幼兒漢服馬甲

Ⅰ 漢服的種類

一、漢服的定義

漢服是指約公元前二十一世紀至公元十七世紀中葉（明末清初）這近四千年中，在華夏民族（漢後又稱漢民族）的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其它民族的傳統服裝和裝飾體系；或者說「漢民族傳統服飾 (漢服)」是從夏商周到明朝，在「華夏－漢」民族主體人群所穿著的服飾為基礎上，自然發展演變形成的具有明顯獨特風格的一系列服飾的總體集合。

漢服的主要特點是交領、右衽，不用扣子，而用繩帶系結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。

從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。

二、漢服的種類

1、【曲裾】

曲裾出現，與漢族衣冠最初沒有連襠的罩褲有關，下擺有了這樣幾重保護就符合理並合禮得多，因此，曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始【男女均可穿著】。男子曲裾的下擺比較寬大，以便於行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出「喇叭花」的樣式。

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漢服基本禮儀

一、立容： 賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。 參考文物，經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行。

二、坐容： 賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。 參考文物，漢代的經坐（這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐）是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。

三、行禮： 1、正規揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。 2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。

參考資料：網路-漢服

Ⅱ 這一個漢服叫什麼

這個不像漢服，因為有馬甲且胸口全封，所以應該是滿裝是旗人穿著的服裝，不過可能經過改良加入了一些漢族服飾的元素，但是真正的漢服不是這樣的，漢服領袖寬大且漏胸至腋窩處（現在通常說的漢服是指漢唐服飾，所以都是漏胸的！），從來沒有將胸口全部封堵的服裝哦！

Ⅲ 漂亮的漢服中班幼兒園教案

設計依據 動物對於幼兒來說很有親切感，他們平時就很喜歡模仿各種動物。由於幼兒受到直接經驗的影響，因此特別樂於扮演身邊的小動物，如小兔、小狗、小貓等。為了幫助幼兒做進一步知識經驗的拓展，選擇了一個離幼兒生活較遠但又很有特點的動物，藉助音樂游戲為工具，結合幼兒喜歡聽故事的特點，將故事形象地用樂器展現。 活動方案 一、活動目標 1、在聽聽、說說中感知大象和小兔的不同音色，並嘗試創編簡單節奏，選擇樂器為故事 2．鼓勵幼兒大膽地表達自己想法，體驗樂器故事的樂趣。 二、活動准備 1．小兔和大象的圖片及春天景色圖。 2．對大象和小兔的外形特徵有初步了解，如笨重的或靈巧的，為創編簡單節奏鋪墊。 3．對樂器有一定的操作經驗。 4．鼓、小鈴。 三、活動過程 (一)故事《大象和小兔》 1．出示圖片，講述故事 T：春天來了，小動物們都蘇醒了，森林裡又變得熱鬧起來。大象和小兔約好了一起來找春天。小兔在草地上蹦蹦跳跳，它看見樹枝上冒出了嫩芽，草地上開出了五顏六色的小花。大象也甩著長長的鼻子來到草地上，看見小溪的冰融化了，覺得春天的太陽暖洋洋。春天真美呀，兩個朋友在草地上曬太陽做游戲，不知不覺太陽落山了，該回家了。大象走在前面，小兔走在後面，他們約好明天再來找春天。 2．理解故事 T：故事裡有誰?他們在干什麼?看到了哪些春天的美景? (二)為故事配器 1．為小兔配器 T：今天請來了小樂器為故事配音，小兔怎麼走路? (引導幼兒動作表現，感受小兔的形象。) T：什麼小樂器代表小兔?為什麼? (引導幼兒選擇小鈴為小兔配音) 2．為大象配器 T：大象怎樣走路?發出什麼聲音? (引導幼兒用動作和聲音表現。)， T：什麼樂器代表大象?為什麼? (引導幼兒選擇大鼓為大象配音) 3．初步為故事配音

Ⅳ 你好，我是幼師，我想買一件漢服，平時改良版的，我想穿那件漢服去幼兒園上班嗎

我自己購買過的淘寶上不錯的漢服和古裝和漢元素的店鋪，很多可以日常穿的，你可以看看，不錯的，望採納

Ⅳ 幼兒園萌娃穿漢服用力過猛，到底是怎麼用力過猛了

自己孩子穿上龍袍的家長實在欠考慮，或者年少輕狂，這個新聞只起到了德雲社的搞笑作用之外，沒有什麼益處。

9月30日，浙江某幼兒園要求小朋友當天穿戴漢服去上學。本意是在國慶節、中秋節的氣氛下展示民族文化，熏陶孩子們內心，用民族之美感染幼小的心靈。

一位家長特立獨行讓自己的孩子穿了一襲龍袍，在幼兒園里招搖。視頻和照片被放到網上，引來一片歡騰。這種愉快的氣氛當然最契合節日效果，只是在歡樂背後，我們放棄了思考，沒有考慮到背後潛藏的種種不和諧。而且照片還被打了碼，是不是印證潛意識里，我們覺得還是有點問題的。

龍袍體現的是威權，反映在家長層面，家長的心態出了問題。

龍袍代表一種威權，不容置疑，君無戲言就是這么來的。家長讓自己孩子穿上龍袍，表面是為了自己搞笑，潛意識里在製造並強化一種認知：我家的孩子高高在上。

現在各種各樣的新聞里，孩子們出格的事情還少嗎？由於經濟的發展，每個家庭都擺脫了相對貧困，對孩子表現出了異乎尋常的關心和關愛，這讓熊孩子們有恃無恐，甚至有將未成年人定罪年齡提前的動議，這樣的龍袍秀只會對溺愛現狀火上澆油。表面上穿了龍袍，內心裡一定會這樣認為：我的孩子吃不得一點虧。

龍袍秀是當下教育現狀的集體迷失，給教育出了難題。

當下，《姜子牙》正在火熱上映，評論兩極分化。但我們不要忘了，在此之前的《哪吒之魔童降世》狂攬國內五十億票房，而這則電影火熱的背後就給教育出了難題。

目前教育現狀，老師和學生、家長之間矛盾重重。老師的口碑一再下滑，家校沖突不時見諸報端。無論教育收費還是教育管理，總是占據人們的眼球。拋開所有客觀現實不談，《哪吒之魔童降世》這樣的電影就在推波助瀾。

看完電影，我們很難認為哪吒是受害者，反而總覺得他咎由自取。他的黑化完全在於自己，卻一直責怪周圍的人不給他一條路走，劇情鋪墊實在生硬。但人們放棄了思考，一致認為，哪吒就是一個無法無天的魔童，打破一切規則也是好的。甚至連那句幾十年前的台詞“我命由我不由天”也被人們奉為經典。

回到這次龍袍秀，祭出這個大招的父母，難道不能選擇清風明月的漢服樣式嗎？那樣的款式難道不足夠嗎？但偏偏選擇了突出支配權力的龍袍，這種心態細想起來實在讓人不敢苟同。

八十年代，教育界提出的口號是：不做小皇帝。那時的小皇帝完全是一個貶義詞，現在它的語義完全變化了嗎？

穿上這個漢服的小孩，大概率兩種可能：

一、在心裡認為我就是妥妥的皇帝，背後我父母給我撐腰，然後在無所羈絆的路上越走越遠；

二、周圍人都不買賬，因為自己父母並不是陳塘關總兵。被人取笑，失去信心，產生沮喪心理。

無論哪一種，恐怕都不是當事人家長想看到的

Ⅵ 腰圍80可以穿漢服馬甲嗎

應該可以吧，穿束腰，我舍友也是80穿束腰勒瘦了好多

Ⅶ 給幼兒園小朋友漢服受帽儀式的含義受帽儀式的含義

給幼兒園的小朋友授帽儀式最多來說也就是開闊孩子的視野，讓他們更了解漢文化，了解一些國學知識、禮儀。因為幼兒園的小朋友的年齡不超過六歲，還算總角，理論上是不可以戴帽子的。
授帽嚴格來講是僅僅面對男性的，而且是作為成人禮來看待的。女子15及笄，男子20及冠，是成人禮。男子20的時候由經過一些儀式，由長輩帶上冠帽，意味著男性成人。女子是用簪子（笄）盤起鬢發，意味著可以嫁人。

Ⅷ 如何評價幼兒園萌娃穿漢服用力過猛一事

現在學習國學，加強對孩子傳統文化的教育，引起了學校和家長的廣泛重視。在重要的傳統節日，穿漢服也成為很多地方的一道風景。有一個幼兒園，在中秋節到來的時候，要求小朋友穿漢服去上學，可是有一個萌娃用力過猛，居然穿著龍袍樣式的衣服，這引起了大家的討論。

我們不能只是為了好玩而去穿漢服，應該給孩子們深入淺出的講講傳統的國學文化。盡管幼兒園的孩子還比較小，但是初步的感受還是可以體會到的。

對於這個事情，不知道你是怎樣看待的呢？

Ⅸ 幼兒園萌娃穿漢服用力過猛，孩子們都穿了什麼樣子的漢服

孩子們都穿的最普通的漢服，平民百姓的衣服，只有一位萌娃穿了還是皇上的服飾

Ⅹ 幼兒園中班漢服之美教案

設計背景
我們的祖國是個多民族國家，，絢麗多彩的民族服飾文化是中華文化的重要組成部分。每個民族都有自己的特點和特色，在服飾上也不例外。每個民族都有代表他們民族特徵的服飾。通過本次活動，讓幼兒了解了我國是一個幅員遼闊，人口眾多的多民族國家，我國一共是由56個民族的兄弟姐妹組成了「中國」這個大家庭。除了我們漢族以外，還有許多的少數民族，他們有著本民族的風俗習慣和服裝特點。他們的服裝大都色彩鮮艷，顏色豐富。小朋友通過欣賞各民族服裝的圖片，還畫出了各民族服裝的特點。
活動目標
1、認識各民族服裝，感受服飾的民族特點。
2、使幼兒了解幾個重要民族的服飾，知道每個民族都有自己代表性的服飾。
活動准備
1、各族服飾圖片。
2、幼兒活動手冊1第39頁。
活動過程
一、談話導入
1、 小朋友，我們國家是一個多民族的國家，你們知道我們國家有多少個民族嗎？（56個）。 那，你們都知道哪幾個民族？
2、 每個民族都有他們自己的代表性服飾，今天我和小朋友一起來認識一下幾個民族的服飾（出示圖片）
二、漂亮的民族服飾
學慣用圖案和花邊繪畫，裝飾民族服飾。
1、首先，我們來認識一下藏族服飾。藏族的衣服袖子很寬大，穿長靴。
接下來我們再來認識一下蒙古族服飾——他的主要特點是身穿長袍，斜衣襟，頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子，腰間束腰帶，腳穿皮靴。
最後我們來認識一下維吾爾族服飾——男子穿斜領無扣的長袍，腰系長方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子。
----我們漢族的衣服最最典型的衣服就是旗袍，很神聖的，女孩子穿上很漂亮。
2、剛才你們在欣賞民族服飾的時候，都看到了些什麼不同的地方？逐一提問，引導幼兒發現圖案裝飾的主要地方。
小結：小朋友看得真仔細，這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領口、衣角。
3、 那袖子兩邊的圖案是不是一樣的？（是）這就叫對稱。小朋友再仔細觀察，除了袖子還有什麼地方能表現對稱美？（衣領、褲腳、紐扣）。
4、 衣服上的圖案有什麼顏色？是怎樣排列的，有什麼規律？再看下一張圖片。它怎樣排列的？
教師小結：小朋友真聰明，原來這些民族服飾不僅有對稱美，圖案的排列也很有規律，就像我們數學里的排序。
5，欣賞二方連續圖案，了解其規律。
三、欣賞作品
1·幼兒裝飾圖案，教師關注幼兒對二方連續圖案的運用，鼓勵幼兒裝飾出不同的民族服飾。
2.幼兒作品展示。
活動延伸
將幼兒的作品進行展覽，請家長欣賞幼兒的民族服飾。
評價分析
都說繪畫和語言是融為一體的，說能為幼兒繪畫做好鋪墊，繪畫能讓幼兒說的內容更加豐富。活動需要讓幼兒在了解民族服飾的基礎上，進行手腦並用表達，也即繪畫。前面的活動已經讓幼兒充分了解了服飾的特徵，教師在繪畫前讓幼兒又一次觀看各種圖片，承上啟發式的談話，能讓幼兒馬上回憶起已有的經驗，進行口語表達，為繪畫打開一個廣闊的思路。然後教師進行地民族服飾的范畫展覽，讓幼兒在欣賞、回顧的基礎上，進行簡單地交流，並為幼兒創造一個空間，讓幼兒與夥伴商量，並可以模仿，可以自己設計，雖然是「留白」的空間，但是可以豐富幼兒頭腦中對服飾的印象。接著，我讓幼兒進行第一次繪畫表達，並進行展示，一是幫助繪畫展示的本人以自信，在第二次繪畫的時候進行創作。二是經過大家的展示交流，豐富其他小朋友的視野。
教學反思
本主題的活動目標是通過觀察和比較，了解幾個少數民族服飾的名稱和特點，感受少數民族多姿多彩的服飾，在活動過程中，我利用幼兒用書的畫面，讓幼兒了解我們祖國是多民族的國家，全國共有56個民族，除了漢族以外，其他都是少數民族，各民族有各民族的服飾特點，我們壯族是個大少數民族家庭，服飾也很有特色，很漂亮，隨後讓幼兒動手製作新疆帽，自己欣賞或交換欣賞各自的作品，從而使達到了活動的目標，使幼兒了解少數民族服飾名稱和特點，以及分辨少數民族服飾特點，及製作少數民族的服飾作品，從而培養了幼兒熱愛祖國的文化的思想感情。活動達到目標，完成活動內容，活動效果好。