會感覺有些憋悶。
毛衣的後領比前領要高一些,如果穿反的話會導致衣領頂在你的脖子上,從而感覺有些憋悶。
毛衣是秋冬不可或缺的單品,而順應季節的特性,2004_2005秋冬以實穿、易搭配的高領毛衣最為搶眼。藉由顏色與花紋的變化,高領毛衣基本的款式,無論單穿、搭配性穿著皆有相當看頭。
Ⅱ 小時候把衣服反著穿,老人會很生氣,這是犯了什麼禁忌
老一輩的人都會特別迷信,如果把衣服穿反,老人門會認為這是不吉利的意思,一般都是死人才會這么穿,穿反衣服就是詛咒自己。不只是這樣,我們吃飯也不能把筷子插在米飯上,不能拿手指著別人,還有不能穿反鞋等等,這些在我們看來是無意的,沒什麼大不了,但在老人看來就是特別的不吉利。
至於衣服反著穿,我覺得沒有多大的事,例如我們騎電動車,為了遮陽遮風,也是把衣服反著穿的。城市裡的基本不信這個,現在只有一些偏遠地區的村莊還存在這種衣服不能反穿的說法,認為是極其不好的象徵。所以如果你家有老人這么說,還是聽他的吧,畢竟他信了一輩子,一下子無法接受新思想。
Ⅲ 古代為什麼特別忌諱將衣服反穿著
古人非常注重穿衣,從穿衣上可以看出一個人的身份、地位以及性格特點。在穿衣上,非常忌諱反穿衣、反戴帽。河南沁陽一帶有「反穿羅裙,另嫁男人」的說法,也就是說,孀婦在改嫁時才反穿羅裙,如果日常生活中女人反穿羅裙,那就是不吉祥的。
忌穿別人穿過的衣服
每個人都有自己的衣服,所以古人認為,衣服與本人有著同一性,或者說衣服上會附著本人的魂靈。在這種思想觀念的影響下,古人非常忌諱穿別人穿過的衣服,如果穿別人穿過的衣服,自己的靈魂就會受到影響而變得不安寧。這種禁忌在很多民族的習俗中都存在,而青海的藏民尤其忌諱這一點。
忌反季節穿衣
在我國北方,民俗忌諱反季節穿衣。由於北方春夏秋冬的特點比較明顯,季節性比較強,所以,人們衣服的季節性也比較強,會按照單、夾、棉、皮的順序循環更替。但如果反季節穿衣,如六月天穿棉襖,那麼有一種可能是生病了,還有一種可能就是家道衰落,經濟拮據,無論是哪一種都不是人們眼中的好現象,所以反季節穿衣就成為一種禁忌。
忌直接穿剛晾乾的衣服
忌直接穿剛晾乾的衣服,這是南方沿海一帶在穿戴方面的禁忌。過去,南方沿海一帶人晾曬衣服是用竹竿把衣服穿撐起來,看上去如同一個竹竿人穿著衣服似的。這樣晾曬的衣服如果取下來直接穿在自己身上,就有可能使自己受到竹竿人靈魂的侵擾而成為一個「竹竿鬼」。所以,衣服晾乾後,收下衣服,再折疊起來放一段時間就能起到化解的作用,也就不會有不吉祥的事出現了。
Ⅳ 民間傳說的嬰兒穿反衣服會怎麼樣
不會怎麼樣。穿反了正過來就行了。民間也沒有關於這方面的傳說。
Ⅳ 衣服穿反了有危害嗎
沒有什麼危害阿?只是不好看。
Ⅵ 小時候把衣服反著穿,老人會很生氣,這是犯了什麼禁忌
因為老一輩的人比較傳統比較迷信,認為反穿衣服是很不吉利的事,所以,反穿衣服時老人會很生氣。
Ⅶ 衣服穿反了什麼徵兆
哈哈,好多人會問你是不是有了新造型~~~其實不會有什麼了,不過等自己發現的時候會臉紅脖子粗~~~~~
Ⅷ 衣服里外反穿忌諱
衣服里外反穿忌諱
衣服里外反穿忌諱,忌諱是指不能觸碰的,帶有一點禁忌意味的詞,從古至今我們衣食住行各方面都有不少的忌諱講究,年輕人不信這個但老一輩還遵守著,下面分享衣服里外反穿忌諱。
古人非常注重穿衣,從穿衣上可以看出一個人的身份、地位以及性格特點。在穿衣上,非常忌諱反穿衣、反戴帽。河南沁陽一帶有「反穿羅裙,另嫁男人」的說法,也就是說,孀婦在改嫁時才反穿羅裙,如果日常生活中女人反穿羅裙,那就是不吉祥的。
除此原因之外,民間還有親人去世後要反穿衣的習俗。我國很多地方,在給去世的人穿壽衣時,並非直接穿在死者身上,而是讓孝子或親屬先反面層層穿好,再剝下來一次性穿到死者身上。因此,人們也特別忌諱日常生活中將衣服反著穿。如果反著穿,就意味著是在詛咒自己的親人死去。
另外,古代有些地方在人去世後為其反戴帽子,清代熊伯龍的《無何集》中說:「毋反懸冠,為似死人服。」這就是說,人們忌諱反戴帽子,其原因在於類似於死者的穿著法,這對活著的人來說是一種兇相。
忌穿別人穿過的衣服
每個人都有自己的衣服,所以古人認為,衣服與本人有著同一性,或者說衣服上會附著本人的魂靈。在這種思想觀念的影響下,古人非常忌諱穿別人穿過的衣服,如果穿別人穿過的衣服,自己的靈魂就會受到影響而變得不安寧。這種禁忌在很多民族的習俗中都存在,而青海的藏民尤其忌諱這一點。
忌反季節穿衣
在我國北方,民俗忌諱反季節穿衣。由於北方春夏秋冬的特點比較明顯,季節性比較強,所以,人們衣服的季節性也比較強,會按照單、夾、棉、皮的順序循環更替。但如果反季節穿衣,如六月天穿棉襖,那麼有一種可能是生病了,還有一種可能就是家道衰落,經濟拮據,無論是哪一種都不是人們眼中的好現象,所以反季節穿衣就成為一種禁忌。
忌直接穿剛晾乾的衣服
忌直接穿剛晾乾的衣服,這是南方沿海一帶在穿戴方面的禁忌。過去,南方沿海一帶人晾曬衣服是用竹竿把衣服穿撐起來,看上去如同一個竹竿人穿著衣服似的。這樣晾曬的衣服如果取下來直接穿在自己身上,就有可能使自己受到竹竿人靈魂的侵擾而成為一個「竹竿鬼」。所以,衣服晾乾後,收下衣服,再折疊起來放一段時間就能起到化解的作用,也就不會有不吉祥的事出現了。
第一:忌諱反穿衣反戴帽
俗語里有講:「反穿羅裙,另嫁男人」,說明反穿衣服的寓意是不好的。再有《無何集》中記載:「毋反懸冠,為似死人服」說明反穿衣服反戴帽是不吉利的穿戴方式。
第二:成年人忌諱穿別人的衣服,但是小孩穿百家衣比較好
俗話說:「穿人新,窮斷筋」,尤其是在西北地區,這一條可是禁忌中的'禁忌。
第三:忌諱反季節穿衣
在我國的北方,由於季節性特變明顯,一年四季特點鮮明。反季節穿衣容易生病。
第四:忌諱直接穿剛曬乾的衣服,尤其是在南方沿海一帶的地區特別講究這一條
第五:忌諱穿破洞的衣服
發現衣服上面有破洞,要麼換新的,要麼就把破的地方縫補上,總之就別讓洞留下來。在風水中有一個詞彙,叫做「藏風納氣」,有洞了,好像就有點泄氣了吧。
第六:當然了,最好不要戴綠色的帽子
綠色的帽子反正說出來大家都懂得,這個就不在這里贅言了。
其實從一個人的著裝能看出這個人的性格,這事你信不信?
喜歡穿單一色調衣服的人:多是比較正直、理性思維大於感性思維;
喜歡穿深色衣服的人:城府較深、常有一些意外之舉、讓人捉摸不定;
喜歡穿淺色衣服的人:多是比較活潑,喜歡結交朋友;
喜歡花里胡哨衣服的人:虛榮心較強,愛表現自己,比較任性;
喜歡穿華麗服飾的人:虛榮心很強,自我顯示欲強,金錢欲強;
經常穿同一款式衣服的人:性格直率,自信心強,清高自傲,常常自以為是;
喜歡素雅打扮的人:為人親和,所示腳踏實地,思想單純,優勢比較倔強;
喜歡寬松打扮的人:大多比較內向,常常以自我為中心,害羞、膽怯比較多,對團體活動不感興趣。
秦始皇統一中國後,服裝的風格也趨於一致,秦朝主要沿襲了戰國時期的形勢,秦始皇崇信「五德終始」說自以為以士得天下,所以崇尚黑色。服飾簡單,看起來頗有嚴峻之感。漢朝的服裝大多承襲於秦朝,漢朝的婦女穿著也有了衣和裙兩種,也有長袍,裙子的樣式也多了起來,最有名氣的就是「留仙裙」魏晉南北朝時期也是中國傳統服飾中最豐富的階段,當時的魏晉名士們多光著身子上身穿著寬松的大衣,大袖偏偏,優雅而飄逸。
中國素有禮儀之邦,穿衣講究得體大方,現代隨著制衣技術的發展,衣服的種類數不勝數,可是中國古代封建社會,宮廷服飾不僅雍容華貴更是身份的一種象徵,所以不能夠亂穿,在民俗中則認為服飾中附著著人的靈魂,所以現代很多的村子中仍有在葬禮上燒掉去世者衣服的習俗。
禁忌1禁忌反穿衣:
反穿衣這里主要有兩點,一種是舊時河南沁陽一帶有「反穿羅裙,另嫁男人」的說法,當地人認為女人在改嫁的時候才會反穿羅裙,所以平時反穿衣也是不吉利的象徵,另一種情況是反戴帽子,熊伯龍《無何集》中記載「勿反懸冠,為似死人服」就是說死人有反戴帽子的習慣,可以看得出來反著戴帽子也是不吉利的。
禁忌2禁忌穿別人的衣服
在中國民間認為衣服是貼身之物,衣服上面附著著本人的魂靈,如果穿了別人的衣服的話,自己的魂靈便不能夠得到安寧,所以青海藏民非常忌諱這一點,所以大家如果去西藏玩的話,千萬要注意當地的這種風俗。
禁忌3:禁忌衣服晾乾後立刻穿在身上:
這一習俗在南方的沿海城市尤為講究,當地的人認為如果是衣服晾乾後不收起來放一段時間直接穿在身上的話,人會變成「竹竿鬼」,這樣的習俗主要來自於當地人習慣將衣服掛在竹竿上面晾曬,用竹竿把衣服撐起來,看起來就像一個人一樣,所以如果直接將衣服取下來穿的話,人們怕受竹竿靈魂的影響,變成「竹竿鬼」所以當地人一般衣服幹了之後都會放一段時間再拿出來穿,這樣就能夠達到趨利避害的作用。
禁忌4禁忌帽子穿戴不規整:
民俗中對帽子的禁忌很多,舊時山西一帶的風俗最看重帽子的穿戴,以露出頭頂為恥,最忌諱不戴帽子,而漢族民俗中則最忌諱帽子帶歪,有俗語雲「帶歪帽,狗材料」。塔克及族則非常忌諱隨便脫下帽子,就算是進了屋子裡面,也不會隨便脫下帽子,如果一旦是脫了帽子談話,那意味著問題非常的嚴重了。
禁忌5禁忌穿衣不整
中國是禮儀之邦,所以衣服穿戴整齊是便是最基本的禮儀,民俗中非常忌諱穿衣服不系扣子,或者扣錯扣子,禁忌不穿鞋襪或者只穿一隻,在封建社會中,婦女如果裹腳布非常鬆弛的話,則往往會被人們認為這樣的女人必反酒色。祭祀的場合,衣著穿戴更加要注意整潔,這也是對祖先最基本的尊重。
衣服就像是一張名片,衣食住行皆關乎根本,所以在穿衣服時候古時候的禁忌非常的多,但是不管怎麼樣的禁忌,衣著得體總是應該的,我們在平常的生活中應該多注意一些關於穿衣搭配方面的知識,這也是一種審美認知的提升。