馬甲背後有龍圖案的

Ⅰ 谷愛凌身穿中國紅戰服，背後再現中國龍圖案，戰服上都有哪些中國風元素

18歲的蘇翊鳴為中國隊奪得了本屆冬奧會的第六塊金牌。細心的網友發現，蘇翊鳴比賽服的袖口有個「如意」，與他出色的表現相得益彰。谷愛凌在北京冬奧會自由式滑雪女子坡面障礙技巧的決賽中，獲得了一枚銀牌，再次為中國隊實現了冬奧會這一項目上的突破！同時，我們看到，谷愛凌身穿中國紅戰服，背後再現中國龍圖案，更有網友總結：「愛凌踏雪尋龍，逆風翻盤奪銀」。

「因為是有冬奧，我感覺是比賽中要表達一種強大的有中國元素的一種氣氛。尤其是對我自己來說，穿衣服是一個非常能表達自己的管道，尤其是在滑雪中有的時候看不見臉，看不見到底是笑還是生氣，但是能看見衣服也能看到范兒。所以我衣服上，我的紅外套後面一直有龍。」谷愛凌說。谷愛凌還說，自己的雪板上也有龍，上面還用英文寫了人中之龍，「這樣在中國的比賽，我覺得能有一些中國的元素，也同時能讓所有人都去學到，然後都去喜歡。」

Ⅱ 龍袍是什麼

龍袍是什麼？龍袍這兩字是以前做皇帝穿的衣服叫龍袍，衣服前面有龍，衣服後面也有龍。一般顏色是金黃色的，只有皇帝好穿，其他人不能穿，不能碰到的，是特製衣服。

Ⅲ 穿帶龍圖案的衣服有禁忌嗎

有，五爪金龍只能皇帝穿，其他要是穿了是為有謀反之意。太子也只能穿四爪的li袍。

Ⅳ 背後紋龍和過肩龍過什麼說法嗎

說說紋身的原理.紋身是有講究的,就是按照自己的五刑來選擇相生相剋的物種來紋,一般的來說,,正統紋身中,最不好紋的是關公和邪龍,,這2個東西比較邪行.一般的人抗不起來,所謂的抗不起來,也就是命里克,紋了不但不會帶來好運,還會倒霉,嚴重的有血光之災.這點我不是在誇張,我以前有個大哥,和別人PK打進醫院,當時和他住隔壁有個人就是在左手紋了條邪龍,他說紋了不到1個月就住院了,原因是給2個毛頭小P孩把左手給砍殘廢了,整個手的手筋斷了,但他沒紋之前,和別人群毆也有過,單打也有過,沒吃過虧(這是他自己說的,可信度不敢保證),只是用他的事舉個例子,就是告訴大家,紋身不能胡亂紋,有些東西,你命里抗不起來,紋了就等著倒霉行了..中國的古文化博大精深,很多東西到現在用科學的說法也解釋不了,紋身這個東西其實是在周易使用過的一個小旁門演變出來的,具體原理不詳,但我知道這個東西邪行..至於什麼樣的人該紋什麼樣的東西,我也不知道
最近雖然在研究,但一直是東看點西看點,還得從別人的胡說八道中挑有用的，所以了解的不很全.所以只說說我知道的幾種紋物.

青龍----陽性,適合陰氣重的人紋,上了色的青龍就是開翼,如果能抗的動的話,不怕任何邪行東西--也就是臟東西.如果有人開通靈陣咒你的話,要是你的青龍紋的夠正統,顏色上的夠正,開陣的人搞不好不但咒不了你,自己會內傷..別以為陰氣重是件好事,雖然有時候具備通靈的能力,可以偶爾看到一些常人看不到的東西,但你看到的同時,對自身的耗損是很大的,年輕的時候看不出來,老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪,其實都是些SB.靠.他們不懂周易的旁支...青龍還不算邪行,有的時候有些毛頭小孩什麼都不懂就紋了,雖然克的是自己,但克的不嚴重,不像邪龍和關公..

邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人,紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合,這個東西要是不合,你就隨便紋了,早晚是要倒霉的,上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說,如果抗的動,效果要比青龍明顯的多,具體反應在時來轉運.這個不是誇張,偶是營口人,我們那裡盛產流氓和小痞子.我認識的也不少,有個紋邪龍的,現在已經是社會上的一個大哥了(雖然我很不重視他,哈哈)..具體的例子這么打字實在比較麻煩,相信誰周圍都有這樣的人,問一下就OK~~偶就准備紋邪龍,我命里陽氣太重,燒的慌,需要陰氣重的邪龍來調和...

龍還有幾爪之說： 這點比較簡單，很多人都知道，五爪龍叫做帝王龍，以前只有皇帝可以使用有五爪龍圖案的用品，其他人不可以使用，大臣應該是四爪龍，而三爪龍就是平民龍了，也有人管三爪龍叫賤龍，從前皇帝經常會賞賜各種東西給自己的大臣，有時一高興，皇帝也會把自己的龍袍脫下來賞賜給大臣，但按規矩，大臣是不能私自製作、保存和穿戴龍袍的，如果有這樣的行為會被認為是密謀篡位，但皇帝賞賜的龍袍大臣是可以接受的，一般這種情況，大臣都會把賞賜的龍袍供起來，但龍袍一旦到了大臣的手中就不能再叫龍袍了，所以只能叫做蟒袍。龍袍和蟒袍都是五爪龍，從上面說的可以看出，幾爪龍的說法其實是等級的體現。民間對於幾爪龍的說法主要是因為，五爪龍代表帝王，所謂皇帝是真龍天子，而一般百姓不是真龍天子，如果文了五爪龍怕自己扛不起，甚至會招來災禍。

Ⅳ 明朝服飾吉祥圖案的民族特色

1．象徵
就是根據某些花草果木的生態、形狀、色彩、功用等特點，表現特定的思想。例如石榴內多子實，象徵多子。牡丹花型豐滿色彩嬌艷，被詩人稱為「國色天香」，「花中之王」，「花中富貴」，故象徵富貴。葫蘆和瓜瓞（小瓜為瓞）、葡萄、藤蔓不斷生長，不斷開花結果，象徵長盛不衰子孫繁衍。靈芝可以配葯，久服有健身作用，象徵長壽。明嘉靖皇帝派人訪尋靈芝，陝西戶縣人王金貢獻一座由一百八十多顆靈芝裝成的芝山，名仙應萬年芝，受嘉靖皇帝恩賞，後來王金封官加爵，又繼續進獻靈芝，最後用靈芝配龍涎香放銀器中獻給嘉靖皇帝，嘉靖皇帝中毒身亡，金也被砍頭。明代絲綢紋樣中靈芝紋用得很多，因靈芝形狀像如意，又象徵長壽。
2．寓意
借某些題材寄寓某種特定的含義，寓意必須使人理會，故多與民俗或文學典故有關。如蓮花在佛教中是清凈純潔的象徵，王茂叔愛蓮，因蓮花出污泥而不染，故蓮花當做純潔的象徵。晉朝葛洪在《抱朴子》中說，「菊花長期服用能清心明目，可長壽」。《名山記》說，「道士朱孺子，在吳末入王笥山，服用菊花，後來升天」。故菊花也寓意長壽。晉陶淵明種菊東籬，故喻菊花為隱逸。傳說王母種桃，三千年結果，吃了可以極壽，故桃子寓意長壽。《漢武內傳》記載，漢武帝時，東方朔為了長壽，三次偷食王母的仙桃。
3．比擬
賦予某種題材以擬人化的性格。如梅花在一年中開花最早，被稱為花中狀元。梅花枝幹孤高挺秀，不畏寒冷，故又把梅花比擬文人清高。南宋馬遠把梅花、松、竹與《論語·季氏》的「益者三友」，「友直、友諒、友多聞」聯系起來，作松竹梅《歲寒三友圖》，後三友圖在裝飾紋樣中普遍流行。並蒂蓮花則比擬愛情忠貞。明定陵孝靖皇後棺曾出土喜字並蒂蓮織金妝花緞。
4．表號
以某些事物作某種特定意義的記號，如把萱草稱為宜男草、忘憂草，是母親的表號。佛教的八種法器寶輪、寶螺、寶傘、寶蓋、寶花、寶罐、寶魚、盤腸是吉祥的表號，稱為「八吉祥」等。
5．諧音
借用某些事物的名稱組合成同音詞表達吉祥含義。如用玉蘭、海棠、牡丹諧音玉棠富貴。靈芝、水仙、菊花諧音靈仙祝壽。用五個葫蘆與四個海螺諧音五湖四海等等。
6．文字
如卍字、壽字、福字、喜字都是明代服飾紋樣中常用，還有「百事大吉祥如意」七字作循環連續排列，可讀成百事大吉，吉祥如意，百事如意，百事如意大吉祥等。

Ⅵ 什麼牌子衣服有龍圖案

阿迪達斯，耐克 美特斯邦威 這都有 就看你喜歡不喜歡！望採納

Ⅶ 什麼牌子衣服有龍圖案

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Ⅷ 清代 服飾紋樣

清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服區別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍色，朝日時用紅色，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。一般在正前、背後及兩臂綉正龍各一條；腰帷綉行龍五條襞積（折襇處）前後各綉團龍九條；裳綉正龍兩條、行龍四條；披肩綉行龍兩條；袖端綉正龍各一條。十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其餘四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，並配用五色雲紋。清朝皇帝的龍袍，據文獻記載，也綉有九條龍。從實物來看，前後只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認為還有一條龍是皇帝本身。其實這條龍客觀存在著，只是被綉在衣襟裡面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實際即為九龍，而從正面或背面單獨看時，所看見的都是五龍，與九五之數正好相吻合。另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱「海水江涯」，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有「一統山河」和「萬世昇平」的寓意。

清代龍褂，樣式為圓領、對襟、左右開氣、袖端平直的長袍。龍褂只能為皇後、皇太後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪服用。皇後的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝袍以明黃色緞子製成，分冬夏兩類，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領、護肩與袍身組成。披領也綉龍紋。穿朝袍時必須與朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟、無領、無袖，形似背心。上面也綉有龍雲及八寶平水等紋樣。皇後常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領、大襟，衣領、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊，只是圖案有所不同。

清代補服、補子 清朝補服，也叫「補褂」，為無領、對襟，其長度比袍短、比褂長，前後各綴有一塊補子，清朝補子比明朝略小，，是清代主要的一種官服，穿著的場所和時間也較多。凡補服都為石青色。補子是區分官職品級的主要標志。圓形補子有以下幾種：皇子，龍褂為石青色，綉五爪正面金龍四團，前後兩肩各一團，間以五彩雲紋。親王，綉五爪龍四團，前後為正龍，兩肩為行龍。郡王，綉有行龍四團（前後兩肩各一）。貝勒，綉四爪正蟒二團（前後各一）。貝子，綉五爪行蟒二團，（前後各一）。

頂子是區別清朝官員品級的重要標識，分朝冠用及吉服冠用兩種。朝冠頂子共有三層：上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座。吉服冠頂子比較簡單，只有球型寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的，也有用銅的，上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種，反映不同官員的品級，按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。如果清朝官員犯法。在革去官職的同時，必須將帽上的頂珠取下，表示已不帶官職。

清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。暖帽的形制，多為圓型，周圍有一道檐邊，材料多為皮製，也有用呢制、緞制及布制的，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。最初，以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相仿效。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。由於此類價格低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等。帽子的最高部分，裝有頂珠，材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級。

清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂，長不過腰，袖僅掩肘，短衣短袖便於騎馬，所以叫「馬褂」。馬褂的形制為對襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對襟馬褂多當禮服。大襟馬褂多當作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖，袖子寬大平直。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅、淺綠、醬紫、深藍、深灰等都可作常服。

霞帔是宋代以來婦女的命服，隨品級的高低而不同。《格致鏡原》引《名義考》中稱：「今命婦衣外以織文一幅，前後如其衣長，中分而前兩開之，在肩背之間，謂之霞帔。」明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服，承襲明朝制度，以鳳冠、霞帔為之。清代霞帔演變為闊如背心，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾。中間綴以補子，補子所綉樣案圖紋，一般都根據其丈夫或兒子的品級而定，唯獨武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋。

雲肩為婦女披在肩上的裝飾物。五代時已有，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾。清代婦女在婚禮服上也用。清末江南婦女梳低垂的發髻，恐怕衣服肩部被發髻油膩沾污，故多在肩部戴雲肩。貴族婦女所用雲肩，製作精美，有的剪裁為蓮花形，或結線為纓珞形，周圍垂有排須。

馬甲，或叫「背心」、「坎肩」或「半臂」。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟、一字襟、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際，並綴有花邊。

清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心。下身除穿裙外，也有穿褲子的。長襖的特點是在領低及袖口鑲有寬花邊為裝飾，並且不同時期袖子流行的寬窄也不一樣，時而流行寬，時而流行窄。

清代嘉慶、道光之前，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖、衫為主，式樣比較寬大，長度一般在膝下。嘉道以後，鑲有花邊的衣衫趨於窄小，長度也明顯縮短。有的再加一件較長的背心邊緣都裝飾有花邊。下身除穿裙外，也有穿褲子的。褲子的樣式也有變化，初為大褲管，後逐漸改為小褲管，褲口鑲有花邊。從光緒年間起，由於褲子的流行，婦女穿裙的逐漸少見。

清代漢族婦女服飾，在「男從女不從」（即對漢族男子嚴格要求遵從漢族服制，而婦女則放寬）的規范下，變化較男服為少。後妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔作為禮服。普通婦女則穿披風、襖裙。披風是清代婦女的外套，作用與男褂相似，其制為對襟、大袖、下長及膝。披風之上，裝有低領，點綴著各式珠寶。披風的裡面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。婦女的下裳，多為裙子，顏色以紅為貴。裙子的樣式，初期尚保存著明代習俗，有鳳尾裙及月華裙等。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲。

清代的佩飾種類及樣式都很多，形狀小巧，材質多樣，有翠玉、青金石、金嵌綠松石、檀香木、金鉑、金星石琺琅、珊瑚、玻璃等等不同材料。另外還有各種各樣的刺綉小品，其中有香囊、香袋、扇套、眼鏡盒、表帶、火鐮袋、齋戒牌等。這些都是清代佩掛在腰間的佩飾，無論男女都作為隨身攜帶的賞玩之物，晚清尤為盛。

Ⅸ 古代是不是只有皇帝的衣服上才能綉有『龍』 如若有穿衣服上有龍的普通人都是要抄家的

一般來說只有皇帝的衣服上才能綉有龍，如若有穿衣服上有龍的普通人都是要抄家的，這是規定，普通人不能穿有綉龍的衣服。但還有兩種特殊的人也能穿龍袍。

1、除了皇帝，能夠在公開場合穿著龍袍的，就是皇帝的母親和妻子了，也就是太後和皇後。

這些繁復的龍袍，都需要刺綉師傅們花費很長的時間一針一線地縫制而成，是皇帝和太後在出席重要活動的場合才會穿著的，叫做「吉服」，相當於現在人們說的禮服，如婚禮、就職典禮、舞會等重要場合，大家都會盛裝出席。

只是不同的身份等級，龍袍的樣式會有所不同，皇帝的規格是最高的，這個毋庸置疑，太後和皇後吉服上的龍，會有顏色的不同，太後是金黃色制式，皇後就是青色了，絕對不能有所僭越。

2、其次，除了皇宮裡面的成員，大臣們穿的吉服，叫做蟒袍，上面的圖案看起來和龍相似，但實際上沒有掌紋，也沒有爪子，而且顏色是石青色，而皇帝的就是明黃金黃色。這些都是封建社會森嚴的等級制度的體現，如果不小心穿錯了，那可是重罪。

3、再者，封建社會的等級制度，對普通百姓也有一定的要求。比如讀書人、士人才可以穿長袍長衫，農民、做工的人，就只能穿短衫，也是不能隨便來的。衣服的長短，直接決定了一個人的身份和地位。這些都是根據文獻記載和書畫作品，已經被史學家們證實的事情。

(9)馬甲背後有龍圖案的擴展閱讀：

龍袍的製作工藝：

龍袍的空地一般為褚黃色，龍袍上並綉有9條龍，間以五色雲彩。領前後正龍各1條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條，袖端正龍各1條。

龍袍並不是專供皇帝穿著，郡王及以上都可以穿，只是不能用黃色，其他官員是不能穿著的，只有得到皇帝親賜才能穿著，但在穿著必須「挑去一爪」，以示區別。在明朝，經改制後的龍袍，稱為蟒袍，成為明朝職官常服。

龍袍的色彩選用頗有研究，並十分嚴格，古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要，同時又作為一個種族或部落的標志，在遠古舊石器時代的山頂洞人穿用採用赤鐵礦染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦朝崇尚黑，漢朝推繹周崇尚紅。

隋文帝穿的龍袍第一次採用黃色，其後長期以黃色為最高貴，它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到封建王朝結束。

龍袍上的字紋樣的顏色由淡月白色，品月和普藍組成，「蝙蝠」有朱紅、棗紅、絳色、香色、青銅色等數種顏色。「如意頭」有明藍、月白、藏青和水紅、桃紅、棗紅、雪灰兩種顏色組成。

Ⅹ 在古代皇帝和官員的服裝上綉的圖案龍和蟒的區別是

一、性質不同
1、龍袍（lóng páo），即皇帝的朝服，上面綉著龍形圖案。
2、蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。
二、外形不同
1、龍袍的空地一般為褚黃色，龍袍上並綉有9條龍，間以五色雲彩。領前後正龍各1條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條，袖端正龍各1條。
2、蟒袍款式為齊肩圓領，大襟(右衽)，闊袖(帶水袖)，袍長及足，袖裉下有『』擺衩子『』周身以金或銀線及彩色絨線刺綉藝術紋樣。

三、寓意不同
1、龍袍：帝王的禮服。皇帝專用的袍。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。
2、蟒袍：古代官員的禮服。在古代，蟒袍加身，是大夫們的最高理想，即意味著位極人臣，榮華富貴。

龍和蟒的區別

龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱「四靈」。而西方神話中的 Dragon，也翻譯成龍，但二者並不相同。

在古代，龍袍上面會綉著龍形圖案，是皇帝的禮服。據史籍記載，皇帝的龍袍上都綉有九條進龍，胸前、背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各二，還有一條綉在衣襟裡面。

而蟒袍是在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒。

1、爪趾數量不同：蟒袍上的龍因爪上為四趾，所以稱四爪龍為蟒，而龍袍上綉出來的龍爪為五趾。這也是區分皇帝和太子的方法之一。

2、顏色不同：龍袍上的龍是金黃色，而蟒袍上的龍是藍色、石青色。