① 中學生校服的塗改現象作文800
2014年廣一模的作文在命題形式上與2013年的廣東高考題保持了高度的一致，均為「材料引……」題型。圍繞一個核心問題提供幾種提示角度，應該說，這樣的題型不管是老師還是學生，按理不應陌生。縱觀這半年各地市的作文模擬題，此種類型的命題為數不少，如佛山一模關於「鄭州市拆除報刊亭」的思考，廣州調研關於「學生社會實踐與學習」的思考，汕頭一模關於「如何閱讀經典」的討論，這些題目均是圍繞一個明確的核心問題提供幾種提示角度，從而引導學生進行審題立意。
應該說，這樣的命題是符合當前廣東高考作文命題變化的。在《廣東高考年報.2013》中，對於2013年的作文題目，有如下的評述：「題目具有鮮明的時代性，也准確地反映了社會現實狀況。材料的表述是簡潔明晰的，不會造成閱讀障礙。引導考查考生真正的寫作能力，可以有效地避免套作和模式化寫作。這種就具體生活現象而引發關注，引出自己述說的作文形式，是應該提倡的。」
以此為標准，筆者對廣一模作文題稍作評析。
首先題目確實具有鮮明的時代性，特別是貼近學生的生活，校服塗畫，這個現象沒有誰比學生更熟悉、真切，估計考場上的學生看到這個題目都會猛地一驚，「不會吧？居然是校服塗畫！」。應該說，關注社會和生活，一直是廣東高考這幾年作文命題的一大特色，而這次廣一模可謂是無縫對接，面對「校服塗畫」這種現象，每一個考生都不會陌生，都有話可說。
再從材料的表述來看，字數165字（不算題目要求），語言簡潔精練，閱讀也沒什麼障礙，但是理解材料的的含義就需要考生細細琢磨了。材料圍繞「校服塗畫」現象提供了三個采訪記錄，其實也就是三個圍繞「校服塗畫」這個背景材料提供了三個提示角度。而提示角度一般有兩種情況：一是直接提供觀點，一是僅提供事件行為。直接提供觀點的，只需在背景材料所限定的寫作范圍內任選一種或綜合幾種觀點立意即可，而僅提供事件行為的就需要一個理解歸納的過程，考生或需要理解事件行為的實質，或需要追問導致此種事件行為的原因，要能夠從事件行為里歸納出一個觀點來，而這樣明顯是提高了作文的審題難度。而本次廣一模的命題即屬於後者，考生需要認真理解分析三個關於「校服塗畫」的采訪記錄。而這個三個采訪記錄在理解上確實存在較大的難度，廣一模作文審題最大的難度即在此。細細分析，第一個場景（學校門口），反映的是學校（教育者）對於「校服塗畫」現象的簡單處理，缺乏必要的引導，只是一味的禁絕，甚至老師的不當處理某種程度上也是學生「校服塗畫」的原因之一（白色塗改液），所以，場景一反映的實質其實是「校服塗畫」現象突出的原因之一是學校（教育者）缺乏正確的引導，僅是簡單且欠缺明智的處理。場景二（商場），反映的是學生對校服的態度，當然態度背後也反映了學生校服塗畫的原因之一。而從場景材料的句子來看，學生對校服的態度是可以作不同理解的。一是學生喜歡校服，所以才會把歌星張靚穎的簽名塗畫在校服上，由此可以理解為學生在校服上塗畫並不見得就是討厭校服，相反有可能是喜歡的一種表現。一是學生不喜歡校服，在學生眼中看來，張靚穎的簽名要比校服有價值多了，學生更重視的張靚穎的簽名，這反映的是學生價值取向的問題。場景三（文具店），反映的是學生在校服塗畫的原因之一是校服便宜，校服在學生眼中不值錢。而其實校服的價值不僅在於金錢，更在於校服本身所承載的一所學校的形象和文化積淀，因為一身校服其實是學校的外在形象認知。學生在校服上試筆，其實是對學校形象的漠視，這種漠視有可能是因為對校服的意義不甚了解而導致的。當然還可以從綜合的角度，特別是第一、第二兩個場景的角度，就是校服代表的是一種整齊劃一的統一要求，而在校服上塗畫代表的是一種學生個性的自由表達。由此角度展開分析論述，也是可以的，但不管從哪一個角度展開，都需要緊緊扣住「校服塗畫」這個前提。
而關於套作問題，應該說，本次廣一模作文完全杜絕了套作。學生平時准備的一些例文，包括大部分的素材，在本次作文中幾乎毫無用處。對於「校服塗畫」這個寫作范圍如此狹窄的問題，即使開卷考試，估計也找不到幾個素材，更不用說是閉卷考試，因為關於「校服塗畫」本來就沒什麼典型素材，那些所謂的司馬遷、李白、陶淵明等等古人更無從談起。因此，從杜絕套作的角度看，確實成功。但是換一個角度來看，如此狹窄的寫作范圍是否恰當？對於命題者來說，如何在角度的多元化和限制性之間找到一個平衡點，是需要重點思考的問題。從備考的角度看，作為一線教師，必須深刻地理解這樣的變化。可以說，不管是陳妙雲教授，還是考試院的的說法，廣東這幾年一直打擊套作作文，也一直在尋找一種能有效杜絕套作的命題形式，而從2013年的閱卷情況來看，對於「慈善」這樣限制性極強的范圍，基本無法套作。從高考年報的論述來，也肯定了2013年作文題對於打擊套作和模式化寫作所起到的作用。所以對於能有效防止套作和模式化寫作的「這種就具體生活現象而引發關注，引出自己述說的作文形式」必須引起我們一線教師的重視。而原先建立在素材積累基礎上的「論點—論據—扣題點題」的片段訓練模式以本次一模作文來看，完全行不通，因為最重要的論據這一環就斷鏈了，像「中學生社會實踐」、「校服圖畫」這樣的寫作范圍去哪裡找典型素材？對於習慣了「論點—論據—扣題點題」這樣的分析套路的考生來說，缺乏了典型素材，寫作根本也就無從下筆。這樣的命題對於原先的備考模式來說是一個重要的警示，如果再不轉變思想，還是以舊模式應對新變化，自然是行不通的。這就要求我們在後階段的備考中必須重視學生的思維水平訓練，尤其是重點訓練學生對某一個具體的社會、生活的問題的分析思考，而時評寫作無疑是一個很好的訓練途徑，因為議論文最核心的能力還是對問題的分析說理能力。
綜上所述，本次廣一模作文盡管看似令人費解，但細細分析，不管從命題類型還是主題選取，都自有一番道理，也是和目前廣東高考作文的命題趨勢相吻合的。學生難寫不等於作文題目不好，從考查的角度看，一道既能讓大部分學生有話可說，又能有效區分考生思維層次的作文題，其實才是一道好題目。而作為我們教師需要做的是，深刻地理解變化，准確地把握趨勢，有效地復習備考。
② 作文圍繞一個問題展開討論
1.（2013年廣東高考）閱讀下面的文字，根據要求作文。
有 一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心於慈善事業。
一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助。
一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。
一家謝謝他的好意，但以為這是一種施捨，拒絕了。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含義的范圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。
2.（2014年廣州一模）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
某報社記者發現中學生校服上的塗畫現象較為突出，下面是他的采訪記錄。
學校門口。
記者：同學，你校服上畫了機器貓，為什麼又用塗改液塗掉?
學生：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色塗改液蓋住。
商場。
記者：同學，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎?
學生：百分百真跡。
文具店。
記者：哇，你怎麼直接在校服上試筆?洗不幹凈的!
學生：校服很便宜呀。
要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內容及其含義的范圍。②自選文體，自擬標題。③不得套作，不得抄襲。
兩道作文題，從整體上來看材料的內容的實質都是圍繞一個核心問題的討論，2013年高考作文題說的是面對他人的捐助幾個家庭不同的表現，就是在討論「如何面對他人的捐助」的問題（陳妙雲教授認為是捐助與接收捐助的問題），2014年廣一模作文題寫的是記者就校服塗畫（不是塗鴉）采訪幾位學生得到的不同回答，討論的是「校服塗畫」問題。汕頭一模作文題也是此類型，它討論的是「如何閱讀經典」（「閱讀」是廣義的閱讀）的問題，作文題如下：
3.閱讀下面的文字，根據要求作文．（60分）
某知名電視台在固定的「與經典親密接觸」節目中，邀請部分文化名人給電視機前的觀眾作閱讀指導。下面是各位專家的對如何閱讀經典的建議：
漫畫家：讀連環畫，圖文並茂，印象深刻。
作家：讀原著，通過文字發現感悟作品的真情善意和美好。
影視家：觀賞視頻，看得有趣，看得輕松。
表演藝術家：最好是改編為課本劇並組織演出，親臨其境，感受真切。
上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，確定立意，自擬題目，文體不限；②不要脫離材料的內容及含義的范圍；③不少於800字；④不得套作，不得抄襲。
以上三則作文題內容上都是中立地呈現在一個核心問題（事件）上幾種不同的看法或不同做法，因此我把這類材料作文命名為「問題討論型材料作文」，接下來說說這類材料作文的審題立意和寫作。
要達到「不要脫離材料的內容及含義的范圍」的寫作要求首先要准確把握「材料的內容的范圍」，因此問題討論型材料材料作文的審題首先就是要從整體上准確把握它重點是在討論什麼問題，如2013年廣東高考作文題重點就是在討論「如何面對他人的捐助」的問題，而非「捐助（慈善）」或者「如何捐助」問題，但是廣東省教育考試院公布的6篇華師名師點評的高考語文優秀作文中有三篇（《慈善需行之有道》、《善行，我該如何安放你？》、《慈善，也要維護他人的尊嚴》）卻是圍繞「如何捐助」問題來寫的，如果是「如何捐助」問題，材料中只有寫到富翁怎麼決定捐助的，那就是「他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助」，並沒有寫到「捐助的方式」因此評判討論其「捐助方式」屬於無中生有——那富翁真是冤死了，莫名其妙的成了陳游標第二，「躺著中了好多槍」！因此筆者認為那三篇作文行文雖好，但審題至少是偏題的，不過好在事後陳妙雲教授有「角度有優劣之分，不要放縱學生亂選角度」的告誡。廣一模作文評分細則的制定者應該是深味了陳妙雲教授的告誡，把該材料作文內容的范圍限定為是在討論「校服塗畫」問題，而非「校服」、「校服設計」、「校服用料」等其它問題，同樣，汕頭一模在評分細則上也是「只要內容圍繞閱讀經典的方法展開，言之成理即可」，可見也是只限定在「如何閱讀（接受）經典」問題上，而非其他問題上。
③ 對不文明現象寫作文
禮儀是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。
一張小廣告，一個紙團，一個用油漆寫的字……在這座的城市中，無處不在。電線桿上，五顏六色的小廣告讓人看了心煩，清理人員幾次把廣告摘下來，但屢教不改的那些人一摘就貼，給潔凈的城市抹黑；一個不用的紙，搓成一個小紙團，隨手丟在馬路旁，沒有人理會，更沒有人撿起它並扔進垃圾桶，一個那麼小的紙團，卻讓這座城市傷痕累累；一個用油漆寫在潔白的牆上的字，讓人看了感到憤怒，讓美麗的地方變成用油漆寫字的天地……讓我們向不文明行為說不！順手撿起的是片紙，從電線桿上摘下來的是一張張小廣告，用抹布擦凈的是用油漆寫的字……純潔是一種精神，禮儀是我們前進的馬達，一言一行，都要注意禮貌。
讓我們為家園撫平創傷！讓我們向不文明行為說不。
公共場所大聲喧嘩、隨意晾曬、隨意亂穿馬路、隨地亂潑污水.隨地亂倒垃圾、隨地吐痰、禁煙區吸煙、酗酒、打架斗毆、罵人。
做文明小公民 很小我就知道中國是四大文明古國之一.中華民族有著五千年的悠久文明史，文明是我們的傳統美德。那麼，我們就是這優良傳統的繼承者，所以，我要從小做起，爭做一個文明小公民。 從小學的第一天起，老師就告訴我們要做一個講文明的學生。記得有一次在一個公共場所，一位叔叔隨手把果皮扔在地上，我上前撿起扔到了垃圾箱內，媽媽誇獎了我，從那時我才真正體會到做一個文明小公民的自豪與光榮。 當今文明無處不在，它像綿綿細雨，灑落在大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，團結友愛，講究公德，尊老愛幼，文明之花開放在社會各個角落。但是在我們的生活中還有許多不文明現象。例如隨地吐痰、說臟話、遇事不謙讓等。最讓我震驚的是現在人們對環境的破壞，大樹被砍了，小鳥無家可歸；草原破壞了，沙漠向我們逼來，隨處亂扔的垃圾，大風一起，垃圾袋象小船一樣飄盪，掛在樹枝上的像滿樹開花，垃圾袋現在越來越多，我真希望有一天科學家會發明一種更好的產品代替現在的塑料袋，為此我也要好好學習，將來為改變環境盡一份力量。 作為一名小學生，在老師的教育下，我知道了文明不僅是指科技物質文明，更要注重提高精神文明；也懂得了「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強」是公民最基本的道德規范。無論在家還是在學校我都時刻提醒自己要把這作為行為准則。 雖然，現在還有很多不文明現象，但我相信只要我們大家共同努力一定會讓這些不文明現象逐漸消失，社會會越來越好的。想想我們的祖先，創造了那麼輝煌燦爛的文明，傳到我們這一代，我們一定要把這優良傳統發揚光大。那麼，就讓我們從自身做起，從點滴小事做起，去做一個文明小公民，共同把我們的家園建設地更美好！
向不文明行為說「不」
在社會日新月異發展到的今天，樓房高了，人民經濟水平高了， 一切都高了。但隨著社會進步，不文明的行為也多了，這種高了，對社會而言，可以說是「負增張」。所以說一定要制止不文明行為的發生，大聲說「不」。
我認為，這句話可以這樣理解。按數學術語來說，把『不文明』的『不』比作『負』，自然對社會，學校起著副作用，不利於發展進步，單純來說，如果硬是把『負號』去掉，改變本意了，當然不符合實際。再如果，把我們長掛在嘴邊的『負負得正』加以用上，對不文明行為說「不」，負號抵消，得正，不就起著相反作用，不亦樂乎？
不文明行為的存在關系重大，想像一下在一個公共封閉場合，人口集中，本來就空氣不好，地方擁擠，一個人在其中點口煙，人吸進去的就不止是廢氣，還有咽氣，整個房子烏煙瘴氣，誰還願意帶在裡面，而吸煙的那個人卻 不以為然。相信各位都深有感觸。在想一想，違反學校規約，在校服上亂塗 亂畫，走在校園外，它代表一個學校的形象，人家看了，會怎麼看這個學校。
學校發出倡議，向不文明行為說『不』是一個需要落實，也必須落實的事。標題是『說』不，但真實意義不僅僅是說，也要盡可能杜絕不文明行為發生。且不說去約束別人，先從自己做起。『吾日三省吾身』，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身邊存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一個約束。一個良心，道德上的約束，這是要靠大家的努力。好比說，一個一塵不染的氛圍
即使有了垃圾，出於良心的不忍，人人都不會再亂扔，那麼，眼前會是一片凈土。我們所追求的文明不局限於外在，也追求心靈上的文明，我敢說，一個人連基本的心理健康都不具備，談何對社會，對他人文明。強加的處分措施，治標不治本，管住一時，管不了他時。某人說了一次臟話，剛批評完，過不了多久又犯，已經是「出口成臟」改不了。如果他在說前，哪怕留一分鍾思考，臟痞話說不得，久而久之，慢慢養成習慣，改了，這非一朝一夕，非一次記過所能達到的效果，這是心靈上所追求的，『大腦——指揮全身運作』心理干凈，所作所為會不文明。
湛藍的天空，清澈的河水，清甜的空氣以久經逝去，然而這又是一個理想的境界，本擁有的毀在人們自己的手上。我們渴望一片天空，一片芳草地，想有一個幸福的『家』。想挽回這一切很難，但我相信，世上沒有白白的付出，我們共同向不文明行為說『不』世界會更加美好。期待著那一天 。
望採納
向不文明行為告別 「我」的名字叫小草，每天清晨對你們招手，微笑，然而，卻過來一隻腳，踩扁了「我」。
「我」的名字叫牆壁，多年來為你們遮風擋雨，然而，卻被一隻只拿著筆的手，劃得傷痕累累。「我」的名字叫食堂，長久以來，合理搭配出美味的飯菜，使你們能健康成長，然而，卻引來了一群瘋狂的餓狼。
這樣的聲音還有很多，他們時爾在校園回盪。這是小草的悲劇，是牆壁和食堂的怨語……這些本不屬於校園的聲音，就是因我們平常的行為而來。
不少同學為了搶時間就從草坪上踏過，不少同學喜歡在牆壁上塗塗劃劃，不少同學打飯你爭我搶。你也許會看到幾個同學為了抄近路，節約時間，旁若無人地從草坪上踏過去；你也許會聽到幾個貌似文靜的女生，出人意料地冒出幾句臟話；你也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼邊揚長而去；你也許會看到上午第四節課 *** 一響就有一群同學餓狼一般地撲向食堂……每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們的物質文明的發展是多麼不相稱！但是，仍有許多同學對與這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。
真的是區區小事嗎？我們要向有這種糊塗思想的人大喝一聲：「錯了！如果這樣任其發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」我們要養成哪些好習慣呢？比如說，在校內，見到老師要熱情「問好」，撞到別人說聲「對不起」，別人幫助你要說聲「謝謝」……這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
同學們，在建設社會主義精神文明的時候，每個人養成講文明禮貌的習慣，是非常必要的，特別是我們成豐學校的當代中學生更應該從小事做起，從自我做起。同學們，讓我們用文明的語言感染人，用文明的行為善待人吧。
向不文明行為告別
「我」的名字叫小草，每天清晨對你們招手，微笑，然而，卻過來一隻腳，踩扁了「我」。「我」的名字叫牆壁，多年來為你們遮風擋雨，然而，卻被一隻只拿著筆的手，劃得傷痕累累。「我」的名字叫食堂，長久以來，合理搭配出美味的飯菜，使你們能健康成長，然而，卻引來了一群瘋狂的餓狼。這樣的聲音還有很多，他們時爾在校園回盪。這是小草的悲劇，是牆壁和食堂的怨語……這些本不屬於校園的聲音，就是因我們平常的行為而來。不少同學為了搶時間就從草坪上踏過，不少同學喜歡在牆壁上塗塗劃劃，不少同學打飯你爭我搶。你也許會看到幾個同學為了抄近路，節約時間，旁若無人地從草坪上踏過去；你也許會聽到幾個貌似文靜的女生，出人意料地冒出幾句臟話；你也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼邊揚長而去；你也許會看到上午第四節課 *** 一響就有一群同學餓狼一般地撲向食堂……每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們的物質文明的發展是多麼不相稱！但是，仍有許多同學對與這些不文明的行為不以為恥，不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。真的是區區小事嗎？我們要向有這種糊塗思想的人大喝一聲：「錯了！如果這樣任其發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」我們要養成哪些好習慣呢？比如說，在校內，見到老師要熱情「問好」，撞到別人說聲「對不起」，別人幫助你要說聲「謝謝」……這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。同學們，在建設社會主義精神文明的時候，每個人養成講文明禮貌的習慣，是非常必要的，特別是我們成豐學校的當代中學生更應該從小事做起，從自我做起。同學們，讓我們用文明的語言感染人，用文明的行為善待人吧！
1， 今天，我去川師玩耍的時候，看見一個小女孩做在旁邊的凳子上，邊吃瓜子邊往地上扔瓜子殼。
我馬上對她說：「你不準往地上扔瓜子殼。如果你再扔的話，我就把你趕出去。」
她就沒有扔瓜子殼在地上了，而且她還把地上的瓜子殼揀干凈了。 我希望所有人都愛護環境。
2， 我家旁邊不文明的現象有很多。有亂扔垃圾的，有亂排糞水的，還有那些大學生不走人行道，馬路上的司機按喇叭他們也不聽。
我想對那些不講文明的人說：「你們一定要改掉不文明的行為，這樣我們的祖國就會更加和諧了。」3， 今天晚上，我和媽媽、弟弟、幺爸，去半邊街玩兒。
到了半邊街，我看見有人把垃圾扔到地上，還有人隨地吐痰。我玩得有點餓了，我說：「媽媽給我買根熱狗吧？」媽媽說：「沒有帶錢。」
幺爸說：「給你三元錢，弟弟一根，你兩根吧！」我和弟弟吃完熱狗，正要把垃圾扔在地上時，媽媽說：「要愛護環境。」我聽了媽媽的話就和弟弟把垃圾扔進了垃圾箱。
4， 我家住在洪柳小區，我們家樓下每天早上都打掃清潔的人，把地上的垃圾掃得乾乾凈凈，但是每到周末的時候，那些小弟弟、小妹妹們都會亂丟垃圾和果皮，甚至還有的隨地大小便。希望他們都能改掉這些不好的行為，爭取做個愛衛生的還孩子。
5， 有一天中午，我在放學的路上，看見一大群人亂七八糟地擠上了855路公交車，還有一位十多歲的哥哥在上車的時候，隨地丟了一個果皮。有一位老人也要上車，差點就踩到果皮了。
這位哥哥還是大學生都這樣不文明。不過也算他運氣好，沒有被清潔工看見，要是看見了，一定要他把果皮撿起來扔進垃圾箱。
6， 今天我去調查不文明的現象。我發現有一些小朋友亂丟垃圾，有人隨地吐痰，有一些小朋友不尊敬老人，還有一些養貓養狗，他們的貓狗在地上上廁所。
這些都是不文明的現象。我們不能像這些人做出不文明的行為，我們這些小朋友都不能向他們學習。
7， 一天，我和朋友玩的時候，看見春燕把手上的垃圾扔在了地上，我趕快把垃圾拾了起來。我說：「春燕不要把手上的垃圾扔在地上。
如果我們地球上的每個人都亂扔垃圾的話，我們人類就會被消滅掉，就算有神仙也救不了。」他們聽了我的話都說：「我們應該每時每刻拾起身邊的垃圾。」
如果我們每個人都會這樣，那麼我們就會生活在美好的社會里。
社會要文明、環境要衛生，這是需要大家共同努力的，但是每當我放學回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協調，人們在無意識的破壞著我們生存的環境，嚴重影響著人們的健康，社會的環境需要大家的保護，怎麼能讓人擅自破壞呢？為了喚醒人們保護環境的意識，為此我展開了調查。
雖然這個調查不像那些正式的社會調查，但是這次調查卻讓我明白很多，懂得了很多，環境不能破壞。於是我行動起來，來到了觀音岩，准備邊爬山邊調查，想用自己的行動來喚起人們保護環境的意識。
果然我路過的地方到處都是垃圾，什麼都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶……數之不盡。讓大家來看看它們的危害吧！塑料袋：他會破壞環境，以前就有過白色污染，相信大家都不會忘記吧！電池的危害就更大了，請聽我慢慢道來：第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收；第2，一顆電池可以污染60萬公升水，相當於一個人一生的引用水；第3，電池金屬對人體和環境造成傷害。
損害人的神經系統，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。
酸奶就更不用說了，把地上弄的粘乎乎的，給人的感覺就是不文明。我一邊走去一邊撿著這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經有了三大袋，提起來都重。
但是我希望大家都能來撿垃圾，共同來保護我們環境，也許是我的行動讓有的人覺得他們也應該為這個大家所共同生活的環境做點事情，我只聽到他們說：「我們也應該為大自然做一點貢獻啊！」這點話真的讓我感動啊，沒想到就這樣的行動竟然讓那麼多人一起行動來撿垃圾，這就是人間的行為傳遞嗎？？？我想是吧！到了山頂就更臟了，就在這時，前面有一位大哥哥，只見他一隻手拿香蕉吃，另一隻手則將香蕉皮往地上扔，如果這時有人一不小心沒看見，踩在上面，那還不摔一個跟頭啊，這樣的不講衛生的人怎麼行呢？我正想鼓起勇氣走上去跟他說，就在這時我看見一個小姐姐，她走上前，對那位大哥哥說，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什麼，不一會兒，那位哥哥好像意識到自己錯了低著頭深思了片刻，然後就主動加入到撿垃圾的行列中。不一會兒我們就撿了4大袋垃圾。
地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍了、大自然更美了。是啊，大自然賜予我們的美麗的環境，是需要大家維護的，我真的是很希望大家能共同維護我們的大家園，來保護它吧。
保護環境。
在我們身邊，在一部分同學身上，總有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，但有些同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡已習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。但如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
隨著社會的進步和發展，我們都住上了漂亮的樓房，到處都是高樓大廈，到處都是漂亮的小轎車，社會的發展讓我們出行，上下班都很方便，但是在社會進步發展的同時，有些人的舉止行為卻變得不文明起來，說粗話，罵人，隨地吐痰，亂扔果屑。
成了人們不以為然的事情。
為了社會的發展，為了美好的明天，我們要堅決的對不文明的行為說「不」。一次，我在路上走著，看見了一位叔叔站在他車的旁邊，旁邊有一位老大爺在不停的謾罵那位叔叔，我仔細的問了路人，得知原來是那位叔叔的車蹭到了老大爺的衣服，叔叔不停地向老大爺賠著不是，可那位大爺依然不依不饒，還要砸他的車，叔叔再三的賠禮道歉，最後還給了大爺兩百元錢，那位老大爺才放他走，叔叔無奈的搖了搖頭。
看到這一幕，我的心頓時涼了一半，難道現在的社會就是這個樣子嗎？為什麼社會進步了，人們卻為了一己私利變得滿嘴臟話，不達目的不罷休呢？話說回來，如果我們雙方發生了矛盾，我們都能互相禮讓，都能大事化小，小事化了，那麼，我們的社會將會是另一番景象。我們每個人都是社會的一員，大家都是兄弟姐妹，我們應該彼此寬容，彼此諒解，彼此關心，彼此關照。
那麼，我們的社會大家庭將變得溫馨和睦，其樂融融。曝粗口，說臟話不文明，我們要堅決對這種不文明的行為說「NO」。
在我的腦海里對我印象最深的一次是，那天我和爸爸媽媽去商場采購，當到十字路口時，正趕上是綠燈，我們走在斑馬線上，突然一輛白色轎車從我身後飛馳而過，「砰」的一聲撞上了正在橫向駛過的黑色轎車，頓時兩車直冒黑煙，白色轎車司機受了嚴重的傷，而黑色轎車司機當場死亡。我看了這一驚魂的一幕，內心無比難受，一個小小的不文明行為，卻輕易的奪走了一條無辜的生命，毀滅了一個幸福的家庭。
我回想著，如果當時白色轎車司機能夠遵守交通規則，不搶時間，不闖紅燈，減速慢行，那麼事情就會出現極大的轉折。司機叔叔，我想對您說，為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，開車請不要闖紅燈，寧停三分不搶一秒，保護他人和自己最為重要。
闖紅燈不文明，我們要堅決對這種不文明的行為，說「NO」。最近天氣變暖了，我們家的小區也換上了新衣裳，白白的牆面，大家看著心裡真是舒坦。
但是好景不長，一些違法的廣告陸續的登上了牆面，黑黑的大字到處都是，花花綠綠的廣告紙貼的滿牆都是，嚴重影響了居民的好心情。我獨自在小路上走著，心裡想：為什麼這樣好的環境大家不來好好的愛護？那些亂貼亂畫的朋友們，我想問一句，如果有人在您的臉上畫幾個大小不一的符號，那麼，您還會擁有美麗的面容嗎？您還會擁有美好的心情嗎？我要大聲的呼籲：請不要亂貼亂畫，不要破壞我們美好的家園。
亂貼亂畫不文明，我們要堅決對這種不文明的行為說「NO」。近期我在學校發現了一種不好的現象，學校門口有一個食品攤，同學們中午總愛到那裡買吃的，喝的，吃過喝過後卻把垃圾扔到了地上，學校門口到處都是廢紙，小食品袋，飲料瓶，嚴重污染了原本整潔的環境。
大家想一想，如果我們每人每天扔一張紙，那麼我們學校幾百名學生一天就會造成廢紙幾百張，按這樣計算的話，我們中國十三億人口每天會造成多少的垃圾？這是多麼可怕的事呀！所以大家不要亂扔垃圾，保護環境人人有責，我們都要爭做《保護環境我先行》的小達人。隨地亂扔垃圾不文明，我們要堅決對這種不文明的行為說「NO」。
老大爺，請您想一想，當您在大聲辱罵別人的同時，您會不會心理感到羞愧呢？您是不是也失去了自己的尊嚴呢？司機叔叔，請您想一想，當您為了趕時間闖紅燈時，出現了嚴重的交通事故，給自己和他人照成了嚴重的傷害，您會不會感到追悔莫及呢？亂貼亂畫的朋友們，請您想一想，當您在潔白整潔的牆上粘貼不法廣告時，有沒有覺得自己是在給自己的臉上抹黑呢？同學們，請你想一想，當你的手把廢紙丟到地上的那一刻，有沒有覺得這是一種不文明的行為呢？現如今在我們身邊不文明的行為還有很多很多，我要以我的名義，大聲對不文明的行為說「不」，讓文明的種子在每個人的心裡生根發芽。作為小學生的我們，有責任和義務，通過自己的行動，讓社會變得更加和諧，更加美好。
④ 寫一篇作文【2014廣州一模】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。 某報社
我們的文化需要培育科學精神
上下五千年的中國文化，由儒釋道合力構成，領跑者無疑是儒家文化。因而我們的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。篤信「德成而上，藝成而下」。在國人眼中，科學乃器者、術者、藝者。所謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」。「中國文化的中心要點就是一個『道』字」。道的闡釋者——中國士大夫階層——的常態是坐而論道。道者，人道、天道也。前者人倫之道，後者自然之道。尤以人倫之道最為強勢。「鐵肩擔道義」，所擔者，人倫之道，而非真理。這種文化心態一直持續到20世紀。
我們的文化有豐富的倫理道德思想，( )罕有科學精神。( )中國有四大發明，有渾天儀、圓周率等，( )這些都是科學發明，不等於科學精神。默頓認為，科學在不同的社會結構中都會發展，但是，並不是所有的社會結構，都有可能為科學精神的充分發展提供製度性保障。民主制度與科學精神有最高度的吻合，因而是科學精神的最佳拍檔。而我國幾千年的封建帝制難以在制度上保障科學及其科學精神的同步發展。
20世紀被稱作科學世紀，「這不僅因為二十世紀有諸多偉大的科學發現和科學成就，而且因為科學通過技術手段，轉化為前所未有的物質力量，給人類創造出巨大的物質財富。科學滲入人類知識和日常生活的各個領域，幾乎成為『真理』的代名詞」。然而，什麼是科學精神，人們卻始終爭論不休。
⑤ 說明文400-500字 《我的丑校服》
一是丑，二是毫無個性。
這也可以為那一件件包裹著青春躁動的校服塗畫得慘不忍睹作出解釋吧！在本就個性張揚的年代，怎麼能讓自己被校服包裹得平淡無奇？
如此說法，我不同意。
對於校服應有的尊重自不必說，而校服在校門外帶給學生的自豪感與歸屬感也應是不言自明的。但問題的症結並不在此，而在於學生因不願「無個性」而在校服上揮毫作《機器貓》、讓明星在校服上簽名。
這不是真正的個性。曾在《菜根譚》中讀到一句話：「文章寫到極處，無有他奇，只是平淡；個性展到極處，無有他奇，只是本真」。真切的個性並不在於一個人校服上的花花綠綠、奼紫嫣紅，而在於靈魂中的人格魅力，在於挺拔的姿態，在於或溫潤或雷厲風行的性格。
民國名仕黃侃，在高校教書時從不拘泥於穿著，其他教師西裝領帶，一副「派頭」，唯黃侃麻布長衫，用油紙裹著課本步行到學校上課。他不在意穿著，不在西裝領帶上與人爭奇斗艷，最後被稱贊「有個性」的卻是他，因為學術與做人上均有超人之處。
再說說另一名先生吧。他是我父親的高中同學，一名成功的企業家。第一次見面時，我便悄悄感嘆他衣著品位之高。誠然，他一身行頭價格不菲，但他總是笑笑說：「質量好，能穿很多年啊。」從頭到腳不過黑白米灰四種顏色，無有他奇，只有本真。
同樣的，中國很長一段時間里看不到除黑白灰深藍外的其他顏色，下至每個街道下棋有怪癖的大爺，個性是自骨子裡散發出來的啊！
其實在沒有被奇裝異服與攀比之風包裹的校園中，個性才是最容易展現出來的。比起在校服上塗畫機器貓與明星的名字，隨口吟出的一首古詞，隨手生出的一幅妙筆，不是更加個性嗎？馬克筆應該勾畫的地方，不應是校服而應該是自己的靈魂。這樣才不需要用校服上的塗鴉展個性而個性自己便已展到極處了。
⑥ 以 塗鴉文明為題的作文
篇一：
信手塗鴉幾時休
不管是平時出門逛街、散步，還是偶有興致到各地旅遊勝地游覽，到處都可見到亂塗亂畫亂張貼的文字或圖畫。看到干凈漂亮的牆壁被畫得慘不忍睹，看到歷經滄桑的文物寶器被刻得不成樣子，不知你是否會對這樣的行為扼腕振嘆，問一句：信手塗鴉幾時休？
還記得一中學生去國外旅遊時在埃及文明上留下了自己的名字。結果在網上傳得沸沸揚揚，影響甚大。我想說的是：這樣的無知行為，影響的不僅是個人，丟的更是中國人的臉。如果人人都這樣不懂文明，隨手亂畫，被污染的就不只是那棵樹，那堵牆。這一巴掌狠狠地打在了所有中國人的臉上，作為文明古國公民，連愛護公物這最簡單的文明都忘了嗎？
再回到中學生的身份。都說「教育應從娃娃抓起」，可某報社記者發現中學生校服上的塗畫現象卻尤為嚴重。原本整潔的校服彰顯的是一個學校的特色文化，可如今卻成了他們試筆的草稿或歌星簽名炫耀的資本。真是可悲可嘆。可悲的是，校服作為一個學校的象徵，本是該校學生的另一張臉，亂塗亂畫之後，這好比天真純朴的一張嬰兒臉被五顏六色的顏料塗抹得猶如妖怪，他們仍未發覺。可嘆的是，在他們眼中畫上各種喜歡的圖畫就成了時尚個性，殊不知真正的時尚個性絕不僅僅是一張圖一幅畫就能證明的，它應該是獨特的情懷底蘊，那是富有內涵的顯現，而不是表面功夫。
除了校服上的塗畫現象，我們再看看學校的課桌，還有圖書館里的公共圖書等公物，亂塗亂畫的現象也是屢見不鮮。學校明文規定要愛護公物，不能亂塗亂畫，學生守則也有相同的規定。為什麼讀了十多年的書，連這些最基本的規則都無法遵守呢？有些同學覺得這是小事，學校哪管得那麼多呢？可「千里之堤，潰於蟻穴」，看似無傷大雅的小事，實際反映的是一個人的基本素養。再說「無規矩不成方圓」，既然是明文規定，不遵守就是違反規則，理應受到處罰。因為，要培養一個好的習慣需要漫長的時間，同樣，要改掉不好的習慣也需要一個長期斗爭的過程。現在在自己的課桌、校服上亂塗亂畫，將來破壞的就可能不僅僅是自己，就如那在國外留下姓名的中學生，丟的是所有中國人的臉，影響的是國家的形象了。
信手塗鴉，逞的是一時之興，可毀的是你個人的形象，更是全體國人的形象。就讓我們勇敢地舉起手，理智地對它說再見！
篇二：校服意識
校服作為一種學生的身份象徵，對於穿著者而言，是一種責任和擔當。但如今，對於校服這一具有象徵意義的服裝，學生的觀念開始轉變，意識逐漸淡化。
在這個張揚個性的時代，千篇一律的校服，似乎成為個性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學生追求獨特求異的內心，他們開始忘掉校服的意義，或是在校服上隨意塗抹，或簽上偶像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象徵的形象，逐漸在學生內心淡化。不僅如此，由於對校服意識的淡化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現象常有出現，穿著校服而不顧形象肆意妄為的「個性」青年穿梭在人群，學生在輕視校服的同時，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個學生應有的作為？
學生對校服的不敬只是一個縮影，更重要的是透過縮影看清這個社會。多少張人民幣被肆意塗畫，多少個英雄人物的畫像或雕像不受敬重而遭到破壞，是彰顯個性自由，還是忘記本分、逃避責任？越來越多的人為個性伸張正義，盲目地批判一切規則的約束，從所謂追求自由來掩飾內心對於責任的躲避，惡意地斥責那些維護社會秩序的正常規則。強調本分，強調制約，不是頑固的表現。無規矩不成方圓，缺少了規整的校服的學生必然會逐漸忘掉學習做人的原則；缺少受人尊重、踐行規章制度的國家必然會因缺乏脊樑而無法支撐。主張個性，拒絕死板固然是好，是順應這個張揚的時代的正當想法，但若盲目地追求個性，肆意踩踏原本「神聖」的規矩，必會從追求自我走向喪失自我。
因此，對於「校服」這類約束自我品德修養的意識決不可淡化。「校服」帶來的無限責任感的重量，是我們必須承擔之重。不論國家、集體還是個人，都要不斷警醒自己，在追著時代前行的同時，切勿忘記身上「校服」的重擔，約束自己的行為，規范自己的修行，提升自己的品德。
校服於學生，如規章於國家，必尊之敬之，方能前行。不斷強化對於校服的意識，才能使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個學生應有的風范，也只有這樣，更多的個性魅力才會更好的釋放。