校園博士校服高中生

Ⅰ 博士服的介紹

要追尋西方學位服的來歷，就要循著歐洲大陸大學教育發展的軌跡，回溯到中世紀的西歐。西歐大學教育的發展，是中世紀生活影響的結果。在中世紀初期，羅馬帝國滅亡了，希臘和羅馬燦爛的古典文化被摧殘，迅速走向衰弱，一度繁華的城市從人們的視野中消失了，各種教育機構盪然無存，羅馬基督教會成了古代文化主要的承繼者和傳播者。到了十二世紀，由於基督教的發展，需要大量的神職人員幫助主教管理他們的教區。於是陸續出現了修道院，大主教區學校和教區學校。大主教區學校設在大主教區內，教區學校設在神職人員所在的村落。教會利用這些場所，對教士和僧侶進行讀、寫、算和教義基本知識的教育，他們採用古典文化的一些成果，逐步形成了被稱為「七藝」（語法，修辭，邏輯，算術，幾何，音樂，天文）的學習課程。這些學校的教師在義大利被稱為博士（Doctor,來源於拉丁文doctoreum,意即教師）,而在巴黎則把教師稱為碩士（Master,來源於拉丁文magister,意即教師，師傅）。
那個時候，手工業興盛起來，並逐步與農業分離，商業也隨之發展，重新形成了以手工業和商業為中心的城市，出現了各種手工業的同業公會和商業行會，這些行會有嚴密的組織和規章制度，擁有相當大的自主管理權。隨著學校的發展，被稱之為碩士或博士的教師數量日益增加，各個地方的教師們仿效手工業和商業的同業公會，組織起了教師的同業公會，學生則組織成同鄉會，管理他們自己的事務。他們都把自己的行會叫做大學（University，來源於拉丁語Universitals，意為共同體），因而大學這個詞成了各教育中心的共同稱謂。也就是說，最初的大學機構就是這些教師的行會和學生的行會組織。而同一行會里的相同專業的教師又組成特殊的專業行會，稱為系或教授會（faculty，來源於拉丁語facultas，意為才能，即教授某種學科的能力，）後來又把系這個名詞的含義擴展為教授某部門知識的大學分部（學院）。在義大利北部的玻洛尼亞地區，建起了中世紀最早的兩所大學――波洛尼亞大學和薩萊爾諾大學，隨後巴黎大學、牛津大學等學校像雨後春筍般相繼產生。
這些早期大學的學生，要編成班級進入教室聽課，但學校不會對他們進行考試。只有那些決定今後要成為一名教師的學生，學校才會對他們進行考試。考試過程的第一步，是要對他們進行一系列的不公開的和公開的預試。考試合格的應試者，要穿上僧侶的長袍（gown），同學士們（Bachelor，來源於拉丁文baccahalar,意即學士）坐在一起。接著要舉行由順利通過了考試的應試者提供葡萄酒的盛宴。這就是學生畢業典禮儀式的雛形。但是，要成為一個碩士或博士（當時，博士和碩士並無區別，都是教師，師傅的意思），還要經過二至三年的學習，通過了嚴格的最後的考試才行。
在中世紀的歐洲，城鎮里的男男女女都穿長袍，寒冷的大廳和透風的建築使得人們不得不披上長及地板並連著頭巾（hood,兜帽，又叫坎肩）的長袍。這些長袍和頭巾製作的原料和顏色，由各的人財富和社會地位而決定。既然在早期大學中的學者都是傳教士，他們的穿著應與其在修道院的地位相一致，身上穿土褐色長袍，用頭巾保護他們的頭。於是，這種僧侶的黑色長袍和頭巾演變成了今天大學流行的禮服，不但學校畢業典禮的儀式上要穿，其他一些重大慶典也要穿。
後來，長袍和頭巾開始採用較為明亮的色調，不同學位的禮服也逐漸變得有些不同。學士，碩士，博士的禮服樣式的差別，主要出現在頭巾上。過了一段時間，頭巾不再與長袍相連，單獨成了一件物品，人們把它戴在頭上。到了十五世紀，帽子開始流行，頭巾幾乎成了飾物，人們穿它時，把它從頭頂順著脖子往下套，披掛在肩上，向後背垂下來。於是，學校禮帽應運而生。最初的學校禮帽的形狀起源於碩士學位的符號，有幾種不同的形狀，有的是圓形，有的是方形，有的在帽子中央有一簇裝飾物。今天的流蘇（tassel）就是在此基礎上發展而來的，只不過更精緻罷了。牛津大學最先採用平低方形禮帽（mortarbard,意即灰泥板），民間則建議學校禮帽應做成學者的一本書那樣的形狀，這樣更能表現它的學術含義，更有書卷氣。
在美國，哈佛大學率先穿上學校禮服，接著各大學相繼使用，但式樣與歐洲仍在使用的禮服不同，各校也有差別。在1895年，各校的代表開會，建立了統一的服裝樣式，1903年，產生了美國大學禮服的統一標准體系，後來，又在1936年和1960年兩次進行了修訂。因此，美國今日各大學流行的禮服規格一樣，只是在諸如顏色等一些細部略有差別而已。
禮服由長袍，方帽，和頭巾三個部分組成。博士和碩士的長袍士是黑色的，准學士的長袍為灰色。學士的長袍，尖袖，前面不敞開；碩士的長袍，方袖，袖口呈弧形；博士的長袍，喇叭袖，胸前扣子兩旁各一道寬5英寸的天鵝絨貼邊，袖子上也橫著縫有三道平行的天鵝絨貼邊，顏色屬黑或別的顏色，它是學科類別的標志。帽子是方形「牛津帽」，各種學位的人都可以戴。帽子左邊垂下漂亮的流蘇，流蘇的顏色表示授予學位所屬院系。
最能體現學位等級的是頭巾，其尺寸大小，形狀，隨學位的不同而不同，學位越高，尺寸就越大，做工就越精緻。頭巾的外層與長袍的黑色材料相匹配，襯里折疊向外翻出的部分，使用大學代表顏色。天鵝絨貼邊的顏色表示學科類別。 中國近代的方帽長袍學位服完全是舶來品。最初，學位服是西方耶穌會、天主教會傳教士在中國興辦教會學校的附帶物，這使人們很早就接觸到這種洋裝。學位服在中國的出現，有其一定歷史和社會的淵源與背景，並非來自高等學府。義大利人利馬竇（P.MatthoeusRicci）是最早以科學和教育為掩護，在中國進行傳教的耶穌會士。他於神宗萬曆二十九年（公元1601年）來到北京，初步打開了入華大門。為此，在1735年，巴多明神父（Parennin）還這樣寫道：「為了吸引他們（指中國人）的注意，通過自然科學知識贏得他們的尊敬和信任是必要的。再沒有比這更好的辦法能使他們潛心聽講基礎真理的了。」於是，科學就成了一種誘餌，成為傳教士們抵華初衷的重要實現手段
鴉片戰爭以後，隨著中西文化的第三次沖撞（也稱交融），不僅傳教士把學位服攜帶到中國，那些在國外獲得學位的留學歐美的中國學生，把學位服或穿著學位服的照片也帶回中國，這在剛剛被打開門戶的中國知識界引起了強烈反響。此時，早已在中國遍布的教會學校也如雨後春筍般繁盛起來，盡管教會學校更多的並非高等學府。到1877年，全國基督教學校有約350所，學生5975人。到1889年，教會學校的學生已達16836人，而至1906年，更猛增到57683人。當時上海聖約翰大學校長卜舫濟（F·L·HanksPott）就把教會學校比作美國的「西點軍校」（WestPoints),是教會傳教必須的戰略機構，正像這位傳教士所論述的那樣：「如果教會工作不以我們的教育工作為基礎，它就好像把房子蓋在沙土上一樣，是不牢固的。」
在此，教育不僅成為一種誘餌，而且是除了洋槍大炮外的軟武器。隨著近代科學在中國的出現，源起於歐洲的學位服又找到自己新的生長土壤。
在本世紀初，國外的學位服已分成兩派：一派以歐洲的義大利、英國為代表，即所謂的「歐派」；一派以美國為代表，即所謂的「美派」，也有稱其為「新派」。「歐派」學位服基本上保持了中世紀的風貌，無論是款式還是色彩，都明顯地帶有「信仰時代」的痕跡。而「美派」學位服，正如附錄中所述，則以英國牛津大學和劍橋大學的學位服為藍本的基礎上，進行革新，創造。與英國的學位服相比較，加德納·倫那德所設計的學位服給人以簡練、明快的印象，並更多地蘊含著時代的氣息。由於到中國的傳教士中許多來自美國，因而，學位服在中國最初當歸入「美派」。
當人們對學位服有了較全面的了解和認識時，它便引起更多的人的關注和興趣，因為它充分體現了知識分子的一種精神追求，一種塑造自己形象的強烈願望，一種不斷創造未來和自我的決心。我們應有自己的學位服，應有自己的衣著風范。於是，學位服的造型、款式及穿著方式被大膽地改革與創造，使之逐步地成為我們自己的一種衣文化，並納入到豐富多彩的中華服飾中去。中國的學位服產生了。
據資料記載，中國的學位服出現在本世紀二十年代中期，或更早一些。是由七位醫學博士所穿著，這七位醫學博士的學位服宛如當時流行的長袍馬褂。長長的衣身下擺至踝骨處。寬肥的袖子幾乎把雙手全部掩蓋，只是顯露出為之奮鬥了幾個春秋的畢業證書。與「美派」不同，袖身沒有任何學位等級的標志。在對襟式的長袍前片，左右各有一條寬寬的黑絲絨飾邊。它們讓人聯想起許多「新派」的博士服，這是美國學位服區別於歐洲學位服的標志之一。柔軟且富有立體效果的黑絲絨，深重，高雅，既表現了博士的風度，也顯示出學者的沉穩和氣派。黑帶被我們所借用，使之成為中國學位服的重要組成部分。然而，這些博士服最具有中國特色的並非其服裝自身，卻是與之相配的並顯露於外的立領學生服。究其根源，學生裝是在原有中式對襟上衣的基礎上，並受到「西洋東漸」的影響而形成的本世紀初典型的一種服裝。由於多數男學生經常穿著（如同女學生以穿改良旗袍為其特徵一樣），它逐漸地成為男學生的一種特定校服。按常理，無論「歐派」還是「美派」學位服，在其裡面男士通常穿筆挺的西裝方才「合理」、「恰當」，而這幾位中國的博士連同那位外藉博士卻偏偏內穿對襟式立領的學生裝。台灣的學位服更是向中國化跨了一步。小立領不再是學生裝的一個組成部分，它構成了不可或缺的中國學位服特徵。
再者，他們所載的方帽之方式也別具特點。方形帽頂的一角沒有象國外一樣被放在前面，卻呈現出和整個服裝風格相諧調的一條橫線。這是個性的表現，是著衣方式的創造。況且帽頂上沒有標識學位級別的流蘇，大概他們覺得這樣是畫蛇添足，是累贅。
由此看出，中國對西方學位服的改革與創新始於本世紀初。在歷史文獻中，沒有留下這些勇敢設計師的名字，但其作品卻為我們探究中國學位服的發端提供了珍貴的資證材料。學士服和碩士服在三、四十年代則大多是改良式的，領口開得很深，呈V字形，若沒有頭上的方帽，其服裝和清末的男子長衫幾乎完全相同。
新中國建立以後的相當長一個時期，我們沒有自己的學位服。原因很簡單：沒有建立和實行學位制。盡管五十年代和六十年代曾兩次醞釀建立學位制，但學位服的問題也還未及考慮。1980年，全國人大常委會通過《中華人民共和國學位條例》並於1981年開始實施。新中國有了自己的學位制度。但這一制度實施之初，學位服的問題也未提到議事日程。
隨著新中國學位制的確立並被大眾所接受認可，特別是隨著改革開放的深入和擴大，人們隱約感到我們的學位制中還缺少點什麼。新中國自己的學位服在萌動了。服飾藝術本來就不受國度的限制，況且我們有過自己的學位服。於是，在八十年代末期，在一些大學校園內出現了抑或仿製抑或設計創造的學位服。
現代意義的學位服在中國已經有近百年的歷史了，但由於社會、政治等的因素，學位服在中國消失並漸漸地被人們淡忘。伴隨著新中國學位制的建立和中國改革開放和對外交流的不斷擴展，學位服開始在大學校園中出現，並逐漸成為一道亮麗的校園風景線。與此同時，有關學位服的研究工作也開始了。
自發不等於自覺。作為全國領導學位工作的最高機構——國務院學位委員會，密切注視著這方面的情況。1992年，國務院學位委員會決定，就學位服有關問題盡快組織開展研究。國務院學位委員會辦公室受命在全國展開了調研工作，並與北京服裝學院組成聯合課題組，開展了「建構中國現代學位服體系」的專題研究。
在深入研究和廣泛征詢意見的基礎上，1994年，國務院學位委員會審定通過了新中國自己的學位服樣式，並作出決定：作為統一規范的學位服，向全國學位授予單位推薦使用，其他樣式的學位服一律廢止。

Ⅱ 學校定製高中生校服，哪個校服品牌比較高端呢

國內校服品牌雖多，但是高端校服品牌不多，一般只有實力背景雄厚的品牌才能走高端路線，喬治白校服算其中一個。之前是專業做職業西裝的老牌子了，設計能力以及整體的運營系統已經全面完善。

Ⅲ 初高中生穿什麼衣服好看

初高中生應該聚焦學習，在學校里穿校服可以避免分散注意力。雙休日和出去玩的時候可以穿的漂亮點的。

這個時候可以多選擇針織衫和牛仔背帶裙，牛仔半裙等品類。注意選擇適合顏色粉粉嫩能，會讓你少女力大增哦。

初中時我也算是個不乖的了，嘿嘿，現在想來覺得好二的說，不過90年代末的初中生也沒有什麼奇裝異服，現在走在街上看到學生們，感覺還是校服最好看，干凈整潔的校服，干凈利落的馬尾辮，男生則是利落的短發，最清新好看了，學生時代短暫而寶貴，校服才是最美的衣服

可能有人會覺得學生都是穿校服，千篇一律，沒有個性、沒有特點，顯示不出來有多好看。但是走在大街上，所有人都是穿自己的衣服，各有特點，但是不知你有沒有這樣的體會和經歷： 偶爾出來一個穿校服的初中生絕對會讓所有人多看兩眼。

我覺得穿校服漂亮這應該形成一個認知，當然如果不喜歡校服的話，周末也可以穿一些自己喜歡的衣服，但是個人認為初中生畢竟還是長身體的階段，半大孩子還是以 舒適為主，純棉為主，可以穿一些寬松舒適、簡單大方的衣服，不避諱流行元素 ，就像現在小男生流行那種寬寬大大的衣服，也可以接受，畢竟少年有他超前的思維和感覺，只是不要穿奇奇怪怪就好，像那些另類的或者古怪圖案、血腥圖案的衣服就不太容易被接受。

還有那些曾經流行過的各種零七八碎的掛件、金屬飾品，就像唱搖滾樂的那種渾身掛滿了各種鏈條，誇張配飾，那衣服還是不要去嘗試了，太 社會 化不適合年少的孩子，不適合學生。

作為在校生來講，沒什麼比穿代表學校特色的校服更得體了。當今物質 社會 ，學校也像個小 社會 圈子，如果太家都肆無忌憚的穿衣，那學生之間的攀比之風可能更加難以扼制住，更別談什麼學習了。所以學生穿校服才是最好看的，也是一道最青春靚麗的風景線。

穿上學校發的校服最好看

據我所知，在校小學生、初中、高中學生一般都穿校服。也有一些學校不用穿校服，我覺得這個階段穿衣以舒適、寬松為主，不用過於追求品牌。原因如下：

(1) 青少年正處於身體生長發育的關鍵時期，因此衣服不能太緊，要舒適。女學生的話不要過早穿緊身衣、褲，對身體不好。衣服質量合格就可以，不必非要買名牌。一方面現在都是花父母的錢，如果家庭經濟情況不好，更要節約。另一方面，人的精力有限，這個階段應該把精力放在學習上。

(2) 人在每個階段要做這個階段該做的事情。學生時代最重要的是學習，現在這個 社會 吃飽、穿暖都不是問題了。對於普通老百姓而言，如果錯過這幾年，以後很難有機會通過自己的努力跨越階層。至於穿什麼不要有太多要求，將來自己走入 社會 ，經濟獨立，就可以按照自己的意願選擇了。

Ⅳ 請問知名的學生校服企業有哪幾個，或者說哪個比較好

就我所知，知名的有伊頓、莘茂和喬治白，只不過莘茂選擇的學校更多一些。

Ⅳ 福建利牌服裝有限公司怎麼樣

簡介：泉州市利牌服裝有限公司，是一家專業專注研發、生產、銷售校園服飾的公司，其旗下品牌校園博士，是中國第一家校服品牌。年產量達500萬套。有專業的研發團隊、新款開發每年達到一千多款，有運動、戶外、英倫、西裝制服等系列產品。有先進的進口生產設備、擁有完整科學的質量管理體系，每一種布料每一個款式都有獲得國家認可的檢測機構通過。泉州市利牌服裝有限公司專注校服十六年，其公司誠信、實力和產品質量獲得業界的認可。 歡迎各界朋友蒞臨參觀、指導和業務洽談！
法定代表人：鄭國海
成立時間：2004-04-20
注冊資本：5000萬人民幣
工商注冊號：350521100028042
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：福建省泉州市惠安縣城西台商創業基地（黃塘）

Ⅵ 高中生有必要統一校服嗎

答：有必要。

高中三年是一個非常關鍵的時間段，在這三年內，學生、家長、老師需要對學生的學業付出很大的心血，在這面前，校服問題可以說很小了，對於在校生來說，校服很方便，兩三套校服即可穿三年，不用擔心校服臟了或破了，也不用擔心周圍同學穿得比自己好，可以把更多的心思放在學習上，且有助於學生間的和睦相處，減少不必要的麻煩。對於學校來說，也可以將更多的資源放在師資和學生學習環境上，不用整天查奇裝異服以及因此帶來的矛盾，各學校之間也可以進行區分。

Ⅶ 深圳高中生校服和初中生校服是一樣的

深圳小學生都有統一校服,夏季和冬季有幾個款式的好幾套.公立小學同私立的小學校服是不一樣的.
深圳初中高中都有統一校服,公立初中和高中的校服是一樣的款式.也分夏季和冬季;公立中學同私立的中學校服也不一樣.
大學沒有統一校服.
以上回答你滿意么？

Ⅷ 高中生應該每天穿校服上學嗎，如何看待一些學校規定必須穿校服上學

學校的學生就得穿這個學校的校服，這樣便於學校管理，也防止有人渾水摸魚偷偷進入學校，可以最大程度的保證學生的安全。讓學生對自己的身份有更好的認同。學生著校服可以時刻提醒自己的學生身份，知道學生的職責就是學習，把更多的時間用在學習上，為刻苦學習提供了保障。可以杜絕校園攀比。學生時代是模仿力最強的階段，這時候就有有正確的引導，以助於他們形成正確的價值觀。而杜絕攀比就是正確引導的第一步，穿校服能很好的防止學生之間，學生與社會人士之間的攀比。

Ⅸ 校服對於現在的初中生和高中生來說，合理嗎

挺合理的，畢竟學生有自己的身份，需要統一的管理，其實，最重要的，作為一個過來人，畢業了以後，穿不了了，會更懷念之前穿校服的日子，所以，能穿的時候還是要珍惜！