許嵩寫的文章校服

㈠ 許嵩寫過的的文章

文章（許嵩）

《磨刀》
許嵩
作者:許嵩《書·費誓》雲：「礪乃鋒刃」，孔傳雲「磨礪鋒刃」。由此可見刀是要經常磨的。兒時對刀頗感興趣，一旦母親要磨刀，便奪下去磨。無奈當時不知道這世上還有專門替人磨刀這個行當，一如希臘不知道中國有碗這種盛具伊拉克不知道中國有茶，白白耗費了力氣。
現在的磨刀人往往未見其人，先聞其聲，扯著嗓門在生活小去里高吼：「磨刀磨剪子咯！」這是他生意的開始。這人倘若喊的底氣不足，歇斯底里，會讓人心煩意亂扔下個酒瓶砸他個頭破血流也不是沒有可能；喊的氣若游絲彷彿大限將至也不行，因為人家會想讓他磨個刀倒是小事，萬一他累死了，還要負刑事責任。喊的時間亦有講究，早晨六點，吵醒人家美夢，那麼等著頭破血流；中午一兩點鍾，等著頭破血流；晚上十點以後，那恐怕要血肉橫飛了。流血之後只能悻悻得出結論，城市人真他媽的不好伺候。
我就曾經奉母親的命令前去磨刀。那次聽見一個人混沌的呼喊，母親說是磨刀的來了，我聽卻像是收破爛的。可是母命難違。偏偏我家的刀很不爭氣，竟有4把要磨！我只能手提兩刀並兩肋插刀飛奔下樓。見到磨刀人，心裡頓時涼了半截：此人骨瘦如柴！我急忙轉身上樓欲取葬禮。可轉念一想「相馬失之瘦，相士失之貧」（《史記·滑稽列傳》）--這人，不可貌相。好比當今歌壇，人長的丑卻能經久不衰，定是歌藝奇佳；不過還有一種不幸的可能就是太丑了，成了丑星。--於是上前磨刀。不料此人很不禮貌，奪刀就磨。我很忿然，心想你怎麼自信我就是來找你磨刀的我去殺人不行嗎。然而刀在他手裡，就有絕對優勢；我身單力薄，是以不敢多言，萬一他一氣之下手起刀落也不是沒有可能。 作者:許嵩然而之後是一個漫長的等待過程。細細看他，磨的還算有板有眼，坐在木凳上動作嫻熟，想來也是「坐案高手」；不僅感嘆自己能夠不以貌取人，給了它表現機會。蘇軾《賈誼論》雲「非才之難，所以自用者實難」，老子雲「有才不難，能善用其才則難」。我把古人的難事都解決了，果然不易……正得意著，他磨好了第一把。我急忙奪過觀看，發覺刀磨的有點不對勁。我的刀本來是長方形的，給他這么一磨，刀刃竟然成了一個半圓形，似一把鐮刀！無奈好刀已成壞刀，只有生氣，別無他法。這種「化方成圓」，從人類文化的意義上來理解確實很有特點。亨利《化圓為方》雲「自然界的事物都是圓的，人為的事物則有楞有角」，這是西方觀點：化圓為方；日本禪宗大師鈴木大拙雲「圓是圓，方是方，同時圓是方，方是圓」，這是東方人的觀點：方即是圓。此磨刀人之思想不東不西，還把我的刀磨圓了，果然不是東西。
兩個小時過去，四把鐮刀出爐。我一摸，不但圓了，還鈍了！可惜此時早無耐心，作罷。不料此君要價不菲，我竟沒帶夠錢，便上樓去取。取到後下樓，這個磨刀人竟然不見，刀也不知所蹤。江淹《謝臨川游山》雲「身名竟誰辨，圖史終磨滅」。「圖史」能磨滅，沒想到我的刀也被磨沒了，不禁感嘆刀如人生，鋒利的可以愚鈍，剛正的可以圓滑；然而愚鈍或是圓滑終歸還是人，千萬看守好自己的靈魂，若像我的刀，找不到了，只能任其磨滅。
回家。母親問我，四把刀呢？
我假裝沒有聽見，把臉轉向窗外的雲天文章《模仿》（Vae許嵩）

模仿
記得九五年那會兒流行一種叫魔具的練字工具。據傳媒報道發售第一天就賣了幾萬套，中國人愛湊熱鬧可見一斑。好在中國人又有一個優點就是狂熱後善於反思：立刻有專家學者指出這種魔具容易造成書寫定勢對字體尚未形成的兒童不利 雲雲。其時我小學三年級，見到這種新奇東西當然要買，毫不理會專家言論。使用之後發覺效果不錯。剛到初中時老師問我：「你字寫得很不錯！練了多久了？」然 後扭過頭去和同事追憶往事：唉，我兒子小時候非要買什麼魔具，瞧，現在字寫的跟鱉爬似的……
我只能抱歉的說，我就是用魔具練字的。
魔具是字體上的模仿，尚且簡單，但也說明善於模仿和不善於模仿帶來的效果是大相徑庭的。模仿不易。被譽為21世紀中國畫界之魁的張大千，一生畫作三萬余幅，很大一部分是模仿古人的作品。這種模仿，又不是乏味的模擬，他能啟發你，讓你反復回味，有時他把仿製品上還蓋上自己的印章。這在現在一些「臉皮薄」的人看來簡直是「厚顏無恥」。東施效顰，為人恥笑。可是她想到要「效顰」，可見她對什麼是美，有一種認知，知道自己長的丑，願意去模仿，使自己美麗起來。雖然沒有成功，但是這種追求美好的態度，應該是值得推崇的。
單就文學而論。列許登保說模仿有正有負，「反其道以行也是一種模仿」。模仿，借鑒資料是汲取百家之長，創出獨具風格的東西。余秋雨先生常常被人批評說他的散文里「第二手材料」太多，「缺少自己的東西」。對此余先生在《偽貴族心態》一文中說：
我寫中國傳統文化，所引材料豈止是「第二手」？東坡的詞，李白的詩，第二萬手也不止了。即便我去實地考察文物古跡，也是人家挖出來放在哪裡的，還不是「第一手」。看來要第一手材料非得自己去考古了。
雖然幽默，但是其中的道理說得清楚。一個文人決不可能跨領域去考古，因此使用「第二手材料」在所難免。你說這是抄襲那也沒辦法了。古代的文人也善於模仿。杜甫《戲題畫山水圖歌》中有佳句「焉得並州快剪刀，剪取吳淞辦江水」。其後詩鬼李賀《羅浮山父 與葛篇》雲：「俗剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀」。杜子美雲「夜足沾沙雨，春多逆水風」。其後白樂天雲「巫山暮足沾花雨，隴水春多逆水風」。李賀，白居易明顯的模仿了前人，但不失為妙語。唐人崔顥的《黃鶴樓》，有「以孤篇而壓全唐」的美譽。李白到了黃鶴樓見了此詩，明知前作很難逾越，仍要摹一首。崔顥借 「白雲」，「煙波」，「晴川」，「鸚鵡州」懷古思鄉；李白則以詠「煙花」，「孤帆」，「遠影」盡遣送別之魂。由於他模仿前人格調，又別具匠心，這首詩絲毫不比《黃鶴樓》遜色。
筆者乃高二學生，平日校園里眼開眼閉多的是模仿之作，不想對這些多說什麼。本來我們的生活就很單調，學習，學習。沒有生活閱歷，那麼只能從書上看。且作文這種東西本不是天生就會的，需要從模仿開始。從這個意義上說，每個人都是模仿者，而後再做被模 仿者。人生也是如此，哪個人走路，說話，不是經過模仿就會的呢？人們所謂「好好學習」，這學習的主要工作就是模仿，這是基礎。至於能不能在模仿的基礎上創新，就看個人的造化了。
所以從此不要畏懼模仿。
是的，模仿。
許嵩文章《和尚》
作者：許嵩
不知你是否已將這個詞彙淡忘了。早些年往往有一些剃了光頭,穿了袈裟,拿了缽盂的人,穿梭於各大居民區,逐戶化緣。這些人剛開始神情若仙，談吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30歲。一旦化緣不成，則緣飛緣滅，兇相畢露。一年夏天去過一個很有名氣的寺廟，正當我被宏偉的千手觀音像深深的震撼時，一個戴著墨鏡的和尚打著手機風塵僕僕的從我面前拂過；還有一次去過一個沒有名氣的寺廟，院內的大牆上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消滅三胎。
然而假的究竟不是真的。真和尚精通佛理，看破紅塵，他們的很多思想行為影響著塵世中的我們。比如在不久前的高三動員大會上老師是這么講的：哪位同學學習的時候能坐得住，能心無雜念，成績就能搞上去。以前我不相信這東西，因為比如植物人就很能坐得住，且心無雜念，可惜成績沒搞上去腦力先搞下去了。現在看來要修成正果就需真像和尚一樣避世高蹈，隱姓埋名。中國禪宗第五祖弘忍大師講：大廈之材，本出幽谷。大意是建造大廈的木材，本來就出自幽深的山谷，不會在人聚之處長成。因為遠離人群，不被刀斧砍削損傷，才能夠一一長成大才。
許多年前那部《大話西遊》莫名其妙的把和尚置於了婆婆媽媽的境地，從此唐僧成了啰嗦的代名詞，且一蹶不振，永不超生。對此我的看法是，喜劇該有一個底線，就是別把無知當有趣。和尚招誰惹誰了？因此完全沒有必要去詆毀它，給它塑造一個與他恰恰相反的形象。南宗禪其實把念經鄙棄為無事忙，能不開口，則不開口，因為「口是禍門，言多必失，沉默是金，靜心向禪」。相傳，佛陀曾於靈山大會上拈一枝金婆羅花示眾，大眾皆茫然，唯有迦葉尊者破顏一笑。在這拈花微笑，心心交匯之間，迦葉尊者成為傳燈一祖。可見多做多想，少說空話，才是成功的快捷方式。
和尚把對人宇宙的頓悟分成三個境界。第一境是「落葉滿空山，何處尋形跡」。這是描寫尋找真理的本體不得的情況。其二是「空山無人，水流花開」，是描寫似已悟道而實未了悟的階段。最高境界是「萬古長空，一朝風月」。這是說在瞬間中得到了永恆，剎那間成終古，超越思慮執著後顯示出的澄明境界。如果講我們的高一高二分別處在第一第二境的話，那麼高三就是該到第三境界的時候了。當然郁悶和茫然是有的，因為現世有許多的矛盾和不公。可惜的是，從原始人出現貧富分化後，人類社會不再公平。憤世嫉俗的人像一隻反過來蜷縮的刺蝟，用自己的刺折磨自己。因此學習和尚的看破紅塵吧！即使不出家，曠達些也是好的。
電影《食神》里有這樣一句台詞，大意是：世界上根本沒有食神，只要用心燒飯每個人都是食神。雖然邏輯上講不通，但套用一下還是可以的，那就是，世界上根本沒有和尚只要用心做事用心領悟人生，每個人都是和尚。
把傷痕當酒窩
作者：許嵩
我伸了一下懶腰，望著窗外陰暗的天。快要下雨了，而此時已近黃昏。
心情不錯。是的，我搬家了。
桌前放著一本書，其中的一章，標題赫然是《把傷痕當酒窩》。正當我准備看看這個標題背後的內容時，父親叫我：出去找一個拾廢品的人來，家裡正有一堆沒用的舊東西。
下了樓，我走在一條極其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在這條街上濟濟一堂，先是五家大排檔，然後是一排小吃攤，再過去就是農貿市場。這些人有時的確粗俗，譬如他們的三輪車撞到你卻不說對不起只是表情怪異的一笑；譬如你買東西跟他們討價還價到最後他們會蠻橫的說，我不賣了。後來我漸漸想通，前者是因為他們還沒學會城裡繁瑣的禮貌用語，因此他們只能投以抱歉的微笑，但是這一笑遭遇到了城市人翹起的嘴角和傲慢的眼神，所以這個笑容頓時變味；後者更好理解，因為城市人砍下的價格已然超過了他們接受的底線。
一個老人緩緩的從我身邊走過。一手牽著條狗，另一隻手裡搓著健身球，背部倔強的挺直，眼角流露出幽默的笑意。
這種笑意的內涵，正由這條平凡的街道默默的注釋著。
拾破爛的終於在這里被我搜索到。這位老人頭發全白，我很少看見如此純粹的白了，一種慈祥的感覺洋溢在他的臉上。他的身後，悠悠然跟著一個孩子，這是老人的孫子。
天更暗了，一些雨點開始打落在我們的臉上，我們三個默然前行，再也沒有說話。
到家了。老人囑咐孩子等著，然後隨我上樓。進門時我發現老人的鞋子很臟，我不希望他將泥土帶進我的新家。老人似乎明白，脫下鞋子，赤著腳進來。雖然這時早已立秋，天氣轉涼。
父親讓他稍坐，便進房裡整理廢品，只剩我和他孤坐客廳。忽然想起晚上我要上課，便丟下老人自己到房裡穿戴整齊。
然後准備出發。我覺得我應該戴上手錶。一個中學生的時間，若不珍惜，很容易從指尖溜走。
這時老人已把東西弄好，付了錢，准備走。父親見外面雨大，便讓他稍作歇息。他沒推辭，便和父親隨便聊聊。
他的孫子的父母死了。孫子八歲，還沒上學。此時，他們還沒吃飯。
托爾斯泰說幸福的家庭總是相似，而不幸的家庭卻各有各的不幸。我認為恰恰相反。富裕的家庭能營造不同的環境，所以多樣；不幸的家庭總是相似，因為單一。
他們說這些話的時候，我在找我的手錶。我很不願意這樣想，老人拿了我的手錶。因為有兩個證據：其一，我記得我的表就放在老人坐的椅子旁邊；其二，老人的褲子口袋裡露出一截銀光閃閃的東西，我想那是我的表帶！
我不鄙視窮人，但是窮人要是不知自重，我們也不必憐憫。而且我沒有時間等了。想到這兒，我很有風度地說，老人，請還給我，我的手錶。
我認為這是我平生說過的最委婉的一句話，能把對他的傷害降到最低限度。我之所以這樣做，因為我想他可能只是一時糊塗，順手牽羊，我們不必大動干戈。
老人看看我，憂傷的沉默。我想他一定為他罪行的敗露感到可恥。
然而父親還沒懂得我的意思，竟然問我，你在說什麼？我很平靜的重復了一遍。
父親責令我住嘴。然後令我把他的包拿來，我知道事情可能會有點微妙的變化。
打開包，我的手錶。原來父親今天上班時看見我的表不走了，就拿去錶店換了一塊電池。
我何以那麼草率的認為是老人拿了手錶呢？我說我不鄙視他們，然而骨子裡對他們還是信任不過的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。
正當我准備道歉，老人笑了。這種幽默的笑意，似曾相識。我不知道他為什麼而笑，這種笑意的內涵，正由他伸向褲子口袋的手默默的注釋。他掏出來了，不是我認為的「表帶」，只是一個不銹鋼的勺子！
我不知道我的話對他造成了多少傷害。對於一個貧窮的人，最大的侮辱莫過於說他用不正當的手段去擺脫貧窮。
然而我對他的這種傷害，被他化為了一個笑容。
《把傷痕當酒窩》這篇文章我還沒看，但是我已經找到了最好的解釋。
雨更加大了，祖孫倆推著車子一路小跑。天空升起了一顆早熟的星星，而那黑夜，也在重重的幕簾後面靜靜的注視著一切，不忍心走來。
《若有所失》vae
在某個時候，我成為一個學生。那會兒欣喜若狂。就象現在的年輕人結婚了一樣。事實證明，戀人只有在婚後的那一天至多是那一年是幸福的，然後便處於一種「維持現狀」的心理狀態。維持的原因是，中國人超強的責任心。當然可以離婚。問題在於，辦一個離婚手續所花費的精力遠遠大於維持現狀所花費的。
所以至今我仍是一個學生。
1
某個時候我所就讀的小學，據說是特級教師雲集，教學設施一流。這么好的條件，入學的條件是，捐資入校。校方做出一副勉為其難的樣子，說為了滿足廣大學生家長的強烈慾望……只能這么做來限制人數，順便為擴建學校籌集資金。真實情況是，一共才200來號人，一半捐資。而另一半沒有捐資的，則是直接去學校領導家捐資捐物。
最近聽說重點大學要搞擴招。5%的自主招生名額什麼的。
這令我立即想到我的小學。余傑說當教育和政治掛鉤時是整個民族墮落的開始。那麼應當可以說，當教育和經濟掛鉤時，整個民族的墮落在加速。
然而大學和小學是一回事嗎？我想是的。譬如煙蒂，既叫煙頭，還叫煙屁股。
2
在很多小學和初中，都有校服這種事物。我的也不例外。據說創造者最初的想法是，整齊美觀，防止學生攀比吃穿。我的初中，三年賣給我三套校服。這種做法的教育意義是，告訴我們什麼叫做浪費。而且質量奇差，校園對面的那個縫紉店從此生意興隆。銷售服裝的同時校方是這么和孩子們說的：我們本著自願的原則……。實際的情況是如果你沒有校服那麼星期一大家都去升國旗了而你要呆在教室掃地。對此我想提的意見是，第一，學校應該強制學生購買校服，這至少證明了校方有承擔責任的勇氣，不至於象日本搞了南京大屠殺卻用「解放南京」一言以蔽之這般厚顏無恥；第二，既然已經很暴利了，就該把衣服的質量搞上去，不要讓孩子們一碰就破，然後打許多補丁，然後在上級領導檢查校況的時候揪一個孩子出來，理直氣壯的指著補丁說，看，我們的孩子多麼的艱苦樸素啊。
3
某個時候我有一個理想，就是當一作家。我相信很多人都曾有過這種想法。我更相信很多人都和現在的我一樣放棄了這種想法。
初中的時候我喜歡寫一些措辭激烈的文章，可以稱之為「大放厥詞」之類的。雖然偏激，但現在的我仍然偏激的認為偏激總比中庸好。譬如偏激就可以對某事物有一個明確的態度，而中庸者則篤信「事物都有其兩面性」、「我們要綜合分析」，進而得出「這個事物有很多優點，但也有很多缺點」這樣的狗屁結論。很可恥。我當時寫過一個叫做《化學老師是會飛的豬》的，原因是，一次化學實驗此君叫我們滴一滴某溶液，而我不慎滴了兩滴。這個失誤的結果是，該師飛奔過來劈頭給我一巴掌。理由是我滴了兩滴。又因其體態若豬，故作此文。後果是，檢討三篇，給班主任的，語文老師的，會飛的豬的。這讓大家明白了兩個道理。第一，學生不可以隨便打比方；第二，老師可以隨便打學生。
4
我喜歡狗，因為狗忠實。我家樓下有一隻狗，白天睡覺，晚上亂叫。大家對他的評價是，這小子有點意思。
大人常講的一句話就是「學生要有學生的樣子」。這種語句無懈可擊好比「這條狗很有狗的氣派」。結論是我沒有學生的樣子，主要原因是我的頭發長。我認為沒有剪頭發的必要的原因是，人到了秋天自然會掉頭發。就象狗之間不互相剪頭發，但是長毛獅子狗照樣不會變成短毛小鬣狗。如果有人和我講人和動物在這方面是不一樣的，那麼拜託以後不要和我說教什麼「人區別於動物的特點是具有社會性」，而應該是，人區別於動物的特點是會互相剪頭發，或者自裁。還有一些朋友留的頭發比我長，挨揍的時候說，是我硬叫他們留的。於是他們的老母老父照我算賬。說是我帶壞了他們的寶貝兒子。我的腦海中頓時浮現了一個奇妙的景象：一個月黑風高的夜晚，我用搶抵著他們的頭說，不許剪頭發！不然老子崩了你。
5
我不知道為什麼對於象我這樣一個選擇文科的人，還要求我們繼續學習物理化學之類跟我們的未來毫無關系的科目，我是指分科以後的學習。而且還要會考。再拿狗打個比方，就是主人給小狗一盆飯和一碗肉，狗選擇了它鍾愛的肉。但是主人說不行不行，你要先吃了這碗飯。
多吃點當然沒什麼不好。問題在於，吃完飯後的我們，還有沒有食量去吃肉了。
6
相信很多人都有和我一樣的經歷。
獨自走在街上。彷彿聽到有人喊自己的名字。回頭。後面空無一人。
一切都那麼完美無缺。然後若有所失。
你怎麼連話都說不清楚
作者：許嵩
這么個標題Jay翻唱的一首歌的名字。我認為起這種X歌名的人本身就是連話都說不清楚的傢伙。用了十個字啊！明明用語無倫次或者結結巴巴就能搞定了~
不過後來想開了。如果每個中國人的素質都很高的話，中國早就上去了。我們興許都不用上學了。現在的學生不論男女都像是妓女。原因是，無論是業績好還是業績壞總是一個遭人驅使的份；不論男女都像是嫖客，原因是，不管你上了（學）以後爽或不爽，都要給錢了。
前面關於[居然]的貼子里居然有人說我邏輯性很強……唔……謝了。但是我並不了解[邏輯怎]么能和[性]組成一個詞。邏輯性強到底是有邏輯還是沒邏輯？邏輯是名詞呀。一如我講「你衣服性很強」，到底是會穿衣服還是不會穿衣服？講不清。搞不懂。指不定是不穿衣服。
再看標題。你-怎-么-連-話-都-說-不-請-楚。講白了，如果他沒有口吃的話就是他沒邏輯。或者邏輯混亂。
好了！總算把話題引出來了……
其實我很強盜邏輯而不是邏輯很強。譬如你把Jay的《爺-爺-泡-的-茶》這五個字的前四個字給我，讓我補一字，那一定會是，妞。
以前高三有個叫什麼裸雞的，我不知道怎麼寫它的名。每次念的時候發「邏輯」的音，心裡想「裸雞」這兩個字，繼而想到一隻雞，毛全被拔了，還搔首弄姿，亭亭玉立。
我買過一個滑鼠。羅技牌的。此鼠初用奇爽無比，後來越發不順心。然後有一天它莫名其妙的定位不準，很沒邏輯，用屏幕鍵盤的時候我點A他居然跑到B上去。
天哪！A和B隔多遠哪。
然後我把它從陽台扔下去。罵：邏輯你媽。
不幸砸中樓下一個猥瑣不堪的男人。此君相貌奇醜，尤其鼻孔，媽的比照威的眼睛還大，如果把滑鼠的滾論掏出來塞進去估計都悶不死他。經過我這么一砸，他整形之後樣貌居然大為改觀！居然！
這個事實強有力的證明了，世事根本不跟我們講邏輯。挨打都可以變漂亮，還有什麼是在我們計算之內的。
所以以後有人講，你怎麼連話都說不清楚？
不要管他，他只是那個鎖男，那隻雞，那個幫Jay起歌名的s B。
如果真要回敬他一句，你可以說：
話說不清楚有什麼不好？
如果要回兩句，可以說：
你丫的我就是說不清楚。你能把我怎麼著。
蠻橫的最後提醒對方，唱《你怎麼連話都說不清楚》的Jay, 其實是他自己連話都說不清楚。
最後敘述一段真人真事，表明我的邏輯，很強的，強盜的。
大家注意聽……我好不容易才理清楚其中的關系：
在我小學的時候有一個戴眼鏡的好朋友這個戴眼鏡的好朋友喜歡上了一個戴眼鏡的女孩子的同時又喜歡上了另一個不戴眼鏡的女孩子雖然他們奇醜無比然後另外一個不戴眼鏡的男孩子看上了這兩個醜女中戴眼鏡的那一個而這個女人偏偏看上了我而我喜歡的一個女孩子看上了不戴眼鏡的那個男孩子而那個男孩子對他毫無感覺最後那個男孩子看上了我的朋友。
講白了就是5角戀外帶一個同性戀。我的任務是把那個變態揍一頓。
我是這么想的，也是這么做的。
一個禮拜後此人出院。學校給我通報批評：
許嵩同學在校內打人……是很惡劣的……
我的邏輯告訴我，以後打人要去學校外面。

㈡ 許嵩所寫的文章有那些

http://blog.sina.com.cn/vae

這是許嵩的新浪博客，他從2006年到現在的文章都在里邊。

至於那篇《把傷痕當成酒窩》在網路貼吧這些都應該有的

㈢ 許嵩寫過的文章

把傷痕當作酒窩

網路一下就有的，不要下載，直接看，就一篇短文，5分鍾看完。

㈣ 許嵩寫過的文章有哪些..(把傷痕當酒窩這一篇排除)

文章（許嵩）

《磨刀》
許嵩
作者:許嵩《書·費誓》雲：「礪乃鋒刃」，孔傳雲「磨礪鋒刃」。由此可見刀是要經常磨的。兒時對刀頗感興趣，一旦母親要磨刀，便奪下去磨。無奈當時不知道這世上還有專門替人磨刀這個行當，一如希臘不知道中國有碗這種盛具伊拉克不知道中國有茶，白白耗費了力氣。
現在的磨刀人往往未見其人，先聞其聲，扯著嗓門在生活小去里高吼：「磨刀磨剪子咯！」這是他生意的開始。這人倘若喊的底氣不足，歇斯底里，會讓人心煩意亂扔下個酒瓶砸他個頭破血流也不是沒有可能；喊的氣若游絲彷彿大限將至也不行，因為人家會想讓他磨個刀倒是小事，萬一他累死了，還要負刑事責任。喊的時間亦有講究，早晨六點，吵醒人家美夢，那麼等著頭破血流；中午一兩點鍾，等著頭破血流；晚上十點以後，那恐怕要血肉橫飛了。流血之後只能悻悻得出結論，城市人真他媽的不好伺候。
我就曾經奉母親的命令前去磨刀。那次聽見一個人混沌的呼喊，母親說是磨刀的來了，我聽卻像是收破爛的。可是母命難違。偏偏我家的刀很不爭氣，竟有4把要磨！我只能手提兩刀並兩肋插刀飛奔下樓。見到磨刀人，心裡頓時涼了半截：此人骨瘦如柴！我急忙轉身上樓欲取葬禮。可轉念一想「相馬失之瘦，相士失之貧」（《史記·滑稽列傳》）--這人，不可貌相。好比當今歌壇，人長的丑卻能經久不衰，定是歌藝奇佳；不過還有一種不幸的可能就是太丑了，成了丑星。--於是上前磨刀。不料此人很不禮貌，奪刀就磨。我很忿然，心想你怎麼自信我就是來找你磨刀的我去殺人不行嗎。然而刀在他手裡，就有絕對優勢；我身單力薄，是以不敢多言，萬一他一氣之下手起刀落也不是沒有可能。 作者:許嵩然而之後是一個漫長的等待過程。細細看他，磨的還算有板有眼，坐在木凳上動作嫻熟，想來也是「坐案高手」；不僅感嘆自己能夠不以貌取人，給了它表現機會。蘇軾《賈誼論》雲「非才之難，所以自用者實難」，老子雲「有才不難，能善用其才則難」。我把古人的難事都解決了，果然不易……正得意著，他磨好了第一把。我急忙奪過觀看，發覺刀磨的有點不對勁。我的刀本來是長方形的，給他這么一磨，刀刃竟然成了一個半圓形，似一把鐮刀！無奈好刀已成壞刀，只有生氣，別無他法。這種「化方成圓」，從人類文化的意義上來理解確實很有特點。亨利《化圓為方》雲「自然界的事物都是圓的，人為的事物則有楞有角」，這是西方觀點：化圓為方；日本禪宗大師鈴木大拙雲「圓是圓，方是方，同時圓是方，方是圓」，這是東方人的觀點：方即是圓。此磨刀人之思想不東不西，還把我的刀磨圓了，果然不是東西。
兩個小時過去，四把鐮刀出爐。我一摸，不但圓了，還鈍了！可惜此時早無耐心，作罷。不料此君要價不菲，我竟沒帶夠錢，便上樓去取。取到後下樓，這個磨刀人竟然不見，刀也不知所蹤。江淹《謝臨川游山》雲「身名竟誰辨，圖史終磨滅」。「圖史」能磨滅，沒想到我的刀也被磨沒了，不禁感嘆刀如人生，鋒利的可以愚鈍，剛正的可以圓滑；然而愚鈍或是圓滑終歸還是人，千萬看守好自己的靈魂，若像我的刀，找不到了，只能任其磨滅。
回家。母親問我，四把刀呢？
我假裝沒有聽見，把臉轉向窗外的雲天文章《模仿》（Vae許嵩）

模仿
記得九五年那會兒流行一種叫魔具的練字工具。據傳媒報道發售第一天就賣了幾萬套，中國人愛湊熱鬧可見一斑。好在中國人又有一個優點就是狂熱後善於反思：立刻有專家學者指出這種魔具容易造成書寫定勢對字體尚未形成的兒童不利 雲雲。其時我小學三年級，見到這種新奇東西當然要買，毫不理會專家言論。使用之後發覺效果不錯。剛到初中時老師問我：「你字寫得很不錯！練了多久了？」然 後扭過頭去和同事追憶往事：唉，我兒子小時候非要買什麼魔具，瞧，現在字寫的跟鱉爬似的……
我只能抱歉的說，我就是用魔具練字的。
魔具是字體上的模仿，尚且簡單，但也說明善於模仿和不善於模仿帶來的效果是大相徑庭的。模仿不易。被譽為21世紀中國畫界之魁的張大千，一生畫作三萬余幅，很大一部分是模仿古人的作品。這種模仿，又不是乏味的模擬，他能啟發你，讓你反復回味，有時他把仿製品上還蓋上自己的印章。這在現在一些「臉皮薄」的人看來簡直是「厚顏無恥」。東施效顰，為人恥笑。可是她想到要「效顰」，可見她對什麼是美，有一種認知，知道自己長的丑，願意去模仿，使自己美麗起來。雖然沒有成功，但是這種追求美好的態度，應該是值得推崇的。
單就文學而論。列許登保說模仿有正有負，「反其道以行也是一種模仿」。模仿，借鑒資料是汲取百家之長，創出獨具風格的東西。余秋雨先生常常被人批評說他的散文里「第二手材料」太多，「缺少自己的東西」。對此余先生在《偽貴族心態》一文中說：
我寫中國傳統文化，所引材料豈止是「第二手」？東坡的詞，李白的詩，第二萬手也不止了。即便我去實地考察文物古跡，也是人家挖出來放在哪裡的，還不是「第一手」。看來要第一手材料非得自己去考古了。
雖然幽默，但是其中的道理說得清楚。一個文人決不可能跨領域去考古，因此使用「第二手材料」在所難免。你說這是抄襲那也沒辦法了。古代的文人也善於模仿。杜甫《戲題畫山水圖歌》中有佳句「焉得並州快剪刀，剪取吳淞辦江水」。其後詩鬼李賀《羅浮山父 與葛篇》雲：「俗剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀」。杜子美雲「夜足沾沙雨，春多逆水風」。其後白樂天雲「巫山暮足沾花雨，隴水春多逆水風」。李賀，白居易明顯的模仿了前人，但不失為妙語。唐人崔顥的《黃鶴樓》，有「以孤篇而壓全唐」的美譽。李白到了黃鶴樓見了此詩，明知前作很難逾越，仍要摹一首。崔顥借 「白雲」，「煙波」，「晴川」，「鸚鵡州」懷古思鄉；李白則以詠「煙花」，「孤帆」，「遠影」盡遣送別之魂。由於他模仿前人格調，又別具匠心，這首詩絲毫不比《黃鶴樓》遜色。
筆者乃高二學生，平日校園里眼開眼閉多的是模仿之作，不想對這些多說什麼。本來我們的生活就很單調，學習，學習。沒有生活閱歷，那麼只能從書上看。且作文這種東西本不是天生就會的，需要從模仿開始。從這個意義上說，每個人都是模仿者，而後再做被模 仿者。人生也是如此，哪個人走路，說話，不是經過模仿就會的呢？人們所謂「好好學習」，這學習的主要工作就是模仿，這是基礎。至於能不能在模仿的基礎上創新，就看個人的造化了。
所以從此不要畏懼模仿。
是的，模仿。
許嵩文章《和尚》
作者：許嵩
不知你是否已將這個詞彙淡忘了。早些年往往有一些剃了光頭,穿了袈裟,拿了缽盂的人,穿梭於各大居民區,逐戶化緣。這些人剛開始神情若仙，談吐不凡，而且往往以老衲自居，哪怕他只有30歲。一旦化緣不成，則緣飛緣滅，兇相畢露。一年夏天去過一個很有名氣的寺廟，正當我被宏偉的千手觀音像深深的震撼時，一個戴著墨鏡的和尚打著手機風塵僕僕的從我面前拂過；還有一次去過一個沒有名氣的寺廟，院內的大牆上赫然是：普及一胎，抵制二胎，消滅三胎。
然而假的究竟不是真的。真和尚精通佛理，看破紅塵，他們的很多思想行為影響著塵世中的我們。比如在不久前的高三動員大會上老師是這么講的：哪位同學學習的時候能坐得住，能心無雜念，成績就能搞上去。以前我不相信這東西，因為比如植物人就很能坐得住，且心無雜念，可惜成績沒搞上去腦力先搞下去了。現在看來要修成正果就需真像和尚一樣避世高蹈，隱姓埋名。中國禪宗第五祖弘忍大師講：大廈之材，本出幽谷。大意是建造大廈的木材，本來就出自幽深的山谷，不會在人聚之處長成。因為遠離人群，不被刀斧砍削損傷，才能夠一一長成大才。
許多年前那部《大話西遊》莫名其妙的把和尚置於了婆婆媽媽的境地，從此唐僧成了啰嗦的代名詞，且一蹶不振，永不超生。對此我的看法是，喜劇該有一個底線，就是別把無知當有趣。和尚招誰惹誰了？因此完全沒有必要去詆毀它，給它塑造一個與他恰恰相反的形象。南宗禪其實把念經鄙棄為無事忙，能不開口，則不開口，因為「口是禍門，言多必失，沉默是金，靜心向禪」。相傳，佛陀曾於靈山大會上拈一枝金婆羅花示眾，大眾皆茫然，唯有迦葉尊者破顏一笑。在這拈花微笑，心心交匯之間，迦葉尊者成為傳燈一祖。可見多做多想，少說空話，才是成功的快捷方式。
和尚把對人宇宙的頓悟分成三個境界。第一境是「落葉滿空山，何處尋形跡」。這是描寫尋找真理的本體不得的情況。其二是「空山無人，水流花開」，是描寫似已悟道而實未了悟的階段。最高境界是「萬古長空，一朝風月」。這是說在瞬間中得到了永恆，剎那間成終古，超越思慮執著後顯示出的澄明境界。如果講我們的高一高二分別處在第一第二境的話，那麼高三就是該到第三境界的時候了。當然郁悶和茫然是有的，因為現世有許多的矛盾和不公。可惜的是，從原始人出現貧富分化後，人類社會不再公平。憤世嫉俗的人像一隻反過來蜷縮的刺蝟，用自己的刺折磨自己。因此學習和尚的看破紅塵吧！即使不出家，曠達些也是好的。
電影《食神》里有這樣一句台詞，大意是：世界上根本沒有食神，只要用心燒飯每個人都是食神。雖然邏輯上講不通，但套用一下還是可以的，那就是，世界上根本沒有和尚只要用心做事用心領悟人生，每個人都是和尚

㈤ 許嵩的文章

《若有所失》，許嵩高中時代的作品。
正文：
在某個時候，我成為一個學生。那會兒欣喜若狂。就象現在的年輕人結婚了一樣。事實證明，戀人只有在婚後的那一天至多是那一年是幸福的，然後便處於一種「維持現狀」的心理狀態。維持的原因是，中國人超強的責任心。當然可以離婚。問題在於，辦一個離婚手續所花費的精力遠遠大於維持現狀所花費的。
所以至今我仍是一個學生。
1
某個時候我所就讀的小學，據說是特級教師雲集，教學設施一流。這么好的條件，入學的條件是，捐資入校。校方做出一副勉為其難的樣子，說為了滿足廣大學生家長的強烈慾望……只能這么做來限制人數，順便為擴建學校籌集資金。真實情況是，一共才200來號人，一半捐資。而另一半沒有捐資的，則是直接去學校領導家捐資捐物。
最近聽說重點大學要搞擴招。5%的自主招生名額什麼的。
這令我立即想到我的小學。余傑說當教育和政治掛鉤時是整個民族墮落的開始。那麼應當可以說，當教育和經濟掛鉤時，整個民族的墮落在加速。
然而大學和小學是一回事嗎？我想是的。譬如煙蒂，既叫煙頭，還叫煙屁股。
2
在很多小學和初中，都有校服這種事物。我的也不例外。據說創造者最初的想法是，整齊美觀，防止學生攀比吃穿。我的初中，三年賣給我三套校服。這種做法的教育意義是，告訴我們什麼叫做浪費。而且質量奇差，校園對面的那個縫紉店從此生意興隆。銷售服裝的同時校方是這么和孩子們說的：我們本著自願的原則……。實際的情況是如果你沒有校服那麼星期一大家都去升國旗了而你要呆在教室掃地。對此我想提的意見是，第一，學校應該強制學生購買校服，這至少證明了校方有承擔責任的勇氣，不至於象日本搞了南京大屠殺卻用「解放南京」一言以蔽之這般厚顏無恥；第二，既然已經很暴利了，就該把衣服的質量搞上去，不要讓孩子們一碰就破，然後打許多補丁，然後在上級領導檢查校況的時候揪一個孩子出來，理直氣壯的指著補丁說，看，我們的孩子多麼的艱苦樸素啊。
3
某個時候我有一個理想，就是當一作家。我相信很多人都曾有過這種想法。我更相信很多人都和現在的我一樣放棄了這種想法。
初中的時候我喜歡寫一些措辭激烈的文章，可以稱之為「大放厥詞」之類的。雖然偏激，但現在的我仍然偏激的認為偏激總比中庸好。譬如偏激就可以對某事物有一個明確的態度，而中庸者則篤信「事物都有其兩面性」、「我們要綜合分析」，進而得出「這個事物有很多優點，但也有很多缺點」這樣的狗屁結論。很可恥。我當時寫過一個叫做《化學老師是會飛的豬》的，原因是，一次化學實驗此君叫我們滴一滴某溶液，而我不慎滴了兩滴。這個失誤的結果是，該師飛奔過來劈頭給我一巴掌。理由是我滴了兩滴。又因其體態若豬，故作此文。後果是，檢討三篇，給班主任的，語文老師的，會飛的豬的。這讓大家明白了兩個道理。第一，學生不可以隨便打比方；第二，老師可以隨便打學生。
4
我喜歡狗，因為狗忠實。我家樓下有一隻狗，白天睡覺，晚上亂叫。大家對他的評價是，這小子有點意思。
大人常講的一句話就是「學生要有學生的樣子」。這種語句無懈可擊好比「這條狗很有狗的氣派」。結論是我沒有學生的樣子，主要原因是我的頭發長。我認為沒有剪頭發的必要的原因是，人到了秋天自然會掉頭發。就象狗之間不互相剪頭發，但是長毛獅子狗照樣不會變成短毛小鬣狗。如果有人和我講人和動物在這方面是不一樣的，那麼拜託以後不要和我說教什麼「人區別於動物的特點是具有社會性」，而應該是，人區別於動物的特點是會互相剪頭發，或者自裁。還有一些朋友留的頭發比我長，挨揍的時候說，是我硬叫他們留的。於是他們的老母老父照我算賬。說是我帶壞了他們的寶貝兒子。我的腦海中頓時浮現了一個奇妙的景象：一個月黑風高的夜晚，我用搶抵著他們的頭說，不許剪頭發！不然老子崩了你。
5
我不知道為什麼對於象我這樣一個選擇文科的人，還要求我們繼續學習物理化學之類跟我們的未來毫無關系的科目，我是指分科以後的學習。而且還要會考。再拿狗打個比方，就是主人給小狗一盆飯和一碗肉，狗選擇了它鍾愛的肉。但是主人說不行不行，你要先吃了這碗飯。
多吃點當然沒什麼不好。問題在於，吃完飯後的我們，還有沒有食量去吃肉了。
6
相信很多人都有和我一樣的經歷。
獨自走在街上。彷彿聽到有人喊自己的名字。回頭。後面空無一人。
一切都那麼完美無缺。然後若有所失

㈥ 許嵩寫的文章

.讓自己去適應
但最終還是繞回原點
抵達二十多歲的年紀
很多觀點深深根植在大腦里
改變很難
那些一直放不下的回憶
蒙上當時的空氣的味道
蜷縮在被子里
哭也哭過
笑也笑過
我想時間會讓他們舒展
氣血通暢
生活的改變是顯而易見
當一個朝夕相處的人永久性的從生活里移開
並且看起來明明還有迴旋的餘地時
相當的殘酷
即使從全局分析
相當的必要性具備
專輯音樂部分早已完成了
平面設計部分即將完成了
聽著自己一手營造的歌們
它們倒是從來沒有背叛過
它們罩上了屬於當時的空氣的味道
連播起來非常讓自己難過
即使包含那些溫情歡快的曲目
連播起來也非常讓自己難過
它們罩上了屬於當時的空氣的味道
很多願望永遠不見了
即使可以笑得很灑脫
有人說對於遲早要做的事
還是早做的好
可是在很早的時候
怎麼知道以後
何況在更早的時候
那些溫暖的包繞
就像月光一樣溫柔
沒有人去管它是不是反射太陽光
沒有人去管它的背面是怎樣的冰冷殘酷
就算
贏了太陽
輸了月亮2.
http://wenku..com/view/f200c2ef5ef7ba0d4a733b96.html
這里有很多他高中里寫的文章

㈦ 關於許嵩的一篇文章

人生未必要按規定的跑道前進

許嵩小時候的夢想是開發出如同Windows一樣的軟體，成為比爾.蓋茨那樣的奇才，可現實是考上了安徽醫科大學學醫。成為醫生是大多數人的夢想，被評為「安徽省十佳青年學生」的許嵩走這條路也不難，但在大三實習是他就選擇了音樂作為自己的理想和事業。

一個安靜、溫和的大男孩只是自得其樂地作詞、作曲，所有作品的錄音與後期混音獨立完成，然後傳到網上與人分享。在現身網路的兩年內，許嵩憑借《七號公園》《淺唱》等大量原創作品，受到大家的喜愛，自發組織的歌迷群遍及十多個省市，並獲羅馬尼亞國際通俗音樂比賽亞軍，亞洲音樂節通俗音樂比賽新人大獎。

今年二月份，畢業才半年多的許嵩出了自己的獨立唱片，名字就叫《自定義》。這在唱片工業化、音樂商業化的今天不能不說是一個小奇跡－－無公司力捧，零投資運作，卻真正俘獲歌迷和電台編輯的心。許嵩用行動給很多年輕人作出了表率：即使你沒後台、沒有錢財、不願參加選秀，也沒有公司看中你，你也一樣可以玩自己的DIY音樂。

嘗試都能變成養料

在沒有確定自己真正要走的路前，人多要作一些嘗試，多能、博採的生活未嘗不好，最後說不定都會成為養料。

許嵩就是這樣，小時候理想很多。作家就是一個，他喜歡看書，喜歡寫東西，中學在《萌芽》《少年文藝》等刊物上發表了大大小小的作品20餘篇。高二時，他曾寫過一篇《把傷痕當作酒窩》的作文，這篇習作後來竟被當年江蘇省高考語文模擬試卷作為閱讀理解的試題。

小時候的記憶很鮮明，懵懵懂懂，彈了好幾年的古典鋼琴曲，考了七級。但並不清楚這里頭的意義。每天搖頭晃腦彈完三小時就算完事，然後下樓踢球。

小區門口有一排賣各種小吃的攤，粉皮米線麻辣串之類的。許嵩有時嘴饞，媽媽總是皺皺眉說不太衛生，而爸爸此時就會站出來說沒事沒事，小孩子不要那麼嬌慣，人家孩子能吃偏偏我家兒子吃不得。媽媽也勉強帶他去買。但即使是買，她還是有所選擇。每次都買東邊第二家的。她說那個女攤主看起來乾乾凈凈，手腳麻利，生意好，食品新鮮。幾次三番，媽媽和女攤主熟悉起來。女攤主四十多歲，剪著短發，她說她兩個兒子都考上了外地大學，老公抱病，而自己又沒什麼本事，只能做做這種小本買賣，日子不太好過。

暑假最後的一個傍晚，狂風大作。大朵大朵的烏雲壓下，眼看一場暴雨要來。他站在陽台往下無聊地張望，只見大門口的小攤販們紛紛蹬著三輪車躲進地下車場准備避雨。女攤主騎在最後，速度很慢。許嵩轉身對房間里的媽媽說快出來看，要下暴雨了。就在這時樓下傳來嘭的一聲。像他玩過的最響的爆竹的聲音。他伸頭往下望，看到女攤主已經躺在地上，三輪車已經翻倒過來歪在路邊，車上載的櫥櫃鍋碗傾覆在馬路中央。不遠處一兩轎車絕塵而去。鮮血從她身體四周沿馬路暈染開來。許嵩當時很害怕，怕她會死掉，雖然無親無故。雨水降下來了，把血稀釋開，又濃稠起來。

不知道過了多久。一兩120緩緩地開來。工作人員緩緩地把她抬進車內，緩緩地離去。四周竟然沒有看客，也許因為暴雨。過了好幾天，知道她死了。

又過了好幾天，知道肇事司機被查到。再過了好多天。才知道司機賠她十幾萬。

街道上有人殘忍地說，也好。她一輩子就算賣出去十幾萬只麻辣串，也掙不到十幾萬。有了這十幾萬，兩個兒子的大學應該可以順利念完了。可是兒子怎麼辦呢。他們再也見不到那個乾乾凈凈手腳麻利的母親了。

又過了十年。許嵩坐在電腦前寫歌譜曲，想起這生命中匆匆不起眼的過客，止不住難過。

這些生活中的點點滴滴，都化作他音樂中的養料。

在音樂中，許嵩的心敏感而放達。他曾經去杭州玩，夜裡零晨一點一人跑出賓館行走在西湖邊，路燈映照下不遠處見一碑，上書：斷喬殘雪。許仙和白娘子在橋上的情節，印象已經模糊。依稀奇只剩下趙雅芝婉約的笑意。當晚大雪紛飛，很少遇到那樣程度的大雪。潛意識里總揮不去一場雪，哪怕遮住臉，一概辨認不清。

在夢想的頂端微笑

中學時流行聽哈狗幫，但老師認為這些屬於不健康歌曲，許嵩只能把熱狗的碟像窩藏犯一樣到處藏匿。早讀課，許嵩把出師表蘭亭集序之類古文統統改成rap，寓教於樂，反而很快背誦下來這些篇目。

從進入安徽醫科大學的校門起，許嵩就沒想過中規中矩地做一個以成績論好壞的學生。在他看來，如果不積極自主地學習、自我規劃，念再好的大學也是枉然。

2005年剛上大學，許嵩在網上看到電腦可以錄制歌曲，就買了一個簡易耳麥，下載了一個間做Cooledit的錄歌軟體，開始了他的「唱歌生涯」。

在163888音樂網上，他盛情了自己的個人主頁，然後把自己創作的一些歌貼上去。他的第一首原創歌曲叫《七號公園》，只花一早上的時間就寫好了。這首歌由同學填詞，許嵩作曲、演唱，沒想到推出後就受到網友追捧。個性十足的曲風，唯美動人的歌，立刻就引起了不少網友的關注和喜愛。

2006年9月中旬，一夜東風過後，合肥只有20度了。

有幾個高中模樣的女孩走到許嵩面前小心翼翼的問，你是許嵩？想了想又補上了一句，唱歌的那個。許嵩問，誰？她們便連說不好意思就跑開了。

有時候，許嵩到老師辦公室去交作業，發現很多老師竟然都下了他的歌作為手機鈴聲。輔導員勇強老師說：「在外人眼裡，許嵩已經是一個偶像了，甚至本校的老師也來找我要他的簽名，但我覺得他和別的學生沒什麼兩樣。」

「在物慾橫流的世界，盡量保持內心的純凈，用心做自己想做的事，就行了。」這份執著和樂在其中，就這樣送許嵩一步步走上音樂的華美大道，伴他寫出一首首美妙動聽的歌曲。因曲風與周傑倫相近，很多喜歡他的歌迷稱其為「周傑倫的接班人」，甚至還有盜版商用其原創歌曲《塵世美》假冒成周傑倫的新歌做成CD販賣。

許嵩現在不僅是一位優秀的歌手、詞曲創作者，更是一位出色的音樂製作人。他發表在網路上所有的歌曲，都是他在家中錄音並獨立完成後期製作的。沒有錄音棚那些高級專業設備支持，但其作品的音質，音響處理方面已經達到專業水準，由此他又有天「音樂DIY」神童的稱號。與許嵩一貫親密合作的Sony公司製作人李毅傑稱贊說：「給他一台家用電腦和一支話筒，他就能創造好音樂。」

許嵩既無唱片公司的力捧，也無電視選秀的經歷，他只是在家做音樂，然後往網上發表，這是最簡單的途徑－－因為閃光的東西自會有人來欣賞。

自定義的核心就是愉快

2008年6月，洋洋萬言的畢業論文交掉了，接下來一些畢業手續過後，許嵩拿到學位，結束了十幾年的學生生涯。畢業前幾天，他才知道被評為「安徽省十佳青年學生」，公認投票數是二十萬票。許嵩覺得這是意外的榮譽，也算是給學生生涯畫上了圓滿的句號。

說老實話，許嵩覺得自己還算不上合格的醫學院學生。作小兔現青蛙小豬解剖的時候，他也從不動手。這當然使不符合規定的。大一時徘徊在實驗室面對著一具具屍體時，他思緒就飄遠。以後，應該不會去醫院上班工作，理由非常簡單，更喜歡音樂。

畢業那天，行走在校園小路上的時候，許嵩突然視線就模糊了。有的時候就是這樣，會對一個環境產生感情，帶入回憶，並且蒙上濃濃的抑鬱色彩，在一些夜晚的夢里再現，有無法用言語描述的奇異感覺。

畢業時，許嵩謝絕了實習時南京一家著名醫院的邀請，潛心打造歌迷們呼喚已久的第一張唱片。也沒有作什麼宣傳，《自定義》唱片在他的官方歌迷網上預訂時候，就已經超過了10萬張。不要給自己太多呆板的限制，音樂、生活，自定義就好，這也是許嵩非常愉快地寫著唱著這些歌曲的原因之一。他對未來的職業的看法也一樣，至於是做歌手、詞曲創作者，還是音樂製作人，不特別重要。天天和音樂打交道，便會愉悅：有些收入，便會平和。平和與愉悅就很好。

㈧ 寫許嵩的文章，要描寫外貌的

汗、、老師布置的作文、居然寫嵩哥、、、
微微凌亂的頭發，半掩著眼睛。眼睛細長，很有神。不厚不薄的紅唇，總是微微彎起。貌不驚人，卻很是耐看。
差不多就這樣、寫詳細一些就好、、

㈨ 求許嵩寫的所有文章（不含博客）

樓主你好，據我所知道的，許嵩發行過兩本書，一本是《海上靈光》，一本是《不如吃茶去》。許嵩在初中的時候也寫過一些文章。我高中到現在也一直都很喜歡許嵩的，特別歌，真的很有味。

㈩ 許嵩的那篇文章叫什麼

2011山東考生為他寫的。《這世界需要你》
一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界裡再也不能沒有你。－－－題記。這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，彷彿都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐佔有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開後花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個「壞孩子」，獨自承受這變化，因為你懂得「真情or假意，自知冷暖」。我們世界不能沒有你，沒有你的世界彷彿是世界末日。這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你「潛伏」網路，保持著「猶抱琵琶半遮面」的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的「正統」接受。你「破冰而出」，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終於看到了你這道靚麗的風景。我尋你千網路，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

文章名：《把傷痕當酒窩》 作 者：許嵩 詳 情：此文章是許嵩高二時期看到余秋雨文章的題目「把傷痕當酒窩」後，聯系自己的親身經歷，有感而發之作，，「當時只是興趣所至，就發到了個人主頁上。」之後被作為江蘇省高考語文模擬試卷的閱讀題目。 可見許嵩在寫作方面也有一番造詣。
正文
我伸了一下懶腰，望著窗外陰暗的天。快要下雨了，而此時已近黃昏。 心情不錯。是的，我搬家了。 桌前放著一本書，其中的一章，標題赫然是《把傷痕當酒窩》。正當我准備看看這個標題背後的內容時，父親叫我：出去找一個拾廢品的人來，家裡正有一堆沒用的舊東西。 下了樓，我走在一條極其平凡的街道上。一些高雅人士所鄙薄的低俗人等，全部在這條街上濟濟一堂，先是五家大排檔，然後是一排小吃攤，再過去就是農貿市場。這些人有時的確粗俗，譬如他們的三輪車撞到你卻不說對不起只是表情怪異的一笑；譬如你買東西跟他們討價還價到最後他們會蠻橫的說，我不賣了。後來我漸漸想通，前者是因為他們還沒學會城裡繁瑣的禮貌用語，因此他們只能投以抱歉的微笑，但是這一笑遭遇到了城市人翹起的嘴角和傲慢的眼神，所以這個笑容頓時變味；後者更好理解，因為城市人砍下的價格已然超過了他們接受的底線。 一個老人緩緩的從我身邊走過。一手牽著條狗，另一隻手裡搓著健身球，背部倔強的挺直，眼角流露出幽默的笑意。 這種笑意的內涵，正由這條平凡的街道默默的注釋著。 拾破爛的終於在這里被我搜索到。這位老人頭發全白，我很少看見如此純粹的白了，一種慈祥的感覺洋溢在他的臉上。他的身後，悠悠然跟著一個孩子，這是老人的孫子。 天更暗了，一些雨點開始打落在我們的臉上，我們三個默然前行，再也沒有說話。 到家了。老人囑咐孩子等著，然後隨我上樓。進門時我發現老人的鞋子很臟，我不希望他將泥土帶進我的新家。老人似乎明白，脫下鞋子，赤著腳進來。雖然這時早已立秋，天氣轉涼。 父親讓他稍坐，便進房裡整理廢品，只剩我和他孤坐客廳。忽然想起晚上我要上課，便丟下老人自己到房裡穿戴整齊。 然後准備出發。我覺得我應該戴上手錶。一個中學生的時間，若不珍惜，很容易從指尖溜走。 這時老人已把東西弄好，付了錢，准備走。父親見外面雨大，便讓他稍作歇息。他沒推辭，便和父親隨便聊聊。 他的孫子的父母死了。孫子八歲，還沒上學。此時，他們還沒吃飯。 托爾斯泰說幸福的家庭總是相似，而不幸的家庭卻各有各的不幸。我認為恰恰相反。富裕的家庭能營造不同的環境，所以多樣；不幸的家庭總是相似，因為單一。 他們說這些話的時候，我在找我的手錶。我很不願意這樣想，老人拿了我的手錶。因為有兩個證據：其一，我記得我的表就放在老人坐的椅子旁邊；其二，老人的褲子口袋裡露出一截銀光閃閃的東西，我想那是我的表帶！ 我不鄙視窮人，但是窮人要是不知自重，我們也不必憐憫。而且我沒有時間等了。想到這兒，我很有風度地說，老人，請還給我，我的手錶。 我認為這是我平生說過的最委婉的一句話，能把對他的傷害降到最低限度。我之所以這樣做，因為我想他可能只是一時糊塗，順手牽羊，我們不必大動干戈。 老人看看我，憂傷的沉默。我想他一定為他罪行的敗露感到可恥。 然而父親還沒懂得我的意思，竟然問我，你在說什麼？我很平靜的重復了一遍。 父親責令我住嘴。然後令我把他的包拿來，我知道事情可能會有點微妙的變化。 打開包，我的手錶。原來父親今天上班時看見我的表不走了，就拿去錶店換了一塊電池。 我何以那麼草率的認為是老人拿了手錶呢？我說我不鄙視他們，然而骨子裡對他們還是信任不過的。是的，我以小人之心，度君子之腹了。 正當我准備道歉，老人笑了。這種幽默的笑意，似曾相識。我不知道他為什麼而笑，這種笑意的內涵，正由他伸向褲子口袋的手默默的注釋。他掏出來了，不是我認為的「表帶」，只是一個不銹鋼的勺子！ 我不知道我的話對他造成了多少傷害。對於一個貧窮的人，最大的侮辱莫過於說他用不正當的手段去擺脫貧窮。 然而我對他的這種傷害，被他化為了一個笑容。 《把傷痕當酒窩》這篇文章我還沒看，但是我已經找到了最好的解釋。 雨更加大了，祖孫倆推著車子一路小跑。天空升起了一顆早熟的星星，而那黑夜，也在重重的幕簾後面靜靜的注視著一切，不忍心走來。