如何織女式衣

Ⅰ 牛郎織女故事怎麼來的

牛郎織女傳說是中國四大民間傳說之一，由此衍生的七夕節積淀著深厚的民族文化、民族心理和民族精神，成為人們祈求一切幸福及表達感情、和諧相處的重要傳統節日。為了進一步傳承、保護老祖宗留給我們這筆豐厚的民族文化遺產，筆者引經據典、尋根溯源，初步考證牛郎織女起源於古老的南陽。 區域環境孕育了古老傳說南陽古稱宛，位於河南省西南部，北靠伏牛山，東有桐柏山，西依秦嶺，南臨漢水。它北控汝洛，南蔽荊襄，西通關陝，東連江淮，是古代重要的交通樞紐和軍事要地。貫穿南陽的「夏路」成為楚與中原諸國交往的重要通道。南陽歷史悠久，文化底蘊深厚。戰國時期，南陽淅川丹陽成為楚國始都。東漢光武帝劉秀及其重要文臣武將發跡於南陽，故有「南都」、「帝鄉」之稱。同時，南陽還是南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀，楚風漢韻是其典型文化特徵。漢水最大的支流白河環繞南陽，素有「天漢中白水」之稱，形似「牛郎織女傳說」中的河漢、天漢、銀河。據著名歷史學家錢穆「《楚辭》地名考」引蕭詧《愍時賦》：「彼南陽之舊國，實天漢之嘉祉。」牛郎織女傳說中南陽城西二十里之「牛家莊」（又稱桑林）位於白河西岸，應合了南朝梁殷雲的《小說》所雲：「天河之東有織女，天帝之子也，……許嫁河西牽牛郎，嫁後廢織紝，責令歸河東。」牛郎織女萌生於楚國追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「趾彼織女，終日七襄……目完彼牽牛，不以服箱」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。南陽人張衡《南都賦》中也有「游女弄珠於漢皋之曲。」楚人雄踞江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。漢畫像石印證牛郎織女牛郎織女傳說最早起源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星、織女星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。牛郎織女的傳說萌生於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，並成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師的張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，其中的「牛郎織牛星座」是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一，也是牛郎織女傳承譜系的重要見證。上世紀七十年代，在南陽白河西岸的白灘漢墓發掘一塊「牛郎織女星座」漢畫像石，右邊牛郎執鞭所牽之牛，從體態、神態及行走來看，無疑是經過馴化的耕牛——南陽黃牛；左下角織女的跽坐狀，也是漢代婦女操機織布的勞動姿態。絲綢之鄉源於「帝女之桑」南陽是歷史悠久的絲綢之鄉。據史料記載，周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢張衡在贊美家鄉的《南都賦》中記載有「帝女之桑」。《山海經·中山經》中所記載的「帝女之桑」正是「跪據樹歐絲」的蠶神，居於南陽崿山（又宣山）。台北王孝廉《花與花神·桑樹下》載「這個披發跪地的女子也就是神話中的桑神，亦即前舉『帝女桑』之『天帝的女兒』，也許還是牛郎故事裡最早的『織女』。」南陽南召縣素有「柞蠶之鄉」之稱。人工放養柞蠶始於東漢。光緒十年立於南召的《蠶坡章程》碑中載有「昔黃帝夫人教民蠶……後漢光武江野蠶成繭，被於山阜」。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊楚歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」以上見證了「乞巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。南陽黃牛歷史悠久牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。南陽黃牛是我國五大良種牛之一，享譽海內外。南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》中有「百穀藩廡，翼翼與與」。早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈養階段。生於南陽長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在他的落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。時至今日，一年一度的黃牛節使南陽黃牛文化得以傳承延續。如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西「牛家莊」 及白河東岸「牛郎庄」的「牛郎」就不足為奇了。歷史遺跡處處可尋桑林與桑庄在全國各地流傳的牛郎織女傳說版本中，要麼沒有交待故事發生地，而交待故事發生地的，幾乎都指向了「南陽城西二十里有個牛家莊……」或「牛郎是南陽縣桑林人……」。民俗學家張振犁在《中原古典神話流變論考》中也說：「牛郎叫如意，是南陽城西桑林村人……」。根據古今流傳的故事發生地，我們仍可以在南陽城西二十里處尋到古時的桑林及相關遺跡、風俗、傳說。在1981年地名普查時，據一位有學問的老人吳德明回憶：「聽外婆說，這里古時候叫『桑林』，自從嫁到這里，庄北邊就有一片上百畝的古老桑樹林。」旁邊現存有村民俗稱「桑樹墳」的漢墓遺址，草叢中，地埂邊遺存著大量的麻紋漢磚及桑樹毛子。桑庄（桑林）位於今天的「二十里崗」，緊臨古往今來的官道「夏路」。公元839年春，唐代詩人杜牧由宣州入京做官，途中經過牛郎織女故里有感而作的《村行》中「春半南陽西，柔桑過村塢……蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女」，指的就是「桑林」這一帶。詩人採用白描的手法，刻畫了南陽城西美麗動人的「桑林」全貌，其中的「柔桑過村塢」，描寫出了一片桑林之廣大，都蓋過了村子。牛郎庄與織女庄在廣為流傳的牛郎織女傳說中，河西牛郎被嫂子趕出家門，帶著一頭老黃牛和破車離開了桑林（亦稱牛家莊），在河東岸住了下來。這與白河東岸「牛郎庄」的傳說十分吻合。位於白河東岸的「牛郎庄」自古以來就有這個村名，至今遺存著牛郎的宅基地、飲牛坑、牛家冢、鵲橋等。相隔一里多地的史窪村俗稱「織女庄」。自古以來，史窪的姑娘不嫁「牛郎庄」，這是受到「牛郎織女」愛情悲劇影響而遺存至今的婚俗。當地人認為，牛郎織女雖然恩愛，但不能白頭到老，由此成為當地一種揮之不去的陰影。還有一種說法是，嫌牛郎庄太貧窮。千百年來，史窪村的姑娘的確是無一例嫁到牛郎庄。牛郎庄有一個傳說：採桑織錦的織女，在白河岸邊與河西牛郎邂逅相遇，談情說愛。織女不顧父母的反對，偷偷嫁給了牛郎。天長日久，織女的父母發現並拆散了他們。思妻心切的牛郎趕著老黃牛尋到這里，由於織女父母嫌牛郎太貧窮，不讓他們相見。無奈之下，牛郎便在附近搭個草棚住了下來，隨著時間的流逝，形成了今天的「牛郎庄」。但是，隔不斷的親情使他們悄悄地在村邊的鵲橋相會，傾訴離別之情。史書記載皆指南陽關於牛郎織女的傳說，在全國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。東晉詩人蘇彥的《七月七日詠織女》雲「織女思北沚，牽牛嘆南陽……」，以及在全國各地流傳的故事版本中，其故事發生地幾乎都指向了「南陽城西二十里有個牛家莊……」或「牛郎是南陽縣桑林人……」。如1997年海燕出版社的《民間神話》、《民間節日》；2001年新疆人民出版社的《中華民俗網路》；2004年宗教出版社的《節俗》；2005年亞洲傳播出版社的《中國節日》等等。其它諸如網上傳播、報刊所載、口頭傳說明確指向南陽的，更是不勝枚舉。1997年海燕出版社的《民間節日》「七夕的傳說」一文中，不僅載「如意家住在南陽城西一個桑林的小村莊里……」，而且在故事中多次提到「南陽」、「白河」、「伏牛山」，完全是以南陽為故事藍本：「用織女的織布機織出的南陽綢細密閃光，暢銷九州。隨著南陽綢的遠銷，也把牛郎織女的故事傳到各地。」不同的版本中的人物、地點、風物都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。七夕節俗傳承不衰時至今日，由牛郎織女傳說衍生而來的傳統節日七夕節俗在南陽所轄十三個縣（市、區）盛傳不衰，豐富多彩，並獨具南陽特色。其表現形式有祭祀、廟會、食俗、婚俗、喪俗、兒歌、民謠、民歌、鼓詞、游戲等等。根據《明嘉靖南陽府志》、《南陽民俗》等史料記載，清末明初，南陽「七夕」仍很盛行，流傳「年年有個七月七，天上牛郎會織女」等俗語，這天各戲班子公演《天河配》。七月初七不僅傳承著「炸巧果」、「乞巧」、「祭祀」等習俗。在這一天早上，老人要把報曉的公雞殺掉，怕它提前報曉而縮短牛郎織女相會的時間。鄉親們思念牛郎織女，每年的七月初七晚上，都要鑽到茶豆架下，擺上瓜果，講述牛郎織女傳說及七夕節的來歷。特別是姑娘、小夥子，躲在茶豆架下遙望天空，談情說愛。每年的七月初七前後，白河東岸的牛郎庄及其周圍村民，都要到牛郎庄的「牛家冢」燒香祭祀、祈福求子。2007年七夕節，成千上萬的人們擁向牛郎庄，探尋牛郎織女遺跡，向牛郎織女祭拜祈福。在這一天，由宛城區政府等單位聯辦的首屆七夕文化節暨萬人相親大會更是取得圓滿成功。每年的二月初七，在南陽城西二十里的「桑林」，由村民自發組織的「牛郎織女故里春會」，已有數百年的歷史。據世代操辦春會的老人魏文章講，春耕即將開始，鄉親們為了思念牛郎織女、祈求風調雨順舉辦一年一度的春會。春會連續三天，有戲班子、黃牛交易、物資交流及民俗活動，充滿了鄉村泥土芳香。在這期間，更有青年男女談情說愛，依依難舍。在2007年的春會上，著名作家二月河也欣然成為「桑林榮譽村民」。此外，在南陽民間流傳的七夕民歌、兒歌、民謠、鼓詞等，更是不勝枚舉，甚至在勞作之時，抒情的勞動號子也把牛郎織女作比喻：「天上有個張七姐，她把鮮花送別人……好像牛郎配織女」。千百年來，「織女庄」的姑娘不嫁牛郎庄，更是牛郎織女起源地典型的婚嫁風俗。綜上所述，古老的楚漢文化、特定的區域環境孕育出了牛郎織女傳說。同時，「商遍天下」的商業都市、重要的交通樞紐和軍事要地，從而把牛郎織女故事傳向天南地北，也就合情合理了。

Ⅱ 如何織女毛衣

你身高是158CM，41KG，那麼你比較瘦，我來給你估計一個尺碼，衣長：19寸，胸圍：26寸，肩寬：11.5寸，袖長：16寸。尺寸定下以後，你把買來的毛線，用二根針織30針左右，織30行，然後用尺量一下，如果30針織出來的是3寸，那麼26寸的就要起260針了。這是用四根針織要260針，如果用二根針織就起130針了。所以起針的多少，關鍵要看你打出來的小樣。

Ⅲ 香蜜同人潤玉錦覓CP之《美玉衾寒誰與共》第 25 章（七）

這日，臨秀姨說要回她的仙府避風塘，理些法寶出來給我當嫁妝。說罷，就匆匆出了洛湘府。

臨秀姨出門不久，織女府的仙侍上門，叫我前去試穿大婚的嫁衣。潤玉尚未下值，肉、肉去了花界給幾位芳主，還有花界一眾送喜帖。

爹爹自然義不容辭，送我到織女府試衣。

華麗的花冠在頂，一襲如雪的嫁衣上身，站在銅鏡前的我，都認不出自己來。

周遭的人嘖嘖稱贊，織女也笑言道：「相得益彰，夜神天妃果然仙姿綽約，水神好福氣。」

我轉頭去問爹爹：「爹爹，好看嗎？」

方才爹爹似乎晃了神，連聲道：「好好好，好看！轉眼覓兒都要嫁人，如果你娘還在的話，不知會多高興。」

「爹爹......」說起我那位紅顏薄命的親娘，我心裡也不由堵堵的。

許是見我情緒低落了下來，爹爹忙道：「是爹爹不好，大喜的日子提這些做什麼。」

織女將我身上的嫁衣上上下下看了個遍，唯恐出了紕漏。她就這樣看啊看，還真給她看出問題：「這嫁衣下擺的花紋，左右怎麼不對稱？」

織女身後的仙侍急忙上前查看，我也低頭去看，果然！左下擺是我熟悉的星辰花，而右邊的花我卻看不出什麼名堂。

一個仙侍驚呼出聲：「哎呀，誰把花樣弄錯了？怎把夕顏花綉上去了？」

「閉嘴！」織女出聲阻止，卻是來不及了。

「夕顏花？」花界沒有這花，我第一次聽說，不知有何寓意。

爹爹當時眉頭一皺，臉色一沉道：「三日後就是大婚之期，這該如何是好？」爹爹最近為了我和潤玉的婚事實在是勞心勞力，我不想他再為這點小事再心煩。

於是，立馬大度道：「我和夜神殿下大婚之期定的匆忙，織女姐姐們日夜趕工，難免有疏漏。花樣改改就好了。」

「多謝夜神天妃體恤，」聽言，織女似乎鬆了口氣，又對爹爹道，「水神仙上見諒，我們這就改。還請二位多等等，改好了，再試試。」

「這......」爹爹有些為難。我想到，來之前爹爹和我說過，今日約了水族一洞主到洛湘府議事，如果再耽擱下去，恐怕要失約。

於是，我貼心道：「爹爹，你先回府忙去吧！女兒在這里等著，就行了。」

織女大概因為誤了事，對我們愈加客氣起來：「仙上且去忙，我們會好生招待夜神天妃。」接著，吩咐仙侍道：「去給天妃泡茶，端些糕點和仙果上來。」

「織女客氣了。」我嘴上說的客氣，心裡卻很受用，誰讓我是個吃貨呢！

聽言，爹爹微微頷首道：「那便有勞織女了。」
又同我說：「你好生待著，別亂跑。一會夜神下值，讓他來接你回府。」

「爹爹放心去吧，我又不是三歲小孩子。」我撒嬌道。

我如此一說，爹爹這才旋身離去。織女則道：「仙上對天妃可真是疼愛。」

「那是！」我驕傲道。

......

不多會，水神洛霖便回到洛湘府。果然，不久水族就有人上門來稟告公務。

洛霖與之商討了一會，事情就決議了下來。

水族洞主臨行前，進獻上一個碩大的錦盒道；「聽聞，仙上之女錦覓仙子即將嫁入璇璣宮，此乃我們水族一眾的賀禮，還請仙上笑納。」

洛霖打開錦盒一看：數十顆碗大的夜明珠，七彩珊瑚一對，紅珍珠串成的瓔珞......東西不是什麼名貴的法寶，不過倒是用心。

水神道了聲謝，收下了這份心意。

事情辦好，水族洞主便退下。出洛湘府前，偶遇進門的潤玉，連忙抬手行禮道：「夜神殿下大喜，方與水神仙上道賀。也不知，屆時我等水族洞主可有榮幸，上天界討上一杯喜酒。」

天帝長子與水神長女聯姻，水神長女又是先花神親女，這可是牽動三界的大事。大婚當日，能夠赴宴的皆是有頭有臉的神仙，或是至親好友。

水族這邊，定也會看在水神的面子上，邀請數位洞主觀禮。不過水族大大小小的洞主，不說有一千，也有八百，能夠成為座上賓，可是莫大的榮耀。

潤玉原是一臉清冷，聽言，臉上柔和了起來：「相請不如偶遇，也不知你是何方洞主？」

洞主心中大喜，恭敬道：「小仙八百里洞庭洞主——莫邪。」

「好，本神記下了。還請莫邪洞主賞臉赴宴。」

「不敢不敢，多謝夜神殿下，多謝夜神殿下。小仙告退。」莫邪洞主欣喜若狂，急急忙忙出了洛湘府，唯恐潤玉改了主意。

心道：六界皆言夜神潤玉清冷孤寂，不與諸神眾仙打交道。如今看來傳聞有誤，多好說話的一位上神啊！

不想那水族洞主走後，潤玉卻輕哼了一聲，冷臉走入內院。

水神見來人，熱情道了句：「潤玉來了，坐吧。」

「是，泰山大人。」潤玉恭敬道。

「泰山大人？不是喊父神了嗎？」水神咋一聽，心中犯起了嘀咕。不過，想到三日後就要大婚了，還是要規矩守禮，莫要叫人在這種小事上拿著錯處，惹天帝不快。

還是潤玉謹慎！

於是，水神笑言道：「覓兒去織女府上試穿嫁衣了，一會你去接她回府。還有，這些是方才水族洞主獻上的賀禮。」

潤玉瞟了眼錦盒，道：「莫邪洞主有心了。」

「你倒知道他一個小小洞主的名號。」水神有點詫異。

「方才遇見了，閑說了幾句，他向我討要喜酒來著。」

「這個莫邪......」

「小婿沒駁他的好意。三日後婚宴上，諸仙眾神紛紛敬酒，泰山大人免不了多喝。那婚宴上的喜酒，可是酒仙特意預備的三千年陳釀『佳期如夢』，到時泰水大人又要擔心了。」

「管那個作甚！我洛霖就這么一個寶貝女兒，她嫁人，焉有不喝的道理。」洛霖難得如此豪爽，「倒是你，別多喝了，留著一絲清明，莫讓覓兒獨守空房。」

話出口，又覺得這話有些不吉，連忙又道：「總之，你別醉了，還要喝合巹酒呢！」

「是，泰山大人放心吧。」潤玉說著，幻出兩盅，盅內星星點點，煞是好看。

「此是何物？星輝凝露？」

「此乃小婿央岐黃仙官做的酒湯，名曰『千杯不醉』。說是喝下之後，可管三日內千杯不倒。」

「岐黃老兒，一天到晚不幹正事。」洛霖嘴上這么說，心裡對潤玉的細心倒是受用。

「泰山大人最近為潤玉和覓兒受累了，」潤玉端起酒盅，小婿先以此酒湯，敬您一杯，願您仙福永享。」

「好。」洛霖端起酒盅，一口喝乾。

此時，潤玉也把杯中之物飲盡，而後道：「泰山大人，果然海量！小婿今日前來，還有一要事與您相商，事關洞庭水族密辛。」

「洞庭水族密辛？」洛霖臉色一沉，當時就屏退了左右，設下了雙重結界。

「說吧，到底何事？」

「何事？」潤玉突然笑道，「不知您是否聽說，洞庭水族內藏有一上古神器？」

「哦，未曾聽說。乃何物？」水神臉色一變。

「仙上真的不知？還是裝作不知？」潤玉陰陽怪氣道。

「夜神此言何意？」水神陡然站起身來，卻發現有些頭暈目眩。

「何意？不如我們打開天窗說亮話吧！仙上不但知道那上古神器煉妖壺，還知道得到它，就能一統六界，甚至還知道它的下落！本神說得對，還是不對？」

「你......想做什麼？」洛霖強撐著問道。

「做什麼？哈哈哈，自然是一統六界，成為六界之主。要不然，本神為何要委曲求全，低三下四求娶你的女兒？難道真的因為她長得好看嗎？」

「你休想！我殺了你！」水神運功一擊，卻發現仙力全無。原本的全力一擊，竟給對方輕松躲開。反而給他了重重一掌！

一口鮮血吐出，他這才醒悟過來，「酒湯里有毒！」

「非也非也，並非是毒，不過是些脫力香灰罷了。」潤玉搖搖頭，笑得很得意，「殺我？」他當時手一抬，一柄寒光閃閃的劍當時就刺穿了洛霖，刺穿了他的元靈所在。

「你......不是......潤......」洛霖的目光落在潤玉耳垂，那個細微的耳洞上。誰知，話還沒說完，劍已果斷抽出。

「你知道的，太晚了！」對方聲音冷冷。

血，噴濺而出，水神啪一聲栽倒在桌上。錦盒落地，沾血的夜明珠滾落四處，七彩珊瑚盡斷，紅珍珠越發鮮艷。

「瞧瞧，殺一個上神，多簡單。說起來，還要感謝你的寶貝女兒，要不是你為了護她，折損了半壁仙元，做那冰棱箭，我怎麼能對付得了你一個堂堂上神。哈哈哈......」

「潤玉」仰頭大笑，而後看著雙目圓瞪，嘴角淌血的洛霖，自言自語道：「怎麼？死不瞑目啊？放心，再等等，本公主很快送你女兒去見你。」說罷，抬手將兩個酒盅捏碎成齏粉。

施法的人不在，結界已破。

伺候的仙侍聽到動靜，就往內院這邊來了。尚未進院，就給人直接斬殺了。

而那行凶者，一個旋身揚長而去，再不見蹤影。

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Ⅳ 如何畫最難的織女

如何畫最難的織女：

畫出好看的織女圖首先勾勒出少女臉部輪廓，然後畫出五官，尤其是眼睛，要特別傳神才好看，接著是畫長發，衣服，最後是裙子。具體如下：

1、先畫出女孩的頭部輪廓和兩邊長長的鬢角。

2、然後畫出織女的一雙大眼睛和嘴巴。

3、接著著重刻畫織女的長發。

4、再畫出織女穿衣服袖子，和衣襟。

5、然後畫出織女的裙子輪廓。

6、最後畫出裙子上的裙擺，這樣就可以啦。

注意事項：

1、可以自行塗點顏色裝飾一下會更好看。

2、建議先用鉛筆勾勒，再用水筆描一遍，以防畫錯好修改。

織女，封號天孫娘娘，別名天女、東橋、天女娘、收陰、支機女等，又與七仙女姊妹合稱七星娘娘。"織女"原是神話中的女神，為編織雲霧的女神、紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神，後衍化成星宿名(織女星)。

她是著名的牛郎織女神話的女主角。與織女相關的傳統節日是七夕節。

在上古時代，便有了牽牛、織女天象崇拜及故事傳說，它是農業社會男耕女織形態的反映。到漢代，這傳說強調織女是天帝的孫女。現有文字上最早記錄其人格化身份的，是漢代《史記·天官書》:"織女，天女孫也。"

Ⅳ 教大家如何畫簡單的織女圖

牛郎織女七夕會在鵲橋相會,一年才有這一次的相聚,是多麼的讓人珍惜啊。那麼下面跟我一起來看看簡單的織女圖是怎麼畫的吧。

• 01

  首先，我們要畫出織女的耳朵和臉型。
• 02

  接著，我們畫出織女的頭發，不需要太復雜的畫法，簡單一點就可以了。
• 03

  然後，我們畫上織女的劉海和頭頂的發夾。
• 04

  接著，還要畫上發髻。當然面部的眼睛嘴巴可不能少。
• 05

  最重要的就是畫織女的身體部分。我們先畫一邊身體加服飾部分，很簡單的幾筆，不需要畫的太復雜。
• 06

  然後，另一邊照的畫出一樣的服飾。一定要注意對稱。
• 07

  接著，我們在衣服上再加上些花紋和樣式，這樣看起來更加的美觀。
• 08

  最後，塗上自己喜歡的顏色，織女圖就畫好了喲。

Ⅵ 如何織女式發帽

准備針和毛線，按照圖紙織就行啦。
步驟如下：
1線稍粗，所以起針72就夠了，然後，8針為一組，6針正，2針反，織大約1寸多，長短自己定吧!另外，附有毛線帽子編織的細節。
2。把6針正針的前面3針穿了，先織後面的3針，再織前面的三針，這樣，一個麻花就好了。
3。扭過2個麻花大約有將近4寸了以後，開始把每組的頭2針收成一針，隔圈一收，最後收到大概2、30針的樣子，就穿起來。
4。帽子上的「球球」就是用個大約2厘米的紙板，在上面繞線，繞的差不多的時候，把一條線從線圈中間穿過，系好，把繞的線圈剪開就可以了。
5。如果是專門為小女生編織的，可以將帽帽一側的大約接近帽帽全部針數的四分之一挑起，我挑了18針，不到四分之一，開始織，每到一頭就收一次，一次一針。然後帽帽的另一邊也對稱著挑。
6。收到剩6針的時候停下。
7。用線大約3股穿住兩針，一共三組，編小辮，這樣就OK了。8。如果有時間，你可以在小辮上加幾朵漂亮的花兒就更有女孩子的味道了！

Ⅶ 如何以織女的口吻簡要講述牛郎織女的故事

有一天我看見了我的恩人牛郎，我一心想報嗯，所以我就靠近他之後給他是好，我倆就結合了我給他生了一兒一女，後來王母娘娘反對我，那麼這個時候我就回家了，天天空，每年的7月7和我的丈夫見一次面很難很難的。

(7)如何織女式衣擴展閱讀：

牛郎織女的故事：

牛郎從小就沒有父母，跟著哥哥、嫂子過一同生活。待牛郎長大後，哥哥、嫂子給了他一頭老牛，就將他趕出了家門。牛郎與老牛住在樹林中。一日，老牛既然突然開口說話了：「現在有一群仙女在湖中洗澡，你快點去將岸邊的一件紗衣撿起，然後躲好。

上岸後找不到衣裳的那名仙女就是您的妻子。你可一定不能錯過這個機會啊！」牛郎趕忙跑到湖邊，從一大堆雲錦般的衣裳里，拿出一件又輕又薄的紫色紗衣，藏進了林子中。

過了一會，仙女們洗完澡，紛紛穿上了衣服，飄然而去。最後只剩下一個美麗的姑娘，急得滿臉通紅，在岸上東尋西找。牛郎走過來，揚揚手中的紗衣：「別找了，在這兒呢！」仙女一見，高興極了。兩人坐在湖邊交談起來。

牛郎一五一十地把身世說了一遍，仙女很同情他，暗暗喜歡上了這個誠懇朴實的小夥子。她告訴牛郎，自己是天帝的女兒，名字叫織女，織得一手好彩錦。織女決定和牛郎一起生活，不再回到天上去了。天帝知道了，很是惱火，派了天兵天將把織女抓了回去。

那天，牛郎拚命追趕，眼看快要追上時，面前突然出現一條寬闊的天河，把牛郎、織女隔在兩岸，從此，他們就不能團聚了。

Ⅷ 牛郎和織女怎麼畫

牛郎和織女的畫法如下：

步驟1、先用鉛筆畫出織女的腦袋和長長的衣服；

簡筆畫的方法

如何畫好簡筆畫是一門技能，要學好它必須做到：「四多」：多看、多想、多畫、多用。要養成正確的觀察圖形和認識圖形的方法，學習正確的表現方法。如果平時隨時能注意以下幾點就能畫好簡筆畫。

觀察：生活是藝術的源泉，注意在日常生活中觀察、比較、積累、收集各種物體的形態與特徵，厚積薄發。聯想：要有圖形的概念，注意將抽象的圖形聯想到具體的實物形象，又把各種具體的事物用抽象的圖形去概括。

實踐：熟能生巧，肯下功夫，一定能畫出一手好畫。記憶：多觀察、多聯想、多實踐，還要多記憶，注意平時的'積累，胸有成竹，妙筆生花。歸納：多看、多畫、還要學會歸納，學習方法，尋找出規律，舉一反三。

Ⅸ 教大家如何畫簡單的織女圖 有哪些技巧

1、首先我們先來畫出織女的臉部和耳朵。

2、畫出織女的頭發輪廓，不需要畫的太復雜。

3、畫出頭上的發卡以及織女額前的劉海。

4、畫出織女的眼睛和嘴巴，以及頭發的發髻。

5、畫出織女的身體，注意上半部分我們畫虛線即可，下個步驟畫胳膊的時候還要擦掉。

6、在虛線的位置畫上織女的胳膊。

7、填充上剩下的細節，完成織女圖片。

8、給織女圖上你喜歡的顏色吧

Ⅹ 織女的紗衣是怎樣的

織女穿的紗衣是粉紅色的薄薄的一層紗。

原文語句：牛郎沿著湖邊走，沒幾步，就看見草地上放著好些衣裳，花花綠綠的，件件都那麼漂亮。里頭果然有一件粉紅色的紗衣，他就拿起來，轉身走進樹林。

「織女」原是神話中的女神，為編織雲霧的女神、紡織業者、情侶、婦女、兒童的保護神，後衍化成星宿名（織女星）。她是著名的牛郎織女神話的女主角。與織女相關的傳統節日是七夕節。

(10)如何織女式衣擴展閱讀：

據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。

盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝孫女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。

今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。