房風衣

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㈡ 風衣的起源

漢族，現有人口10．4億多。漢族主要分布在中國的松遼平原及黃河、長江、珠江等大河巨川的中下游流域農業發達地區，並散居於全國各地。在中華族的大家庭中，漢族人口最多，分布最廣。

漢族有自己的語言和文字，漢字經過3000年的演變，發展成現在的通用簡化漢字。漢族的語言通稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久最豐富的語言之一。

漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。

歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。

幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。

漢族由於分布地區廣大，其傳統住房因地區不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族，其傳統住住房多為磚木結構的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統住房與華北基本相似，區別在牆壁和屋頂，那裡的住房一般都很厚實，主要是為了保暖；居住在陝北的漢族，則根據黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不佔耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結構。由於南方各地習俗和自然條件不同，在住房建築布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉則注重前街後河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。

無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是座北朝南，注重室內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

漢族主要從事農業，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；以小麥為主食的，習慣將麥面做成饅頭、面條、花捲、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。講究並善於烹任，是漢族的一大飲食特點。不同地區的漢族人民以炒、燒、煎煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，經過長期的實踐，形成了不同的地方風味。漢族的粵、閩、皖、魯、川、湘、浙、蘇等八大菜系，聞名於海內外。

漢族人飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族的服飾比較復雜，從古到今，變化很大。古代服裝有裙裝、袍服、襦褲服等。到近現代，漢族服飾開始改變，古代服裝幾乎被完全淘汰，代之而起的是：男子穿簡化了的長衫和馬褂，頭戴呢帽、皮帽、毛線帽，也有的穿西式禮服、戴呢帽；女子最初穿簡化了的上衣下裙，以後流行穿改良的旗袍，也有的以連衣裙作禮服。公職人員和知識分子穿中山裝，城鄉男女則穿對襟和大襟式的衣服。50年代，城市男女多穿藍幹部服，男女服裝的區別只在於領口不同和衣袋的多少，進入80年代以後各地流行起西服、夾克、風衣、運動衫、呢大衣、羽絨服等，特別是女青年的服裝更是款式新穎多樣，追逐著服裝時尚的新潮流。

漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過「春節」又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。

漢族人口眾多，習俗各異。如今男女婚嫁大都已移風易俗，採用簡單而又熱鬧的婚禮。但在有些漢族地區的農村，傳統的民俗至今仍然保存著。

據史料記載，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術諸方面，還是在自然科學領域中，漢族人民都創造了許多輝煌的業績。

漢族人民歷來以簡朴、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。

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漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。漢族的起源是多元的，而且既有主源又有支源。
炎黃集團是漢族的一個主源。在中國的原始社會末期，在黃河兩岸中原地區崛起的炎帝部落和黃帝部落結成部落聯盟後，為了爭奪部落聯盟首領的權位而釀成了歷史上有名的「阪泉之戰」，黃帝取得了決定性的勝利而稱雄於中原。追本溯源，漢族世稱「炎黃世胄」、「黃帝子孫

東夷集團是漢族的另一個主源。在漢族起源的時代，與炎黃部落聯盟並居黃河流域的是東夷。東夷集團主要分為蚩尤、帝俊、徐夷、萊夷和淮夷五大部分。他們的地理分布情況是：蚩尤部居今山東西南一帶，帝俊部居今山東和河南交界的地區，萊夷居今山東東部地區，徐夷居今蘇北淮河以北徐州一帶，淮夷居今淮河以南的蘇南、皖南地區。其間還有一些小的氏族或部落。從這個分布中可以看出東夷集團主要分布在包括淮河流域在內的黃河中、下游廣大地區。

苗蠻集團是漢族的一個支源。苗蠻是遠古時代中國南方諸氏族、部落或部落聯盟的泛稱。它最早的活動范圍在西北達丹江流域，川東及鄂、湘、贛、皖的沿長江流域，東抵淮河流域，集結在彭蠡(今鄱陽湖)和洞庭之間。

苗蠻集團與炎黃、東夷不同，它在向民族發展的過程中，出現了多元化的情況。一方面苗蠻集團的一部分成為後來的苗、瑤、畲等民族的祖先，至今苗、瑤、畲等民族中還盛傳著關於盤瓠的傳說。另一方面，苗蠻集團的某些氏族、部落，後來發展形成為楚民族，成為華夏民族的族源之一，從而成為漢族的支源之一。

百越集團是漢族的第二個支源。遠古之時，中國南方的另一支土著--百越也早活躍於長江下游的東南沿海以及嶺南一帶。

百越集團的種類很多，史稱「越有百種」。與苗蠻集團發展的情況一樣，百越集團在形成為民族的過程中，也出現了多元化的情況，其中的一部分在歷史長期的發展中經過多次分化和聚合，逐步形成為中國南方壯侗語族中的壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少數民族，另一部分則在不同的歷史時期或融合於華夏民族，或同化於漢族，如於春秋戰國時融合於華夏民族之中，而南越、東越、閩越則於西漢之時逐漸同化於漢族。

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戎、狄集團是漢族的第三個支源。戎、狄是中國古代典籍對中原之西、之北各氏族、部落的泛稱。其實，戎、狄之稱冠以方位，始見於西周，在此之前戎、狄是互通的。當時，中原西部和北部的氏族、部落主要分為三大集團，即狁、鬼方、羌方。

戎、狄與漢族的族源關系主要表現在遠古的黃帝之時，白狄之先世狁就與黃帝有不可分之關系。相傳黃帝在同炎帝作戰之時，曾教練熊、羆、貔、貅、豸區、虎六個氏族或部落參加戰斗，取得勝利。這六個以北方野獸為圖騰的氏族或部落很可能就有屬於狁的氏族或部落。因此，黃帝之時，可能就有部分狁的氏族或部落參加了黃帝部落聯盟。相傳為黃帝衣冠冢所在地的陝西黃陵縣，正是狁出沒的地方，此其一。其二，在周民族形成的過程中，融合了羌方中重要的一支--姜部落。據《史記·周本紀》記載，傳說周人先妣名姜嫄，是姜部落之女。《詩經·大雅·生民》中乾脆把姜嫄當做了周人的始祖，古公亶父時姜與周建立了牢固的婚姻聯盟，其後周王均娶姜女為後，直到周王朝末年。其三，在春秋戰國的民族大融合之時，大部分戎、狄通過被晉、秦征服而成為華夏民族的一部分。如秦與諸戎的關系十分密切，秦的先世本為戎人，因保平王東遷有功而復封。當時平王即對秦襄公宣布：「戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。」（《史記·秦本紀》）。於是，從秦武公伐邽、冀戎開始，直到秦穆公「遂霸西戎」《後漢書·西羌傳》。時止，秦之西的諸戎均融合於華夏民族在西方的主要支系--秦之中了，「自是中國無戎寇」。《後漢書·西羌傳》。其四，漢族形成後，白狄之後裔匈奴，歷經五六百年的歷史，除北匈奴遠遁以外，南匈奴全部被魏晉南北朝的民族大同化的洪流所吞沒，而成為漢族的一部分。但是戎狄仍有相當一部分。

以上所述，迫於軍事壓力而向更遠的地域遷徙，在新的歷史條件和地理條件下，正如《後漢羽·西羌傳》所說：「其後子孫分別各自為種」《後漢書·西羌傳》。成為今日中國西南、西北藏族、羌族、彝族、納西族、僳僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故，戎、狄也僅是漢族的支源之一。

總之，歷史上的炎黃、東夷是漢族的主源，而苗蠻、百越和戎狄是漢族的支源

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漢民族的形成

漢族的形成不是一蹴而就的，它經歷了夏、商、周、楚、越等族從部落到民族的發展過程，又經歷了夏、商、周、楚、越等族及部分蠻、夷、戎、狄融合成華夏民族的階段，最後形成於漢代漫長而復雜的三個歷史階段。

1.夏、商、周、楚、越諸族的相繼崛起

漢族的形成起始於夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起。

公元前23至22世紀左右，夏民族在黃河中游、洛河流域的黃土地帶首先崛起。相傳夏部落在進入黃河、洛河流域以前，仍然處於原始社會的氏族公社制時代。血緣關系仍然是維系人們的主要紐帶。據《史記·夏本紀》說：夏部落姒姓。共12氏族，即夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。他們以夏後氏為核心組成為一個有共同血緣的大部落。隨著生產力的變化和發展，到了大禹時期，青銅工具的出現和使用，對於夏民族崛起的意義是促使"以銅為兵"的灌溉農業經濟類型的形成，反映了夏民族形成的經濟基礎和政治條件都已成熟。在這種新的歷史轉折時期，禹劃九州，標志著夏部落血緣關系向地緣關系轉化的完成，也標志著夏民族的形成。

由於社會發展的不平衡，當夏民族在黃河中游崛起之時，地處山東半島，奉鳥為圖騰的商部落還過著原始社會「居無定處」、《史記·殷本紀》。「不常厥邑」《尚書·商書·盤庚上》。的流動生活。但是，生產力的不斷發展，商部落也毫無例外地走上了原始社會解體的道路。「相土烈烈，海外有截」《詩經·商頌·長發》。的記載就是一個信息。於是，本來臣屬於夏王朝的商部落，在商國家建立的過程中，「湯證諸侯」，《史記·殷本紀》。「十一征而無敵於天下」，《孟子·滕文公下》。最後在鳴條會戰中大勝滅夏，湯建立了一個新的奴隸制國家--商王朝。與此同時，商部落也完成了從血緣關系向地緣關系的轉化，而發展成商民族，崛起於黃河下游。

與商滅夏一樣，居住在陝甘渭水上游的溱、沮流域之間，原來是商王朝部屬的周部落，重蹈商民族崛起的道路，在臣屬於商王朝的歷史條件下，完成了從原始社會向階級社會的過渡，重演了商滅夏桀一幕，在「克商」中建立了周王朝，(《左傳》僖公二十四年）。發展成周民族。

夏、商、周三族在黃河流域相繼崛起之後，楚、越兩族在長江流域也相繼崛起。與黃河流域相比，長江流域社會發展的進程相對來說是比較緩慢的，由於國家還沒有出現，所以在相當的一個時期內，長江流域的各氏族、部落被人們稱「蠻」。而江漢地區的蠻，則被稱為「楚荊」，商時即有「維女荊楚」、「居國南方」（《詩經·殷武》）。之說。按照「從部落發展到民族」的一般規律，正處在階級產生、國家出現、民族形成前夜的「楚荊」，由於把戰爭變為一種正常的營生，而崇尚武功，他們在不斷向外發動戰爭中，迅速強大起來。而周成王封熊繹於楚，從一定的意義上來說，不僅奠定了楚開國之基，也是楚民族形成的一個標志。

越民族的形成是從於越突起開始的。分布在江浙到兩廣或雲貴高原這一弧形地帶的百越集團，終因社會發展的不平衡而長期處「百越雜處，各有種姓」《漢書·地理志》注引臣瓚所言。的狀態。但是，由於歷史的機遇和地域位置的優越，商、周之時，與中原諸民族鄰接的百越在江浙的一支--於越突起，開始了形成為民族的歷程。吳、越國家的建立，反映了於越原始社會的瓦解和崩潰，也標志著於越各部落血緣關系向地緣關系轉化的完成。

從夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起，我們可以看到中國古代民族形成和發展史上此起彼伏的雄壯一幕，是他們譜寫了漢民族形成的第一階段。

2.華夏民族在大融合中鑄成

作為歷史上發生的東西，民族與其他事物一樣，也是不斷發展著，變化著。從部落發展成民族的夏、商、周、楚、越諸族作為原生民族，在周王朝的統治下從春秋到戰國，民族關系發生大變動、大發展。這時，夏、商、周、楚、越諸族發展、變化的主要形式就是互相往來，互相滲透，互相吸收，出現了民族融合的大趨勢。

春秋時期的民族大融合，首先是在夏、商、周三族之間進行的。例如晉惠公「作州兵」，就打破了西周以來軍隊組成的規定，說明「國」與「州」對立的消除，而州人本是被周征服的「庶人」，又表明晉國內各民族之間的鴻溝已逐漸填平。

春秋民族大融合，還擴張到部分蠻、夷、戎、狄之間。例如《國語·周語》說：周襄「德狄人，將以其女為後。」《左傳》庄公二十八年說：晉獻公「娶二女於戎。大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。」春秋時赫赫有名的重耳本身就是一個混血兒，不僅如此，重耳逃難到狄時，「狄人伐咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯鯈，叔劉」。《左傳》僖公二十三年。咎如是赤狄的別種，重耳又與狄人通婚。還有東夷族須句國人成風是魯喜公之妾；赤狄別種路子嬰兒的夫人是晉景公的姐姐。而周民族的晉國人與戎族的秦國人聯姻，更表明春秋時包括部分蠻、夷、狄、戎在內的民族界限也被打破。

所有這些會合在一起，形成了春秋時期民族大融合，於是一個非夏非商非周非楚非越，又非蠻非夷非戎非狄次生的新民族--華夏民族誕生了。華夏民族，在先秦典籍中多稱為「夏」或「諸夏」，又稱為「華」或「諸華」。孔子視「夏」與「華」為同義詞，所謂「裔不謀夏，夷不亂華」。《左傳》定公十年。《左傳》襄公二十六年說：「楚失華夏」，是關於「華夏」一詞的最早記載。此後，「華夏」遂成為春秋時以夏、商、周三族及夷為主源，部分蠻、戎、狄為支源融合形成的新民族的族稱。

戰國時期的民族融合以更深的程度、更廣的范圍、更快的速度繼續進行著。在南方的楚國，春秋以後，楚國縱橫於漢水、長江流域一帶，經八百餘年的擴張經營，文明程度越來越高，民族之間的融合也越來越深，最典型的莫過於屈原的《天問》一例，《天問》是就廟宇中描繪著古史的壁畫而發的。當時楚國的畫工如此熟悉中原地區的歷史，足見民族融合的深廣了。在東北方的燕國，到戰國時已成為雄據東北方的強國，燕將秦開曾作人質於東胡族，回國後率軍打敗東胡，置上谷、漁陽、右北平、遼等東郡，大大擴展了燕國的領土。

燕對遼河流域的開拓，不僅奠定了古代中國在東北的疆域，也使遼河流域各民族融合成華夏民族的又一個支系。在北方的趙國，戰國後期是僅次於秦的強國。趙武靈王「胡服騎射」的史實，不僅是戰國時期民族融合的實例，而且是華夏文化吸收北方少數民族文化的明證。

在西北的秦國，是戰國時代的後起之秀，本是犬戎的一支，而非「諸華」族。因護送平王東遷有功，秦襄公始列為諸侯。在春秋戰國之交，秦與西方諸戎族展開了激烈的搏鬥，「遂霸西戎」，《史記·秦本紀》。成了西方各民族融合的中心。公元前395年商鞅變法後，秦後來居上，成為戰國七雄中實力最強的國家，不僅打敗了韓、越、魏三國，而且先後兼並了周圍的少數民族，增設了黔中郡、巫郡、南郡、南陽郡、三川郡、太原郡等。昔日西方落後的戎族國家，成為西方民族融合的中心，一躍而成為華夏民族的骨乾和核心。

從春秋到戰國民族大融合的歷史中，我們可以看到，繼夏、商、周、楚、越諸族相繼崛起的此起彼伏的中國古代民族形成和發展史上雄壯的一幕之後，在中國古代民族形成和發展史上又演出了波瀾壯闊的民族大融合的一幕。在這一幕歷史活劇中，一個嶄新的民族--華夏民族，在民族大融合的熔爐中鑄成，分別形成了東以齊、西以楚、南以秦、北以趙、燕為代表的四個大支系，為統一的漢民族的形成奠定了基礎，這是漢族形成的第二階段。

3.漢族在「大一統」中形成

在春秋戰國民族融合的熔爐中鑄成的華夏民族是一個分散的，不統一的民族，生產力水平的進一步發展和提高。

所有這一切，集中到一點，就是要求有一個統一的政治中心。於是，秦始皇雄才大略，用十年時間統一了六國，結束了諸侯割據紛爭，建立了中央集權的「大一統」封建國家--秦王朝。在「大一統」中，華夏民族也從分散走向了統一。秦王朝建立後，秦始皇採取了推行郡縣制，規定「書同文字」，統一貨幣、度量衡和「車同軌」、「行同倫」，以及築長城等一系列的措施，統一和穩定華夏民族。

正是由於秦始皇的這些「大一統」的措施使得華夏民族更加確定地成為一個穩定的人們共同體，所以雖然秦王朝國運短暫，但漢承秦制，在「大一統」思想的指導下，政治上，漢武帝創設了刺史制度，把全國分為十三州部，實行「編戶齊民」；經濟上，漢武帝接受桑弘羊建議，頒行均輸法、平準法，以京師為中心，建立了全國范圍的商業網，商品流通大大發展；文化思想上，漢武帝接受董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，使儒學發展成了經學，取得了占統治地位的優勢，使儒學成了正在形成的漢民族共同心理素質血肉部分。所有這些，表明西漢時中央集權「大一統」封建國家更集中、更強大，使統一成了中國歷史發展的主流，使華夏民族完成了向漢族的發展和轉化。

華夏民族發展、轉化為漢族的標志是漢族族稱的確定。華夏民族統一於秦王朝，其族稱曾經改稱為「秦人」，西域各國就有稱華夏民族為「秦人」的習慣。但是秦王朝短命的國運，使「秦人」的稱呼很快被人們遺忘了。而漢王朝從西漢到東漢，前後長達400多年，為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。另外，漢王朝國勢強盛，在對外交往中，其他民族稱漢朝的軍隊為「漢兵」，漢朝的使者為「漢使」，漢朝的人為「漢人」。於是，在漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鮮、服西南夷、收閩粵南粵，與周邊少數民族進行空前頻繁的各種交往活動中，漢朝之名遂被他族稱呼為華夏民族之名。呂思勉說：「漢族之名，起於劉邦稱帝之後。」（《先秦史》，上海古籍出版社1983年版，第22頁。）呂振羽則說：「華族自前漢的武帝宣帝以後，便開始叫漢族。」（《中國民族簡》，三聯書店1950年版，第19頁。）總而言之，漢族之名自漢王朝始稱。

從華夏民族向漢族發展、轉化的歷史活劇中，我們可以清楚地看到：繼華夏民族在春秋戰國民族大融合的熔爐中鑄成之後，在「大一統」思想的指導下，又演出了民族形成和發展史上氣貫長虹的一幕。從此以後，漢族就以世界上人口最多的一個民族躋身於世界民族之林，屹立在世界的東方，這就是漢族形成的第三階段。

漢民族的發展

漢族一出現於世界，便以世界歷史上獨一無二的穩定性，少有的凝聚力和吸引力，開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史進程。

人口的發展，是民族繁榮昌盛的重要標志之一，此即俗話所說：國泰民安，人丁興旺。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期，即魏晉南北朝至隋唐和宋遼夏金元至明清。兩漢之時，漢族形成的初期約有五千萬人口，經魏晉南北朝至隋唐的發展，到宋代時人口突破一億大關，滕澤元：《宋代人口突破一億大關》，（《人口研究》1986年第6期）。又經宋遼夏金元至明清的發展，到清代道光年間人口增至四億多。

封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這么巨大的發展，其中顯然有恩格斯所說的「人類自身的生產，即種的繁衍」（《馬克思恩格斯選集》第四卷，第2頁）。的機製作用，但了解和認識漢族人口的大發展，必須了解和認識漢族發展史上的一個突出現象，即民族同化問題。所謂民族同化，就是一個民族喪失民族特性，變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上，有漢族同化少數民族的情況，也有少數民族同化漢族的情況，但兩者相比，前者是主流，是漢族能發展成為世界第一大族的一個重要原因。

東漢以後，中原大亂，中央集權的封建國家四分五裂，到處是封建割據，到處是紛爭戰亂。在大分裂、大混戰、大動盪之中，各民族或部族四處流徙，北方匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌紛紛入主中原，江漢地區的部分蠻族也涌進中原，在中原地區形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯雜居的局面；而北方漢族人民又大批南移；在長江及珠江流域形成漢族與蠻、俚、僚等南方少數民族或部族交錯雜居的局面。但是，曾幾何時，這些少數民族的全部或部分為什麼在歷史上銷聲匿跡了呢?還有，唐以後，在新的大分裂、大動亂中，在中國歷史上也曾顯赫一世的契丹族、黨項族、女真族等少數民族，曾幾何時，其全部或部分為什麼也在歷史上銷聲匿跡了呢?這就是因為他們被漢族同化，喪失了本民族的特點，變成了漢族的一部分了。

總之，在中國歷史上民族融合潮流的席捲之下，雜居得愈久，民族心理溝通得愈深，漢族先進經濟和文化的發展越快，漢族這個由許多民族混血而形成和發展起來的民族，就像滾雪球一樣，越滾越大，越來越發展，終於成為世界第一大族。

㈢ 巴寶莉風衣怎麼安全清洗每次遇到這樣的衣服都不敢下手

1、選擇一家高端的乾洗店，主營奢侈品護理的，如果含有特殊的皮質面料，需要囑咐店員格外小心。

㈣ 風衣裡面配什麼打底好看

首先在談衣品的時候，我們並不是在談「長得好看最重要」，人靠衣裝的道理，是適用於所有人，不單單是女人。干凈整潔，衣著得體，並不是要求你像余文樂一樣時尚，但至少別讓衣著打扮最先拉低了自己的檔次。

接著如果真的要談「長得好看最重要」，先天條件不突出，後天就更應該努力修行。

講真，男生的搭配和女生相比一點都沒有更簡單，那麼我們從夏天消耗量最大最簡單的T恤開始說起。

1.版型--因材施教
身材不好的人，例如：沒有偉岸的肩膀，性感的鎖骨，頎長的脖子，不要選擇大領POLOT恤。

同樣是胖子，領子太大，顯得脖子短，而且肩膀窄，一些領口較小的反而能夠襯托脖子長度和肩寬。

脖子的長度，決定了T恤的領口的選擇，領子選好了，讓人整體氣質大提升。如果你不是『經常穿緊身褲唇釘耳釘一身的發廊Tony，或是經常用健身房當背景45度自拍曬朋友圈：「今天胸肌又大了呢」的Kevin』那還是把大領口的T恤扔了吧！

跟大領口相比其實更能修飾出身型。並不是大領口耍流氓才能性感，開口適中的圓領看上去才更讓人覺得舒服，並且圓領可以在視覺上增加肩膀的寬度。

1.合適的尺碼
「最適合的大小是介於修身與緊身之間」

如果T恤過大，穿起來就鬆鬆垮垮，如下圖的巨石強森一樣，他可是肌肉猛男阿，穿太過於寬松，不貼身的T恤，變得沒有型了，把該有的優點都給蓋住了。

但是如果太緊身的T恤你穿出去估計就會有不少人提醒你：哥，你乳頭激凸了。人家只會覺得你想耍流氓。

T恤最主要的功能就是方便、合身、省事。而合身的T恤就是：介於修身與緊身之間。像這樣，貼身，但不會感覺是被硬撐開。

站立時，T恤應該是垂直貼身的，又不會顯得很緊綳，不會讓布料看起來有拉伸感。

「T恤的肩寬要與肩膀一樣寬」 T恤的肩寬如果太窄，會使得整個衣服太緊綳，反之如果T恤的肩寬太大，那整件就顯得鬆鬆垮垮（嘻哈風格除外），應像下圖一樣，T恤的肩膀縫線處剛好跟手臂一樣重合。

㈤ 男士風衣搭配什麼褲子

男士風衣搭配蘿卜型（就是上寬下窄的褲子）休閑西褲比較合適！

㈥ 明代永樂年間舒城縣知縣程善與歙縣程家八大房程分是什麼關糸

明代養老。他們是一家的關系，書城的直線城山與歙縣城甲是一家的關系。

㈦ 如何選購 Burberry 的風衣

Burberry風衣目前有三個系列，分別是 Prorsum，London，Brit.
Prorsum系列，也是走秀系列，有T台走秀款和雜志款。看用料就知道價格不菲了，而且還在新品的風口浪尖。需要專業洗護保養。2-8萬價格區間。
London系列，分為Heritage Trench和Fashion Rain Wear。
Heritage Trench系列下又分有三款不同版型（sandringham修身剪裁／kensington現代剪裁／westminster經典剪裁），這個系列都是用Thomas burberry 1879年發明的gabardine面料制衣（此面料有三重防水設計，防水防風，面料間隙又能保持透氣性，是首批極地探險者使用的面料）用這個面料就意味著它防風防雨效果沒得說，透氣效果好，絕對經久耐穿！Made in England（意味著做工更考究，畢竟衣領的手工縫制需要專業技師練習一年才能做工嫻熟），選用水牛角扣，需要乾洗。價格不超2萬，2015年又做了一些價格上的調整，每款比上一年還要便宜1000-2000元。
Sandringham修身剪裁，仔細看衣服前後片，均有公主片，上身效果立體感強，伏貼小片槍擋，貼緊肩胛骨處的雨擋。（整體線條干凈利落，給人精煉能乾的感覺）最修身，仔細看衣服前後片，均有公主片，上身效果立體感強，伏貼小片槍擋，貼緊肩胛骨處的雨擋。（整體線條干凈利落，給人精煉能乾的感覺）

㈧ 9到17度可以穿什麼衣服

9到17度可以穿風衣、牛仔服裝。

1、風衣：

風衣，一種耐候的薄外套，又稱雨衣。風衣是一種服裝，適合春夏秋冬外出。因其造型靈活、剛健奔放、美觀實用、設計新穎、攜帶方便、富有韻味等特點，深受年輕男女喜愛，現在的老年人也愛戴它。

2、牛仔服裝：

適合工作穿著的褲子，一條打褶，另一條打褶。穿這兩條褲子的時候，外套應該是正式而有形的風格，這樣才會顯得專業。

用毛衣、襯衫和背心來搭配皺紋。尤其是和褲子顏色相近的襯衫會讓整體看起來更長。當你穿打褶的褲子時，你應該把毛衣和襯衫塞進褲子里，你的外套對這兩者都很合適。褲子的選擇應該和裙子一樣——越簡單越好，穿得越久。

如果只是在這個溫度短暫停留，比如：

1、路上，其他時間呆在空調房，就不用考慮了，只要別穿夏裝就行。

2、北方城市較乾燥，南方陰濕，同樣的溫度，南北方體感不同。但無論怎麼說，這個溫度屬於體感舒適的，可以穿一件羊毛衫+外套(厚薄可以根據自己的身體狀況決定)。

3、愛美的女性可以穿稍厚的針織裙，男士羊毛衫可以換成襯衫。

4、值得注意的是9~17℃溫差比較大，多半太陽不會露面，所以早晚還是要注意保暖。老話說:春捂秋凍。

㈨ 房子的後面是山，山坡山腳是竹林竹林下面是流水港溝請問這房子的風衣怎麼樣

風水還是很好的，不知道風衣怎麼說。

㈩ 風衣搭配什麼衣服好

風衣搭配什麼衣服好

風衣搭配什麼衣服好。天氣越來越暖和起來了，馬上就要丟掉羽絨服，穿上帥氣的風衣了。那麼風衣怎麼穿才好看呢？搭配方面又有什麼講究嗎？以下是風衣搭配什麼衣服好的參考。

風衣搭配什麼衣服好1

米色風衣的內搭顏色如何選擇？米色風衣因為顏色比較暖、面積比較大，在搭配時內搭盡量不要選擇橙色、黃色、橙紅色這樣的暖色傾向非常重的顏色，因為內外搭配講究層次感，過於暖的內外組合，會讓穿著者看起來不太清爽、有些模糊的印象。

上衣可選擇白色、淺藍綠色、淺藍色、淡紫色這樣的顏色，與米色風衣進行搭配，這類暖色的風衣外套搭配冷色的內搭，很容易搭配出豐富的韻律感和層次感，使溫暖中夾帶著清爽。

米色風衣的內搭款式如何選擇？

風衣裡面穿什麼，並沒有很明確的要求，可以穿連衣裙、上衣+半身裙或上衣+褲裝。日韓的女性很喜歡用風衣去搭配圓領襯衫和半身裙，利用風衣的瀟灑飄逸去包裹半身裙的優雅溫婉，成熟女性可以選擇一些深色的半身裙進行搭配組合，體現品質感和低調感。年輕女性可以選擇馬卡龍色系或者艷麗的裙子進行搭配，體現時尚和甜美感。

這里的半身裙的款式一般是比較飄逸的，裙擺的設計會比較大，並不是鉛筆裙的合體端莊路線。利用這類裙擺設計比較大的半身裙去搭配風衣，會給人一種女性的柔美感，而利用合體的鉛筆裙也可以搭配風衣，但更多的是呈現女性的職業感和干練印象。這兩類半身裙都可以，只是看你今天希望體現什麼。

當然你也可以選擇褲裝與米色風衣進行搭配，但是這里要注意的是如果你的風衣是中長款，到膝蓋位置或者膝蓋以下位置，在搭配褲裝時，不建議再去選擇喇叭褲、闊腿褲等過於肥大的褲子，米色直筒風衣與肥大的褲子會把人肥大的包裹起來，使人看起來像個筒。盡量選擇直筒褲、腳褲或緊身褲，打造利落、清爽的都市風。

米色風衣的內搭還可以選擇連衣裙或者是顏色一致的上下裝，我們既可以選擇顏色艷麗的連衣裙，也可以選擇白色的上下套裝作為內搭進行搭配。

風衣搭配什麼衣服好2

1.風衣外套搭配襯衣

這種風衣搭配襯衣給人一種非常干練的感覺，因為本來風衣就給人一種很氣勢的感覺，而且白色的襯衫通常是我們職業裝必備的一件單品，把這兩者都搭配起來，給人一種女性獨立的風格，這種搭配簡直就是成熟女人的最佳選擇，房我們穿上它的時候，能將這件風衣的干練與瀟灑都能詮釋出來，同時還散發著一種女人獨立的魅力，不過我們可以選擇深色一點的風衣去搭配白色的襯衣，這樣顏色搭配起來就更加的顯氣質。

2.風衣外套搭配直筒褲

一般風衣的材質都比較能抗風的，但是風衣外套沒有那麼厚實卻保暖性很好，是很適合春秋季節去穿的，而且風衣是非常的百搭的一件單品，幾乎搭配什麼上衣都會很好看，尤其是我們搭配著不同的款式會有著不同的風格，一般風衣都是的.面料都是由聚酯纖維，還有棉的面料製成分，是很適合小個子、梨形身材的女生就很需要這種風衣，尤其是寬松的版型能夠很好的修飾我們的身材比例，同時還能拉高我們的腰線，我們下身可以選擇搭配一件直筒褲，直筒的版型可以修飾我們腿部的線條，同時穿上它還能特別顯瘦，所以無論你是胖瘦高矮的女生，這樣去搭配都能顯得很細致，這一身的搭配簡直太適合我們日常的穿搭了。

3.風衣外套搭配T恤

一般在春天的時候幾乎都是穿風衣的季節，但是我們可以在裡面搭配一件簡潔的白色T恤，T恤幾乎和風衣的款式非常匹配的，然後我們下身可以搭配件休閑的褲子啊，這簡直就是百搭又經典的穿搭，但是我們可以將內搭的T恤的底擺扎進褲子中，這樣更能體現我們高挑身材，或者我們可以選擇一個有腰帶的風衣款式，依舊能顯示我們的高腰線的，同時你也可以在裡面搭配一件黑色的T恤，因為更加的顯酷感，如果我們選擇是簡單穿搭的話，可以選擇比較深色系的褲裝啊，這樣顯得這種搭配顯得干凈又利落，而且很有一種街頭的風格。

4.風衣外套搭配衛衣

風衣外套估計是每個女生衣櫥必備的一件單品了，如果我們想要跟上潮流的步伐，我們就可以在裡面內搭一件衛衣就是非常不錯的選擇，因為衛衣本來就是比較休閑的風格與率性的風衣搭配起來，就會顯得瀟灑又隨性，尤其是把衛衣帶帽子的疊穿，將這風衣套在外面使得整體的搭配更加有層次感，同時給人一種青春活力的感覺，如果你們穿膩了基礎的內搭搭配，可以試試用衛衣疊穿的方式，這樣可以增添我們休閑的運動風的感覺。

風衣搭配什麼衣服好3

1.風衣+闊腿褲+高筒靴

卡其色的風衣在秋冬季節搭配起來就會有英倫的氣息，像這一身搭配就會具有滿滿的歐美范，冬天流行的元素是非風衣外套莫屬了，一些時尚達人們正在把今年冬天時髦的單品都往身上穿，風衣就是其中的一種，卡其色依然還是雷打不動的主色調，經典不會過時。

2.風衣+格子直筒褲

平常穿膩了太日常的穿搭，就可以換上一條格子的直筒褲了，更加的顯得歐美范，腰部有著系腰帶的設計，修身又顯瘦，完美的展現出S形的身材曲線，長款的風衣外套里再配上一雙靴子，擁有著滿滿的復古文藝的氣息，路人們被你吸引的都不想回頭了。

3.風衣+襯衫+牛仔褲

風衣的內搭可以首選一件百搭的襯衫，比如一款棕色與白色相間的豎條紋襯衫，皮膚白皙的女生穿是再合適不過了，搭配牛仔材質的褲子休閑日常，再穿上一件風衣，瞬間就會透露出職場范兒，上班族的白領們這么穿一定會讓同事們對你刮目相看，好感值嗖嗖的往上漲，這個冬季你還不入手嗎?

4.風衣+七分褲+帆布鞋

矮個子女生如果擔心駕馭不住長款的外套也是沒關系的，大家可以選擇中長款的風衣外套，對於微胖的女生來說能剛好的遮擋住臀部，分分鍾達到顯瘦的效果，不喜歡成熟風的女生也可以繼續走休閑風，直接搭配一雙帆布鞋就能變得自然舒適了，七分的白色褲子就像清風一樣拂過，歐美的高級風范自然而然的就流露出來了。

5.風衣+連衣裙

風衣與連衣裙搭配是十分有自己的韻味的，要知道粉色的風衣是能藏肉的，寬松的版型瞬間就可以穿出隨性慵懶的氣息，女生穿上粉色會是少女感爆棚的一面，內搭搭上一條白色的連衣裙，腳上穿雙平底鞋就能輕松的出街了，溫柔又不失優雅的氣質。

6.風衣+高領毛衣+直筒褲

選擇一條修身的直筒褲穿搭是毫無壓力的，畢竟穿上風衣就是酷帥的一面，高領的毛衣當做內搭，無論刮多大的風都不怕寒冷了，瀟灑隨性，輕輕鬆鬆的打造出OL的職場風范，腳上搭配一雙亮色的小皮鞋，渾身上下都透露著高級感，如果要凹造型的話還可以戴一頂帽子，路人都被迷的不要不要的了，喜歡的MM快快去嘗試一下吧。