塞外明珠羊馬甲

1. 關於大同的歷史

大同，在大禹劃分九州的時代，是屬於古冀州的，靠近九州的邊界，離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候，商朝開國君主在今天大同南部地區，分封了一個國家，叫代國，他跟商朝王室一樣，姓子。

代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期，有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地，史書記載，這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。等到戰國時期，戰國七雄之一的趙國滅亡了代國，其領土就跟這些游牧名族接壤，經常受到他們的侵擾。

不久，趙國就建立了強大的騎兵部隊，憑借這支部隊，趙國軍隊將東胡，林胡，婁煩這個幾個民族從大同地區驅逐了出去，並在山西北部、內蒙古南部，建立了三個郡，雲中郡、雁門郡和代郡，並建立了大同歷史上第一座城市——平城。後來，趙武靈王的墓也建在了大同下面的靈丘縣。

西漢初年，剛剛建立漢朝的漢高祖劉邦在大同白登山，被匈奴冒頓單於四十萬騎兵，圍困了七天七夜。據說，最後靠陳平獻美人計而逃脫。從此，一直到漢武帝時期，七十多年，漢朝和匈奴一直是以和親政策為主。

等到漢武帝時期，大同是邊關重地，飛將軍李廣也長期在大同一代同匈奴作戰。

大同，在大禹劃分九州的時代，是屬於古冀州的，靠近九州的邊界，離北方游牧民族非常近。是華夏族與北狄的交接地帶。等到商朝的時候，商朝開國君主在今天大同南部地區，分封了一個國家，叫代國，他跟商朝王室一樣，姓子。

代國的歷史從商朝初年一直到戰國初期，有一千多年的歷史。代國以北就完全是游牧民族的領地，史書記載，這些部落有東胡、林胡、婁煩等幾個不同的民族。

正是由於大同是山西北部難得的一塊平原，而且又緊靠游牧民族所佔據的蒙古高原，是他們進入中原地區的門戶。所以歷史上，這里一直是中原民族和游牧民族爭奪的焦點。

等到三國時期，這里重新被游牧民族烏桓和鮮卑佔領，平城逐漸成為廢墟。等到南北朝時期，蒙古高原上的鮮卑族逐漸強大起來了。他們建立了北魏王朝，他們在漢代遺址之上，重新修建了平城。公元398年，北魏帝國正式遷都平城，大同開始了他作都城的歷史。

南北朝時期，是中國歷史上一段重要的事情，是北方游牧民族和漢族大融合的一段時期，也是佛教、道教、儒家文化大融合的一段時期。大同作為北魏帝國的首都，見證了一段歷史。

在遼代，大同作為這里的地名被正式確定下來，一直到現在。看來，游牧民族對大同世界，也是非常的嚮往。

明代，大同終於又回歸漢民族政權的統治之下。但也意味著，他又成為邊塞之地，殺戮的戰場。更重要的是，自明成祖遷都北京之後，這里成為保衛北京最重要的軍事重症，將會承擔更多的沖擊。

1453年，蒙古大軍入侵大同，皇帝明英宗帥50萬大軍御駕親征，如同漢高祖一樣，又被包圍了。但這一次，他沒有劉邦那樣幸運能夠逃脫，而是全軍覆沒，成為中國歷史上最悲慘的俘虜皇帝之一。

明代，大同對北京太重要了，所以這里留下了堅固的城牆。城牆的夯土是如此的結實，以至於建國後一直沒有拆除完畢。當城牆磚被後人漸漸拿去建房子之後，就剩下黃黃的土牆了。

這種狀況持續了好多年，曾經讓大同的市容大受影響。近年來，大同重新維修了城牆，加添城牆磚，重修城樓，讓大同城牆的雄姿重現於世。

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大同在歷史上一直是中國北方的中心城市，素有「三代京華，兩朝重鎮」之稱。大同自古為軍事重鎮和戰略重地，是兵家必爭之地。曾發生上千次大小戰事。大同境東北的采涼山是漢代劉邦與匈奴奮戰七晝夜的戰場；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場的故址。

大同是民族融合的大平台，在促進中華民族大融合上功績卓著；是都城建設的里程碑，北魏平城的城市建設獨具特色；是改革創新的大舞台，北魏平城時代的重大政治、文化改革，影響深遠，蔭及盛唐；是佛教中國化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時代開始的；

是古都藝術的新模式，無論是北魏時代的雲岡石窟，還是遼金時代的華嚴寺、善化寺等，均堪稱曠世精品，開創了大同模式；大同還是軍事防禦的大前沿。大同是在中國歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。

2. 清末老照片：110年前的塞外明珠張家口，為何滿屏都是灰土呢

張家口郊外的黃土崖。由於四通八達的交通，張家口的軍事地位也很重要，歷來為兵家必爭之地。清廷在此駐有重兵，以管理察哈爾八旗，察哈爾都統署就設在張家口。根據清朝面臨的特有形勢，這里是經略蒙古的重地。

張家口的“義和成”商號。張家口是清朝有名的“陸路商埠”，在上海、廈門、天津等沿海城市開放之前100多年，就已經做起了國際貿易。雍正年間，中俄《恰克圖互市條約》簽訂以後，俄商可以經張家口進入北京，大量外貿商品在此匯集和轉輸。

張庫大道上的商隊。道光年間，戴本孝在《登張家口城》一詩中寫道：“駔儈驛通中外市，牛羊氣雜往來車。神爭社會當場采，女竟邊妝滿鬢花。”這首詩與照相互相印證，顯示了張家口作為商業城市的繁榮。因此，她獲得了“塞外明珠”的美譽。

張家口郊外的大道。雖然號稱“塞外明珠”、商業中心，但回到具體的歷史情境，當地的環境並不太好，塵土飛揚。

張家口的街景，不遠處的風捲起很多塵土。

張家口街頭的駝隊，駱駝身上背著大量貨物。那時候長途運輸主要靠的就是駱駝。駝頭趕著駝隊，沿著張（張家口）庫（庫倫）大道，往來蒙古。這么長距離的運輸，也只有吃苦耐勞的駱駝可以承擔。

張家口客棧內的馬商。從張家口運往蒙古的貨物主要有布匹、茶葉、鐵器等，從蒙古運來張家口的貨物主要有牲畜（馬、牛、羊、駝）、毛皮、食鹽等。清廷在此設有稅關對各類進出口貨物進行征稅。

張家口街景。張伯林到來時，張家口已經向近代化邁出了一大步。通往北京、庫倫、恰克圖的電報線路已經開通；他離開之後4個月，京張鐵路通車。這些近代化的設施，大大改變了張家口的社會面貌。