙馬，搜一下看哪一個是