對日本制服的看法

Ⅰ 為什麼日本女生那麼喜歡制服

日本是個制服控的國家，制服遭在很久就存在，學生制服總會被人第一個提及。日本的學生制服從明治維新的時候就開始存在。一說到島國的制服，男同胞們是不是都已經雙眼冒星啦？日本的學生制服源於明治維新後對西方國家的模仿。第一次世界大戰時，歐美取消了緊身褡和長裙，學生的制服大多由軍裝改制而成。而且，初高中生大多都會穿學校規定的制服。黑色、藏青色是常見的制服顏色，夏季和冬季制服價格為2~3萬日元、4~5萬日元一套。另外，針織衫、毛衣、領結、領帶、腰帶、包包等配件也是打造個人獨特的風格所必不可少的。連襪子也是各有千秋喔。除了顏色差別外，長度也是各有不同，到小腿肚的、到膝下的、到腳踝的和90年代的泡泡襪都有。澤尻英龍華：說誰女王不能清純？渡邊麻友：馬友友的笑容比陽光還暖夏帆：連可愛都帶著與生俱來的清冷感未來穂香：看琴子的滿臉膠原蛋白大島優子：優叔的青澀感簡直撲面而來橋本愛：這一手的清純我接不住啊川口春奈：這神情實在是又酷又可愛新垣結衣：眼神如此憂郁也是迷人到不行

Ⅱ 日本國家為什麼喜歡穿制服了

日本人喜歡穿制服的原因是日本人的集體觀念。
日本是一個單一民族，且人口少，團結一致才可以一致對外。
所以，日本這個民族很講究「組織性」。
制服，代表了一種組織，也代表了在該組織中的身份。這樣才有利於統一管理。
才有集體從屬感，促進集體意識。也提醒每個集體中的人各自的分內職責，上下級關系等。
比如：大飯店的門童，大堂經理，餐廳服務員，客房服務員，廚師的服裝都是不同的。

Ⅲ 詳談日本服飾文化

一，日本的傳統服裝

據中國史書《魏志倭人傳》記載，3世紀前後，日本男人用從肩膀下垂的長布包裹自己，而婦女則用一整塊布遮住自己，中間留個洞口漏出脖子。這種樣子的穿著在世界其他地方也曾存在，例如希臘、羅馬、印度尼西亞和秘魯，習慣上稱為「貫頭衣」。

縫制服裝的出現可以追溯到公元4世紀前後，被稱為邪馬台國家的政治機構正處在發展階段。男人和女人都穿著過腰的上衣，袖子緊而直。男人下裝是寬松的象褲子一樣的褲（「侉」），女人則穿長長的褶裙，叫做「裳」。

在飛鳥時代（593-710）和奈良時代（710-794），佛教從中國傳入日本，中國文化在日本很流行。宮廷有關的人穿著上大受中國文化的影響。平安時代 (794-1185)的宮廷服裝分為三個類別：特別禮儀的服裝、宮廷里穿的正式服裝和普通場合的服裝。男性穿用的正式服裝叫做「束帶」（模仿唐朝官服）。婦女的服裝分很多層，正式的女裝叫做「十二重衣」（模仿唐朝便服），一共分為12層。往好處說是「雍容富貴」，說難聽點兒是「拖泥帶水」。

鐮倉 (1185-1333) 和室町 (1333-1568)時代，在政府任職的武士正式場合穿束帶，他們平常的裝束叫做「狩衣」（日本化的服飾），從打獵時候穿的裝束演變而來。平常，武士階層的婦女穿加棉的絲質衣服叫做「小袖」，這跟現在婦女仍然穿用的傳統正式服裝（所謂的「和服」）沒有什麼兩樣。在正式場合，她們穿著長袍叫做「打卦」。

江戶時代（1600-1868）武士階層男子在參加儀式的時候穿一種叫做「上下」的服裝，但是平時男人女人都穿小袖和侉。作為一種習慣，人們將布塊圍在腰上，叫做 「帶」。武士要把劍佩在帶上，女人的帶則逐漸地變得越來越寬松和具有裝飾意味。江戶時代初期，許多人穿著簡單，雖然在正式場合女人可能穿打卦。但是隨著漂亮的染色布料和精美圖案的誕生，日常生活中的裝束也越來越亮麗，那些布料和圖案在日本和服中延用至今。

二，從和服到西裝

明治初期 (1868–1912)，在舉國上下「文明開化」的熱潮中，在軍隊服役的日本人、警察和郵差等政府職員首先接納西服。吃牛肉、穿西服、跳交誼舞等等，成了文明、時髦的標志。

從政府職員首先穿著西服，也可看出日本的明治維新是由上而下推行的。正因為如此，西服在很短的時間內迅速普及到民間。從當時西方報刊上登載的日本人漫畫看，光著腳的二輪車夫居然戴禮帽、扎領帶，現在看來很滑稽，當時卻是一種流行。

但是，我們注意到，明治時期的西服僅僅是一種表面的流行而已，西方的服飾文化並沒有真正紮根日本。尤其在明治的早期，和服仍然是最主要的服裝。在正式的場合，男人身著羽織（傳統背心）、侉以及西式帽子；而一部分女人，要麼身著日本服裝，要麼乾脆穿起西式的靴子。這種靴子配和服的日西式混雜的穿著方式，甚至在那些參加大學畢業典禮的年輕女子中也能夠看到。

昭和時代(1926–1989)初期,尤其是日本戰敗之後，在美國的直接干預下重建，西方的價值觀念、審美標准、思維方式融入日本社會，西方的服飾文化也真正被日本接納。

現在，男士服裝越來越西方化，西式的職業裝成了公司雇員的標准裝束。職業婦女也經常穿西服，許多婦女甚至在家裡也穿西服。日本人從幼兒園開始就被剝奪自由著裝的權利，大多數幼兒、兒童、少年去學校必須穿戴統一的「制服」，唯有大學生可以自由著裝（舉行儀式、參加組織又當別論），但一旦進入公司、機關又必須統一服裝（比學校略微寬松）。當然，所謂的「制服」也是西服的變體而已。

三，日本現代服裝的演變

[四十年代] 二戰後，日本婦女們放棄了戰爭時期被強迫要求穿著的寬松褲子，開始穿上了裙子等正常服裝。戰後初期，進入日本的時裝多數來自美國。40年代後期開始直到50年代，日本婦女熱衷於下擺寬大的束腰長裙和寬腰帶，也就是所謂美國風格。 從某種意義上講，巴黎服裝也是從美國介紹進入日本的。1947年，Christian Dior 問世，第二年，關於這個品牌的大量信息經由美國傳到日本。日本婦女非常熱衷於這個在全世界逐漸流行的新樣式。

[五十年代] 那個時候，海外旅行對多數日本來說仍然是可望不可及的，電影是人們獲得時裝信息的主要渠道。日本人可以看到許多外國電影，這樣他們就有機會了解歐洲和美國的時裝以及日常生活。眾多的流行時尚就這樣誕生了。當1950年英國電影《紅鞋》上映的時候，紅色鞋子在年輕人當中立刻流行起來。1954年當電影奧戴利?赫本主演的Sabrina上映時候，緊身半長女運動褲立刻成為年輕女性的時尚寵兒。

1956年根據諾貝爾獲獎作品改編的電影《太陽季節》 (《暴力的季節》Season of Violence)在日本上映，許多日本人模仿電影里人物的穿著，一種叫做太陽部落的服飾流行起來。夏天，男士開始穿著圓領運動衫，戴太陽鏡，而婦女則穿著色彩艷麗的短褲在大街上悠然自得。,

[六十年代] 這個時期年輕人成為時裝的不可置疑的裁判。這個時候，時裝從一種高級定製的產品變為低成本的、即買即穿的物品，從正式變得隨意。1965年春天，在巴黎時裝博覽會展示出來的超短裙很快就被引進到日本。傳媒一片反對，認為超短裙不適合日本婦女的體形，但是1967年超短裙王後英國模特twiggy訪問日本之後，超短裙就流行起來。超短裙最先由年輕婦女穿用，後來年紀大些的婦女也喜歡上了，直到1974年，超短裙一直是廣泛受到日本婦女喜歡的時裝。

60年代中葉之後，日本男士的服裝有了很大的變化，出現了所謂常青藤風格。常青藤風格這個名稱來源於美國貴族學校的常青藤聯盟。這種時裝風格吸收了美國精英階層的服裝傳統，雖然經過了起伏盛衰，一直在公司雇員和中年人當中盛行。

與年輕人中流行的時裝相比較，公司白領穿著的服裝傾向於保守的黑色及灰色基調，結果日本的公司雇員被人們戲稱為「溝鼠族」。

[七十年代] 70年代中葉前後，從神戶、橫濱等港口城市發展起來的服裝被人們稱為新傳統服裝（「new虎」）和橫濱傳統服裝（「濱虎」）。 這就像男裝當中的常青藤風格那樣。用來形容神戶興起的服裝風格的口頭禪是「很女人味兒呀」和「很成熟哦」。 神戶風格（「new虎」）的典型樣子是單色的短衫配半長過膝的裙子。而橫濱風格（「濱虎」）的特點則是娃娃型，印有設計師標志或者專賣店標識的汗衫，領子下翻，有點兒像馬球襯衫。70年代後期，沖浪服在少年當中流行，並且出現了復興美國50年代服裝的趨勢。

[八十年代] 80年代日本遭遇泡沫經濟，這個時候出現了設計師和人物標識服裝的熱潮。日本設計師高田健三, 宮家伊勢和山本關西在國際舞台上十分活躍並且贏得廣泛的贊譽。Y設計組山本糾一的服裝贏得了近乎崇拜的流行；深色的風格怪異的Comme des Garcons 設計組的川久保的作品在巴黎時裝博覽會上展出也引起了人們的關注；還有Bigi設計小組菊池孝男 和 稻葉吉枝的時裝，以及 Nicole小組松田三廣的時裝也同樣贏得人們廣泛贊賞。

80年代後半期，婦女時裝沿著兩個方向發展，一個是身體意識，強調展示身體的自然線條；另外一個是以隨意為風格的涉谷卡嘰(Shibuya casual)，起源於經常光顧東京的涉谷區購物街的高中和大學生。 大約在這個時候身體意識的服裝受到愈來愈多的婦女喜歡，人們經常可以看到身穿這種曲線顯露的服裝的女性在迪斯科舞廳起舞，成為人們議論的話題。而另外一方面，隨意風格的服裝的概念是簡單和耐用。

甚至是在從前被稱為灰色老鼠的公司雇員當中，年輕點的也開始喜歡時尚名牌裝束。今天， 平淡、嚴肅仍然是日本工薪階層基本制服的特點。另一方面，在商業社會里，關於什麼是合適的服裝的看法也在發生一些變化。例如，許多公司允許雇員在星期五穿著隨便一些。

[九十年代] 泡沫經濟崩潰之後，如同其他許多事情一樣進入了一個似乎看不清楚未來的混亂時期。有些評論家發現，在90年代後半期，服裝中出現了一種東方主義和浪漫主義。但是從根本上講， 90年代可以被稱為多種式樣共處的時期，沒有哪種服裝占據絕對優勢。

90年代可能最值得提到的事情是，對服裝極為敏銳的高中生甚至初中生領導了服裝潮流。大街上最為普通的一個景象是一群頭發染成棕色的學生，曬的黑黑的皮膚，穿著超短裙和短褲；寬大的襪子有意趿拉露出鞋頂。

四，日本傳統服裝的走向

今天，和服已經越來越少見到人們穿用。年紀大些的人，從他們年青的時候，就開始習慣穿和服，現在也還一樣。某些傳統餐廳里的服務員、以及教授傳統日本藝術（例如舞蹈茶道和花道）的人，也穿和服。 然而，跟西服相比和服的確是穿起來麻煩，活動不方便，作為一種實用和日常服裝事實上已經消失了。

盡管如此，和服植根於日本人民的生活之中，某些重要場合，人們還是要穿和服。這些場合包括：新年參拜、新年聚會、成人節、大學畢業典禮、婚禮、以及其他重要的慶典和正式聚會。在這些場合，女孩和已婚婦女身穿靚麗迷人的「振袖」或者長袖的和服，其精美的設計成為至今仍在繁榮的傳統日本文化的一個部分。

Ⅳ 制服（西裝）對日本人來說意味著什麼

薩蘇 雖說小時候做夢從過軍吧，從上學就是文科，接著作IT，這輩子算是絕了當將軍的念想。可造化弄人，沒當兵，在日本工作的時候薩竟然撿個機會當了一回類似五星上將麥克啊瑟的角色。其實這純屬誇張，只不過是我所在的美國公司收購了一家日本企業，需要有人去辦理接收，名單上赫然有薩。把這事兒和國內的朋友一說，人家就開玩笑說薩這回當麥克啊瑟了——麥克啊瑟是二戰後美國駐日本首任總督，最大的接收大員。薩的工作和麥克啊瑟實在沒什麼共通之處，既不用抓戰犯，也不用開議會，只不過是和這個公司原有的IT工程師一起，保證接收期間網路和系統的正常運行而已。進門看了兩天，發現人家系統運行維護多年來自有一套規范，行之有效，有條不紊，貿然改變反而適得其反，於是薩乾脆大度地當「甩手掌櫃」。剩下的事情就是每天參加參加那些真正接收大員們組織的例會，自己輕松，人家也輕松。說起來，這次接收進行得相當順利，事情的關鍵在於日本公司上下對「麥克啊瑟」們非常配合，效率極高，感覺是到底當年投降過一次，對這種事情輕車熟路。這些日本雇員對於成為美國公司的一員，感受是自豪而擔心，自豪，是因為日本戰敗後美國人做了二十多年佔領軍，弄得在日本人眼裡高人一頭，雖說自己不能變成美國人吧，可鑽進美國公司沾沾美國氣也是很值得自豪的事情；擔心呢？日本人說一般日本企業是不開除人的，美國公司好像動不動就裁員……因為這種矛盾的心理，日本雇員們工作上「日三省吾身」，使接收進行得頗為順利。不過，日本和美國的不同文化背景，的確給這種轉變帶來了若干插曲。比如，這家公司每天早上要舉行「朝禮」。什麼是朝禮呢？就是上班了大家都先不開始工作，去會議室，照軍訓的做法立正站好，中間讓開一塊空地作司禮台。全體肅靜，一名雇員（輪流值日）走上檯子中央，與台下相互鞠躬之後，板起面孔大聲朗誦兩句類似「不成功則成仁」，「革命尚未成功同志仍需努力」之類的口號（根據皇歷而不同），然後高呼：「諸君奮發努力啊！」底下全體立正，回答：「一定努力啊！」鼓掌……這在日本雇員眼裡基本屬於神聖不可侵犯的儀式，因為每個日本公司都這樣干，但看在我等未經日式教育的人眼裡，每天一本正經來這么一回，大有精神受刺激之感，彷彿回到了幕府武士的年代。尤其是美國雇員的感受就更覺不可思議了，您能想像一幫美國佬這樣每天早上規規矩矩地來立正，鞠躬，高呼口號么？看布希在伊拉克的錄像，就是有軍紀的美國大兵恐怕也做不到。負責接收的正式大員是新任命的分部總監巴赫，聽這個名字就知道這位老兄是德意志後裔。巴赫老兄是技術人員出身，繼承了德國人善於機械的才能，也繼承了德國人一絲不苟的軸脾氣，讓他也跟著站在這樣的隊伍里喊「一定努力啊！」實在讓人難以想像。第一次看完這個儀式，巴赫就大搖其頭，說這好像是對工作時間的浪費啊，建議這個儀式以後不要作了。行。雖然是個建議，日本方面卻非常認真地當作命令來執行了。內部開了個會，第二天開始，這個形式主義的「朝禮」就此壽終正寢。但是，幾天以後，一開會巴赫就苦笑，說那個玩意兒他們還在搞啊。什麼玩意兒？就是「朝禮」唄。雖然全公司的「朝禮」沒有了，代之而起的卻是各個小部門每天早上開始作「晨會」了。形式也是大家一圈，低聲說口號，然後又是：「諸君奮發努力啊！」底下全體立正，回答：「一定努力啊！」鼓掌……日本員工說習慣了，不開，好像總是沒開始上班似的。另一位負責接收的老大也提到了類似的問題，說他一再表示過了，中午吃飯是大家的自由時間，請大家自便。可是到了吃飯時間，他一抬屁股去食堂，該部門的大小頭目馬上錯落有致跟上來，到地方圍著他坐下來，很「自由」地就排出座次來，分毫不差。而且每次吃飯屬下絕對會比上司先吃完。據說，這也是日本公司的傳統，體現的是什麼「團隊精神」，竟是自覺自願，根深蒂固。害得這位只好每天中午借故上廁所，才能享受單獨吃飯的一點輕松。聽得有趣，薩就想起來個二戰後的一件事，說日本傳統澡堂子都混浴，男女一個池子。日本投降後，美國人來了，說同學，這樣不文明啊，對這個混浴提出了反對。日本方面一聽這個要求，馬上表示堅決改正。第二天，美國人來一看，就氣樂了：分開，真的分開了。怎麼分的？日本人在池子中間拉了條草繩，男左女右。這個是麥克啊瑟時代的真事兒。說是說，負責接收的小組對於日方的配合還是給予很高評價的，畢竟人家誠心誠意地合作么。各部門的工作進展順利。不料過了幾天，總公司卻派下來一個熟悉日本情況的調查組（公司內部稱為「老虎隊」）來找巴赫談話，說是總公司監察部的指定信箱收到日方員工來信若干，對接收過程中降低日方員工地位，影響營業深表憂慮雲雲。這邊當然堅決否認：工資增加了15%，人員照舊，怎麼會有「降低日方員工地位」的說法呢？調查組下去調查，才發現，各種意見都是月初開始傳出的，而月初，其他一切正常，只是巴赫下達了一條造福員工的指令比較特殊些。什麼指令這么惹禍呢？原來，我所在這家公司，有一條在商務世界很得人心的傳統，就是上班的時候大家都穿休閑服（只要不穿比基尼就可以），女同事在桌上放盆花或者家人偶像照片之類也屬鼓勵范疇，按照巴赫等公司老人的看法，這種叫做casual的風格，代表了企業的人性化管理，最是可以收買人心。至少在中國，很多員工對公司這種寬松的傳統感到愉快自在，以至有跳槽了又因為這個跑回來的。對於老闆來說，真是惠而不費的好政策。於是，自從走進新接收的這家公司，看到一片壓抑的藍灰黑色螞蟻群（日本公司職員傳統衣著是顏色莊重的西服），巴赫老大就琢磨著盡快把這條好處落實給日本的新員工，讓他們也能自由一點，上班舒服一點，為美帝國主義做事也能更積極一些不是？誰知道，這條要求下達後，卻好像比要求男女澡堂子重新合起來還不好執行。開會時聽了這條要求，公司內的日本員工，除了「哈伊」以外沒什麼表示。後來想起來，當時日方員工們大多表情哀婉，宛然二戰時受難的猶太人。巴赫反復詢問：「大家對此還有什麼疑問？」卻是如泥牛入海，無人答腔。既然這樣，巴赫聳聳肩膀，看來日本人就是這個習慣，對好事也不作出熱烈表示的。實際上他的理解滿擰：日本人的習慣是絕不給上司當面提反對意見，所以日本開會「大家對此還有什麼疑問？」99%和「散會」是同義詞。第二天上班一看，還都是藍色灰色黑色螞蟻。巴赫奇怪了，是不是我說的他們沒搞明白呢？於是給大家發電郵，重申政策。第三天再看，依然是藍色灰色黑色螞蟻，只不過日本員工一致地把領帶摘了。於是巴赫再發電郵給大家，好心好意地解釋：Casual 不是穿西服不打領帶的意思，是大家可以穿各種休閑的衣服，比如牛仔啦，T恤啦，夾克啦。第四天，日本員工終於穿得多種多樣地來上班了，不過……那表情絕對和「自由」「舒服」搭不上界，反而顯得士氣低落，連來公司談業務的客戶，都少了很多。巴赫這兩天也覺得氣氛有點兒不對，正准備問問呢。調查結果證明，正是這個想讓大家舒服自由一點兒的指令惹了禍，引發了日方員工的強烈反彈。弄明白這件事，薩不由得感嘆，讓日本人脫西服，這感覺怎麼跟清軍入關時候那個「留頭不留發，留發不留頭」一樣呢？調查組把結果通知接收小組，巴赫這邊真是丈二和尚摸不著頭腦，還有些委屈，問我們：你們看得明白這個報告么？日本人就這樣喜歡穿西服？難道他們不知道比爾·蓋茨在他們公司裡面也是Casual么？說完氣哼哼帶著大家去找調查組的組長談話去了。哎，你不懂日本的文化啊。檢查組的組長，這位在日本幹了多年的老大聽完巴赫的話說。於是給巴赫上了一堂日本的服裝藝術課。您老兄久在美國不知道啊，日本是個等級分明的國家，能不能穿西裝反映的是工作屬於白領還是藍領，無論政府工作人員還是公司職員，都以穿西裝，頭發理成「三七頭」（頭頂分縫左邊頭發 30%，右邊70%）為標准裝束。但如果是地位和收入都比較低的售貨員，產業工人等等，就不必如此穿著了，用咱們話說，Casual。這家日本公司的員工都屬於白領，你讓他們不穿西服改穿便服，日本人不以為你是要讓他舒服自由，反而認為你是要降低他們的地位了。那感覺就是「辛辛苦苦幹多年，一夜回到解放前」，當然要抗議了。同樣，在接待業務夥伴的時候，穿便服也讓日方人員感到自己地位比對方低，有些丟人。這就是日本員工都反對這項「德政」的原因。調查的時候，甚至有日本員工帶了些悲愴地表示，為了表示公司易主之後一切正常，他現在都是出門的時候穿西服打領帶，到了公司找廁所換成便裝，下班的時候再換回來，就是為了讓家裡人覺得放心。這回輪到巴赫把大下巴砸到桌面上了。巴赫召集全體員工開會，一面檢討自己沒有靈活適應當地文化，一面再次頑強地介紹在辦公室穿便服的好處，堅執這是國際大公司的時髦風格。說了半個鍾頭，看看日方員工，又是除了「哈伊」以外沒什麼表示。也許巴赫是把他們都說通了，但這種日本式的曖昧的意見表達方式讓巴赫大有「一次被蛇咬，三年怕井繩」之感，思前想後，終於決定還是不冒險了。第二天，公司向所有員工發布郵件，宣布：著裝的指令已經發出，不能變更。嘿，這巴赫還真軸啊。但是，補充了一句：如果您願意，也可以把西服作為休閑裝的一種來穿。於是皆大歡喜，第二天，公司又恢復了黑色，藍色，灰色螞蟻的熱鬧場面，只是螞蟻們看起來個個精神活潑。這件事過去，我才開始注意一下日本人的穿著，說來有趣，這一注意，就發現不僅是西服，天下最喜歡穿制式服裝的大概也就是日本人了。無論是鐵路的乘務員還是指揮交通的保安，日本人只要一穿上制服就會兩眼發亮，自信十足。彷彿制服代表著他們屬於一個高貴的階層。也許，對日本人來說，面子和習慣的重要性，是遠遠勝過舒適和自由的。

Ⅳ 日語論文從制服看日本人的集團意識。文獻綜述求靈感。這題目的重點是在後者對吧

嗯，重點無疑是後者。這個題目很好，有研究性。寫好的話有可能得優秀論文。

Ⅵ 日本的服裝的特點

提起日本的傳統服裝，大家都會聯想到那千姿百態、寬松修長、典雅艷麗的日本和服。日本所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、古詩詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

和服的歷史大約有1千多年了。真正有文字記載，將中國服飾引進日本，是從奈良時代開始的。奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。

「衣服令」規定了禮服、朝服和制服。奈良時代服裝色彩較簡單。到了平安時代，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。

當時古代婦女在進宮或節日時會穿一種叫「十二單」的服裝，它分為唐衣、單衣、表著等，共十二層。鐮倉時代，貴族的奢華結束後，為了便於作戰，服裝恢復了素樸，寬袖又變回了窄袖。進入室町時代的特徽，是在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，便服設計開始禮服化。

桃山時代，人們一始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案)和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛的時期，那時的和服變得接近現代，現今所看到的和服大都是沿續了江戶時代服裝特式。到了明治時代，現在意義上的和服就定型了。

在日本，出席茶道，花道，觀看文藝演出，參加各種祭典儀式，慶祝傳統節日，人們還是要穿上漂亮的和服去參加，增添了不少氣氛。

在日本，每年有「女孩節」和「男孩節」，日本的母親們都要給孩子們穿上和服，為他們祝福。

在日本，過傳統的「七五三」節的時候，孩子們穿上新和服，由父母帶領參拜神社。

在日本，過「成人節」的時候，年滿20歲的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子專用的「振袖」(振り袖ふりそで)和服，歡歡喜喜地去參加慶典，以示成人。

日本的婚禮，新娘要穿象徵神聖、純潔的「白無垢」(白無垢しろむく)和服。平時，家庭婦女，下班歸來的男人，全都喜歡浴後著和服，這種和服叫「浴衣和服」。

日本的繪畫、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術和服有密切聯系。比如說日本俗版畫——浮世繪中的美人畫，離不開和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長袖表達感情，有時演員背向觀眾，目的是讓觀眾欣賞身著和服的服飾美。

日本的和服，在穿法上比較復雜，講究。以婦女為例，穿和服時，最裡面是貼身襯裙，其次是貼身汗衫，再其次是長襯衫，最後才是和服。然後繫上「細帶」與「兜包」。穿和服時，下面多赤足或穿布襪，出門時穿草履或木履。日本婦女著和服時，要梳上相應的頭飾。

日本服裝史鼎盛時期－江戶時代

日本幾乎所有傳統習俗，如茶道、花道、書道、祭祀、陶瓷、織錦、古詩、古詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

綜觀日本上古時代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進日本，並將之制度化，應該是從奈良時代開始。

奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本。「衣服令」就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一。「衣服令」規定了禮服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無官職的公務人員服裝，按行業分類。奈良時代服裝色彩較簡單。

到了平安時代(九世紀以後)，由於受到當時國風影響，衣服色彩開始多樣化，衣袖也向寬大方向發展。鐮倉時代，元朝統一中國，恐怕受元的影響，元朝曾連續十次浸犯曰本，為了便於戰斗，服裝又回復素樸，寬袖又變回窄袖。

在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過二萬種(本網站稍後將專題介紹家紋)，便服設計開始禮服化，是進入室町時代的特徵。桃山時代(十六世紀中葉)，人們開始講究不同場所穿著不同服式，於是出現了參加婚宴、茶會時穿的「訪問裝」和參加各種慶典、成人節、宴會、相親時穿的「留袖裝」。

江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，現今所看到的和服大都是延續了江戶時代服裝特式。

Ⅶ 日語論文從制服看日本人的集團意識這個題目。誰能提出點幫助呢。什麼都可以。急。拜託。求靈感

先對日本制服分類，學生，醫療，航空，門店等方面進行介紹，引出日本人對制服的熱衷，然後深究原因，引出集團意識，集團意識的形成也跟日本古代中世，近代的歷史及文化背景有很大關系，尤其是二戰後日本人思想的變化。還可以從日本的民族性質來分析

Ⅷ 日本人是怎麼看待中國人喜歡穿她們的JK制服的呢

我覺得日本人看到中國人喜歡他們的jk制服，會覺得中國人有點奇怪吧，為什麼會有一個國家的人喜歡他們國家的校服呢？這件事情轉化一下角度來想，大概就是日本的學生很喜歡中國學生校服這樣的現象吧。我們覺得自己國家的校服寬寬大大的，而且男女生都是統一的，完全沒有絲毫的美感，只不過是運動服罷了。日本人對於他們的校服也是習以為常的，他們可能也會百般挑剔，認為校服設計的非常的不合理。其實只要轉變一下角度來想，那麼這樣的問題，很容易得出答案。

但是還是有好消息的，隨著中國這幾年青春校園劇在海外的影響力不斷的增加。日本韓國等國家學校的學生也迷戀上了中國的校服，他們普遍認為中國的校服設計的更加的合理一些。男生和女生穿同款的運動服才更加有利於上學，穿裙子對於女生來說實在是太不方便了。其實我覺得這些國家的學生想的也還是挺對的，上學本來就是為了獲取知識的，並不是讓大家在學校里攀比誰更美的。

Ⅸ 日本人是怎麼看待中國人喜歡穿她們的JK制服的

第一，不是高中生的女生穿JK制服是一件很羞恥的事情。

在日本高中生穿制服是很普通的一件事，日本只有極少數高中不用穿制服，絕大多數的學校都要求穿制服。而且有的女生會將制服是否漂亮作為選擇高中的一個重要因素。但是高中生穿制服也只是平時上課的日子穿，周末和放假是不穿的。

第二，不是高中生的女生穿JK制服在日本容易讓人想歪。

日本不是高中生卻穿著JK制服，很容易讓人想歪。日本有的沒錢的女孩會找大叔援助交際，而穿JK制服的女生無疑是最受大叔歡迎的。不過如果不是情侶，和未滿18歲女生有性行為屬於犯罪，所以很多援助交際的女生其實高中畢業之後依然會穿著JK制服找大叔援交，因為這樣掙得多。所以看著不是高中生的人卻還穿高中制服會讓人聯想到是不是做援交。

(9)對日本制服的看法擴展閱讀：

JK制服文化：

JK是來自於日本流行網路用語，意為女高中生（じょしこうこうせい 女子高校生）的簡寫。取日文羅馬音jyoshikoukousei中的J和K。是指正在高等中學進行學習的人，也是ACGN次文化中的萌屬性。

所以JK是指日本女高中生，而不是日本高中制服！基礎款不分山正，區分於正統與非正統。

Ⅹ 怎樣看待中國人喜歡穿日本人的JK制服

我覺得很多可愛的小女生穿jk制服挺好的。