制服夏娃

『壹』 伊甸園之東有沒有什麼典故

伊甸園之東典故來源於聖經記載，這是人類歷史上第一起謀殺案。這個故事給人很多啟發。

亞當的兩個兒子亞伯和該隱向神獻祭，神看中了亞伯的，而不看中該隱的。該隱出於嫉妒就大大發怒。人類犯的第一個罪是不順服神，吃了禁果，第二個罪就是嫉妒，恨人。

神對該隱說：「你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（每個罪惡的念頭都伏在我們的心門之前，它戀慕我們，我們也願意被戀慕，但如何才能制服它？）

但該隱沒有聽神的勸告，神剛離開不久，他就殺了亞伯。於是神又過來問該隱：你的兄弟在哪裡（神強調他是你兄弟，你怎麼下得了手！）？

該隱說：我又不負責看我兄弟，為什麼問我（和今天大多數犯罪和犯錯誤的人何等相似的語言！）？

於是神向該隱攤牌了：你兄弟的血在地里在向我哀告！該隱這才俯首認罪。

神要因這事懲罰該隱：你的父親亞當犯罪的後果是，他必須辛勤勞動才能飽足，但對你而言，今後你辛勤勞動也不能飽足了！大地不一定會提供給你食物了！而且你今後必要流離失所，不得安居樂業！你將不再有安全感！

該隱大大害怕，就說：你把我逐走以後，如果有人因我是個殺人者而要殺我怎麼辦？我殺了人，所以我肯定要被人殺了，怎麼辦啊？（該隱果然開始缺乏安全感了）

神於是承諾說：凡殺你的，必遭報七倍。該隱這才略微放心。（神的意思可能是要阻止這種罪惡的蔓延。死刑廢除主義者引用這個典故說，連神都沒有讓殺人者死，人就更不應該了。）

於是該隱離開神，往伊甸園東邊去了。

我們可以看到，所謂伊甸園以東就是該隱所在之地。背後是這個兄弟間的謀殺故事。韓劇《伊甸園以東》寫的也是一個兄弟間的故事（以前還有個美國諾貝爾獎小說也是這個題目，也是兄弟間的故事），可能因此而用了這個題目，是否還有更深的意思呢？摟主看完後再結合體會吧。

這里再把聖經原文引上，樓主感興趣可閱讀：

4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就懷孕，生了該隱（就是得的意思），便說，耶和華使我得了一個男子。 4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的，該隱是種地的。

4:3 有一日，該隱拿地里的出產為供物獻給耶和華。 4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物， 4:5 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 4:6 耶和華對該隱說，你為什麼發怒呢，你為什麼變了臉色呢。 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。

4:8 該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間。該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。 4:9 耶和華對該隱說，你兄弟亞伯在那裡。他說，我不知道，我豈是看守我兄弟的麽。 4:10 耶和華說，你作了什麼事呢，你兄弟的血，有聲音從地里向我哀告。 4:11 地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。 4:12 你種地，地不再給你效力。你必流離飄盪在地上。 4:13 該隱對耶和華說，我的刑罰太重，過於我所能當的。 4:14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄盪在地上，凡遇見我的必殺我。 4:15 耶和華對他說，凡殺該隱的，必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。

4:16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

『貳』 國外神話故事

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

諾亞方舟中的諾亞是一個人名。在諾亞方舟這個故事之中，上帝感覺人類犯下的罪孽太過深重，決定用一場大洪水來毀滅人類。而上帝認為諾亞是一個非常正直的人，於是他告訴諾亞趕快造一艘船來躲避大洪水吧。

而在諾亞的船造好之後，持續40個晝夜的大風水及襲警而來，除了諾亞一家和他們帶上船的一些生物之外，地球上所有的動物都被毀滅了。

其實這則故事對於人類是非常有啟示意義的，不管其中的上帝存在不存在，但是如果說人類對於自然肆意破壞的話，那麼自然的生態系統崩潰肯定會產生一些惡劣的影響，比如說洪水也可能是地震。