Ⅰ 在澳大利亞和紐西蘭買什麼東西比較好
澳大利亞推薦：
特產推介一：紅酒
澳大利亞有許多歐洲移民的後裔，他們對紅酒的要求非常高，所以這里也出產質量上乘的紅酒。
特產推介二：澳寶
一種奇妙的石頭，澳寶是懸浮在水中的二氧化硅硬化而成，它多變的色彩來自二氧化硅分子對光的散射和反射。澳寶的價值主要由它的色澤和清澈度決定，色澤越亮越清楚越值錢。
特產推介三：海鮮
你喜歡吃海鮮嗎？快來澳大利亞放開你的肚皮，吃個夠吧。這里有千萬的烹飪方法，只要三天絕對可以吃得你換上海鮮恐懼症。
特產推介四：牛初乳
由產後數日分泌出的新鮮初乳分離出來的一種獨特的蛋白質。類似人類初乳喂養功效，直接增強抗病能力。
特產推介五：羊毛皮
羊毛皮的毛質部分具有毛絨長而細密，皮質部分經科學配方處理，柔軟且無臭味。經科學處理的羊毛皮具有防潮不易生蟲之優點。
特產推介六：鯊魚軟骨粉
鯊魚是世界上現存的最古老生物之一，它也是目前微一不患癌症的生物。科學證明鯊魚軟骨粉對各種病症都有一定療效。
特產推介七：護膚品
澳大利亞的護膚品是純天然的綠色護膚品，澳大利亞也是第一個用郵羊油做護膚品的國家。
特產推介八：果仁
非常多的果仁，很大顆，很有香味。這都是歸功於澳大利亞肥沃的土地，果仁有營養，可以帶回來送給親朋好友。
特產推介九：鱷魚肉
鱷魚肉色白味美，許多人在第一次品嘗它時都為其味道之鮮美而甚感驚異。據說，鱷魚肉還可以防止癌症，信不信由你咯。
土著藝術
在澳大利亞，您可以隨時找到各式各樣極具原始風味的土著藝術品，供您選購或純粹欣賞。由傳統的點畫、樹皮畫、加以現代感的泥土色彩印畫、珠寶首飾、木刻、以至回力刀、迪吉里杜管 (didgeridoos)、武器、陶瓷、領巾及傳統音樂的激光唱碟等。以上各項藝術品，形式雖各有不同，但當中蘊含的土著文化精粹獨特、引人入勝，絕對不容錯過。
迪吉里杜管 (Didgeridoo) - 大地之音
迪吉里杜管起源於澳大利亞北部，是最受遊客歡迎的藝術品之一。這種民族色彩濃厚的樂器，是用白蟻蛀通中心的木條製成，清潔之後再用蜂蠟或樹脂塗蓋咬嘴部份，吹法與其他管樂器相似。迪吉里杜管長度由一米至一米半不等，而咬嘴的直徑則由30-50毫米不等。管子長度不同，吹奏出來的音調和聲音都截然不同。
回力刀 (The boomerang)
回力刀是一種古老的手工藝品，歷史可追溯至約一萬年前。回力刀原是一種拋擲武器，主要用作打獵、打鬥、採掘、生火，也可用於舉行儀式或當作樂器之用。 回力刀的形狀和大小視乎其功用而定，主要可分為四大類：回飛、不回飛、打獵、禮儀。回力刀用木製造，取用材料時已經過精挑細選，務求選用的樹乾和樹根均可製造出角度適中、紋理清晰的回力刀。回力刀一般附有手工精細的雕刻或者色彩斑斕的圖案。
樹皮畫
樹皮畫是世界上最古老而又仍然有生命力的繪畫方式之一，主題包括土著文化中最重要的動植物或自然現象。用作畫樹皮畫的樹皮，大多取自 Darwin stringybark 或 eucalyptus tetrodonta 兩種樹。
點畫 (Dot painting)
顧名思義，點畫是用點構成以動植物或自然現象為主題的圖畫。點畫的材料包括天然氧化物和赭石顏料。時至今日，點畫已成為最為人熟悉的土著藝術之一。數年前，很多人開始用紙取代樹皮作為繪畫的工具。這樣做不但可以方便畫家和買家，更重要的是割取樹皮須砍伐樹木，有違環保的精神。此外，紙的供應全年不絕，但樹皮一年中只有六個月的時間可以進行割取。
敲敲木 (Clap sticks)
這是土著在舉行儀式時，唱歌跳舞用的傳統敲擊樂器。敲敲木由兩條木條組合而成，而木條可以是不同的木，只要將一條木敲打另一條木，便可以打出輕松的節拍。
你亦可以用一條木敲打地面或樹木，以做出不同的聲響。敲敲木大多在聚會和跳舞時使用，並通常用作清唱伴奏。無論男女老幼，都喜歡一邊打敲敲木，一邊高歌。敲敲木備有傳統雕刻或色彩繽紛等多種款式可供選擇。
X光畫
在澳大利亞北部，您可以找到歷史悠久但極為漂亮的石畫。這些石畫以土著祖先的形象為主題，又稱為X光畫。這些藝術傑作稱為X光畫，是因為畫中人物、動物、雀鳥和魚，同時顯現其外表特徵和體內器官。這種別樹一幟的繪畫方式，也逐步影響其他的土著藝術，包括絲網印刷。您可以在澳大利亞的不同角落，欣賞或選購到別具特色的X光畫。
編織品
土著編織方法稱為「buyu」，由數千年前一直沿用至今，並繼續以其傳統的設計和材料，贏得許多遊客的歡心。傳統編織品包括獨木舟的船帆、魚網、繩子、捕魚套、繩子藝術品、舉行儀式用的籃子和羽毛製品，而較現代特色的編製品則包括地毯和籃子。您可以在澳大利亞任何一間店鋪或地區中心，找到這些極具原始風味的編織品。
雕刻品
雕刻品包括編織和木刻。由Kapok tree（木棉樹）提取的軟木Gulu，便常常用以雕刻成為祖先像。此外，雕刻的圖案還包括蛇、鳥和動物的形像，有的是象徵符號，有的則是真實形相。這些手藝獨特的雕刻品，仍然是土著居民舉行儀式的重要元素。您可以隨處購買得到。
鴯鶓蛋 (The emu egg)
鴯鶓是澳大利亞土生土長的雀鳥，外型與鴕鳥相似。鴯鶓蛋的特徵是體積大，呈深綠色，裡面還有一層白色的薄殼，是作為演繹傳統和現代雕刻設計的上佳材料。
鴯鶓蛋的雕刻和繪畫風格均以數千年傳統的土著圖案和生活方式為理念，絕對是獨特而美麗的藝術珍品。鴯鶓蛋通常長10至15厘米，市面上的鴯鶓蛋一般都連架發售，方便作為家居擺設。
吼板 (The bullroarer)
一直以來，澳大利亞人都視吼板為一種神秘詭異的樂器。在大部份地方，吼板主要在舉行加入儀式時使用，然而，在北領地達爾文對開的北部島嶼，則在施行魔法時使用。
如果用繩將吼板串起來搖晃，便會發出吼聲，因此取名為吼板。吼板是以長形的扁平木製成，再加上不同的傳統裝飾，帶出古樸的原始風味。
購物須知
你可以在網上或認可商店，購買到大部份傳統藝術品。現時行業面對的最大問題，是如何分辨真膺貨品。因此，請購買由聲譽良好的供應商確證為正貨的傳統藝術品，否則藝術品難以隨著歲月增值，而本身質素亦可能有所參差。
國家土著藝術促進協會是一個代表和保障土著權益的組織，該會確保你能夠買到高質素的正貨。
澳大利亞的特產並不多,但都極高富澳洲特色.主要特產有羊毛,羊皮,土著木刻, T恤衫,澳洲寶石(蛋白石)等.
澳毛毛線和毛衣種類繁多,色彩各異,價錢適中.特別是羊皮做的皮襖或皮夾克,柔軟舒服,輕松暖和.羊毛毯,羊毛被也十分受來自較冷國家遊客的喜愛.
用澳大利亞特有動物袋鼠,鱷魚的皮製成手袋,提包,皮鞋,手套,皮帶等特色用品可以在任何城市的購物中心買到.大都用料上乘,做工精細,但款式較傳統,價格也不菲.
西澳阿基勒出產的澳寶,色彩繁多,有黃白,褐色,綠,蘭,紅,紫.阿基勒的粉紅色寶石馳名世界,價格連成.在澳大利亞的任何首飾店裡都有寶石出售,價格從幾十元至幾百,幾千澳元不等.一半出售的寶石都不鑲嵌,顧客可以根據自己的喜好把它鑲嵌在k金的戒指或項鏈上,款式可自己選擇.
澳大利亞的手工藝十分發達,手工藝品主要有藝術陶瓷,編織製品,玻璃藝術品,皮革製品,珠寶飾物等.在一些工藝品商店裡還有木製或金屬制的悉尼歌劇院,袋鼠,樹熊和鴯鶓的模型,這些都是澳大利亞的象徵,很有紀念意義.
另外澳大利亞土著工藝品也集中表現了土著人在澳大利亞數萬年的歷史和文化.這些工藝品包括飛去來器,樹皮畫,布畫,手工貶值,木雕,木吹樂器等,這些商品很容易買到,但價格比較昂貴.
紐西蘭推薦：
紐西蘭蜂蜜
紐西蘭的蜂蜜可是說是眾多蜂蜜中的至尊寶，在紐西蘭的山坡、沿海地區、森林邊緣，有一種叫做麥盧卡（manuka）的紅茶樹。每到初夏，它盛開的花朵會引得成群的蜜蜂來採集花蜜，以釀造獨具特色的麥盧卡蜂蜜，它是紐西蘭獨有的特色蜂蜜，為國寶級制蜜首選，濃醇蜜香，質滑芳甘，氣蘊天成，風味迷人耐人尋味，且具有其它蜂蜜所沒有的活性抗菌成分-- UMF獨麥素，它的特殊治療能力甚至超過很多傳統的葯品，這使其優於其他蜂蜜，成為世界上最珍貴的蜂蜜之一。
毛利工藝
紐西蘭無處不在的毛利藝術總給人以很強的視覺沖擊和文化感受，毛利人的藝術品不僅古樸美觀，而且能讓人了解毛利社會的信仰、歷史和社會結構，它極富創造性、手工技藝嫻熟，創造出的藝術品美輪美奐。要想欣賞毛利人的藝術和工藝成就，就一定要了解它的原材料、工藝技術、圖案和其象徵意義以及激發藝術創作靈感的經濟、社會和宗教背景。
毛利藝術的基礎是對木、石、骨、纖維、羽毛、黏土顏料和自然界其他材料的加工，而木刻也許是其中最重要的工藝。獨木舟、倉庫、住宅、帶有防禦工事的村莊、武器、家用碗缽、工具等都是用木頭製成的。
護膚品
紐西蘭擁有獨特的植物種群，這意味著天然護膚品的生產廠商能夠種植或收獲新鮮、可持續發展且在世界其他地方無處可覓的獨特原料。紐西蘭護膚品牌，如Antipodes、Living Nature和Trilogy，因其卓越品質和極佳的護膚效果而聞名世界，而像Margaret Hema的護膚精油則受到眾多好萊塢明星們的青睞。
Ⅱ 花城是什麼城市
廣東省廣州市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主題街道上搭起綵樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街．繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州地處亞熱帶，長夏暖冬，一年四季草水常綠、花卉常開，很早就享有花城的美譽，廣州人種花、愛花、賞花和贈花的歷史悠久。西漢時期，陸賈出使南越國時，就發現嶺南人愛種花、插花、戴花，屋前屋後，廳堂房內也都擺滿了花，便贊譽這里都是「彩縷穿花」的人。漢代的廣州，隨著海上絲綢之路貿易的興起，已引入海外各種花卉，唐代廣州的花卉已全國聞名，著名詩人孟郊曾描繪廣州冬季仍然處處有花草的奇景：「海花蠻草延冬有，行處無家不滿園。」這時期海外的茉莉花、指甲花、素馨花等洋花的種植已很普遍，並開始出現花卉的買賣市場，當時廣州賣花姑娘以彩繩穿起各種花卉出售，吸引了中外遊人。清代中葉，廣州已形成國內首創、聞名海內外的「迎春花市」。每年除夕前三天，廣州市中心的藩署前（今北京路財廳前）一帶形成花市，數里長街，吐艷爭芳，人潮湧涌，廣州「花城」的美譽名副其實，在國內城市中，這一別稱和美譽也僅廣州獨有。花市至今仍延綿不絕，已有200多年的歷史。近幾年，廣州的迎春花市越辦越大，已分別在8個市屬區舉行，形成了花街總長數十里，幾百萬人同游花街的壯觀景象。「年卅晚，行花街，迎春花放滿街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬朵睇唔哂。阿媽笑，阿爸喜，人歡花靚樂開懷……」這首廣州兒童歌謠行花街形象地唱出了廣州家家戶戶逛春節花市的盛況。 吃完團年飯，內地人的節目恐怕基本上都是全家人聚在一起觀看中央電視台的春節聯歡晚會。廣州人則舉家游花街，人們置身於歡樂的花花世界中，賞花、品花、買花，在花街中徜徉漫遊，享受著一年一度與群芳同在的美好時光。難怪不少外地人舍棄了合家歡聚的機會，留在廣州過年；許多人專程千里趕來，也都想一睹廣州花街的芳容。 有一首詩是這樣形容廣州花街的：「香街十里一城春，笑語喧聲入彩門。疑是層巒采蜜使，幻成百萬賞花人。」 廣州有一個區叫「芳村」，區內有一條街叫「花地」，芳村以花聞世，素有「嶺南第一花鄉」的美譽。今天芳村仍是全國聞名遐邇的花卉產區和全國著名的花卉集散地。 廣州人愛花、養花、賞花、贈花的傳統和情趣。直接帶動了廣州的花卉產業。廣州目前已擁有花卉種植面積近10萬畝，花卉品種2000多個，花卉年產值20多億元，佔全國的15％以上，這些指標均超過上海、昆明、北京等國一花卉大市。廣州是全國最大的花卉主產區，全國盆栽觀賞植物的生產、供應中心，全國花卉主要集散地和進日花卉的調運中心．廣州的花卉貿易居全國第一。廣州花卉價格左右著全國的價格。芳村花卉博覽中心和花都南方花卉交易中心是全國最知名的花卉市場。 「羊城世界本花花，更買鮮花度年華」。要專門領略一下花城特色，首先要早上5時去芳村的花市天光墟；再到增南路看沿路的幾十個園藝花圃和花卉博覽園；參觀白雲山的雲台花園以及西苑盆景、蘭圃和各公園的花卉展覽。每年春天的木棉花開時節，一江春水綠，兩岸木棉紅，十丈木棉花燦爛，珊瑚吐艷紅遍天，又見花世界、紅海洋，令人贊嘆不已。每年春節舉辦的迎春花市，是花城所獨有的，不可不看。秋天的菊花展和元旦花車遊行也頗具特色。 世界上，包括中國，許多城市都有自己的市花。廣州的市花是木棉花，可以說是世界上最高大的市花。木棉樹是一種喬木，十分高大，大都有七八層樓高，特別神奇壯觀的是它春天開花時是見不到一片綠葉的，當朵朵紅棉花全部掉落以後，它光禿禿的樹枝才開始抽出嫩綠的新芽。試想，一棵七八層樓高的樹上全是清一色一大片朵朵紅花，仿如紅雲，這是何等氣勢！何等壯觀！用紅的海洋形容一點也不誇張。有人說廣州是座英雄的城市，是英雄的鮮血染紅了紅棉花。因此，廣州又稱木棉花為英雄花、稱木棉樹為英雄樹，由此而推之，近現代革命的策源地廣州也自然被叫做英雄城了。
Ⅲ 妖後是睡衣品牌嗎
霹靂布袋戲，因每出劇名皆有「霹靂」二字得名，由「十車書」黃強華職司編劇、由「八音才子」黃文擇統籌口白[1]，以1984年《霹靂城》為創始，不過大家所熟悉的霹靂布袋戲，是指1988年開始播出的《霹靂金光》，劇情以霹靂三大主角清香白蓮素還真、百世經綸一頁書、刀狂劍痴葉小釵作為主線而衍生發展的天下武林故事，劇情以魔幻為主，劇集之間既環環相扣又可獨立成章。霹靂系列從《霹靂金光》、《霹靂眼》、《霹靂至尊》三部作品開始，到2020年上檔的《霹靂兵烽決》已播出超過兩千五百餘集，為霹靂國際多媒體的主幹布袋戲。[2]
霹靂布袋戲以劇集系列的區隔作為劇情聯貫的基礎，劇中僅有名有姓的主要人物不下數千，播出迄今劇集集數最少的，是只有六集的《霹靂外傳之葉小釵傳奇》劇集系列，而集數最多是六十集的《霹靂狂刀》、《霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄》等劇集系列。[3]
其中劇集《霹靂九皇座》的導演王嘉祥榮獲2005年台灣金鍾獎「戲劇類導演獎」。[4]
Ⅳ 中國唐裝有那些品牌
如水調歌頭漁牌葵牌木真絲綢山莊
李欣服藝
辛語旗袍
金唐藝
衣福中國
唐之戀
唐韻歌
Shanghai Tang
雷妮服飾
旗袍林
格格旗袍
蘇羅
江南旗袍
有這樣一種說法：一流企業賣標准；二流企業賣品牌；三流企業賣產品。在服裝業這樣一個特殊的行業內創標准並不是一件容易的事情，所以國際服裝巨頭們都把目光投向了品牌。強大的品牌是國際服裝巨頭們笑傲江湖的不二法寶，眾多國際服裝巨頭，如貝納通、鱷魚恤、花花公子、歐迪芬、袋鼠等，無一不是品牌塑造的典範。市場是認知的戰場，而不是產品的戰場。在消費者的心智模式中，花花公子等這些世界名牌是品牌名，是地位、時尚、個性的代名詞，而不是產品名。而中國服裝業卻以我們是服裝大國自居，然而最大、第一的背後是什麼呢？是OEM！為國外著名品牌進行貼牌加工是企業在初創和擴張期擴大出口的有效措施，但若想在國際市場上開拓自己的一番天地，就必須要有一個具有市場號召力的品牌。目前我國這種缺乏自主品牌和品牌大而不強的狀況，不利於我國的服裝品牌走向世界。似乎我國的服裝企業並未認識問題的本質所在。而國際服裝巨頭們的品牌「入侵」不禁讓我們為中國服裝業捏了一把汗，中國服裝業品牌路在何方？中國服裝緣何無國際品牌？讓我國品牌服裝走向國際市場，一直是我國服裝業孜孜以求的目標。然而，直到今日，這一目標仍是一個未圓的夢。
B.國內服裝品牌的「三大死穴」
業界有言：有品牌者得市場，有市場者得天下。在品牌消費的服裝業，品牌的拉力顯得尤為明顯。近年來，中國服裝業急於迎合市場、與國際接軌，導致服裝自身的文化積累與品牌嚴重脫節。所以，中國雖然擁有有眾多的大眾成衣企業，卻少有沖鋒陷陣的「強力前鋒」。為什麼中國服裝品牌無法贏得國際市場呢？
一是品牌策劃乏力。雖然說，「做品牌」已經是服裝界的共識，國產服裝企業表現出來的專業欠缺和急功近利的行為直接導致了目前國產服裝品牌難以做大。一個好品牌的形成就如同釀制陳年美酒一樣，不僅需要時間積淀，更需要各種資源的優化配置。這包括了品牌定位、品牌個性、品牌文化等，並需將品牌個性通過品牌名稱、產品設計、產品包裝、產品推廣、產品銷售等表現出來。
二是定位同質化。現在是個性張揚的年代，穿衣方面也存在很大的求異心理，可我們到大型服裝商廈去看看，國內品牌的服裝設計似乎都是差不多的。前兩年，國內就對男士著裝提出了「商務休閑」的概念，然而我們一直到現在就理解不清究竟什麼是「商務休閑」，倒是來了許多「華倫天奴」、「鱷魚」、「啄木鳥」。
三是文化內涵缺乏。服裝品牌的差異在於給消費者的心裡感受不同，服裝對於消費者而言，是自身個性、展示自身形象的載體。消費者的品牌消費，其實質是文化的消費，是一種個人心理的消費。而中國服裝品牌似乎並未抓住消費者的心理需求，沒有培育中國服裝品牌獨特的民族文化內涵，光靠廣告轟炸和國際明星的形象代言，不可能有國際化氣勢和國際市場號召力，將只能是曇花一現或者繼續作國際服裝市場的追隨者。
C.三大品牌策略逐鹿國際市場
國際品牌正在淹沒「中國服飾」，一路是產品直接打進中國市場，另一路是將牌子輸入中國。在面對眾多服裝巨頭，中國服裝企業如何與巨頭們逐鹿呢？
1、准確的品牌定位。定位就是要找出與競爭對手之間的可能差別，並且有效地向目標市場說明它與競爭對手之間的不同。品牌定位是塑造品牌的關鍵也是第一步，如果不能為品牌找準定位，企業的許多努力，特別是品牌推廣的效果就會大打折扣，甚至偏離方向。而我國服裝企業大多對品牌定位的概念比較模糊，有的企業根本就沒有對品牌進行定位，只是一味追求「洋化」。品牌定位就是為品牌找到一個適合的位置，主要目的是要給消費者一種心理上的享受，如品牌的檔次、特徵、個性、品味、時尚等。
其實，品牌定位方法有很多種，但對於服裝品牌而言，筆者認為柒牌的定位是比較成功的典型。柒牌在打造品牌初期，也存在對自身的定位、廣告的語義指向和視覺形象的含糊。柒牌早期密集的廣告轟炸和頻繁的品牌代言人更迭，這些廣告雖也能夠使得知名度在短時間內大幅度上升，但對柒牌品牌建設無疑是不利的。柒牌最終堅定地站在一個特殊的基點———文化上來加以演繹，「品牌價值的核心是文化，品牌拓展的空間也在於文化」、「文化凝聚團隊，升華精神」，柒牌的形象也由此得到了提升。品牌定位是品牌建設的龍頭，每個企業品牌都要有明確差異化的定位，定位明確了，有差異才能在市場激烈的競爭中占據一席之地。
2、豐厚的品牌內涵。沒有內涵的品牌，就像是一個人沒有精神一樣。人要有精神，品牌要有內涵。與世界名牌服裝相比，我國多數服裝品牌內涵比較匱乏、空洞，做得比較好的為數不多。品牌是由名稱、標識、口號等視覺效果，以及產品的特點、獨特的氣質等內涵組合而成的，消費者最初認識到的只是視覺上的東西，而真正能夠形成忠誠的消費群體，是在品牌具有了自己的獨特氣質和特點，也就是具有品牌的個性之後。一個優秀的服裝品牌，應該是一種民族文化精神的體現，一個區域經濟與文化風情的體現，應該是一個時代時尚文化的縮影。而中國服裝品牌缺乏結合中國的傳統文化與自身品牌的內涵深度挖掘，只有科學地制定出品牌的市場定位並不斷滿足市場需求，才能豐富品牌的文化內涵。近幾年「唐裝」在國際上盛行，中國民族文化在國際服裝市場上的號召力可見一斑。
3、搶占終端制高點。百貨商場的店中店仍是服裝銷售的主力渠道。各主力百貨店為迎接加入世貿組織以後服裝國際、國內混合經營品牌時代，紛紛進行賣場品牌梳理，服裝品牌應利用此機遇搶占終端賣場。另一方面，國際品牌體系化的特許經營進入市場，整個連鎖專賣店系統的格局將會起很大變化。中國服裝品牌的連鎖和特許經營模式將要「與群狼共舞」，要想不被「狼」吃掉，就要先變成「狼」。
在加強終端管理方面：一是專賣店要有時尚概念。專賣店在時尚概念上差異性大，時尚氛圍概念不夠，搭配不合理，可以說無時尚概念。白領階層追求時尚需求，中產階層喜歡買時尚、買感覺。中國人講究時尚的時代已經到了。二是陳列方式要合理。擺在賣場、專賣店的商品陳列方式，不協調，進而導致銷售有差異，層次感不強；三是產品結構、價格、服務手段、搭配文化方面要多加考慮。
中國的服裝產業已全面進入了以品牌競爭為核心的新時代，如何創出自己的品牌，成了各服裝企業首先要解決的問題。因此，中國服裝的今天，比以往任何時候更加需要實施品牌戰略。中國服裝，你准備好了嗎
Ⅳ 台灣屏東的咭唄木棉林,別處有嗎
咭唄木棉林
～全世界包含台灣或中國有這種樹木嗎？
-----------------------
屏東潮州鄉平和村.有500棵.
～煩請把相關報導告知，我好去查證是否真的有〃咭唄木棉林〃。
潮州鎮位於台灣西部的屏東平原，潮州地名原為廣東省潮州府之府名，開拓初期的墾民有不少來自廣東潮州府的移民，這些移民在墾成一片新天地後，為懷念其故鄉的山川草木,風俗民情,就把他們祖籍的地名移植於這一新開發的土地,命名為「潮州」庄,簡稱為「潮庄」。1946年1月，原屬高雄縣的潮州街改稱為「潮州鎮」。
因此沒有所謂的潮州鄉更沒有平和村。