九色鹿衣馬甲編織

『壹』 九色鹿的小夥伴是哪個動物

是小鳥。

鳥兒得知危險立即飛來為九色鹿報信，也是全片體現友誼的片段。在背叛與陰謀中，鳥兒的堅定友誼是點亮全片之光，照亮觀者正確的價值取向。

《九色鹿》這一故事有著濃厚的宗教色彩，宣揚了「捨己救人」、「善惡報應」等思想，同時也通過鳥兒為友這一細節，體現了友情這一珍貴主題。

『貳』 九色鹿毛線怎麼樣

這個牌子還不錯，代表日本的時裝設計趨向，內含萊卡，採用南非馬海和天然棉花精製而成。線球手感柔軟光滑有彈性，線的花色也很獨特。織出的衣物保暖透氣、富有彈性、不易變形、充分體現曲線美，是秋冬時尚休閑衫的首選。

『叄』 九色鹿簡單的概括

古代，在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊因遇風沙襲擊而迷路，忽然出現一頭九色神鹿給他們指點方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采葯時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應，還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，誰知王後聽了，執意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈，張貼布告：捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，並設計將九色鹿引入包圍圈。當他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們就萬箭齊發。誰知九色鹿發出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負義的丑惡行為，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連後退，跌進深潭淹死，惡人終究得到應有的懲罰。

『肆』 九色鹿的課文

在一片景色秀麗的山林里，有一頭九色鹿。他身上的毛有九種顏色，美麗極了。

一天，他正在河邊散步。忽然，耳邊傳來救命的喊聲。他跑過去，只見一個人正在河裡掙扎，都快淹死了。

九色鹿立即縱身跳進河中，把落水人救上了岸。落水人名叫調達。他得救後，連連向九色鹿道謝。九色鹿說：不用謝。不過我有個要求，你回去後，千萬不要跟任何人提起在這兒見過我。

調達鄭重起誓，決不說出九色鹿的住處，然後千恩萬謝地走了。

過了幾天，調達在街上聽到人們議論：王後夢見了一頭漂亮的九色鹿，要國王派人捉來，用這頭鹿的毛皮做衣服；國王只好貼出布告：誰說出哪裡有九色鹿，定有重賞。

調達心想，這是多好的發財機會呀。於是，他跑進宮中告密。國王聽了，立即調集軍隊，去抓九色鹿，並由調達在前面帶路。

他們走到森林裡，發現九色鹿正在那兒吃草。國王馬上帶人圍了上去。

九色鹿一眼就看到了調達，他憤怒地說：你這個見利忘義的傢伙！國王聽九色鹿開口說話，感到非常奇怪。他了解了事情的經過後，不僅叫人放了九色鹿，還下了一道命令：任何人都不許傷害九色鹿！

從此，九色鹿在森林裡過著無憂無慮的生活。而調達，那個忘恩負義的傢伙，受不了大家的鄙視和譴責，灰溜溜地躲到大山裡去了。

拓展資料:

《九色鹿》源自一個佛經故事，就畫在敦煌莫高窟第257窟的牆壁上。這是一副連環畫，有九幅圖。課文的九個自然段就是敘述這九幅壁畫的內容的，即鹿王本生圖。

《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫，表現「捨己救人」為題材的作品，在壁畫上佔有突出地位。本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。

釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，後來成了「佛」。

「鹿王本生」是說釋迦牟尼前生是一隻九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。

『伍』 長春九色鹿制衣貿易有限公司怎麼樣

簡介：長春九色鹿制衣貿易有限公司成立於2010年09月07日。
法定代表人：王紅兵
成立時間：2010-09-07
注冊資本：3萬人民幣
工商注冊號：220106000017180
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：長春市綠園區春陽街19-14號23棟103號

『陸』 北京九色鹿服裝有限公司怎麼樣

簡介：九色鹿是一家集開發、生產製造於一體的專業服裝公司，產品系列 男西裝、女西裝、男襯衫、女襯衫、廠服、制服、工作服、校服、酒店制服、醫生護士服、促銷服、T恤、廣告衫、文化衫、保安服、棉服、沖鋒衣、其他勞保服裝等。
法定代表人：孫啟艷
成立時間：2011-06-07
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：110105013939565
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：北京市朝陽區湯立路201號院5號樓7層E-703

『柒』 九色鹿的科別

http://ke..com/view/188598.htm

『捌』 連帽毛衣怎麼編織

連帽毛衣編織所需要的工具和材料：

線：九色鹿的阿爾巴卡9505（米白夾花）11團（粗線適合冬季的外套）
針：邊緣用7號鋼針和7號環形針80厘米，正身8號鋼針，5-6個扣子，縫扣子的針線
輔助工具：記號扣針若干，S形麻花針1枚，塑料收縫針1枚

一、連帽毛衣編制文字說明：
先織前面兩片，用7號鋼針分別起頭42針，織6行雙螺紋，換8號鋼針織花樣先分配針數；

左前身片從左往右：11（上針）+10（下針扭大麻花）+12（上針）+4（下針扭小麻花）+5（上針）
右前身片從左往右：5（上針）+4（下針扭小麻花）+12（上針）+10（下針扭大麻花）+11（上針）
大麻花：前面5針和後面5針調換位置編織
下麻花：前面2針和後面2針調換位置編織
左前身片花樣編織到第59行開頭平收4針作為腋下留針
右前身片花樣編織到第60行開頭平收4針作為腋下留針
從腋下到肩膀的寬度是（掛肩）17厘米
左前身片花樣編織到第86行開頭平收7針，作為圓領的前面部分
右前身片花樣編織到第87行開頭平收7針，作為圓領的前面部分
挖圓領的圖解：（數字從最下面一排往上看）

前片肩膀剩下針數：起頭42－腋下4－平收7－挖領窩13＝18針
減完針，根據腋下到肩膀的距離來確定再織幾行。

二、後片及帽子袖子編織

後片起72針，織雙螺紋邊再織平針，對著外面的織上針，穿在裡面的織下針；
到分腋下的地方在兩側各收4針，還差幾行和前片肩膀平齊的地方開始收後領窩；
針數分配：右側22針＋中間20針＋左側22針；
先減去左側2針，中間20針平收，再減右側2針；
反過來織右側上針，左側先不管；
右側每兩行減1針減2次；
再平行編織2－3行，與前片長度平齊；
左側重新接線頭，從上針面開始織，也是每兩行減1針減2次，後面和右側方法相同。
這樣左右兩側肩膀都剩餘18針；
然後把前後片縫合起來。

三、帽子：

補齊前面領窩，先挑三針織，再挑三針，往返編織，直到肩縫；
補齊後的針數，前面兩側各24針，後領挑34針，一共82針；
把82針分兩半，中間留2針作為中軸線加針；
每6行加一次，加8次（我的次數加多了帽子織大了，適當減去幾次）
織18厘米左右就可以了 ；
加完針把整個針數分成兩半，分開編織；
邊織邊減針：

從下往上看
2－3－1
2－2－2
2－1－2
4－1－2
建議改小的減針方法：
2－3－1
2－2－1
2－1－1
4－1－1
再平收針，把兩邊縫合起來；
接著挑起衣服的邊和帽子邊一共262針織雙螺紋，在右側開扣眼，邊緣編織3厘米收針；
如果帽子改小了，所挑起的針數比這個少一些，一般每兩個辮子里挑三針；

四、袖子：
袖口挑起的總針數＝前片針數－20至30針（即：前片針數－30≤袖口挑起的總針數≤前片針數－20） ；
先織袖山，首先挑起肩線兩邊各十幾針，先挑起的針數＝（袖口挑起的總針數－腋下平收的針數）÷3；
一直到袖山有2.5寸至2.7寸就整圈挑起圈織（小孩袖山不要超過2寸）；
我是先挑起肩縫兩邊各11針，共22針，邊織邊挑；
到針上有35針時，全部挑起一共75針；
每7行減兩針，減10次，剩55針（想收得快可以每5行減一次針，多減幾次袖子就沒那麼肥了）；
再織7行分散減去3針餘52針，織雙螺紋袖口；

『玖』 什麼樣的九色鹿

為啥叫「九色鹿」呢？

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
如今90後們的童年回憶里，《九色鹿》不可能沒有姓名。生於1981年，籍貫上海美術電影製片廠。

但它的祖籍卻來自於大漠。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
那是一個一千五百多年前的一點也不普通的夜晚……北魏和鄯善在敦煌打的不可開交。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
北魏想要打通絲綢之路，繼續發展國際市場。而絲綢之路現在被鄯善佔山為王，誰都不讓過。這個鄯善還有另一個更有知名度的名字——樓蘭。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
樓蘭故城遺址

兩國就在樓蘭的邊境打來打去，互不相讓。

這個可憐的邊境，就是敦煌。

敦煌到底是什麼概念？

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
兩國邊境城市、絲綢之路的重要關口、擁有廣闊的市場、再加上那時莫高窟這項世紀量級的超大工程已經發展一百多年了，這個偏遠大漠中的城市，身上的光環簡直能把人的眼睛閃瞎。這么牛X的城市，也難怪兩國相爭都想得到了。

公元445年，成周公萬度歸從敦煌出發，揮戈西進，征鄯善，破焉耆，平龜茲，漁陽公尉眷出擊伊吾，幾年之內，「五十餘國朝獻於魏」。

《魏書·列傳第九十·西域》：「萬度歸至敦煌，留輜重，以輕騎五千度流沙，襲鄯善，壬辰，鄯善王真達面縛出降。度歸留軍屯守，與真達詣平城，西域復通。」

《鹿王本生圖》就出生在這樣一個兵荒馬亂的時代。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
本生，其實是佛經《本生經》的簡稱。看起來很玄乎，其實內容很好理解，相當於是古印度的《伊索寓言》。

而這套佛經的男主角，就是佛陀釋迦摩尼本人，不過這是釋迦摩尼的前世、前前世、前前前世……

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
佛陀的前生故事，被叫做本生；佛陀弟子的前世故事，被叫做本事。（所以「本事」這個詞的原意難道是這樣的嗎！！？是小編沒本事，太孤陋寡聞了……）

鹿王本生，就是其中的一個故事。

一隻精緻的、博愛的鹿王，救了一個落水的獵人。獵人非常感激，發誓肯定保密，絕對不會泄露鹿王的存在！如有違背，渾身長瘡不得好死！
敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
這個開局，就讓人忍不住屏了一口氣，恨不得沖進壁畫里揪著鹿王的耳朵讓他清醒一點：你救的說不定是個見利忘義的大反派啊同志！恰巧這時國王放榜說，誰要是能弄到王後夢見的那隻九色鹿，就能加官晉爵，數錢數到手抽筋。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
獵人聽到這些話，立馬頂不住了，誓言哪有真金白銀來的實在啊！於是以光一般的速度揭了皇榜，沖進皇宮，請願帶隊去抓鹿王。利用鹿王的憐憫和愛，再次用溺水這件事把鹿王騙出來。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
而鹿王看到這個見利忘義的小人，異常憤怒，直接在國王面前控告了這個反派的無恥行徑，國王也憤怒了，下令全國上下都不準再捕殺九色鹿。反派當場翻車，得到了屬於他的「渾身長瘡不得好死」的結局，王後也因為沒有得到九色鹿而心碎而死。
敦煌九色鹿，為什麼是白色的？

故事跌宕起伏，有一個揪心的開頭，有一個緊張的發展過程，一個大快人心的高潮，和一個令人滿意的結局，不比任何一部小說差。

這個故事以壁畫的形式被記錄在莫高窟的第257窟。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
莫高窟 第257窟

鹿王，說的就是壁畫正中那隻白色的九色鹿。白色的身體上，用石綠、赭石點彩，表示這頭鹿不是白色的。所以九色鹿本鹿其實長的有點抽象，很像一頭白色的鹿長滿了麻子……

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
可以肯定的是，主色是白色的鹿絕對不是後勤沒有保證顏料的供應！故事的主角，顏色一定要與眾不同呀。不用白色，怎麼才能在樸素的背景中脫穎而出，怎麼體現鹿王高貴的身份和倔強的精神？

高貴的鹿王不但要白，要做整幅壁畫最「亮」的仔，更要牢牢占據C位，全方位無死角的展示鹿王的地位，以及他與惡勢力斗爭到底的寶貴精神。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？
畫面正中的鹿王，是正在向國王控訴小人的情節。而這一個畫面是整個故事最解氣的部分：壞人沒得逞，國王也親自下場展示了什麼叫懲惡揚善。

畫面中，九色鹿潔白的身體，與國王的坐騎黑馬，形成了迥然相異的對比，畫面構圖，也是盡力突出故事主角九色鹿。

敦煌九色鹿，為什麼是白色的？

壁畫構圖為了強調故事的情節性，採用的是連環畫一樣的長卷式構圖，就像一幅畫卷在眼前展開，隨著卷軸的鋪展，故事也慢慢拉開序幕，利用少量的山水元素作為隱性的分界線，切分出不同的情節、場景。視線依次掃視過，看到的就是一個完整的故事。

『拾』 九色鹿有身上有幾塊花紋

有5塊花紋。

如下圖所示：

二、色彩特徵

在色彩搭配上，《九色鹿》體現出了濃重的敦煌色彩。

純白的毛發、5色月牙形的花紋，這樣的色彩搭配使得九色鹿的形象更加具有層次感。

五色花紋艷麗而不艷俗，純白底色聖潔而不單調。月牙形狀又暗示了九色鹿身上具有的神秘傳奇色彩。

使得整體畫面張力十足、各處顏色搭配飽滿且純正。