高領大紅衣

❶ 大嘴美女姚晨太低調，紅衣加身性感十足，姚晨有哪些時尚魅力讓人挪不開眼

《武林外傳》這部電視劇相信是許多人的童年記憶，而在這部電視劇當中的一個又一個角色，都被演員們演的活靈活現。一種給人留下深刻印象的就是一個敢愛敢恨，性格有點魯莽，但是又天真活潑的郭芙蓉。

其次就是對於時尚的敏銳觸覺，姚晨也是一個時尚感很強的女演員。因為的時尚觸覺有可能是由於長時間接受時尚的熏陶，同時也有可能是在生活當中善於發現美，由此創造出一些時尚元素。但這些都能夠反映出姚晨的個人時尚魅力。
最後也是最重要的一點，就是由內而外所散發出來的一種自信和氣質感。這種東西並不是與生俱來的，也可以進行後天的培養。通過生活當中的一些歷練，讓人變得沉著冷靜的，而且面對困難的時候也可以做到大氣，穩重。

❷ 趙小棠最新大片一襲紅衣變身國風佳人，你覺得她適合古裝扮相嗎

我覺得趙小棠在不說話的時候單看扮相還是挺適合古裝的造型的，而且她的古裝造型不像其他的女藝人那種柔弱的美，她是帶著一股子英氣，就好像是將軍之女一樣，特別的有氣勢。具體如下細說：

最後：

趙小棠毀就毀在那張嘴上了，一張嘴完全就毀了所有的扮相，連帶著精緻的妝容也讓人覺得就那麼回事兒了。

❸ 李沁蘇州園林大片，紅衣帥氣黑白裙完美駕馭，酷颯的風格你愛了嗎

說到李沁，我們是很熟悉的吧，這一位演員最近有一部電視劇正在熱播，這部劇的姓名叫作《愛上特種兵》，劇中扮演的是一位英俊的軍醫，不得不說李沁扮演這種類型的人物真的很美觀，也非常合適自己的氣質。李沁主演甜寵劇備受觀眾喜愛，不過劇中還有一些虐虐的情節。李沁以前扮演的人物大部分都是美強慘的，這些人物收成了許多的人氣。李沁帶來了一組時髦大片。

看完這一組大片後，對李沁的顏值有了更深一層的認知了，顏值美觀，身段也很優越。誰看了都會很心動吧，期望李沁小姐姐之後還會持續給觀眾帶來許多精彩的亮點。

❹ 張嘉倪一襲紅衣十分養眼，她的美什麼樣的衣服最能襯托

張嘉倪你可能對他最大的印象就是在《又見一簾幽夢》中的表現 ，而在剛結束不久的《春晚》當中 ，張嘉倪一身紅衣 ，格外亮眼，完全看不出她是兩個孩子的媽 。下面小編就帶你了解一張嘉倪這個美女吧 ！

而在寫張嘉倪的文章中 ，比較多的都是在評論他的衣品，它的出街的衣服 ，最近是十分驚訝的，就是他在春晚上表演的魔術《喜從天降 》，雖然兩個孩子的媽媽，她在春晚上讓人驚艷的效果不比那些沒有生過孩子的女明星差 。張嘉倪的皮膚狀態也很好，然後臉也是小小的，就很好看 ，讓網友大呼:“仙女呀 ”！

現在我們來看 張嘉倪，老公買超超級疼她，還有可愛的寶寶跟婆婆也是十分的相處融洽。但是早年間 張嘉倪，自己也是受了很多委屈 ，

早年間他與杜淳傳出了戀情 ，但因為多船是當時的當紅小生，而張嘉倪依舊不溫不火 ，就因為這樣，他感覺與杜淳無法匹及 ，決定了分手 ，之後認識了富二代買超 ，買超對她很好 ，雖然它與買車的戀情一直是被外人所詬病 ，但是現在看幸福的她 感覺她曾經的選擇是正確的 ，所以張嘉倪我們還是期待她我們帶來更多的作品吧

❺ 姚晨紅衣氣質絕佳，一般人如何hold住紅衣搭配

姚晨最近參加了一個時尚活動，她非常搶眼。 她梳著一頭黑色的頭發搭配大紅色的紅唇，一襲飄逸的紅裙子，將她自身的女人味展露無遺。她都已經快四十歲的人了，不管是氣質還是狀態都非常的好。明星美是自然，那麼普通人要怎麼樣才能穿出紅衣的特色呢？

大紅色實際上非常漂亮而且非常熱烈的顏色，紅色外套搭配淺色牛仔褲，嚴肅而正式，不帶黑色，更休閑。紅色和藍色格子襯衫和藍色圍巾巧妙地融入紅色外套。整體基調和諧美麗！大家喜歡什麼樣的風格，都可以根據自己的喜好進行相應的搭配，走出去絕對是人群中最亮眼的妞。

❻ 孟子義釋出最新古風大片，她與古風紅衣的適配度有多高

孟子義和紅色的工裝的搭配度是非常高的，因為她在穿上紅色的古裝衣服以後顯得非常的鮮艷。並且她本人也是非常的漂亮，所以和這樣的衣服搭配起來顯得更加的有氣質。

在生活當中，孟子義的這種心態非常值得大家學習，因為有些人在生活當中非常在意別人的看法。這樣只會讓自己更加的疲憊，所以大家應該多遵從自己的內心。

❼ 紅衣主教的歷史

紅衣主教，正規的稱呼是 樞機主教~ 因為他們穿紅衣服，所以中國人稱他們為紅衣主教~

樞機是教宗治理普世教會的職務上最得力的助手和顧問。1917年頒布的天主教法典稱「樞機」為教宗的參議會（Senate），由教宗選拔任命；1983年頒布的天主教法典（參照349條及356條）則稱他們為特別組成的團體〔稱為「樞機團」（College of Cardinals）〕，依法享有選舉教宗的權利，並以集體方式協助教宗處理較重要的事項，或個別地協助教宗處理普世教會的日常事務。

歷史沿革
樞機體制是教會設立的一種職務，並非建基於神律，亦不是神品（聖秩）的一個等級。 樞機的職務，源於羅馬教區的司鐸團（Presbyterate）。 自公元最初數世紀起，羅馬教區劃分為多個區域，各有一間重點教堂或所謂「本堂」（即堂區教堂：Titular Church）。這些「本堂」按地域分為幾個組別，而這些組別又各自與羅馬五個大殿（Patriarchal Basilicas）保持聯系。五個大殿是：拉特朗大殿（羅馬主教座堂）、聖伯多祿大殿、聖保祿大殿、聖老楞佐大殿及聖母大殿。 所謂「樞機」，字源上來自拉丁文cardo一詞，意即「樞紐」或「門鉸」（英文為hinge）。教會視一個教區的主教座堂——主教駐守的地點——為教區的中心或「樞紐」。在教會歷史上，那些駐在座堂的司鐸，或固定地駐在某教堂或「本堂」，或原本為服務某教堂而領受司鐸聖秩，但後來奉派為另一教堂服務的司鐸，漸漸稱為「樞機司鐸」（Priest Cardinals 或Cardinal Priests）。在羅馬，「樞機司鐸」的職責包括代表羅馬主教，即教宗，在「本堂」及羅馬其中一個大殿奉獻聖祭、分擔教宗行政職務、出席教區會議和擔當教宗的顧問。 由公元最初數世紀起，羅馬亦設有多個執事區（Deaconries），由區域執事 （Regional Deacons）負責愛德服務和物質上的需要，以及協助羅馬幾間大殿的禮儀。他們漸漸稱為「樞機執事」（Cardinal Deacons）。 由於身為羅馬主教的教宗職務日漸繁重，故此教宗邀請那些鄰近羅馬的教區（稱為「羅馬城郊教區」：Suburbicarian Sees或Suburban Sees）的主教來分擔他的職務，包括出任顧問和代表教宗主持拉特朗大殿及其它大殿的隆重禮儀（尤其主日聖祭）。這些羅馬城郊教區傳統上有七個（在公元第七世紀僅有六個），地域及名稱在歷史曾有改變，但今日教會慣常列舉的是Ostia, Palestrina, Porto-Santa Rufina, Albano, Velletri-Segni, Frascati, Sabina-Poggio Mirteto這七個教區，而它們的主教漸漸稱為「樞機主教」（Cardinal Bishops）。 公元769年召開的羅馬教省會議（Roman Synod）規定，羅馬的主教——教宗——必須由羅馬教區的執事和「樞機司鐸」當中選出來。從1059年起，為進一步確保教會首牧的選舉不受俗世勢力的影響，教宗尼各老二世（Nicholas II）規定，唯獨「樞機主教」有權選舉教宗，而其它等級的樞機和羅馬教區的聖職班須接納被選出的教宗人選。至於羅馬君王，則只禮貌上獲通知選舉教宗的結果。至公元1179年，教宗亞歷山大三世（Alexander III）規定，上述三個等級的樞機都有權選舉教宗。 近代的樞機團組織，由1150年起開始定型。當時教宗尤真尼三世（Eugene III）任命了奧斯底亞（Ostia）的主教為樞機團團長（Dean），又另委任一位教廷總務長（Camerlengo），其職責是在教宗出缺期間，處理教廷行政事務。 從十二世紀起，羅馬教省以外的一些神長，也被委任為樞機。 亦自公元十二世紀起，樞機的職銜，亦授予其它總主教及主教，而至公元十五世紀，亦授予拉丁禮的宗主教。 自十三至十五世紀，樞機的數目通常不超過30名。教宗西斯篤五世於公元1586年，參照舊約時代以色列所設的七十位長老，規定樞機的數目為70名。這數目一直至教宗若望二十三世（1958-62）才開始增加。 1965年，教宗保祿六世規定，東方禮教會的宗主教（Oriental Patriarchs）亦可被任命為樞機，且應列入主教級。 教宗保祿六世於1973年規定，參與選舉教宗大會的樞機人數不得超過120名。 按1929年簽署的拉特朗條約（Article 21），樞機被視為梵蒂岡城邦的親王，縱使他們不是居住於梵蒂岡城內，而是居住於羅馬城內，也享有梵蒂岡國民的權利及特權。 總括而言，樞機的制度源於羅馬教區的聖職班和教省會議（Synod）。在教會歷史上，樞機的職責逐漸由禮儀及牧民層面，轉移到行政層面。

等級
按照教會傳統，樞機團分為三等級：主教級，由教宗授以羅馬城郊教區銜者，以及東方禮之宗主教而被列入樞機團者；其次為司鐸級及執事級。（參照法典350條1項） 按傳統，Ostia城郊教區的領銜主教，同時出任另一個羅馬市郊教區的領銜主教，而且兼任樞機團的團長（Dean），是所有樞機中的首席。（參照法典350條4項） 「樞機司鐸」和「樞機執事」，分別由教宗授以羅馬城內的堂區（Parish）或執事區（Deaconry）銜，使他們在名義上隸屬羅馬教區的聖職班。東方禮（Oriental Rites）的宗主教（Patriarch）如被任命為樞機，可以本身的宗主教區（Patriarchal See）為銜。（參照法典350條2-3項）

基本條件
樞機候任者必須至少是司鐸（意即：可以是司鐸或主教），且有傑出的學識、德行和處事的才幹（參照法典351條1項）。歷史上出任樞機者包括平信徒、執事、司鐸和主教。然而，1917年頒布的天主教法典規定，樞機候任者必須至少為司鐸。教宗若望二十三世於1962年更規定，凡擢升為樞機者，如果是司鐸，應祝聖為主教，但曾有若干位被任命為樞機的司鐸獲豁免晉牧。

背景
(一)牧守世界各地一些較重要的總教區 [例如作為省會或首都的總教區，如米蘭、巴黎、紐約、華盛頓、馬尼拉、首爾（漢城）、東京等] 的主教和在傳教史上有重要地位的教區 [如Mainz (德國)] 的主教。 (二)修會會士，尤其是歷史較悠久和較大的修會的會士，如本篤會、方濟各會、道明會、耶穌會等。 (三)在學術和教會事業上有傑出貢獻的司鐸或主教。
編輯本段委任樞機的程序
傳統上每隔幾年，教宗在二月二十二日「建立聖伯多祿宗座節」或另一日期公布新任樞機的名單。 樞機的任命包括三個步驟。首先，教宗在由他召開，並只由在任樞機出席的一個閉門「御前會議」親自提名（nominate）及批准（approve）一些適當人選。其次，教宗發出通知書（biglietto）給個別候任者，並按時把全體新樞機名單公布。最後，在教宗主持的御前會議中，新樞機們作信德宣誓、從教宗手中領受紅色的方型帽（Biretta）及圓形小帽（Zucchetto），並獲授以羅馬的一個堂區的領銜主任司鐸職或領銜執事職，以表達他分擔教宗在羅馬教區的牧職。其後，他與教宗及其它樞機一同奉獻聖祭（稱為Mass of the Rings）時，亦獲贈樞機戒指（Cardinal』s Ring），以標志他崇高的身份、牧職和與羅馬教宗的密切共融。此外，「樞機司鐸」及「樞機執事」，須到他們獲指派的羅馬教區轄下教堂，出席就任領銜主任司鐸或領銜執事的儀式（「樞機主教」則沒有此儀式）。
編輯本段職責
樞機在其任命獲公布後，立即享有法定的義務和權利。（參照法典351條2項） 多個世紀以來，樞機們曾享有治理和監督一些在羅馬城郊教區和在羅馬的堂區和執事轄區的權力。時至今日，他們只是這些地區神形上的贊助人和顧問。（參照法典357條1項）傳統上一些樞機也曾出任修會的贊助人（Cardinal Protectors），但這制度已於1964年取消。 今日，在一般情況下樞機們的職責分為以下兩個組別： (一)少數的樞機駐在梵蒂岡，全職出任宗座部門 [部（Congregations）、委員會 （Commissions / Councils）、法院（Tribunals）等的主管或重要職分]。 (二)大多數的樞機全職牧守世界各地的總教區（或教區），同時兼任上述某些宗座部門的委員（例如已故胡振中樞機曾出任宗座萬民福音部和禮儀聖事部的委員）。 特殊情況： (一)出席教宗召開的「御前常會」（Ordinary Consistory）和「特別御前會」（Extraordinary Consistory）。前者由全體樞機，或至少在羅馬居留的樞機參加，目的一般是為舉行某些極為隆重的活動，但有時是為咨詢某些重大事項。後者由全球各地的樞機出席，或是基於特別需要，或為處理重大事項。（參照1983年的天主教法典353條1-3項） (二)以教宗親身代表（Legate a latere）身份，出席隆重典禮或集會，或以教宗特使（Special Emissary / Envoy）身份，受教宗委託，執行某項牧靈職務。（參照法典358條） (三)參加選舉教宗的會議（Conclave）[未達八十歲的樞機，有參選權和被選權。按：被選為教宗者原則上可以是樞機團以外的男信徒]。
編輯本段教宗默存於心中的樞機
教宗默存於心中的樞機（Cardinals in pectore / in petto） 他們是在某些情況下，基於環境因素，名字由教宗保密，待適當時候才由教宗公布出來的樞機。
編輯本段紅衣主教
樞機的身份不僅是一位教會神長領受的殊榮，而且也表示，身為樞機者在有必要時，為信仰作證，「流血」捨生亦在所不辭。故此傳統上樞機的禮服（長衫、披肩、方型帽等）都是「鮮紅」色的，因此樞機們也俗稱「紅衣主教」。其實稱他們為「樞機」較合適。[參照樞機就任儀式「授予方型帽（Biretta）」的經文]
編輯本段退休年齡
樞機的職銜是終身的，然而，在履行職務上，他們有退休年齡。教宗保祿六世於1970年規定，年齡達八十歲的樞機無權出席選舉新教宗的大會。此外，年齡達七十五歲者，不再擔當宗座部門的主管，而年齡達八十歲者就不再出任宗座部門的委員。
編輯本段樞機團的現況
多個世紀以來，義大利半島的樞機佔全體樞機的一半以上。在保祿六世 （1962-78）及若望保祿二世 德國的樞機主教約瑟夫·拉青格
（1978-2005）任內，樞機數目一直加增，並且比以往更具普世幅度，擴展至全球各地。至2006年2月7日，樞機人數達178名，其中110位年齡未逾八十。這178名樞機，來自65個國家，其中歐洲佔92名，北美18名，拉丁美洲31名，非洲16名，亞洲17名，大洋洲4名。現時樞機團中有9位樞機來自耶穌會，7位來自方濟會，6位來自慈幼會，另有15位其它會士；其餘來自教區神職人員。

❽ 大嘴巴的姚晨一身紅衣優雅的讓人著迷，掌握了這個小技巧普通人也能輕松駕馭紅色服裝

姚晨打破了中國的傳統審美，其實大嘴巴也是可以很美的。她的美很隨性，而一旦精緻起來，便會讓人挪不開目光。姚晨的一襲紅色短裙加上烏黑的長直發盡顯女神范，其實只要掌握了下面這些小技巧，普通人也能輕松駕馭紅色服裝的。

紅色毛衣搭配牛仔長褲

寬松的紅色毛衣不但保暖，還具有慵懶隨性的時尚風格，假如下身搭配一條寬松的牛仔長褲再穿一雙紅色的球鞋，固然看上去有點混搭，但是唯美的風格卻又不失優雅。紅色毛衣裡面還可以穿件白襯衫，襯衫的邊角露出一點也是很美的。

相信如果你學會了這幾種穿法，再也不會將紅色穿的老氣了，而且一定可以穿出屬於自己的獨特魅力。

❾ 紅衣黑色大青果領裡面配什麼顏色羊毛衫什麼領的好看謝謝

黑色或者紅色，也就是與大衣中顏色元素想呼應的高領毛衫，這樣整體著裝色彩不會太多而顯得雜亂。