愛莎衣圖案圖解

『壹』 能不能幫我找個帶莎字的愛情詞或成語，4個字的！

莎士比亞

『貳』 初三畢業留言，藏頭詩，名字帶（我愛你陳莎莎）謝謝。跪求！！！

我戀同窗相思長
愛意悠悠翻碧浪
你含嬌羞千般俏
陳情寫詩訴衷腸
莎衣飄飄仙子來
莎籠月色照鴛鴦

『叄』 各位大俠,能不能幫我"莉莎我愛你或豆莎我愛你"做一首詩,萬分感謝.

我與佳人賞春香
愛河泛舟喜疏狂
等到明年春草生
麗影再來共夕陽

莎衣渺，袖悠揚
一曲情歌海天長
萬里相思無憑語
年年紅箋寫千行

可以給分了．呵呵

『肆』 求一首藏頭詩 我愛莎莎

我持玫瑰鮮艷紅
愛情表白必成功
莎籠花裙嬌媚貌
莎衣高跟戲麗宮

獨創，詩詞小築

『伍』 洛枳我愛你藏頭詩

陳釀相思蘭薰醉銳月削柳千絲累我逐香舟尋芳桂愛花飛零憔悴退你攜緣中佳人美夢配江南莎衣睡

『陸』 張敏愛蘭莎莎

長沙碼子個性原創：

六句難以成詩，我想用六句的詞牌幫你完成心願：

浣溪沙（四十二字，沙或作紗，或作浣紗溪）
仄仄平平仄仄平（韻)
中平仄仄仄平平（韻)
中平仄仄仄平平（韻)
中仄平平平仄仄（句)
中平仄仄仄平平（韻)
平平仄仄仄平平（韻)
（後闋頭兩句往往用對仗。）

長沙碼子個性原創：

藏頭詞·浣溪沙·張敏愛蘭莎莎

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張目荷池並蒂蓮，
敏文盡訴摯情堅，
愛如皎月盼重圓。

蘭蕙芳鄰相浸染，
莎鷗比翼兩翩躚。
莎香飄盪續前緣。
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請讀上幾遍，您會覺得詞牌更瀟灑，更有意境！

--心到神知 緣來如此--

--若想交流 請發消息--

『柒』 求愛情詩句、對聯，裡面要有「韋」、「莎」兩字。

韋編三絕，為伊消得人憔悴
莎衣一襲，伴君忘憂影徘徊

『捌』 幫我寫一首藏頭詩 我愛莎莎 在線等

天地憫我丹心焦
慨然贈與靄(愛)霞草
霞草馨喧莎絲(心陷莎思)繞
仙株怎堪媲莎嬌

寂寞大山人

『玖』 形容垂釣的詩句

1. 一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。——清代：王士《禎題秋江獨釣圖》

   譯文：高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。

2. 夕陽長送釣船歸。鱖魚肥。——宋代：賀鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》

   譯文：夕陽西下，湖面晚霞遙送（我的）漁船回家，水中鱖魚正肥。

3. 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。——唐代：柳宗元《江雪》

   譯文：江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

4. 繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。 ——唐代：白居易《觀游魚》

   譯文：閑下來圍著水池看著水裡的魚自由地游動，正好遇到小童擺弄釣魚船。

5. 嘉彼釣叟，得魚忘筌。——魏晉：嵇康《贈秀才入軍·其十四》

   譯文：不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌（捕魚工具）的風神。

6. 釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。 ——唐代：司空曙《江村即事》

   譯文：垂釣歸來，卻懶得把纜繩繫上，任漁船隨風飄盪；而此時殘月已經西沉，正好安然入睡。

7. 舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。——唐代：李賀《南園十三首》

   譯文：舍南有片竹林，削成青簡倒可以寫字，到老年時，索性在溪邊做個釣魚翁。

8. 雲中錫，溪頭釣，澗邊琴。——清代：納蘭性德《水調歌頭·題西山秋爽圖》

   譯文：行走在雲山之中，垂釣於溪頭之上，彈琴於澗水邊，真是快活無比。

9. 咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船。——唐代：溫庭筠《咸陽值雨》

   譯文：在咸陽橋上遇雨了，那牛毛細雨隨風飄搖不定，宛如懸在空中的水晶帷簾；那泊著的釣魚船被這連綿的水晶帷簾阻隔，如煙如畫。

10. 懶向青門學種瓜，只將漁釣送年華。——宋代：陸游《鷓鴣天·懶向青門學種瓜》

    譯文：不願意靠近京城，像漢代初年的邵平那樣在長安的青門外種瓜，只希望在打魚垂釣中送走時光歲月。

『拾』 楊朴《 莎衣 》詩歌賞析

這首詩借詠莎衣，描寫了詩人狂放不羈、清逸超群的個性與垂釣江湖、吟詩耽酒的隱居生活的極度融合、協調，並借對莎衣的珍重，婉言地謝絕了朝廷賜與的富貴爵祿。

首聯寫漁人愛蓑衣。蓑衣雖然是用草和繩子編綴而成的，但是在漁人的眼裡，它是色彩鮮明、質地輕柔的，穿著它是勝過衣服的。穿上它，倚在船上釣魚是非常合適愜意的。而詩人愛蓑衣，正是他喜愛浪跡江湖，不與污濁庸俗的官場往來的思想情感的流露。這兩句為全詩定下了基調，表現了淡泊清高的情韻。

頷聯敘漁人披蓑衣。這一聯寫得有意境，波光瀲灧，煙靄迷濛，葦影參差，蓮葉滴翠，荷花吐香，加上雨灑做面，如濺珠進玉，此間一葉扁舟，舟上卧著披了蓑衣的漁人，這景象充滿了詩情畫意。詩人描繪這么一幅漁人樂趣圖，是對漁人無優無慮生活的贊頌，也是對世外桃源的嚮往。對比了現實社會中官場的混濁，披上蓑衣，就能超然塵外，就可歸返自然，詩人對蓑衣是非常喜愛的。

頸聯寫醉後和晴時脫蓑衣，在兩種情況下脫下蓑衣：一是在好客的酒家開懷暢飲、醉意朦朧之後，狂放自在，拋開了蓑衣；一是在晚霞滿天，收棹攏岸之後，把蓑衣脫下來，隨手堆放在漁舍里。這顯然是對無拘無束、怡然自樂的漁人生活的謳歌。

尾聯畫龍點睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會輕易把我的蓑衣換你的官場禮服的。「莎衣」也就有了象徵意義，詩人面對宋太宗而拒絕受官，正和他不願將蓑衣換官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操。

北宋楊朴《莎衣》原文：

軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙卧，菡萏香中帶雨披。

狂脫酒家春醉後，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。

譯文：

無論穿著什麼樣的衣裳，都比不上柔軟綠草織成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟詩垂釣的生活，實在是最最相宜。夏日在清涼的蘆葦影中，和衣睡在迷離的暮煙里，又在幽雅的荷花香氣中，綿綿細雨下披著我的蓑衣。春天在酒家痛飲，狂醉後才將蓑衣脫下去，當黃昏雨過天晴，就把它隨便堆放在漁舍里。盡管紫色綬帶黃金印章極其尊貴，我也不肯輕易拿蓑衣去換取。

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創作背景

楊朴淡泊名利，終生不仕，他的同學畢士安向宋太宗推薦他，於是他便賦《莎衣》辭歸。

作者簡介

楊朴好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛游賞，往來於縣境東里、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。

他曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇，當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。

少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊朴於太宗，太宗愛其才，想授官任用，朴堅辭不受，作《歸耕賦》以明志，太宗贈給束帛使他還鄉。

真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈朴茶、帛，並命其子從妙為官。

楊朴所作詩俊逸瀟灑，語言質朴精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。78歲去世，葬縣城北20公里處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。

軼事典故

宋真宗在位時，想要在林泉之間訪求真正的大儒。有人就向宋真宗推薦了隱居在鄭州的楊朴，宋真宗就下詔，讓楊朴出來做官。楊朴實在不願意，但是，皇宮侍衛非要他到京城親自給皇帝說，於是，楊朴就在侍衛的陪伴下啟程前往京師，晉見宋真宗。

在皇宮里，宋真宗問楊朴：「我聽說你會做詩？」楊朴平靜地回答道：「臣不會。」他想掩飾自己的才學，他是最不願做官的。宋真宗又問：「朋友們送你時，贈給你幾首詩沒有？」楊朴回答說：「沒有。只有拙荊（妻子）寫了一首。」

宋真宗好奇地又問：「是什麼詩，可以告訴我嗎？」於是，楊朴把臨行時妻子寫的一首詩念了出來：「更休落魄貪酒杯，且莫猖狂愛詠詩。今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮。」

這個故事被大文豪蘇東坡寫在了自己的筆記里，一次，蘇東坡的夫人因為生氣而哭泣，蘇東坡就把楊朴的這個故事講給她聽，蘇夫人聽到這首詩，不禁破涕為笑，一腔怨氣煙消雲散。

不過，這次被宋真宗召見後，楊朴寫了《歸耕賦》，來表明自己歸隱鄉野的志向。無奈，宋真宗只好放他走了。