『壹』 關於校服的議論文800字
我國90後大學生校服設計調查與研究
【摘要】進入21世紀10年代中期，各高校學生們的校服是否有必要存在，如果存在是否與以往年代校服不同，是否與國外大學生服裝有所區別；如何把握高校校服設計脈搏，這些都是本論文重點開展研究的。本文通過收集國內有關校服的資料以及採用了不同群體及在校大學生問卷的形式調查現在高校學生對自己的校服所持觀點，得出不同結論並根據這些要求進行探討高校學生服問題的研究，並通過款式色彩材料尺寸上的設計力爭表現出符合中國國情，深受90後大學生們喜歡，注重簡潔、大方、美觀的新型校服。
【關鍵詞】21世紀；大學生校服；設計研究
校服最早出現在日本。當時由於戰爭導致部分家庭生活艱難，學校為了使出身於這樣家庭的學生不會因為自己家庭困難而產生自卑感，於是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納。
學校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號、一種標識、一種身份的象徵。校服的實施，不僅有利於教學管理的統一化、規范化，而且對學生心理的健康發展也起著不可忽視的作用，應與校園環境相協調。它在一定程度上培養我們集體凝聚力和純朴的精神。近年來，我國校服文化正在普及和發展中，但如何形成具有中國特色的校服文化，仍是一個應該多方位探討和研究的課題。
一、大學生校服現狀調查
調查過程：通過發放色卡、圖片、調查問卷完成。
1、款式設計風格調查
以中國內地與香港為例，內地多數校服款式陳舊老套，運動服式的校服設計成為「千篇一律」現象嚴重。這種單一形式的校服設計嚴重抑制了大學生們對美的追求，著裝形式上，基本上未脫離高中學習的服飾環節，產生了對學生個性的壓抑感；學生活潑好動、生氣勃勃的特性不能很好的體現。目前校服結構設計多為松垮，缺乏個性。
相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。
2、體型特徵調查
根據國家標准號型系GB1335-97標准體型分類分為：Y（瘦體，胸圍腰圍差男女分別為22-17cm，24-19cm），A（正常，胸圍腰圍差男女分別為16-12cm，18-14cm），B（微胖胸圍腰圍差男女分別為11-7cm，13-9cm），C（較胖，胸圍腰圍差男女分別為11-17cm，13-9cm），D（胖體，胸圍腰圍差男女分別為6-2cm，8-4cm）。
女子體型分類特徵
男子體型分類特徵
例如：對於女子號型而言，160/84A表示身高為160㎝，凈體胸圍為84㎝，胸腰落差為18-14cm之間的屬於A型女性。
調查顯示：A/Y體型占據多數比例。不過顯示，從孩童時代到大學間，每5人中就有一個胖子的現象已經出現。
3、色彩要求
春夏校服多淺色為主，72%的人選擇了白色56%的人選擇了藍色。秋冬校服以深色為主，52%的選擇了黑色，35%的人選擇了紫色。對於校服喜歡什麼風格：
A、日系；B、韓系；C、休閑系；D、運動裝。
調查顯示：65%的同學還是喜歡運動休閑裝，30%喜歡韓系。43%的人認為春夏的服裝價位應在70-90元之間，57%的人認為應在90-120元，55%的人能接受秋冬校服價位在120-190之間。
二、90後校服設計要點
1、從款式上設計要創新。從創新思維下思考設計。校服已經成為體現本國文化的窗口，款式設計都與本地區、本國文化有機地結合。要在校服的設計中不斷加入流行元素。另外，不同地區高校校服在設計時都充分考慮我國不同地域氣候因素，可以不同地區、不同類型的大學校服有較大的款式區別。
校服設計款式主要分為制服式學生裝和運動式（休閑式）學生裝，款式新穎，各系的校服顏色可不同，有個性，體現大學生的特點與活力。
2、色彩搭配要舒適。根據季節變換，穿著舒適，重視色彩和流行時尚的搭配與結合。夏季校服多以淺色為主，冬季校服以深色為主。
3、從服裝面料上設計要體現出舒適透氣、易洗耐穿原則。
4、從配件上設計考慮的因素就相應多了一些，如配件應該體現時代感，將時尚以及校園文化特色融入其中，配飾是設計的一個亮點，校標、領帶、裝飾帶被認為是校服應有的配件，Logo應結合校園特色。
5、質優價廉而耐穿原則。質優，就是服裝結構設計與工藝設計的合理性，校服加工質量校服是陪伴學生多年的服裝，但一些質地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料，讓穿著者有明顯的不適感，對學生身體健康不利。此外，還有穿著不久就開線、破損等問題，甚至有被校服中的斷針扎傷的案例。
6、設計特點。90後大學生校服設計要注重加入符合校園文化及90青年人活潑、積極、向上的特點，可將時尚元素其中設計中。90後大學生是早晚都是准職業人，具有學生成人等多重特點的人群，所以在考慮其校服設計是要考慮其心理特徵、形體特徵、身份特徵及經濟承受能力，這些都是高校校服設計者充分需要考慮的。
『貳』 這樣的衣著作文600字議論文
轉載▼
2014中考作文：以「這樣的衣著」為話題，寫一篇作文。
試題分析
這篇作文旨在考察學生對生活的觀察和提煉能力，引導學生關注自身成長，關注他人世界，關注社會生活，關注時代變遷。總體上講，這篇作文趨向於坑爹作文。因為它讓學生一下子難以與日常備考訓練的作文題材產生聯系，不少學生一下子會茫然失措。
「這樣的衣著」實際上還體現著學生對生活的思考，「衣著」本身，包含著一種感情、一種看法、一種判斷。該文高就高在，無論你以前寫了多少作文，在題材上難以套改。
想想看，衣著，其實就是人們的裝飾打扮。你的腦海里，有著怎樣關於衣著的記憶和思考呢？如果以前的生活中，某件事、某個人與某種衣著有關，那就是你寫作的素材。
關於標題
起標題的新穎與否，關乎閱卷老師是否眼前一亮。此時，標題中出不出「衣著」是無所謂的，但是，必須有一個詞，與你寫的衣著具有一定的等同性。
譬如，你寫解放軍叔叔的綠軍裝，你可以寫「記憶深處的那抹綠」。你寫童年的精彩生活，你可以寫「難忘，那醒目的18個補丁」。你寫環境保護，可以寫「地球，我多想給你套上綠色衣衫」；你寫你喜歡的服裝，可以起標題「渴望那個生日禮物」。
瞧，上面的「那抹綠」、「18個補丁」「綠色衣衫」「生日禮物」都與衣著具有等同性。
關於題材
一是，成長過程中，你難忘的關於衣著的記憶。譬如童年中，你對什麼衣著有過眷戀和嚮往。譬如你的校服，小學校服，中學校服，引發你對小學或中學生活的眷戀。
二是，生活中，有哪個人，是誰，因為某件事兒，使你對他的衣著念念難忘。譬如，你某一個在山裡迷路了，這時候，一個棉大衣白毛巾的羊倌搭救了你，這個衣著給你留下了深刻的印象，每次到山裡，你就特別留意這樣的衣著。譬如，寫你爺爺奶奶的簡朴，他們的衣著總是保留著40年代人們的艱苦奮斗的作風。
三是，某種靠衣著辨析職業的人，他們的形象使人尊重和警醒。譬如，消防服與救火的故事、交通警幫助你的故事、清潔工的故事、白衣天使的故事、解放軍的故事。
四是，特殊情形的服裝與特殊人的精神面貌。例如，你媽媽件油污的圍裙、老師西服袖邊上的粉筆沫、管道清潔工那件膠皮褲。
五是寫一處美麗的景色，使之擬人化。
六是，具有象徵意義的環保文章。譬如，地球的衣著，我們這個城市的衣著，身邊某條小河的衣著。
七是，議論文，找一種關於衣著的現象，確定命題，進行剖析。
關於表現方式
一是第一人稱作文，寫自己的生活。
二是第二人稱作文，寫自己對另一個人的感情。
三是寫景作文，寫一處景色，把美麗的景色視為某處的衣著。
四是小標題作文，寫自己對衣著的嚮往或者一個人不同衣著的變化。
五是童話作文，寫一個動物對周遭環境的褒貶。環境就是我們大自然的衣著。
六是想像作文，想像你做一位服裝師，你將有什麼衣著給人們驚喜。
七是議論文，闡述某種論點。
注意事項
第一，最好開門見山，直接講故事，不要拖泥帶水。
第二，必須有描寫，不僅要有衣著的描寫，而且還要有心理描寫。
第三，必須要扣題，在結尾，不僅要扣你自己作文的題目，還要扣「這樣的衣著」。
第四，卷面干凈，語言優美，層次分明。
回味無窮的「海軍服」
趙子涵
又見到了那件黑色的「海軍服」，展開一看，右胸口上一個圓圓的校徽——育才小學。這件普通的校服，如同一把鑰匙，打開了我記憶的藏寶盒。
濕漉漉的「海軍服」
「於同學，今天雨下得這么大，作為閨蜜，有沒有責任把俺送回家呢？」小於想也不想地撐起傘，拽我一起走進雨幕。雨越來越大，雨點「噼里啪啦」地打在傘上。
那把小傘被風颳得東倒西歪，我們甚至抓不住。索性，我們收起傘，看著雨滴一滴一滴地落在我們的「海軍服」上。校服一點點被雨水浸濕，我們加快了奔跑的腳步。
到了家，我們用力擰著濕漉漉的校服，相視一笑。
臟兮兮的「海軍服」
烈日下，紅色跑道被曬得發燙，我和小於站在起跑線前，牽著彼此的受，互相鼓勵。一聲發令槍響，我們一同沖了出去，動若脫兔。
陽光照在我們身上，灼燒著我們的皮膚。我們的衣衫飄了起來，汗水浸濕著「海軍服」。終於，我們在同學們的吶喊聲中，沖到了終點。
我們彼此望著臟兮兮的「海軍服」，那幾片汗漬，見證著我們的友誼。
香噴噴的「海軍服」
「走啊走啊走啊走，我們大手拉小手。」我和小於開心的歌聲飄盪在森林公園。我支起燒烤架，拿出各種肉串和蔬菜。旁邊的父母只是食客，我們當伙夫，做了一道快樂的燒烤盛宴。
香噴噴的烤肉在「吱吱」地呻吟，升騰起一股股香氣。我們大快朵頤，烤醬地落在我們的「海軍服」上，像是點綴著不知名的小花。
哈哈，我們彼此看著對方的「海軍服」，有點遺憾，有點肆無忌憚，更多的是開心。
——記憶中的美好瞬間，永遠停留在我們的記憶。如今，看著這件陳舊而小巧的「海軍服」，我不由得感喟，童年如此美好，讓人捨不得長大。
在孩提歲月里，穿的最多的當是校服了吧。一件普通的「海軍服」，當然比不上大街上琳琅滿目的華麗時裝，但這樣的衣著，見證著童年時代的友誼，見證著不曾復雜的心境。這樣的衣著，只有最可愛的時光里才會有；總令人回味悠長。
媽媽換衣記
岳貝萱
我的媽媽是個土生土長的鄉下人，初來城市那會兒，真可謂「劉姥姥進了大觀園」。不過呢，經過這幾年的打拚，媽媽變了不少。最大的變化，當屬她的衣著。
千年運動衣
媽媽在衣著上素來大大方方，不講究華麗和裝扮，所有，剛來城市時，什麼連衣裙、皮涼鞋、帶褶的裙褲，她看都不看。每次上班，她最喜歡穿的就是運動衣。慢慢地，我察覺到，媽媽的服裝就是千年不變的運動衣。這讓我這個女兒有點苦惱。我逮機會就攛掇著媽媽去買衣服，而且嚴禁出入運動衣店。
開始，媽媽百般推脫，就是不喜歡買裙子，但經不起的死攪蠻纏，終於，她的衣著慢慢地發生了變化。
第一件裙子
夏天來了，媽媽突然對我說：「康康，走，陪媽媽買件衣服去。」一聽這話，我打了個激靈，趕緊問道：「是雙星店呢，還是361？要不，還是去李寧吧。」媽媽笑了笑：「我打算買條連衣裙。」我驚喜地說道：「哎呦，太陽打西面出來了嗎？」媽媽不好意思地笑了笑：「別的老師都穿連衣裙，我也想買一件。」
後來，我們到了商場，千挑萬選，相中了一件淺粉色，上面有一些深色小碎花的連衣裙。乾脆，我又慫恿著媽媽去買雙涼鞋，於是，媽媽又買了一雙三厘米不到的白的低跟涼鞋。嘿嘿，不管怎麼，媽媽的衣著變化了，開始有進步啦。
媽媽真洋氣
這幾年，經過我的不斷的「教育」和「引導」，當然啦，媽媽的覺悟也不低，她終於開始接受新鮮的服裝了，在衣著打扮上，開始新潮起來，買服裝的眼光也高了不少。
去年的冬天，媽媽竟然花一千多元，買了一件青色的羽絨服，雖說花錢不少，我覺得媽媽的手有點放得太開，但我還是為媽媽的變化感到高興。慢慢地，媽媽不再經常穿運動衣，開始喜歡各種服裝了。那些運動服，伴隨著我的長大，竟然成了我的主打服裝。
瞧，媽媽的衣著變化夠大吧。無論的運動衣還是連衣裙，這樣的衣著都說不上好壞，只是如果一味地沉溺於一種衣著，再漂亮的媽媽也變得呆板起來。我期待著媽媽「換衣記」繼續上演，一直堅持，好讓我留下更精彩的回憶，也祝願媽媽越穿越年輕。
『叄』 初中議論文
從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都嘗試過寫論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是我收集整理的初中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在生命過程中，我們經常要獲取一些東西，並且放棄一些東西。我們的一生中有很多事情需要作出正確選擇。舍棄應該捨去的，你便是智者；舍棄不該捨去的，你就是愚夫。我們在很多時候要學會放棄。
我們放棄了虛榮，就得到了誠實；放棄了驕傲，就得到了謙虛；有時，大度的舍予，不也是一種品格么？然而，你失去了懶惰，你卻再也不能拾起。
有這樣一則故事：一個年輕人在地震中被一塊巨石壓住了腿，救他的人只要一挪動巨石，就會坍塌。在這個危機的時候，他毅然選擇放棄自己的腿，強行截肢。他舍棄了自己的腿，卻換來了自己的生命。
同樣，還有一則故事是這樣的：在一場突如其來的大火下，一個年輕人為了自己的妻子，貿然選擇了與她同歸於盡。這樣一則故事不得讓我們感到心酸：為了他人犧牲自己的生命不值得。如果他放棄自己的妻子，將來自己的生活也許會更好。
有一則寓言是這樣的：
一個漁夫，捕上來一條金魚，又把它放回到海里去了。為了感謝這個漁夫，金魚答應幫他實現願望。他本來什麼也不想要，但是他老婆想要，有了一件又要一件，不停的讓漁夫去找金魚要東西。最後，他老婆許的願望是讓她成為海底的主人，讓金魚來服侍他，金魚終於忍無可忍，把一切曾經給過她的東西都收回了。
人生很多時候需要學會放棄。哲學家說，一扇門關閉了，另一扇門卻有可能為你打開。放棄，不是「輕言失敗」，不是遇到困難阻礙就退卻、屈服，是迎難而上的另一種方式；學會放棄，放棄不是舍棄，而是一種等待，等待更好的時機；學會放棄，放棄不是退避，而是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。
「每一次都在徘徊、孤單中堅強，每一次就算受傷也不閃淚光。」想起了那首《隱形的翅膀》。在以前，當別人唱起這首略帶憂傷的歌時我總會搞破壞，專撿一些歡樂的歌曲來消減一下悲傷的氣氛，因為我不想帶著悲傷活在這個世界上。但現在的我並不是想抱怨人生的坎坷，我只想從中學會堅強。
對於偏科的我，父親已批過我好多次了，再次面臨初二的時候，感覺考學無望，數學不行，英語語文也就一般水平，這能值得我欣慰嗎？，不禁想起，父親已韶華漸老，卻還在勞忙奔波，為這個家支起一方天地，而我，終不能這樣隨波逐流，……
一日，上街遇見一好友，在庄寨上學，她很樂觀，她說，不管以後怎麼樣，她一定要好好學習，不負父母所託，我在回憶，她以前學習和我的情況相同，她都能怎麼振作，為什麼我就不能呢，突然想起一句話，活著是為了自己而活，學習是為自己而學，是的，我在學著堅強，自己成績不好，我會為下一次考試而努力，受到挫折，不去逃避，這才應該是我吧。
快樂，一個熟悉而又陌生的字眼。那麼，快樂究竟是什麼？
對於窮人來說，快樂就是讓他（她）們豐衣足食即可；對於醫生來說，能從死神手裡奪回一條條生命便是快樂；對於老師而言，能夠把他（她）擁有的知識傳授給下一代就是快樂······就好比一個富人，因為你有很多的錢，所以在旁人看來你肯定會快樂。然而真的會是這樣嗎？其實不然，因為你知道自己並不缺錢，缺少的是關懷，是親情，那麼你會快樂嗎？不，絕不會。一個人物質方面再充裕，精神上得不到滿足，他也不快樂。
表面快樂而內心空虛的人們啊，要善於發現生活中的美，心胸豁達一點。你會發現生活中的美。無論你身處怎樣的環境，你也會快樂地面對每一天，這才是快樂的境界。
快樂給人的感受大致相同，但快樂的原因卻因人而異，比如說：消除彼此之間的誤會是一種快樂；得到別人的幫助是快樂的一種；受到他人的青睞也是一種快樂······
快樂有千千萬萬種，有經過追求的快樂，有普通平淡的快樂，有經歷痛苦之後的快樂，也有經受挫折後的快樂。
只要你善於發現，勤於觀察，其實快樂就在你身邊。
無聊的人滿街都是，他們無聊地走著，為了那能使自己溫飽的錢無聊地工作著，有沒有人可以*下這種無聊的邏輯？我想我可以，我不妨來試一下。
首先，讓每一個人不再無聊，他們要為自己理想而工作、戰斗，而不只單單為了自己那一份微薄得連溫飽都算不上的薪水而了此一生；讓每一個人都擁有激情，他們自己創業、努力、奮斗。每個人都擁有自己的公司、自己的企業、自己的股票，然後就每一個人都擁有別墅、私有交通工具、妻子、家庭。多麼理想化的世界！每一個人都成為成功人士，他們可以每人擁有上億的資產，那麼社會會像諸侯紛爭的時代一樣，各個為了自己的土地、廠房、員工而奮斗、戰斗著，直到剩下紛爭之後的僅存的勝利者，他們將會擁有足以買下任何一件東西的錢財。然後，國家的企業被擠得破產，他們的私有企業被任命來養活國家，他們不再為祖國而效力，而是為了自己，他們使盡手段，買來軍隊，之後不滿於國家領導人，隨便編一個理由，就發動政變。篡權行為開始了，因為他們的暴力人民和領導人回天乏術，終於，他們擺脫了政治輿論的束縛，成為一個小說里的魔王們，統治世界。
剩下的（人民，也就是被他們打敗的對手們）成為他們的奴隸，他們又會互相殘殺，把政權據為己有，剩下的一個就成為了一個不折不扣的封建君主。那麼奴隸們又會不滿有暴政，有一個英雄站出來，帶領奴隸們發動革命，人民的力量總是的，打敗了暴政，*了君主，建立民主性質的國家、社會。在不同民族和文化背景的人們不會就此終了，他們會再次分裂，成為新的國家，形成新的格局。人類的科技固然不會退步，但人類文明、文化將會在這浩劫中受到嚴重破壞，我想這樣的格局大約持續350年而循環一次，正是分久必和、和久必分。
這是一個理想化的問題，當中有一些問題就閉口不提了。
這是一個預言，不一定會實現，也不一定就是杞人憂天，毫無依據。
不是不應該值得注意的，要是預言實現，「後果」不堪設想。
在這個忙碌、資訊爆炸的時代，常常讓人備感壓力，深怕跟不上時代的潮流。所以在這個充滿競爭的社會里，許許多多的壓力如排山倒海般席捲而來，有來自於課業、工作、家庭……等，使人喘不過氣。當遇上壓力時，你會怎麼做呢？是跟它和平共處？還是被它壓的死死？
現在的我也屬於充滿壓力的初三，在兩個月後，就要面臨人生的第一次考驗。生活周遭的人給我的壓力當然是不可小看，考不好，就像項羽一樣，無諺見江東父老。但那都只是外在的壓力，在龐大的，還是來自於自己，因為自己才是最清楚明白自己的實力到哪，考不好時，可以多避他人的責備，卻多不掉自身的懊悔、痛苦。
常常會告訴別人要想開一點，但其實大部分都是在對自己說。「人比人，會氣死人。」世界上高手那麼多，要成為第一也非常地困難，聽完老師的這句話後，才覺得自己以前真是太聰明了，完全忘了真正的對手是自己，只要對得起自己，盡了全力，還是失敗的話，哪又甚麼關系呢？
所以在面對考試時，我只要覺得努力付出了，我無愧於心，反而讓我知道該更用功，更努力，讓我跟它和平相處。
人們說當今社會人情冷漠，一牆之隔的人相遇也形同陌路．於是就拿一個故事來作對比――說古時候有一書生甲，一天夜裡忽然想起很遠之外的書生乙，於是叫娘子烙幾個大餅帶上連夜出發翻過幾座大山渡過幾條大河幾天後到達書生乙處時大餅已經發霉。書生乙非常開心，趕緊讓娘子用家裡僅有的糧食備了酒菜兩人徹夜對飲，天亮後又親自翻山越嶺將其送回。末了說一句「現在的人啊……」。
其實，我以為今人說古人好比男人說懷孕，怎麼說都不能說貼切。從故事本身來看兩書生確實是友誼深似海感情高比天，但是僅從這樣一個故事就說現在人們沒有真正的友誼我覺得太不成熟了。
我一直堅持以為今人和古人一樣，都對友誼十分珍惜。只是時代不同而已。
大家一定都記得誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節約。節約是一種美德，是一種責任，也是一種義務，更是一種使命。
可是，在我們的校園里還經常有這樣的現象：晴朗的日子，還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的同學視而不見;空盪盪的餐廳，零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜
節約，實際行動比說任何好話都實在的多有關節約的議論文有關節約的議論文。我們每個人都應參與節約行動，眾人拾柴火焰高，只有集大家所有的力量，並持之以恆，才能真正締造一個節約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤於耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉眼間化為烏有。可見要想取得收獲，離不開勤與儉。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果。
同學們，讓我們從身邊的小事做起，做一個以勤儉節約為榮、以奢侈浪費為恥的好隊員!
青春，是一首獨屬我們的詩。陽光、個性、張揚，甚至有些另類和怪異。那是我們用時光作紙，笑聲和淚水作筆，用每時每刻的喜怒哀樂書寫的篇章。我們也會犯大大小小的錯誤，也會困惑迷惘，但青春的路上依舊灑滿陽光。
年輕的我們，就像這固執的向日葵，不嬌艷，不芬芳，只是固執地把臉朝著太陽的方向。即便會被打落，即使會被灼傷，也依舊倔強，只顧往前闖。
兒時的我，總是喜歡在牆上畫滿太陽，有的微笑，有的生氣，有的眨著眼睛，還有的流淚，作業本和書上也畫滿了東西：大樹、小草、吃葡萄的狐狸、睡覺的貓，長大後我才明白，自己的「畫」是那麼地拙劣、幼稚，像牆角卑微的小草。但我還會堅持拿起畫筆描繪我眼中那些美好的事物，因為那是星光一般的夢想。也許在別人眼中，那隻是一個蒙了塵埃的夢罷了再努力也會遭遇他人的不屑，也會不被認可和肯定。但那是我熱愛的東西，就像向日葵一直熱愛著陽光一樣，所以我會堅持，跟著心的方向固執地熱愛夢想。正如那句話所說——我舉手向蒼穹，並非一定要摘到晨星，而是需要這個向上的，永不屈服的姿勢！
也許在智者眼裡，這是莽撞的，不顧後果的往前沖，到最後可能撞得頭破血流。但青春就是一株茂盛的植物，根在地下，卻毫無顧忌地向上生長，向著天空的方向，執著的向上。伸展出誇張的綠色，綻放嬌艷的花朵，最終再會結果。看似選擇的是一條錯誤的道路，只要堅持走下去，一定會是正確的方向。走過，才會成長！
她夢想做一條自由自在的魚，在水裡盡情遨遊。為了這個夢想，她很小的時候就開始努力，別的孩子都在遊玩嬉戲，她卻要跳進冰冷的水裡不停地練習。她也會失意難過，感到委屈困惑，失敗的時候也會動搖——自己的選擇真的是對的嗎？但她依然堅持著，在2012年的奧運會上，她實現了自己的夢想，所有人見證著她的成功。她就是16歲的小將葉詩文。
青春，是一場盛大的洗禮，我們熱血澎湃，我們個性張揚，我們奔跑在陽光下，像風一樣。少年的倔強，想天空下的向日葵，不嬌艷，不芬芳，只是固執地把臉朝著太陽的方向。經過風風雨雨，最終會是碩果累累。
耀眼的太陽花，正是少年的風采！
湖南張家界武陵源區張家界市武陵源區第一中學初一:夏傷繁華
當我們為了平凡的瑣事忙了一天，當我們遇見了不順心的事，當我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之後，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什麼不同，呈現在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經歷，那麼這種經歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經歷滄桑的話，那麼我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意後的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結。
在生活里有很多很多人，我們無法捉摸透徹，但是，我們不必去斤斤計較，更不必去埋怨，我們唯一要做的就是以君子之心度小人之懷，那不正是我們的博大的胸襟嗎?
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白雲的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬於自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當我們心中有夢想，就讓沿途的風景當作風景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
俗話說：「一顆雄心，可以跨越高山；一顆慈心，可以溫暖人間。一顆感恩之心，可以獲取真情；一顆寬容之心，可以贏得別人的尊敬；一顆善良之心，可以溫暖人心。」
作為小學生來說更需要有一顆寬容之心；一顆善良之心。因為寬容之心可以贏得別人的尊敬。記得期中 數學試卷發了下來時。大家都發現我得了滿分，並且鼓掌表示祝賀。我也感到十分開心，可背後傳來幾句冷嘲熱諷，「哼！不就是得了個滿分嘛！有什麼了不起的！」我環視四周，尋找聲音的.主人，哦，原來是的同桌。我盡量平靜地望著他，但心卻久久不能平靜。他輕蔑地看了我一眼，一副滿不在乎地走的樣子。我本想好好跟他爭論一番，可又想到了那句俗話：「寬容之心可以贏得別人的尊敬」於是沒有與他計較，我不但沒有和他計較，反倒說：你心底善良，就是平時學習方法有些不對，我們結成對子互幫互學吧！他見我沒有與他計較反倒要和他結成互幫互學對子，就不好意思起來，從此他反倒對我尊敬起來了。
善良之心可以溫暖人心，我是從外地來的，老師讓我穿校服我沒有，在我心裡著急時，有善良之心的同桌知道了，他在我不知道的情況下幫我借了一件校服，他的善良舉措使我的心裡暖烘烘的。
我們最終會離開自己的父母，獨自面對這個世界。但是我們一定要記住：飛翔，哪怕翅膀斷了。
人生在世，你不可能一帆風順，也不可能總是贏家，但一定要堅持自己的夢，痛苦是必須的，他使你成為真正的你!
認識桑蘭嗎?那個微笑不哭，以樂觀征服世界的女孩。面對人生中最大的不幸，她坦然的面對這一切。因為她明白：做人一定要堅強!
世界上不可能每個人都是善良之人，可能會有挫折來阻礙你。有人或事來傷害你，但你同樣要感激這一切。.感激傷害你的人，他鍛煉了你的意志;感激絆倒你的人，他強壯了你的雙腳;感激欺騙你的人，他增長了你的智慧;感激污辱你的人，他覺醒了你的自尊…..感激生活中形形色色值得感激的人和事。他們是你通往成功之路的墊腳石。
堅持自己的夢，它總有一天會成為現時;堅持自己的理想，它會伴你成功。
發明大王愛迪生，他一生有一千多種發明，有哪一種沒有經過多種的挫折與磨難?就拿電燈來說吧。為了找到合適的燈絲，愛迪生先後試過銅絲、鐵絲、鋁絲……經歷了上千次失敗後，他終於找到了合適的鎢絲。他之所以沒有放棄是因為他知道：陽光總在風雨後!
成龍先生在「真心英雄」中唱到：不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……是呀，請你仔細想一想;如果鉛筆不經過刀削般的疼痛，怎能寫出美麗的文字?蛹兒不經過破殼的疼痛，怎能化成美麗的蝴蝶，凌飛於天空?
請不要害怕痛苦，因為掙扎過後，你就能破繭而出，凌空飛翔!
朋友，請記住：飛翔，哪怕翅膀斷了!
無欲則剛
在班裡，我的寫作水平一直都是眾所周知的（不得不這么說），大家都很仰慕我的文筆。
為了使自己在作文水平達到完美的境界，我加入了智庫作文，踏上了作文人生第一步。
經過了三個不眠之夜，我送達的兩篇作文終於發表了，這不禁使我精神大振，於此同時，我在「我的主頁」上閑逛的時候，發現了「積攢金幣可以換禮品」這個讓人垂涎欲滴的項目，這一刻，我點燃了鬥志，青春的熱血沸騰了起來，暗暗下決心，一定要得到獎品中的一件。
新投的兩篇作文又發表了，可我怎麼也高興不起來，這樣打「馬拉松」式的持久戰實在是太慢了，僅僅攢了八十五個金幣，離我那值「五百金幣」的獎品還差了十萬八千里之遙，我懈怠了，有點想放棄了，於是，我萌生了找捷徑的念頭。
於是，作文的本質便被我拋棄，我放棄了「自由作家」的風格，不再寫我的所見所聞，轉而寫智庫作文所規定的、有賞賜的，賞賜哪個高，我就寫那個，質量下降呢，自然是不待自言，也不打草稿了，也不修改了，完全是為了私慾而寫作文。
終於，我首次被退稿了。
在看到被退稿的這一消息，宛如晴天雷劈，立刻把我打懵了。
……
還好我不算太笨，懂得該如何反省自己，這時方才悔悟，還好不算太晚，沒有釀成大錯。
歸根結底，降低我作文水平的，便是貪和欲。
看看雙手，滿是污跡。是它們污染了我。
仔細回想一下，在我沒有發現有賞賜這一欄的時候，我的作文，是與眾不同、標新立異的，而貪和欲在心中呈現時，作文就變得平平淡淡，隨大流了。
這就是無欲則剛，當心無旁騖時，完全可以寫出優美、動人的文章；想要寫出好文章，首先就要做到這點，否則，就不配是一名「作家」，而只是一名消磨時間、耗費光陰的「坐家」。
慘痛的教訓啊！朋友們，千萬不要為了名利與金錢而去踐踏文章的本質。心中要有「看淡一切」的信念，這樣，才能發揮出文彩的極致，並完全釋放自身文筆的力量，因為，無欲—則剛。
我洗干凈手，拿起筆來，踏上了我作文人生的第二步……
河北石家莊新華區28中學七年級20班初一：付嘉偉
今世如蒼穹，而我如紙鳶。執者放線，我摶扶搖而上，隱入碧空，翩躚雲間。此時我要做的就是抓緊執者手中的那根線，享受從高處睥睨芸芸眾生的那一瞬的喜悅。
殘陽如血。當天空中最後一抹斜暉流連在被戰火燒黑的土地與滿地斷掉的長戈上時，一切都趨於平靜。入夜，月色朦朧，萬物靜謐，孔明先生彳亍在江畔唏噓不已。他為這場持續數月的戰爭的結束而喜悅。他本歸隱山野，因為哀嘆民生疾苦而重出於世。在那樣一個英才輩出的年代，作為軍師的他曾經受到多數人的猜忌。執政者的質疑、從政者的不予苟同，敵對者的詆毀……種種流言蜚語讓他一度失落過，彷徨過，無措過，但他最終選擇聽從了自己內心的聲音：堅持己見，一如既往。是他的堅持讓自信的光芒閃耀，是他的堅持贏得了信任，是他的堅持促成了東漢末年三國鼎立的局面。
寒風凜冽，透徹心扉。一具頎長孤獨的身影站在南京城城頭上，蕭索、落寞。集市的喧囂，他聽不到，車來人往，他看不到。他的眼裡飽含著淚水，為腳下這塊殘缺的土地。這便是辛棄疾。現實對他是殘酷的。豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。幾度隱居，幾度隱忍，從未消沉，從未放棄。這一路走來實在是太過艱辛。因為艱辛，所以堅持。因為夢在前方，所以堅持。因為心系蒼生，所以堅持。因為堅持，他得以再次投身到殺敵報國的浪潮中，即使面臨重重阻撓，也無怨無悔。
眾所周知，我國是世界上比較大的發展中國家，但是擁有14億人口的我們，相較於一些歐美國家，新聞總是報道中國遊客XXX到此一游，XXX強行佔座.....因此，道德是發展的不竭動力。
道德是個人發展的基石，有人曾說過:一個人若沒有了道德，他就沒有了一切。是啊，一個人有道德品德對他的影響是很大的，他不僅僅會受到別人的尊敬，還會讓自己的心志得到升華。譬如：比較美司機吳斌，他駕駛公交車時，被突如其來的鐵塊擊中腹部後，他強忍著疼痛，努力把車控制下來並且成功制動，就在車停下來的那一剎那，他昏倒了，並再也沒有醒來.....他極強的道德責任感和使命感，拯救了一車人的生命，而他卻走了。
道德是社會發展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社會問題涌現了出來，而在七八十年代的中國，這種問題是根本不存在的，當時的人們都心地善良，大家都互相理解，互相幫助，誰家的地需要播種了，一個鄉的人都來幫他，誰家的東西掉了，拾到的人會主動歸還，而現在的社會呢?公交車上因是否讓座都會大動干戈，在官場上XXX因貪污受賄又被......我們的社會需要道德，多一些奉獻，多一些理解，多一些誠信，那我們的社會不就是陶淵明先生所著的「世外桃源」嗎?
道德是國家發展的橋梁，二十世紀三十年代，是讓每一個中國人義憤填膺的年代，是的，日本發動的侵華戰爭，他們在我們的神州大地上無惡不作，燒殺搶掠，並發動了慘無人道的南京大屠殺，但是，他們對現在的學生，否認了這個事實，並竄改歷史，相比之下的德國，他們以前雖然也對中國進行了大規模的侵略，但是，他們勇於反省，在後來給中國人民道歉，承認自己的罪行，懊悔不已，這就是國與國之間的道德素質，坦誠相待，互幫互補，共同發展。
擁有道德，是我們，是社會，是國家發展的必要條件，是大家進步的活力源泉。
生活中我們往往有時需要在「取」和「舍」中作出選擇。「傷敵一千，自損八百」這句話是在告訴我們在取得成功的時候，往往會付出代價。所以說要想取得就應該先舍棄。
其實，從古到今的歷史長河中有那幾個著名人物不是先「舍」後「取」呢？「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。」陶淵明的飲酒寫出了他晚年時得到的那一份悠閑寧靜的田園生活。然而結合歷史背景可以知道他在做彭澤令時不願與品質低下的督郵想迎。於是他舍棄了當時黑暗、混亂的官場，當天就辭職回鄉，內心嚮往著得到無憂無慮的田園生活。可是誰又能想到就是因為他的這一份舍棄，得到的是「採菊東籬下，悠然見南山」這些名詩名句留給後人欣賞品讀？狂放不羈的李白又何嘗不是如此，本能享受榮華富貴，卻選擇遊走於世間，這「天子呼來不上船」的狂放不羈取得世人羨慕的精彩生活，這樣隨心隨性的取捨難道沒有使他受益無窮嗎？
時代不同，背景不同，不同的人也有不同的取捨。如果說陶淵明是為了取得田園生活而舍棄黑暗官場，那麼與之相比，蘇武的「舍」就顯得更加偉大。
一位白發蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際，雙眼流露出他對取捨深遠的思考。公元前100年，蘇武在出使匈奴時被匈奴扣留，要求其背叛漢朝效力於匈奴，許他以豐厚的俸祿和高官。有了官位和俸祿，他本來可以留在這里過錦衣玉食的生活，可是他卻舍棄了權力和金錢，堅持不向匈奴投降，結果被流放到貝加爾湖孤獨終老。也許蘇武他並沒有想到，自己舍棄了功名利祿卻取得了流傳千古的美名，他的故事也一直被人們所熟知，所以說只有在舍棄之後才會有所取得。
孟子舍魚而取熊掌，捨生而取義的思想傳揚至今。然而回首當下，越來越多的人為了滿足貪婪的內心，為了取得物質的榮華富貴解除對物質的渴望，甚至不願舍棄自己至今擁有的一分一毫。
「舊的不去，新的不來」，「商鞅變法」中，秦國正是因為舍棄舊的國法，才得到更有效的治理，使其他六國統一。我們應該要學會舍棄，如果既想要取得又不肯舍棄，最終只會事與願違，先取後舍才是最值得我們去做的。
『肆』 以中國校服之我見寫議論文
校服[1] (xiàofú)是學校規定的統一樣式的學生服裝，中小學學生普遍穿著。 校服最早起源於歐洲。學校為了規范管理，統一的著裝。一般在學校的重大活動中會要求學生統一著裝，一般學校校服有該校校徽，也直接影響到學校形象。在學校的日常生活中，穿上校服能夠展現學生精神抖擻、活力飛揚的一面，也是學生青春時代的專屬標志。
校服，在當時由於戰爭導致部分家庭生活艱難，學校是為了使出身於這樣家庭的學生不會因為自己家庭困難而產生自卑感，炫耀，於是規定每個學生上學的時候必須穿著相同的衣服。後來這種觀念被大多數學校所接納，紛紛規定學生穿著同樣的衣服上學。[2]
學生統一穿校服，有利於培養學生的團隊精神，強化學校的整體形象，增強集體榮譽
感。校服制的實施在素質教育中起到了舉足輕重的作用，校服可以使學生在身份感上區別社會其他人，因而有了學生自身的約束力，有一種象徵的意義。校服還可以產生一種平等感，對於避免攀比之風在校園里出現都有積極意義。校服還能在一定程度上減少家長對服裝的投入。此外，校服也存在著許多的主要缺點，比如不利於學生個性和創新精神的培養，校服的質量不佳，容易掉色發霉，尺寸並不適合所有人，不方便補訂等等。
『伍』 中國校服應該改革 議論文
運動式校服的主要特點，一是去性別化，青年男女的性別差異被同樣寬松肥大的服裝抹平了，二是審美上的粗鄙化。
去性別化，折射出部分教育管理者對女性身體和性的恐懼，這種恐懼源於中世紀式的禁慾主義傳統。身體，特別是年輕女孩子的身體，被看作一種具有威脅性的、難以把握的危險現象，不得不受到文化過程的充分控制和管理。而有些教育管理者則樂於通過去性別化的校服對學生青春期正在發育的身體進行簡單有效但卻違背人性的「規訓」。例如有些家長認為過於好看的校服會讓學生早戀。曾經南京一所中學要給學生定做「韓版」校服，因反對的家長太多，學校終於放棄了這一計劃，將校服改回了運動服。
至於審美上的粗鄙化，則深刻地反映了我國基礎教育中美育的缺失，以及對學生基本人格尊嚴的忽視。穿上這種校服，學生恐怕很難有被尊重、被重視的感覺。說嚴重一點，這是對學生人格的粗暴踐踏，不是育人，而是毀人。有調查顯示，我國絕大多數中學生及家長對校服的滿意度極低。而網路上對中國式校服的全民吐糟，充分說明了那些曾經身穿運動式校服長大的青年一代的不滿。
一個國家的校服是文化、教育、歷史的縮影，它不僅是一種有效的教育和管理手段，同時也反映了一所學校甚至一個國家的辦學宗旨和學生的精神面貌。男女區分的校服，有助於學生身心的健康發展，形成良好的性別認知。美觀時尚的校服，則有助於學生養成自尊自信、優雅從容的良好氣質。
不客氣地說，中國式校服是教育改革中最保守頑固的堡壘之一，已經到了非改不可的時候。
『陸』 我有急問啊……請問關於中學生的校服議論文怎麼寫啊
春天又來了,在屋子裡就能聽見窗外清脆的鳥叫聲,感覺到樹木萌發時的歡快,涼風中似乎能聽到小草破土而出的聲音一切都洋溢著春天的氣息.街上,姑娘穿的花枝招展,漂漂亮亮.我很羨慕,也很渴望.每次我走過街上，對著櫥窗里擺著的女式服裝會忍不住多看幾眼，有時還會戀戀不舍的多看幾眼.
每當我起床穿衣時，總會不由自主的去拿那件粉紅色外衣,但理智告訴我應該穿著「 肥大」款式，顏色單調,千篇一律,不能展示我們少男少女個性的校服,我總是很不情願。
我煩校幅.穿著它我有很多不滿:款式單調，很不好看.有時冬天想多穿幾件衣服也不行,因為校服穿在外面,肯定會鼓鼓的.那個校褲更討厭,穿著有點笨拙的感覺.反正一穿校服,就覺得不爽.更何況一天都是如此.
「不穿就不行了嗎! 」「 啊,什麼,不穿,說得倒容易!」要是穿校服有選擇那該有多好啊.學校強調校服有很都多優點:運動式瀟服穿著舒適,寬松,適合運動,寬大適合青少年身體發育.還有整齊統一,有整體的美感.穿瀟服最大的好處--艱苦樸素,讓同學不要在穿衣上互攀比,把心集中到學習上去.為了鎮住我們這些青春騷動的少男少女,學校制定「政策 」,不穿者個人扣分,集體扣分,看你還敢不敢不穿校服.
班主任更有辦法,「 多種懲罰伺候」.輕一點的，回家換上就算了;一般的嘛!進行口頭教育,講了一遍又一遍的道理給你聽,可說是時時講，日日講.如有重犯,就會告知家長,要家長協同做好工作.為了學校還會牽連父母.校服啊,我是愛你也不是,恨你也不是.
我在父母眼裡是聽話的乖女兒,在老視眼裡是規矩的學生,在同學眼裡是文靜學生.雖然天天穿著校服,表面帶著微笑，一副無所謂的樣子,又有誰知道我內心世界呢?我真希望學校不要統一穿校服,或是有多種款式,顏色的校服供我們自由選擇,或是對校服的面料、款式、顏色做一些大膽改革.我夢想的校服是面料純棉或麻的，款式新穎,顏色時尚流行.
一些大膽的學長學姐乾脆在校服上動了手腳，受緊了衣身,改短了褲裙,穿在身上還真好看.我也想改.多次向父母表明我的態度,但他們總是瞟我一眼,淡淡的說：「這樣也很好,改什麼. 」乖女兒也愛美啊!父母真是不懂我的心.父母總是忙自己的事,不能了解女兒的內心世界,青少年擁有天真浪漫的情素.我真希望父母能走進我的心靈世界.
也許是我愛漂亮,要打扮的緣故吧.所以不想穿校服.但世界上有哪個人不愛美的呢!
校服，你真讓我煩.