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Ⅲ 安哲羅普洛斯丨一生都在執迷地在拍著同一部電影
文 / 東方早報
希臘詩人導演：西奧·安哲羅普洛斯
安哲羅普洛斯：如果可以選擇自己的死亡，我願死在電影的拍攝中。
「希臘電影泰斗」安哲羅普洛斯在拍攝最後一部電影時遭遇車禍身亡，留下未完成的「希臘三部曲」。
「我就在這里，在旅程的途中。我的大半虛度的年月，介於戰爭狂亂的年月依舊試著學會使用影像語言。每一次嘗試都是一次全新的開始，也是一次性質不同的失敗。」 西奧·安哲羅普洛斯。
《霧中風景》劇照，片尾姐弟倆終於超越生死，獲得重生。
《養蜂人》劇照，習慣漂泊的孤獨養蜂人在暮年與愛情相遇。
《永恆和一日》劇照，年邁詩人在生命中最後一天追憶似水流年。
1995年，台北金馬影展舉行了一次安哲羅普洛斯的電影回顧展，西奧·安哲羅普洛斯（Theo Angelopoulos）與台灣詩人、導演鴻鴻做了一次訪談。談話最後鴻鴻問及：你喜歡作為一個導演的生活么？這位希臘導演這么回答：「有首詩說，上帝給予人各自的死亡，每個死亡都有其必然性，有其節奏，有其感覺。如果有幸能選擇自己的死亡，我願意死在電影拍攝的過程當中。」
誰也不會料到，這句對電影熾熱的告白會一語成讖地成為一個充滿宿命感的預言。2012年1月25日，正值中國的農歷新年，人們沉浸在熱鬧的團聚氛圍中，或許還漫不經心地開著關於「末世」的玩笑。一大早，遙遠的巴爾干半島卻傳來安哲羅普洛斯意外去世的噩耗。當地時間上周二（1月24日），在靠近雅典的比雷埃夫斯港口城市，安哲羅普洛斯被一名下班的警察騎摩托車撞倒，導致腦部大量出血，送往醫院的幾個小時後宣告不治離世。而就在事故發生地的不遠處，便是他正在拍攝的電影《另一片海洋》的取景地。彼時，他正興沖沖地趕往電影製作的旅途中……
這一天，無疑成為當代電影界的「日全食」日，這種戲劇性的、略帶荒誕甚至諷刺的離開方式，對於全世界正期待著安哲羅普洛斯即將完成「希臘三部曲」的影迷來說，顯然很難接受。
在不幸發生的第二天，為國家救助中心工作的急診工作人員透露這樣一個消息給一私立電視台，表示車禍後趕往事發現場的急救車剎車出了問題，被迫當場更換，因此耽誤了送病人去醫院的時間；但隨即希臘健康署發布的公告駁斥道，當時安哲羅普洛斯根據自己的意願找的私人救護車送院，救助中心的救護車只是到現場提供急救而已。這蹊蹺的質疑與蒼白的解釋無疑又為大師的死蒙上了一層迷霧。
1月27日下午，雅典的天空陰沉，希臘人為安哲羅普洛斯舉行了國葬。數千人自發前來為這位偉大的導演送行，其中大部分是崇敬他的影迷，以及來自文藝界和政界的重要人士。希臘國有電視網出資對葬禮進行了直播，曾出演《永恆和一日》的女演員Helene Gérassimidou在現場致辭：「他是一位時間與歷史的詩人」。在傳統的希臘東正教儀式中，安哲羅普洛斯下葬，從此真的「一日永恆」地與時間長眠。
「我是戰爭的兒童」
在安哲羅普洛斯76年的生命和40多年的電影生涯里，除去早期一部未完成的故事片和最後拍攝了一半的遺作之外，一共創作了13部劇情長片和2部紀錄片。行雲流水般的長鏡頭、迷人的場面調度、希臘北部陰霾的冬日、濃得化不開的霧中風景、永遠處在旅途中的主人公、靜如止水的時間和詩畫疊加的空間、沉重的希臘歷史與深邃的自我放逐，甚至一段空白的膠片、一隻從海上升起的巨大雕塑的手、轟隆向前的火車，這些都可以成為解讀安氏電影的關鍵詞。
然而，了解這位導演的成長經歷始終是解開他電影之謎的最有效的密鑰。正如安哲羅普洛斯本人所言：「一個人不可能不受到生長環境和文化的影響，在成長時期尤其如此。」深受古希臘哲學、神話、詩歌與文學熏陶的安哲羅普洛斯，始終將他的電影美學根基深埋在這片生養他的廣袤土地里。他的憂悒、痛苦、沉思與希冀都源於構建「另一個希臘」的烏托邦式的願景。
西奧·安哲羅普洛斯1935年4月27日生於希臘雅典一個中產家庭。父親是一個安分守己的商人，母親則是一個盡職的家庭主婦，一心只想照顧好他們兄弟姐妹。童年時期，家庭並沒有給安哲羅普洛斯太多的文藝啟蒙。同那一代希臘人的命運一樣，動盪的戰爭歲月成為他兒時揮之不去的夢魘，而這些關於苦難的支離破碎的回憶，也成為日後電影創作中隨處可見的魅影。
安哲羅普洛斯出生的第二年，梅達薩斯將軍發動政變，建立獨裁專政。安哲羅普洛斯曾經自稱是「戰爭的孩子，記憶中的第一個聲音就是戰爭警報聲，而第一個畫面則是納粹軍隊侵佔雅典的場景」。1940年，墨索里尼的爪牙深入希臘境內；1941年，德軍開始了對希臘的瘋狂侵襲。這一幕後來成為《塞瑟島之旅》（1984）的開場戲：在哈德良拱門邊指揮交通的年輕德國士兵，被一個路過的孩子碰了一下肩膀，這個小孩隨即跑入縱橫交錯的窄道深處，士兵在後面追趕……「從某種角度說，我們總是陷入殘存的回憶之中，試圖挖掘與重溫我們親身經歷的某些特定時刻。我的作品中盡是童年與青年時的生活片段，還有我那時的情感與夢想。我相信這唯一的源泉，我們的全部所作所為都在這里。」
1944年希臘內戰爆發，許多家庭因黨派紛爭而分崩離析，安哲羅普洛斯一家也難以倖免。在被稱為「紅色十二月」的某一天，極左激進組織「解放希臘人民軍」以莫須有的罪名逮捕了安哲羅普洛斯的父親，而舉報者即是他父親的堂兄弟。安哲羅普洛斯在後來諸多的作品中對這種政治斗爭而導致的家庭悲劇進行了反思：《獵人》（1977）里的激進分子伊亞尼斯與身為企業家的同名表兄因為不同陣營而反目；《哭泣的草原》中的雙胞胎兄弟因隸屬不同軍隊，竟在同一個戰壕里互相廝殺。《流浪藝人》中的劇團和《塞瑟島之旅》中的村民亦因為類似的緣由而分裂。
重建「另一個希臘」
父親被帶走之後，絕望的母親甚至一度帶著孩子們在屍橫遍野中尋找丈夫的屍體。對於安哲羅普洛斯來說，9歲那年失去至親的恐慌是童年時期內心深處最深刻的烙印。父親失蹤幾個月後，又突然回歸。安哲羅普洛斯這樣描述和父親的重聚：「我和其他孩子們一起在街上玩耍，看到一個熟悉的身影向我們走來。我知道那是父親，於是立刻跑去家裡通知母親。她走出去迎接他，兩人緊緊擁抱在一起。然後我們一起回家，我母親對父親開口說的幾句話讓我震驚，她問他是不是想吃點東西。於是大家圍桌而坐，父親在靜默中緩緩地喝著湯，我們互相對視，強忍著眼淚，什麼話也沒說。後來我才知道，原來他被關在希臘中部的某處。當他被釋放後，徒步穿越了半個國家的旅程才回到家裡。」這段難以磨滅的記憶後來成為了安哲羅普洛斯第一部長片《重建》的第一幕。父親斯皮羅的名字也成為多部作品男主人公的名字。
《重建》用冷峻的黑白影調講述了發生在位於希臘北部最貧窮、落後的伊庇魯斯地區的一件情殺案。故事來自於真實的新聞報道：一個村婦夥同她的情人，謀殺了從聯邦德國回鄉探親的丈夫。不同於好萊塢20世紀四五十年代常見的犯罪類型片的表現手法，安哲羅普洛斯並沒有停留在製造懸念的表面，而是把它看做阿伽門農悲劇的現代版本，兇手是誰一開始便十分明了，但是在情節的推動中，觀眾和主人公一起接受著內心焦灼的拷問：究竟是什麼導致了謀殺，背後的動機到底是什麼？為了深入故事背後剖析整個事件的社會起因，安哲羅普洛斯曾經親自到事發地和村民交談，與嫌犯的家屬交談，甚至在開庭前和被告的律師交談。
《重建》里這個軍事專制土地上被遺忘的角落，成為「迷失的希臘」所有村莊的縮影。北方濃密的雲和陰冷的雨，古老的民謠，這些影像好像嵌入了作者的潛意識，奠定了安哲羅普洛斯日後所有影像的基調。這部片子里初見端倪的對於現實問題和歷史背景的關切與沉思，也從此埋下了一顆追問的種子：瑣碎的小故事反映出宏大的歷史，同時歷史也決定了這些故事的命運。安哲羅普洛斯自己也曾表示：「《重建》囊括了日後所深化的所有題材，後來所有一切都是在此基礎上的變奏。」像他鍾愛的瑞典大師伯格曼一樣，安哲羅普洛斯一生都在執迷地在拍著同一部電影。
文藝實踐始於詩歌
安哲羅普洛斯最早的文藝實踐始於9歲那年，父親被帶走之後，他第一次開始寫詩。16歲時就已經在報紙和雜志上發表作品。希臘詩人賽菲里斯和卡瓦菲的詩歌都對他有莫大(博客,微博)的影響。除此之外，他幾乎看遍了當時市面上能找到的所有翻譯過來的國外小說，陀思妥耶夫斯基是他最鍾愛的作家，年少時的安哲羅普洛斯曾經謊稱生病逃學在家，就是為了讀《卡拉馬佐夫兄弟》。同時，他也喜愛法國作家司湯達，即便成年後，《紅與黑》與《巴馬修道院》仍然是他最愛的小說之選。後來，他也深受薩特和加繆的存在主義思潮的影響。
音樂方面，和許多愛樂者一樣，從莫扎特開始入門，最後鍾情於巴赫和維瓦爾第。古典樂之外，希臘的民族音樂也是他的心之所系，手風琴則是最愛的樂器。安哲羅普洛斯的音樂修養體現在他對電影配樂的把控，在與御用配樂師艾連妮·卡蘭德若長達22年的合作中，音樂的重要性從不亞於影片的任何環節。兩個人從電影拍攝初期便開始配樂的創作，卡蘭德若不看劇本，而是用錄音機錄下安哲羅普洛斯對故事的想法，根據導演講話時選用的詞彙、停頓的方式、沉默的空間來體會安哲羅普洛斯本人對主題的理解。
在電影《霧中風景》原聲帶的前言中有這么幾句希臘田園詩：「你在水邊慟哭，低吟著悲歌苦調。蔚藍海面上的海鳥呻吟，也沒有你悲涼。」因此，凝練了巴爾干民謠曲風而顯得更為內斂深沉的慢板式的輓歌，幾乎成為安氏電影原聲的主要風格，好像他的電影一樣承載著歷史的滄桑。然而，並非所有的創作都只有悲情的涌動，在《永恆和一日》的合作中，卡蘭德若剛剛經歷了喪父之痛，因此創作顯得尤為憂悒。安哲羅普洛斯說：你的曲子很美，但不是我想要的。這部電影完全是對生活的邀請。隨後，卡蘭德若開始彈奏一些原先准備放棄的曲子，安哲羅普洛斯立刻決定就要那首，這也就是後來廣為流傳的，安慰了無數觀眾的影片的主題曲。在《尤利西斯的凝視》中，安哲羅普洛斯選用了他最熱愛的手風琴作為主要的樂器，即是片中「當巨大的列寧石像在多瑙河上駛去時聽到的音樂」。
曾因「過於成熟」被勸退
雖然安哲羅普洛斯8歲時第一次看了邁克爾·柯蒂斯的《一世之雄》，但是真正對電影產生興趣是高中畢業之後，他開始經常流連於電影院里，看了大量當時風靡一時的偵探電影。1953年到1957年間，他遵循父母的意志在雅典大學學習法律，全家都期望他畢業後能接管律師叔叔的家族公司。大學期間的安哲羅普洛斯接觸了當時朝氣蓬勃的法國新浪潮運動，聽到了阿倫·雷乃和戈達爾的名字。在一家只有男性觀眾的商業影院，他觀看了戈達爾的新浪潮開山之作《精疲力盡》，並且為之深深著迷。同時他也開始閱讀大量電影書籍，包括電影史家薩杜爾的電影辭典。
但即便如此，大學畢業後的安哲羅普洛斯仍在前程的選擇中徘徊猶豫，直到11歲的妹妹烏拉突然患病去世，這個來自家庭的打擊讓他真正為自己的人生做出了決定：毅然放棄了法律，投身電影。為了紀念早夭的妹妹，《霧中風景》里的主人公小女孩便取名為烏拉。
1959到1961年，安哲羅普洛斯從大學退學，開始兩年的兵役生活。在此期間，一方面他利用空閑准備出國求學；一方面，他參加了一個為訓練新兵而環游希臘的流動任務，藉此機會第一次走出雅典，從祖國的一頭行走到了那一頭。退伍後，「拍電影」的念頭已經迫不及待，朋友們左拼右湊地捐贈了他一張火車票，這個除了滿腔熱情其他一無所有的青年就此踏上了尋夢之旅。
到達法國之後，安哲羅普洛斯做過夜間搬運工，賣過地毯，甚至在希臘人夜總會里做過歌手。他一邊勤工儉學一邊學習法語，先後學習了人類學和文學研究。之後，他報考了世界著名的法國高等電影學院，雖然物理、化學成績都不及格，但是卻以歷史、文學和藝術學科的最高分被錄取。在學校里，安哲羅普洛斯也認識了任教的薩杜爾，並且深受其賞識。憑借多年對電影的積累，很快，安哲羅普洛斯在學生中出了名，被同伴贊譽為「新的雷乃」或「羅西里尼第二」 。
不過，這位鋒芒畢露的青年人和因循守舊的傳統電影教學卻始終格格不入，在一次課堂教學中，教授讓學生交一個短片的鏡頭腳本，遲到的安哲羅普洛斯走進教室，問同學要了一根煙後在黑板上畫了一個圈。教授問：這是什麼？安哲羅普洛斯答：這就是我的腳本，一個360°的全景鏡頭。教授極為不滿地說：你不是來學習這個的。安哲羅普洛斯回答：我來這里的目的就是實驗，如果學校里都不能實驗，那還要去哪裡？教授最後怒不可歇：滾回你的希臘去販賣你的才華吧。這場沖突後，安哲羅普洛斯被學校以「過於成熟，無法適應教學」而勸退。雖然薩杜爾和欣賞他的同學為此抗議，仍然沒有改變學校的決定。
1995年《尤利西斯的凝視》在巴黎上映時，當年的那群老同學一起回來與安哲羅普洛斯重聚，一群人一起喝酒，去戲院重溫當年年輕時看過的電影。「不幸的是，在那麼多同學當中，只有我成為一直堅持拍電影的人。」安哲羅普洛斯回憶道。
獨樹一幟的長鏡頭美學
1962年，安哲羅普洛斯參加了法國「真實電影」鼻祖讓·魯什在夏約宮人類學博物館的電影課程，學會了如何手持攝像機，拍攝時如何調整呼吸，並且創作了一系列紀錄片。其間，他還和原來高等電影學院的朋友們一起拍攝了一部16毫米的黑白短片，講述一個被追殺的男子四處逃逸的故事，名字就叫《黑與白》，但因資金問題並沒沖洗。多年後，他從當初合作的攝影師朋友那裡得知，電影底片後來得到了沖洗和修復，一直存放在法國LTC研究室里。類似的「尋找底片」的情節多次出現在安氏電影里，《尤利西斯的凝視》中，哈維·凱特爾扮演的主人公導演長途跋涉尋找丟失的馬納基兄弟拍攝的電影底片；《霧中風景》里，小男孩從暗夜的雪地里撿到一段不知名的膠片；《時間微塵》中， 威廉·達福扮演的導演同樣是從資料館里保存的斯大林時期的舊電影底片中探尋歷史的真相。
在法國的日子裡，安哲羅普洛斯一邊打工一邊繼續海量地觀看電影。用他自己的話來說，在瀏覽了眾多風格流派的電影之後，很早就在內心自動形成自己的風格偏愛，他並沒有沿著愛森斯坦那套蒙太奇理論走下去，而是一頭陷入對長鏡頭運動的美學里。安哲羅普洛斯深受溝口健二、安東尼奧尼、茂瑙的影響。對橫移鏡頭，固定鏡頭和360°全景鏡頭，及鏡頭內切、景深手法和平行敘事極為迷戀。
與古典好萊塢傳統里將電影高潮依賴於與時鍾的競賽不同，安哲羅普洛斯反對將真實的時間壓縮成一堆碎片，僅僅關注每塊碎片的高潮，將每個鏡頭開始與結束時的呼吸消除。他講究在完美的場面調度中獲得迷人的敘事效果：「我喜歡安東尼奧尼對長鏡頭的控制，比預期稍長一點的長鏡頭攫住了呼吸。我所拍攝的第一個鏡頭就已經是全景鏡頭了。」 1975年執導的第三部電影《流浪藝人》標志著安氏獨樹一幟的長鏡頭美學的成熟，片長230分鍾的《流浪藝人》全片只用了80多個鏡頭。長鏡頭由此成為安氏影像的標志之一，也為其在國際上贏得了大師級的贊譽。
1976年，美國影評人皮特·帕帕斯評價：希臘電影史將以它作為分水嶺劃分為「前《流浪藝人》」和「後《流浪藝人》」兩個時代。安哲羅普洛斯本人曾表示：在頭兩部的《重建》和《36年的歲月》中，自己深受「布萊希特間離化」敘事風格的表達技巧，學著用一種帶有距離感的審視、低吟甚至迂迴的方式來講述軍事專制下的政治化題材。而《流浪藝人》帶來了他個人「布萊希特時代」的終結。
踏上心靈放逐之旅
早期的「希臘近代史三部曲」（《36年的歲月》、《流浪藝人》和《獵人》）回望了從1935年梅達薩斯專政前後混亂無序的社會動盪，到1952年內戰結束，右翼凱旋，以及1970年代末，右派勢力專制，民主卻仍未實現的一段希臘近代史。在此之前，人們幾乎都認為安哲羅普洛斯的政治傾向無疑站在左翼的陣營，即便安哲羅普洛斯自己也說過《流浪藝人》是他個人「最馬克思主義」的作品。
然而，1980年的《亞歷山大大帝》上映後，正式宣告了安哲羅普洛斯早期明顯左傾立場以及革命懷舊情緒的結束。在這部史詩電影里，安哲羅普洛斯以冷靜的理智反思和解析了左翼的政治實踐，彷彿預見了蘇聯共產主義的瓦解。在完成了對斯大林主義的清算之後，懷著一顆正視人類苦難的良心，藝術家重新踏上了心靈的放逐之旅。1980年代，他接連拍攝了「沉默三部曲」：《塞瑟島之旅》、《養蜂人》 、《霧中風景》，將目光落在了歷史風雨下的個人際遇上。「漂泊、尋父」成為旅途的關鍵詞。其中尤以講述兩個小孩尋找父親的《霧中風景》承上啟下地開啟了對於「邊界」的探討。這篇影片是安哲羅普洛斯為自己孩子拍攝的電影，因此盡顯溫情，甚至因為女兒的建議而改動了原定的故事結局：旅途終點，兩個孩子穿過迷霧看到了一棵蔥郁的樹，超越了死亡獲得重生。如果說，之前的安氏電影因為復雜的政治歷史背景而多少顯得晦澀難解，那《霧中風景》則無疑是把觀眾帶進他內心世界的橋梁之作。
進入1990年代後，安哲羅普洛斯拍攝了《鸛鳥踟躕》、《尤里西斯的凝視》和《永恆和一日》（被稱為巴爾干三部曲）從探討國土意義上的邊界問題過度到對生死界限的追思。最後一部《永恆和一日》講述年邁的詩人在生命最後一天里的「追憶似水年華」。該片被看做是安哲羅普洛斯一生電影生涯的總結。影片中主人公不停在追問：明天是什麼？妻子給出了一個簡潔而雋永的回答：是永遠再加一天。
不肯消失的電影幽靈
《永恆和一日》之後，安哲羅普洛斯一度宣布息影。這段時間，他忙於接受來世界各地的「終身成就」的嘉獎，他曾自嘲說這些榮譽是給死者的安慰。正當人們以為他就此告別影壇時，暌違四年，安哲羅普洛斯又帶著「希臘三部曲」的宏偉構圖回歸。接受采訪時他說：「這幾年來，我逐漸成為展示自己的博物館，到處是我的回顧展和各種錦上添花的榮譽。電影在我的生活中一點一滴失去了重要性。但我希望提醒新一代人重新發掘電影，我要像一個不肯消失的靈魂，站在電影院不肯消失的銀幕前面，吶喊著提醒人們：電影仍然存在。」
在已公映的三部曲之《哭泣的草原》、《時光之塵》兩部影片中，安哲羅普洛斯將原定第三部的故事跨度也已講完，他說，第三部《永恆回歸》將是留給未來的一部電影。最終，安哲羅普洛斯彷彿以這種神秘的告別兌現了他的諾言。雖然沒有陪伴我們走完旅程的最後，但我們仍要感謝他「將時間的流逝變得如此甜美」，他將對未來無限的沉思留給了我們。
在1月27日這位大師的葬禮上，影片《重建》里那首古老的民謠再次響起，令人想起安哲羅普洛斯生前改寫艾略特的詩句描述自己的一生：「每一次在一團模糊的感覺中開始新的冒險，向無法言說的事物發動襲擊，去尋找那已經失去的東西，一旦找到又重新失去，循環往復……結束，就是我的開始。」
《霧中風景》劇照
推薦書目： 《尤利西斯的凝視》，諸葛沂著； 《發現安哲羅普洛斯》 Michel Ciment/Helene Tierchant合著; 《西奧·安哲羅普洛斯：訪談》，Dan Fainaru編著
《時間的灰燼》海報
《霧中風景》電影海報
《永恆和一日》電影海報
安哲羅普洛斯作品年表
1965年 《福爾曼故事》
（Forminx Story）（未完成）
1970年 《重建》
（Reconstruction）（首部長片）
1972年 《1936年的歲月》
（Days of 36）
1974年 《流浪藝人》
（The Travelling Players）
1977年 《獵人》
（The Hunters）
1980年 《亞歷山大大帝》
（Megaleksandros）
1981年 《一村，一村民》
(Chorio ena, katikos enas)（紀錄片）
1983年 《雅典，重返衛城》
（Athens, Return to the Acropolis ）（紀錄片）
1984年 《塞瑟島之旅》
（Voyage to Cythera）
1986年 《養蜂人》
（The Beekeeper）
1988年 《霧中風景》
（Landscape in the Mist）
1991年 《鸛鳥踟躇》
（The Suspended Step of the Stork）
1995年 《尤里西斯的凝視》
（Ulysses" Gaze）
1995年 《盧米埃爾與四十大導》
（Lumière and Company）中的一段(短片)
1998年 《一日永恆》
（Eternity and a Day）
2004年 《哭泣的草原》
（Trilogy: The Weeping Meadow）
2007年 《每個人都有他自己的電影》
(To Each His Cinema) 中的一段 (短片)
2008年 《時間微塵》
（The Dust of Time）
2012年 《另一片海洋》
（The Other Sea）（未完成）
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Ⅵ NO.16 西奧·安哲羅普洛斯《霧中風景》全解讀
《霧中風景》，與《塞瑟島之旅》和《養蜂人》一起，並稱為「沉默三部曲」。
導演是 西奧·安哲羅普洛斯 （Theodoros Angelopoulos） ，出生於 希臘 ，被稱為這個世界上最後一位電影大師，其作品多次獲得柏林、戛納、威尼斯、芝加哥、歐洲等國際影展大獎。
他與波蘭的 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 （Krzysztof Kieslowski） ，西班牙的 佩德羅·阿莫多瓦 （Pedro Almodóvar） 一同構成了歐洲電影最後一道「大師陣線」。
由於深受古希臘哲學、神話、詩歌與文學的熏陶，安哲羅普洛斯始終將他的電影美學根基於希臘，不僅革新了電影的語言，還將歐洲的現實、歷史、藝術融入到寓言之中，以安靜、知性、憂郁和痛楚的方式重新構建了一個歐洲的烏托邦世界。
其首部長篇處女作 《重建》 ，背景發生在希臘北部最貧窮的地區，年輕人離開鄉村去德國打工，一名移民回家探親卻被妻子和情人聯手殺死。電影以一種緩慢的節奏重建事實，沒有著力去表現劇情，而是從事件的成因和動機出發，反映了希臘文化的衰敗。之後大多作品都建立在《重建》的基礎之上，也大多與 流浪 有關。
在霧蒙蒙的南歐天氣籠罩下，人們費盡心機尋找 精神的根源 ，身體和心靈的痛苦，無不反映著20世紀70年代歐洲人深受冷戰的陰影。正是在這種創作背景下，安哲羅普洛斯用影像表達了當代人的 迷失 。
作為以描述人在旅途中漂泊經歷為主的「沉默三部曲」，《霧中風景》無疑是最出色的一部。影片講述了一個80年代末的 尋父 故事。姐姐 烏拉 和弟弟 亞歷山大 偶然從母親那裡得知未曾謀面的父親遠在德國，便決心要踏上艱辛的尋父之路。每個晚上亞歷山大和烏拉都會到火車站去看開往德國的火車，因為他們相信母親的謊言：父親住在德國。為了堅定弟弟的信念，烏拉還給弟弟講述《創世紀》中上帝創造光的故事。
某天晚上，他們終於冒膽跳上開往德國的火車，之後的一系列遭遇都在兩個年幼的孩子身上，將他們的命運與成人世界的殘酷捆綁在一起。有把他們趕下火車的乘務員，有告訴他們是私生子的舅舅，有對烏拉性侵的卡車司機，還有帶給他們短暫溫暖的巡演藝人奧列斯特，以及給他們路費的軍人。在此期間，烏拉對劇團演員奧列斯特產生朦朧的感情，奈何後者是一個同性戀。直到最後，他們抵達邊界，河的對岸就是德國，但是旅途的終點在哪裡，他們能到「德國」嗎？
冬夜荒涼的車站、火車、候車室、旅館、卡車、摩托車、巡迴劇團、公路、巨型采礦車、未竣工的酒吧......兩個尋夫的孩子，帶著希望與絕望，和那些冷凝的燈輝、蒼涼的街道、霧雨交加的黑夜，在虛幻與現實、尋找與迷失中一步一步走向廢棄膠片背後隱藏的「大樹」，這是一次尋根之旅，也是一次沒有盡頭的旅行。
影片採用大量的長鏡頭，中遠景，固定機位，力圖營造主人公的渺小、孤獨和無助，以及尋父希望的渺茫。鏡頭也充滿了 詩的韻律 ，比如在這場雪景中，除了姐弟跑動的身影，其餘的景物和路人都靜止了，浪漫的傷感也隨之彌漫開來，譜寫出一首揮之不去的影像詩。
這總是一個講不完的故事，因為每次姐姐烏拉給弟弟亞歷山大背誦《聖經 創世紀》時，都被母親輕推房門，一道從門縫中劃破黑暗的光線所打斷。正如他們之後所經歷的旅途一樣，「父親」和「德國」，只不過是貫穿全片的一個隱喻而已，它到底是否存在，就像那重重迷霧一樣，影影綽綽，可望而不可及。它或許是孩子心中的理想天國，又或者是某種歸宿，而兩個孩子的遠行，就像殘缺底片上隱約可見的一棵樹一樣，充滿希望和未知。
在西方的語境中，有一個大寫的Father——上帝，他在創造光明黑暗、天地萬物之後，又創造了人類，人類誕生於有霧的風景中。之後被逐出伊甸園，散居於世界各地，這也是為什麼千百年來，人類歸父的樂園和尋求永生的理想，從未停歇的原因。片名「霧中風景」，其實就是尋父，是人類回歸誕生之地，即回鄉。
以及《奧德賽》中的英雄奧德修斯海上漂泊十餘年後，以堅定的信念戰勝種種困難，感動天神最終得以回到故鄉。（關於《奧德賽》的引用，在電影《朗讀者》中亦有提及）回鄉的過程就是結束漂泊的過程，這跟唐僧歷經劫難回到自己前世所屬的西天聖境或者古詩文里文人墨客反復詠唱的「羈旅之思」有著共通之處。回鄉需要克服重重困難，需要堅定的信念和篤定的勇氣，層層磨礪中人性的光芒也迸發出來，回鄉的過程也是人性崇高的過程，是自由意志對命運的抗爭，也是人性向神性靠攏的過程。
（以上兩段參考自豆瓣網友「晚睡晚起身體好」的影評《永遠在途中》）
回到影片開頭，在廣闊的被工業文明推倒重建的廢墟之上，亞歷山大對著一個模仿海鷗展翅飛翔的人使勁地呼喊著：海鷗你好！海鷗先生則淡然地拋出一句：要下雨了，我的羽毛要淋濕了。片中很多這種儀式感的鏡頭和舞台劇般的對白，也勾勒出璀璨的古希臘文化在現代文明和古老文明的夾擊下逐漸走向衰落，人們的精神世界在夾縫中變得盲目虛空。不同於海鷗先生形式化的飛翔，烏拉和亞歷山大則是這一「飛翔」的親歷者，他趴在鐵絲網上，對海鷗先生說，我要去德國了。簡單的告別成為了他們旅途起點的唯一見證人，親生母親則毫不知情。海鷗先生說：你每天都去德國；車站售賣員說：你們怎麼每晚都在這。從這些旁觀者口中不難看出，這是一趟預謀已久的旅途，母親給不了他們真正意義上的家庭氛圍和歸宿。
在第一次成功搭上火車後，姐弟倆蜷縮在車廂走廊處，一封寫給父親的信交待了整個故事的起源。正是這個未曾謀面卻十分思念的父親，一個被他們談論了無數次的話題，和母親的不理解，以及幼小的亞歷山大對父親充滿的想像，成為了遠行的唯一動機和希望。正如信中所說： 有時候我放學回家，聽到身後傳來一陣腳步聲，轉身發現卻空無一人。我不想成為您的負擔，我們只想有個機會了解您，然後我們就會轉身離開。如果您要回復我們，就伴著火車的聲音吧，tatan，tatan...... 火車的聲音成為了相依為命的姐弟倆唯一的依靠，彷彿父親的回應從鐵軌深處傳來一般。
到達OINOH站後，因為無票被乘務員趕下火車，烏拉謊稱找舅舅，送交警察。警察帶他們找到在工廠上班的舅舅，這位親人卻聲稱自己與妹妹多年未聯系，不想牽扯此事，也不想負責。影片以舅舅的口吻說出了真相：整件事都是個大幌子，根本就沒有什麼父親和德國，而母親為了隱瞞他們是私生子的事實才得以撒謊。至於為什麼是德國，可能只是想給孩子一個關於父親的想像罷了。
在舅舅說出實情後，烏拉仍舊不相信這一事實，堅定地認為舅舅在騙人。在警察局裡，天空下起了一場大雪，此時，導演利用工作人員外出賞雪之際，有意設置他們再次上路的無障礙通道，紛紛揚揚的雪花從天而降，路人和周圍的一切都靜止了，除了雪中奔跑的烏拉和亞歷山大。
在第二次成功搭火車後，同樣的車廂和走廊，只是這次信的內容發生了變化。
是啊，這個世界是多麼奇怪，多麼恐懼，多麼地難以理解！
在第二次被趕下火車後，他們在滿地積雪的大街上目睹了一個從婚禮出逃的新娘，還有一匹被車活活拖拽而死的馬，亞歷山大對著可憐的司死馬矗立在雪地中聲淚俱下。這也是本片他唯一的一次哭泣，因為一個動物的死亡，而之後的他卻變得篤定和從容，開始逐漸走向成熟。
隨後，在荒郊野嶺的公路，他們遇到了巡演劇團的奧列斯特。這是一個被時代的車輪改變了方向的人，正如他自己所說：你們看起來漫無目的，但目標堅定。而 我只是一隻漫無目的的蝸牛 ，到處爬啊爬， 我曾經認為我目標很明確 ，而現在，我唯一可以確定的是幾天後我要參軍服役。
好心的奧列斯特讓他們搭上了順風車，但是烏拉並沒有告訴奧列斯特他們要去往哪裡，只是望著窗外，輕描淡寫地說了一句： 一個遙遠的地方 。
奧列斯特的命運和他所在劇團的命運一樣，從不斷取消的演出場次到變賣劇團服裝，最後賣掉自己的摩托車，都暗示著希臘藝術的命運，而他們也像黎明破曉前的晨星，時光荏苒，無論時代如何變幻，卻依然秉持著藝術家骨子裡的那份倔強。而藝術走向消亡這個主題，導演也是不惜筆墨，很多鏡頭都有所體現。
當烏拉在車上睡著，奧列斯特去尋找劇場之際，年幼的亞歷山大開始了他獨自一人對這個世界的探索。他游盪在空寂的街道上，出神地聆聽著餐廳里不請自來的小提琴演奏家，為買三明治開始賺錢打工，走過升旗的儀仗隊時渺小的身軀，他開始一點點地觀察這個社會，直到再次見到海鷗並為其狂奔而去與姐姐和奧列斯特重逢。
之後的旅途，是在一個風雨交加的大霧天。姐弟倆在空曠的公路上搭車，不料卻羊入虎口。卡車司機是一個飢不擇食的性虐狂，在次日的車廂里無聲地對烏拉進行施暴。這段鏡頭的處理跟我們常見的韓國犯罪題材的電影有很大的區別，沒有掙扎和嘶吼，只有一場紅色的成人禮和一場連續幾天的大病。
第三次搭火車，同樣的車廂同樣的走廊，第三份信。
再次遇到奧列斯特，這位年輕又英俊的演員給了烏拉美好又朦朧的關懷與溫暖，這應該是她旅途中最幸福的一段時光，但是這份懵懂的感情，就像河面上被直升機吊起的那隻斷了食指的大手一樣，有來路無去路；也像古希臘凋謝的文明，和三個人內心的理想與追尋，無助與迷茫，最終消失在夜幕的燈光和黑暗中，曲終人散。
第四次搭車，他們從站台軍人那裡要到了錢，買到了車票，來到邊境。在一片漆黑、一束光亮，一葉小舟和一聲槍響中，來到了旅途的終點——殘缺膠片里的那棵大樹，迷霧散去，《創世紀》的寓言故事再次被講起，只不過這次是小男孩講給姐姐聽。
Ⅶ 請問河北省肅寧縣的生活水平大概怎麼樣
過去，肅寧就象她的名字一樣——肅靜、安寧，原本是冀中平原上一個不被世人關注的偏僻小城。十一屆三中全會以後，特別是當縱貫南北的京九鐵路與橫跨東西的朔黃鐵路在這里交匯設站，形成了令人羨慕的「黃金十字」的時候，33萬肅寧人民頓時活躍起來，525平方公里的土地上到處涌動著大改革、大開放、大發展的熱潮。隨著交通優勢和產業優勢的日益顯現，這里已成為一片充滿希望、充滿商機的投資開發熱土。
肅寧目前的情況可以概括為「外有吸引力」、「內有凝聚力」。「外有吸引力」就是肅寧正以她獨特的優勢吸引海內外客商的關注。即：肅寧有特殊的發展條件、特殊的投資環境、特色的主導產業、特色的專業市場。
——特殊的發展條件。區位交通條件獨特。肅寧縣隸屬河北省滄州市，位於河北省中南部，地處兩個中心地帶，一個是京、津、石三座大城市中心位置，相距各200公里；一個是滄、保、衡三個地級市的中心位置，相距各100公里。肅寧四通八達，京九、朔黃兩條鐵路交叉過境並設站，使肅寧可北上京津，南通港粵；西連煤田，東出渤海。肅寧北站設有朔黃鐵路線上最大的編組站，建有輸解線24條，年疏解煤炭3000萬噸。同時有河龍（河間至龍泉關）、肅臨（肅寧至臨西）兩條省級公路貫穿全境。優越的位置，獨特的交通，在全國縣級中是不多見的，它極易使肅寧成為一個商貿集散地，形成一個物流中心。生產生活條件獨特。一是地好。有耕地56.2萬畝，地勢平坦，土地肥沃，光照充足，降雨豐富。年均降雨量529毫米，無霜期183天。二是物豐。在縣東南部儲藏著豐富的石油、天然氣資源，是華北油田的主要產區，現有萬噸以上的輸油站5座。有兩 口尚未開發的溫度高、水質好的地熱井，溫度達到90至110℃。物產較多，是華北地區重要的糧食、蔬菜、果品生產區，建有國家級億斤糧庫一座，果品冷庫150多座。三是水優。生產生活用水充足，地下水豐富優質，有個村的深水井，抽上來的水可與「礦泉水」相媲美。「王大」（王快水庫至滄州大浪淀）引水工程在縣南部經過，年可供水1300萬立方米，遠期可與南水北調中線相接，正在爭取建設平原水庫項目，可為經濟發展提供充足的水源。
——特殊的投資環境。肅寧近年來不斷優化投資環境，為來肅寧的投資者提供了良好的發展空間。基礎設施建設完善。街道，縣城已基本完成了骨幹街道建設，實現三縱四橫的城市框架。對沿街開發建設，嚴格把關，使建築檔次提高，風格多樣，美化、亮化、綠化了街道，九龍柱雕塑被列入吉尼斯世界之最；供電，全縣共有9座變電站，其中110KV變電站2座，35KV變電站7座，全縣實現了環網供電，供電能力已適應到2010年的發展要求；供水，縣城共有水場4座，日供水能力4000噸，供排水設施完善，完全滿足城區生產生活用水；通訊，全縣電話裝機總容量達到4萬多門，架設光纜50公里，無線通訊覆蓋全縣，實現了村村通程式控制電話。服務環境優良。進一步修改完善了招商引資優惠政策，對引進項目在土地使用、施工建設、財政獎勵等方面做出了具體規定；實行了項目審批「全程一站式」服務，簡化了審批手續；重點工業園區實現了「三通一平」，把「生地」變成「熟地」，項目引進來就可以施工。同時，制定了保護投資者權益的措施，為投資者提供良好的生產生活環境。
——特色的主導產業。高效農業。近年來，大力實施「白、綠、養」三大工程，使 農業 生產特色更加鮮明。曾被國務院確定為「全國小麥生產先進縣」和「優質棉基地縣」；被省政府確定為「萬畝日光溫室示範縣」、「蔬菜周年 生產示範縣」和「全省小麥玉米平衡施肥示範縣」。「白」：即大棚蔬菜業。全縣總面積8萬畝，設施菜4萬畝，年產蔬菜28萬噸。建有科技示範園區2個，推廣新品種和新技術，與省農科院聯合制定了蔬菜無公害生產標准，實現無公害生產。培育壯大東洲食品公司、綠原食品公司等一批龍頭企業，在國家工商局注冊了「肅仙」牌商標，形成生產加工銷售一條龍格局。「綠」：即果品業。全縣果樹面積10萬畝，年產量5萬多噸。是「天津鴨梨」的主產區，曾在清代作為貢品而名揚天下。建有2個萬畝標准化管理果園，優果率達到90%以上。注冊了「冀寧」、「唐河」、「宏達」、「新世紀」等 果品商標。縣社果品公司、宏達果品公司兩個龍頭企業，實行「公司+農戶」的管理模式，有力促進了果品生產和銷售，主要銷往京、津、滬及廣州、深圳、哈爾濱等 大中城市。「養」：即養殖業。全縣擁有較大規模養殖場5個，專業村63個，養殖戶15000多家。養殖品種有貂狐貉等珍稀動物和肉鴨、獺兔、蛋雞等。畜牧總產值達到2.5億元，佔大農業總產值的50%。有金恩養狐、康源生豬、東風養鴨等一批龍頭企業。其中康源生豬養殖公司被北京市確定為生豬活儲基地，享受北京市政府財政補貼，是滄州市重點龍頭企業 之一。
皮毛皮革。依託尚村皮毛市場，形成了養殖、加工、銷售一條龍格局。皮毛營銷企業50多家，加工企業41家，年產皮革4000萬平方米，年加工生產各種皮衣5萬多件，各種皮件30多萬件，全行業年總產值達到13億元。產品遠銷英、意、俄及北美、北歐等30多個國家和地區，「安哲路」、「雅特爾」、「肅昂」牌皮裝在國際市場深受青睞。目前，尚村的水貂皮的加工量已佔全國的90%，交易加工獺兔皮佔全國的80%，加工狐狸皮等佔世界的30%。
針織服裝。以美華織物公司、英合紡織品公司、日廳針織總廠和縣棉紡廠為龍頭，擁有紡紗、織布、色織、印染及服裝加工等企業近百家，棉紡規模30多萬錠，年產 標紗2萬噸，針織內衣300多萬件，出口服裝120萬件，全行業年總產值達到4 億元。
食品加工。全縣擁有肉類熟食加工企業攤點100多家，擁有製糖企業10家。主要生產熟食製品和玉米澱粉、糖塊、糖稀等，以窩北香腸、香菇美容豬蹄最為有名，銷往全國和港澳地區。其中澱粉加工龍頭企業3家，年生產玉米澱粉10萬噸。
五金電料。擁有生產企業200多家，年行業總產值1.8億元，產品包括電器開關、線路金具、電器保護、電工工具等四大類，其中，石蘭電力金具有限公司是原電力工業部的定點廠家，產品通過ISO9000質量體系認證。目前，以石蘭電力金具有限公司為龍頭的華北地區大型五金電料生產銷售基地正在建設中。
——特色的專業市場。藉助全縣資源和區位優勢，著力建設八大市場。尚村皮毛市場：佔地100畝，經營攤位3600多個，上市品種1200多個，經營各種皮毛及製品，上市皮毛總值2億元以上，是我國著名「四大皮都」之一，尚村皮毛名揚中外。摩托車批發市場，共有經銷戶20多家，固定資產2億元以上，經銷50多個系列300多個品種的摩托車，年批發量10萬輛以上，銷售輻射到內蒙古、山西、河北及東北地區，有30多個生產廠家在這里設立辦事處。蔬菜批發市場，全縣共有5 蔬菜批發市場，年銷量24萬噸，銷售收入2億元以上，主要銷往京、津、石、滬等大城市及周邊地區。煤炭市場，佔地86畝，總投資700多萬元，藉助鐵路優勢，積極開展煤炭批發銷售，銷售輻射整個冀中地區。魚業批發市場，共有冷庫10個，冷儲能力達8000多噸，年銷量4萬噸，銷售范圍輻射到山西、內蒙古及河北西部地區。建材市場，佔地270畝，總投資3600萬元。目前，已完成一期工程，建築面積4000多平方米，經營各種建築材料及裝飾用品。傢具市場、集貿市場正在擴建或搬遷中。
——「內有凝聚力」主要表現在三個方面：一是幹部隊伍形成較強的整合力。肅寧人看到了優勢，也正在藉助優勢，開發優勢，使顯在和潛在的交通優勢、區位優勢、產業優勢轉變為經濟優勢、競爭優勢。目前，全縣上下正緊緊抓住「入世」、「鐵路」、「奧運」契機，加快肅寧經濟發展，建設區域中心城市。按照這一目標，邀請國家和省有關專家，制定了《肅寧縣經濟發展戰略和五年實施要點》，根據發展戰略和實施要點，確定了「實施兩大戰略（科技興縣和鐵路帶動戰略）、推進『五化』（農業產業化、企業規模化、私營群體化、市場專業化、縣城城市化）工程」的發展思路。二是群眾的致富力正在增強。群眾想富、盼富的心情十分迫切，經濟意識、市場意識和致富能力也明顯增強。形成了皮毛、電料、果品、糧食、蔬菜等幾支銷售隊伍；大棚蔬菜、果樹種植群體不斷擴大；珍稀動物、禽蛋、豬、鴨等養殖規模不斷壯大。三是行業內部正由過去鬆散的、不合理的競爭正向協會方面發展。我們正在組建皮毛行業協會、電力器材生產經銷協會、蔬菜生產經銷協會，企業行為進一步規范，實現了有序競爭，企業 的比較優勢、競爭優勢和市場影響力正在逐步增強。
——總之，作為一個發展中的縣，不能說經濟有多發達，但可以說蘊藏的發展潛力大；不能說環境有多優，但可以說投資成本低；不能說城區規模有多大，但正在求其佳；不能說硬環境有多好，但可以說軟環境正在彌補硬 環境的不足。