鬼一般是不接觸人的，人輕易也接觸不到鬼。
鬼事陰性物質，人是陽性物質，互相接觸，人會不舒服，鬼也如此。
所以自己在家時放心，鬼不輕易來煩你的。
如果看見鬼就念「南無觀世音菩薩」。
另外吐唾液也可以，不過要童子身才可以，如果帶點咬破舌頭的血更厲害。
不過不建議你用這個方法，你可要知道，正碰上厲害的你就慘了，還是念佛號，不要和鬼結怨為好。
南無阿彌陀佛！！！！
㈡ 鬼真的存在嗎
的說法 人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。 鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白痴。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說白痴的大腦褶皺為什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。 鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。 世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。 鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。 鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經歷）我好像經歷過呀！ 人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》 鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。 實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。 還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」 隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。 我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。 自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。 在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。 造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。 首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。 其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。 第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。 中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。 尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。 這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。 這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。 說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。 盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務了。 而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要藉助於鬼書了。
㈢ 為什麼鬼都穿白衣服鬼也有制服啊
也有穿紅的啊 厲鬼就是穿紅的
還有僵屍呢 古代僵屍不一般穿官服么
什麼鬼都穿白衣服啊？難道你見過？
㈣ 心裡想著一個鬼怎麼制服
為什麼要讓他怕你呢，首先你有這種想法就不對。不過制服一個脾氣很怪的男孩最好用以柔克剛的辦法。但是首先你心裡不要老想著制服他，因為你這樣想的時候你心裡很容易急躁，反而易與他產生沖突。
㈤ 要怎樣才能制服怕鬼的毛病
根本不可能不想的時候，你就用各種方法說服自己鬼不可能來找你 比如，那鬼是日本的，根本過不來呀。是在不行，你就跟自己說鬼好多都是善良的||| 囧，辦法很傻，不過，你要是真的怕的不行，試試也無妨。有時暗示對人很有用
㈥ 怎麼制服鬼啊
在你的額頭上貼上鳳姐的照片就好了。
㈦ 真的有鬼嗎
鬼的說法
人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白痴。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說白痴的大腦褶皺為什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。
鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。
鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經歷）我好像經歷過呀！
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。
自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。
在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。
首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。
這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。
說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務了。
而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要藉助於鬼書了。
鬼怪故事也被稱為「齊諧」故事或者「夷堅」故事。「齊諧」和「夷堅」分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。
作為鬼怪的專書，在中國各朝各代皆出現了不少。下面筆者就將收集到的一些書籍的名錄介紹給大家，其中需要說明幾點；一，有一些作品不一定現在還存在，只要歷史上出現過即收入；二，作者、朝代有可能是後人假託，但筆者仍按照其本身所注為准，不做其他考究；三，並不是所有作品皆為鬼書，有一些屬於收錄有大量鬼故事或很難區分開來的妖怪故事的作品集，一並收入。
㈧ 世上真有鬼嗎
世界上有鬼存在。（科學的證實）
人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己 . 的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了**。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說**的大腦褶皺為什麼不痹積常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。
鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。
鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經歷）你好像經歷過呀！
鬼魂的定義：「一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學上將它視為生命延續的一種方式。」 這是千百年來神學界和科學界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關於鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由於沒有充分證據證明各自的觀點，使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由於沒有充分證據，我們既不否認也不承認鬼的存在！科學的精髓是實事求是，而不是單憑個人的主觀臆想"。那麼，現在的一切已可以驗證鬼的存在了。
即使也有相當一部分人怎麼也不相信有鬼，說其實就是人的心裡有鬼，說迷信。
這也只是人們的一個信念，另一個看法而已。
但事實就是事實，真理就是真理，無法推翻鬼存在的事實。
總之，信也好不信也好，信不信由你。
鬼的說法
人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」
隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。
自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。
在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。
造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。
首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。
第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。
尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。
這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。
這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。
說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。
盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用鬼則完全是在駕馭鬼為人們服務了。
一個較科幻的解釋：
如果你相信，人的腦電波可以獨立存在於一個空間的話，那「鬼」就可以解釋為：獨立漂浮於空間的腦電波。也就是說，人在死後，其腦電波仍然存在，漂浮、遊走於空間之中。
這樣，可以解釋很多種有關「鬼」的現象。
為何有的人可以見到鬼，而有的人不能？
這是因為每個人發出腦電波的地方——大腦，都不相同，發出的腦電波也不相同。但偶然也有接近的。就像對講機，兩台不同的對講機，當調到同一頻率時，就可以相互通話了。當某人的腦部可以接收到「獨立漂浮於空間的腦電波」時，不屬於他的腦電波對他的大腦產生影響，使其可以看見這位已經死了的「人」，可以和他對話、溝通。
反之，就不能「見鬼」了。
當然，也可以是那「獨立漂浮於空間的腦電波」強行對某人的大腦作出影響，使其看見「鬼」。
由於是腦電波對大腦的影響，也由於腦電波是無形的，所以「鬼」是可以穿牆過壁的。「鬼」可以來無影，去無蹤，「鬼」可以施「法術」等，都是由於是腦電波對大腦的影響。
為何在白天不見「鬼」，而在晚上則較多，較容易看見「鬼」？
因為在白天，地面受太陽光的照射，在空間之中，陽電離子多，比較強。而「獨立漂浮於空間的腦電波」是屬於陰電離子的，比較弱。所以，在白天就少見到「鬼」。而在晚上，地面沒有受到太陽光的照射，在空間之中的陽電離子少了，弱了，「獨立漂浮於空間的腦電波」的陰電離子就相對變強了。在晚上就容易見到「鬼」了。
「鬼」之所以喜歡在陰暗的地方，也是這個原因。
「鬼」上身
當那「獨立漂浮於空間的腦電波」強行占據某人的腦部時，其原來的腦電波會暫時處於被覆蓋的狀態，人暫時失去原有的意識，其行為被強占的腦電波所控制。那人就可以說是被「鬼」上身了。
民間流傳的各種鬼行成的原因
一、餓死鬼；形成原因：舊社會窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現方式：常有氣無力的向你要飯吃。 害人指數：20。防範方法：由於是窮苦人家，心一般都很好，只要按它的話作不會有生命危險。
二、弔死鬼；形成原因：上吊自殺而死，怨氣所致。出現方式：常為女性，手握一根繩子，上有血腥，要求你帶回家。 害人指數：30~99。防範方法：由於上吊致死，看怨氣輕重而定，不過說什麼也不要答應她把繩子帶回家。
三、血糊鬼；形成原因：難產而死，怨氣所致。出現方式：通常產婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內有血物，污穢。 害人指數：80。防範方法：由於是舊社會難產而死，現在難碰上，不過碰上就……最好不要理會她。
四、落屍鬼；形成原因：相傳為水中的精怪。出現方式：化為死魚之類引誘你上當。 害人指數：20~70。防範方法：不要理會，不要因貪小利而失去了生命。
五、落水鬼；形成原因：溺死者怨氣所致。出現方式：游泳者在水中會有一人拉住腳，又稱「鬼扯腿」。害人指數：60。防範方法：火焰低的人一但碰上很難逃脫，最好是罵臟話。
六、哨聲鬼；形成原因：小孩死後形成。出現方式：吹口哨時，會有人跟著你的哨聲，卻不見其人。害人指數：0。防範方法：只是小孩子死後開的玩笑，不會害人。
七、無頭鬼；形成原因：舊時被斬首怨氣所致。出現方式：無頭或手提頭顱。害人指數：70。防範方法：生前窮凶極惡，碰上最好不要怕，與之作戰！（不過很少有人有這膽量）
八、僵屍；形成原因：屍體暴露後受日月精華而形成。出現方式：並不像電視中一樣身著清朝服裝，只是雙目無神，身體僵硬，雙爪前伸。害人指數：55。防範方法：如果是醫生，可以用銳器刺它的穴位，安全的辦法就是站到高處，它並不會跳躍。
九、哦癆子鬼（這是湖南人這么叫，方言）；形成原因：話多的人死後形成。出現方式 ：作狗狀「哦哦」嚎叫， 害人指數：20。防範方法：只會讓你嚇一跳而已，沒什麼實際殺傷力。
十、欠債鬼；形成原因：陰間惡鬼。出現方式：常大呼「還我命來……」「我死得好慘……」 害人指數：99。防範方法：由於你可能欠了他什麼沒給，一般沒什麼方法可以逃脫。
十一、還情鬼；形成原因：無意中就出現一鬼，陰氣所致。出現方式：為不多見的好鬼之一，碰上還情鬼，事事順心！害人指數：-100。防範方法：善待此鬼，此鬼雖為還情，但不久便去，但據說一個還情鬼足足呆了三年之久！
十二、還魂鬼；形成原因：人死後七天生前去過的地方都要去一次，稱之為「還魂」「回煞」，如周星馳《還魂夜》中的那個老奶奶。害人指數：0~99。防範方法：如果你是死者的親戚朋友也許可以倖免，不然無一能逃得過！最好不要被他（她）看到。
十三、黑無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：身材高大，黑面，頭有一高帽，上書「一見就發」，手拿索命鉤。害人指數：0。防範方法：將死之人可以看到，由於是索命鬼使，並不會傷及活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。
十四、白無常；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：同黑無常一樣，只是手拿哭喪棒。害人指數：0。防範方法：同黑無常一樣。
十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：車禍致死。出現方式：使你迷路，無法走出，又稱「鬼打牆」。害人指數：-100。防範方法：為不多見的好鬼之一。（怎麼讓你迷路的還是好鬼？不懂。）(我來解釋一下:這種鬼因為生前車禍所致,所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時間...因為你繼續走下去肯定會有災難...所以是好鬼)
十六、影子鬼；形成原因：不明。出現方式：夜間出沒，你會看到一怪影超過自己的影子，而這個影子根本不屬於你！害人指數：85。防範方法：脫下一隻鞋子（男左女右）拋向天空，鞋底朝天方可，然後一隻腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲「快滾！」（汗，真邪門）
十七、怨氣鬼；形成原因：暴死或自殺怨氣所致。出現方式：多種多樣。害人指數：90~99。防範方法：若被此物尋上，還是快快准備後事吧……
十八、死嬰鬼；形成原因：產後即死或是被丟棄的嬰兒死後怨氣所致。出現方式：一般在廁所發出哭聲。害人指數：70。防範方法：求它不要害你。
十九、夢鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：做同樣的惡夢，總夢到這臟東西。害人指數：65。防範方法：在枕邊放金器。
二十、喪氣鬼；形成原因：喜宴上暴死怨氣所致（牛！）；出現方式：喜宴上看到個身著孝服或素服的不言不語、滿臉哀愁的東西即為此物。害人指數：100。防範方法：無。（我一個朋友即死於此，所以才知道此物的厲害）
二十一、喜氣鬼；形成原因：喪事中暴死後怨氣所致（也挺牛！）。出現方式：喪事上出現一人，身著紅衣滿面春風。害人指數：100。防範方法：同上面那種一樣，無。
二十二、上身鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現方式：不見其物，只聞其聲，會感到全身一個冷顫，迷迷糊糊，醒來時很累。害人指數：0~30。防範方法：只是借用人體作它未完成的事，不會奪去生命，不過萬一借你的身體做了壞事那就慘了。
二十三、夜叉；形成原因：殘疾人死後怨氣所致。出現方式：漂浮半空的殘疾人。害人指數：98。防範方法：生前殘疾，死後厲害非凡，要是求他或許還有一絲活的希望。
二十四、勾魂鬼；形成原因：傳說為陰間鬼使！出現方式：某人明明在屋內，但可聽到他在屋外說同樣一句話。害人指數：0~99。防範方法：中午一點，太陽最大的時候，從屋外向屋內大喊被勾魂者的名字，也稱「喊魂」
二十五、迴音鬼；形成原因：不明。出現方式：跟你搭話，你走他也走，只是聽到背後有腳步聲。害人指數：80。防範方法：不管怎麼樣都不要回頭！
還有幾種，在此不作介紹，各位可能看出來了，凡是怨氣所致的害人指數都很高！它們被稱之為「厲鬼」，很是難纏，碰上的話不要怕，有一種方法可以試試：罵臟話，聲音越大越好！如果沒作用可以撒小便，動作要大，要誇張！如果是童男童女還可以用「童子血」。（……）
這個世界上有以下幾種鬼：
一、色鬼 比喻好色的人
二、小氣鬼 如法國作家巴爾扎克筆下的高老頭，愛財如命，小氣得要死。又稱吝嗇鬼
三、膽小鬼 膽子比老鼠還小的一種人
四、酒鬼 喝酒忘了命
五、鬼子 特指當年侵略中國的帝國主義者，即日本鬼子
六、煙鬼 嗜煙如命~
這樣鬼還有好多。說白了，也是一類人。
避鬼的知識
① 冬天的12點以後不要玩一些鬼怪游戲，因冬天晚上人們出來乘涼的時候少了，過到12點陰氣很重。
② 不是童男童女的朋友不要獨自出入僻靜場所。
③ 如要怕邪者用沾過茶米水的紅繩系在手腕。
④ 身上帶五帝錢，順、康、雍、乾、嘉時期的錢幣。
⑤ 不要擅自殺死狐狸，蛇，刺蝟 貓等動物，後果自負。
⑥ 流血時一定要注意不要把血滴在火裏！切記！
⑦ 夜間胸口不要*近陰地的牆壁，地面。
⑧ 走墓地、偏僻地時，不要念經文護身，小心激怒鬼怪，可以說些祭拜的話。
⑨ 在家有白事過後的9日內不要去陰氣重的地方。
⑩ 不要忘了清明和十月初一要給陰間的人送「禮物」！
⑾ 夜間不要獨自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應。
⑿ 八字輕的人晚上最好不要出行。
⒀ 帶護身符，一般到寺廟，道觀請大法師開光，再把護身符帶在身上。沒開的不必再帶，帶上就不要摘下。
⒁ 家中親人去逝的應常拜，觀音菩薩之類的神像不要放到附近。（可能他 她會在特定的時候回來看你們。給你們拖夢和告訴些事情。放了那些佛之類的會有避諱）
⒂ 出門在慌郊野外不要隨地在大石頭，骷髏頭，墓碑上撒尿，塗痰，因暈車嘔吐等。（以後你可能出現幻覺而發生災禍）
⒃ 如果在噩夢中有鬼侵擾，可以用木碗倒半碗水，再放入7顆飽滿無損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。
⒄ 出門回來有很好習慣的人都拿毛巾或紅布希麼的在門外拍拍身子。（這一般在農村出現，因為以前人們都在地裏幹活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。說不定哪就死過人，屍體一直沒人動就腐爛掉，成了野鬼。所以他們回家都要拍拍身體，1是除塵。2是把趴在你身上的小鬼拍走。這樣你才不會常得大病或得災）
⒅ 夜間出門在外玩（比如山裏） 遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他們，不要擅自帶回你的住所。也不要告訴他們你的住所/他們如遇到困難最好人多的時候幫，要沒人可以去叫再來幫他們。如獨自在的話你是個熱心腸就最好避免背他，或叫他帶路等。
（我想一般人要真在外的誰也不管了，早溜了）
⒆ 晚上不要在有柳樹等樹下歇息，獨自在家午夜十分不要趴到窗戶口向外張望，夜晚人少時在河邊也不要探頭探腦。不要在河沿旁走動散步。
⒇ 在外考察人員不要接觸女人，如（接吻之類的勿做）因為本來人在外陽氣就少，接觸的人少，陽氣更淺，如要再和屬陰的女人xx就喪失了更多陽氣，這樣就愛被纏身（俗話說了誰不愛找軟柿子捏，你陽氣少了，鬼一定喜歡找你做替死者）而事後出現的意外會導致你身亡，人看來就是你心臟病突發等正常的病而死，絲毫查不出什麼，鬼是侵佔你的大腦而叫你死亡，他會控制意志薄弱的人們，而這些人往往就是失戀，家人去世而心理承受不住的人們。所以在外往往遇到的事情不必慌張，辨清事理就好//切記。就先說到這吧。
鬼的種類 轉自玄易論壇
鬼的種類很多。在正法念經所記載有三十六種之多，今介紹如下文：
1．食氣鬼：凡是身體虛弱，或病重的人，應有人守護，否則為此類乘機 而入，吸取其 氣，人就會死亡。
2．食法鬼：常於世人勸善之處，聞說善法，就會覺得不餓。
3．食水鬼：常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。
4．食血鬼：常在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗 處，以血為食，尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣，故希 婦女特別注意，妥善處 理，不可亂棄，免結鬼緣。
5．食吐鬼：喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。
6．食糞鬼：經常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。
7．食唾鬼：喜歡親近有吐痰習慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，非常高興，伺其 唾痰而食之。
8．食發鬼：喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣。因此，每於男女嬰兒第一次之胎發，不可 乘方便隨意亂丟，應當妥為處理。成人之頭發，尤其是未婚女子的的秀發，此鬼最喜。 理頭發，當於室內，並以火焚化，免為鬼食，結上不善鬼緣。
9．無食鬼：經常尋找不著自己所吸食之物，常會感到飢苦難受。
10．希惡鬼：專門希望世人為惡，此種鬼的精神就會感到滿足。
11．食肉鬼：專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此，對於動物死屍，不可亂拋於垃 圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。
12．食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行。
13．伺嬰兒便鬼：此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身 結緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內。
14．伺便鬼：專門吸人類之大便熱氣。因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上 大便，以免結此鬼緣。
15．食人精氣鬼：專門伺候有病苦的人，生命垂危時，吸取人之精氣。
16．火爐燒食鬼：伺於火爐食物，吸其食物氣味。
17．熾燃鬼：生前為人時，瞠心太重，死後入熾燃鬼類，經常感到烈火中燒之苦。
18．食香鬼：專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作邪惡。
19．地下鬼：專門居住於地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利 於人類生活。
20．疾行鬼：於夜間以身靠牆而橫行，足不著地，頃刻千里。
21．護身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事， 以便棲身於冷灶之內。
22．針囗餓鬼：肚大喉細，囗如針孔，遇飲食不能下咽，飢火中燒，痛苦不堪。
23．神通鬼：此為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷 崇邪，漸離人道，而行鬼道。
24．欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼 緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。
25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺機取其替代。
26．使執杖鬼：地獄中之一切鬼吏，專執目杖，對犯鬼執行刑罰。
27．住不凈巷陌鬼：凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處， 是此類鬼所居之處。
28．住冢間食熱炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。
29．樹中住鬼：此鬼多居住木中或樹下，有時顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹神。
30．住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處，專戲弄心中有惡之人，走失迷路及車禍。
31．曠野鬼：此鬼居於無人曠野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
32．食風鬼：常於夜間出來，吸納腥風而為食。 33．食火炭鬼：專火炭之氣而食。
34．食毒鬼：凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應妥為處理。
35．羅剎鬼：此為惡鬼的總名，黑身朱發綠眼，極其凶惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私 常現為最美麗的婦女，為人不識其為惡鬼。
36．殺身餓鬼：此鬼多系自殺而生，專門尋找機會，助人愚迷而行各種自殺。 鬼道眾生，非常多，不止於上述三十六種。因其鬼界，所受之果報不同。
㈨ 鄰居家有個小孩被鬼纏，像問問高人怎麼能制服鬼
從古至今流傳許多驅鬼的方法 第一招：佩玉 玉乃是吉祥之飾物，佩玉則百邪不侵。但要特別注意，可不要買到塑膠或玻璃的仿冒品！ 第二招：倒放掃帚 在睡覺之前，把帚反過來靠於牆角，包準一睡到天亮。 第三招：破中指 本招完全是應急的方法，萬一手中沒有其他法寶，快一點破中指以血濺之！ 第四招：紅線捉鬼 碗中盛滿干凈的水，碗口外沿圍上一條打了活結的紅色絲線，擺在桌下或床下手，可煮沸一鍋油，好來個「油炸鬼」！ 第五招：掛鍾馗像 俗傳鍾馗是「鬼中之王」，最喜歡抓小鬼下酒，真是標準的「鬼見愁」！問題是鬼太多了，好意塞兩只請客，那可怎麼得了！ 第六招：古錢 將古代方孔通寶，不拘大小，以紅線懸於頸間，乃因古錢歷經萬人之手，可集眾人之陽氣，以抵禦陰間鬼魂。 第七招：掛八卦 在家宅的門楣上方掛上八卦圖，包準鬼魅不敢入屋。但有一點要特別注意的，如果你是買到外行人畫的，或自己為了省錢而自行畫了權充，連所謂的「乾」、「坤」都弄錯了。那可要倒媚了！ 第八招：斬雞頭 這可不是「選舉」專用的招術，苦家宅不幹凈，殺雞時，一刀斬下雞頭扔過屋頂，也能驅鬼。這是古法，用在現代，住宅是高樓大廈，萬一是摩天樓，如果您能扔得過，那就是真的有鬼了呢！ 第九招：唬鬼 事先在手心用毛筆寫上「我是鬼」，這個道理和以人制人的道理是一樣的。 第十招：虎牙 除非，碰上的是棺材裡伸手——死要錢的！虎能役使「倀鬼」，猛虎的尖牙更顯威力十足，因此經常可以看到項鏈的墜子是顆虎牙。可得檢查是不是被蟲蛀了，或者是假貨冒充，被不道德的商人用來「騙鬼」了。 第十一招．大喊救命 假如上面瑣的驅鬼妙方全部施展了，仍舊沒有效力，我們願意透露最後，也是最有效的一種——快快閉上眼睛，深吸一口氣，運出丹田之力，然後……大喊救命！