Ⅰ 衣服印花圖案有什麼奇特的做法
用蠟筆在衣服上畫上自己喜歡的圖案 之後在用熨斗在圖案上熨干 等待衣服幹了之後就大功告成
Ⅱ 怎樣在衣服上印圖案,印的種類分為哪幾種
1、燙畫。
大部分的T恤定製和服裝定製使用的工藝都是燙畫,由燙畫廠製作完後可以直接燙在成衣上。
圖案印在燙畫紙上,然後覆蓋在布料上,放進燙畫機加溫加壓屬於最快最便捷的方法之一。
2、絲網印。
絲網印比燙畫要牢固很多,成本也較為低廉,印製效果比較好。工藝比較復雜,做網孔把內容漏在布料上。
而且分直接製版和間接製版,也有混合製版。絲網印對顏色有限制,一般不能做漸變,而且一般是單色。
3、熱轉移,也叫做移印。
一般是用分散染料基於印花紙或者金屬箔片,然後進入機器加壓完成的。多顏色表現良好,而且牢固不易脫落
但是移印裁切有難度。一般移印不規則/較細圖案的時候廠商會加白邊處理,以保證良品率。
4、膠印。
運動衣和速乾衣這種表面空隙多的衣物,會經常使用膠印。
先把內容製版,然後印到橡膠滾筒上,再傳遞到衣物上。類似燙畫但要比燙畫牢固得多,通透性也更好,而且拉伸能力強,不容易脫落,成本上也有很大的優勢。
5、叫水印,即水漿印刷。
類似在衣服上直接扎染。透氣性好,一般不會掉色,但是只能用於白色棉質衣物,而且只能單色。
(2)紡織衣圖案擴展閱讀
印花工藝的種類
一、金銀粉印花
金銀粉印花是用類似金銀色澤的金屬粉末做著色劑的塗料印花。就織物效果而言,應具有華麗感,即印後織物確實要有「鑲金嵌銀」的效果,與此同時,各項牢度要達到國家標准,以提高使用性能。
二、發泡印花
發泡印花是指在印漿中加入發泡物質和熱塑性樹脂,在高溫焙烘中,由於發泡劑膨脹而形成具有貼花和植絨效果的立體花型,並借樹脂將塗料固著於織物上的印花工藝。
三、香味印花
香味印花是指在印花色漿中,應用香料樹脂,在一定壓力下刮印或者噴灑、浸漬,使香料樹脂固著在織物上的印花工藝。
Ⅲ 想在衣服上畫圖案
用冰錫顏料~2元一種顏色~很好用~我常那樣~
Ⅳ 紡織繪畫,在衣服上畫什麼圖案好看最好是火影主題的,求圖
Ⅳ 手工紡織毛衣的圖案
到書店買一本編織書,圖文並茂,有很多花樣可以借鑒。
Ⅵ 衣服上的圖案是怎麼印上去的
根據你說圖案是掉落一詞可以肯定你的衣服是燙畫系列的,而不是轉移印花的,對於燙上去的圖案要是掉落的話那這件衣服就不好看了,可以給你個建議:在衣服上別個小圖案或者笑臉上去。
Ⅶ 紡織品美術設計的圖案紋樣
圖案紋樣的來源不外乎自然形象和幾何原理紋樣。紡織品圖案內容主要有:①花、草、葉、果紋樣,特別是花,從古到今應用最多。花的形美、色美、姿態美,一向被人們作為幸福的象徵,因此牡丹、月季、菊花、蓮花常被作為紡織品的圖案,最富於裝飾性。此外,用紡織品製做衣服須經裁剪,因而對圖案造型又有倒和順的要求,用花卉作題材影響尚小。②動物紋樣,如龍鳳、麒麟、獅、虎、孔雀、鳥類、家禽等紋樣在古代織物上作為主題最為常見。龍鳳圖案應用在絲織被面上較多,以之作為吉慶的象徵。現代的印花布也常用鳳凰、孔雀、鶴、鹿等作為主題;兒童花布常以小狗、小貓、小鳥等作題材。這些動物圖案多數與花、草、果、葉配合使用。③天文現象,如日、月、星、雲紋、水紋、雪花等也是紋樣的題材。雲錦上採用大量的雲紋,蜀錦上大量採用水紋,在印花布上採用雪花紋,且往往與其他紋樣相配合。④吉祥寓意的傳統紋樣,是以某些自然物象的寓意、諧音或附加文字等形式來表達人們對幸福生活、吉祥如意的憧憬和追求。如以青松配仙鶴稱為「松鶴長春」,表示延年益壽。以喜鵲立於梅花枝上稱為「喜鵲登梅」,寓有喜上眉梢的意思。又如以兩條鯉魚連結在一隻磬上,稱為「雙魚吉慶」。蜜蜂與竹配合稱為「豐衣足食」,等等。還有一種以蓮花與枝葉連接,可以上下左右伸延組成圖案,叫纏枝蓮,也稱寶相花,是傳統的紋樣。這些紋樣應用在民間織物上較多。⑤以文物、生活用品、建築物等組成的器物紋樣,如花瓶、花籃、景泰藍、扇子和亭台樓閣、車船飛機等都能作為圖案題材。有一種傳統的「暗八仙」圖案,是用神話中「八仙」手中所執的寶物:扇子、寶劍、漁鼓、玉板、葫蘆、洞簫、花籃、荷花代表「八仙」,在古代織錦中常常採用。⑥幾何紋樣,幾何圖案的變化豐富多彩,用途也很廣泛,在紡織品上大量用作裝飾。如中國傳統的織錦圖案中有不少是六角形、菱形、壽字形、回紋形等。一般運用點、線、面單獨地或交叉地組成變化無窮的幾何形狀。有的以幾何形作為地紋,中間輔以各種自然紋樣,使幾何圖案更為變化多樣。
Ⅷ 紡織印花常見的印花方式有哪幾種
1、珠光、發光印花
珠光有天然和人造之分,可從魚鱗中提取人造珠光。珠光不需要光源激發、耐酸鹼、耐高溫。珠光印花顯示珍珠般的柔和光彩、雍容華貴,具有優良的手感和牢度。珠光漿適用於各種纖維印花,既可單獨使用也可與塗料混用,產生彩色珠光。在印製過程中,一般使用60—80目的篩網為佳。發光印花主要是利用發光的晶體漿印在織物表面,通過預烘和熔烘使發光漿固著在織物上。主要應用在聚醯胺類、氨綸類的彈性交織產品上。
2、夜光印花
夜光粉是一種稀土金屬物,製成1μM左右細度的粉末,用塗料印花方法,把夜光粉印在織物上,形成花紋。通過一定量的光照後,花型放光余輝時間可達8—12小時,具有良好的發光效果及優良的手感和牢度。但只局限於印製在淺中色地色上。
3、轉移印花
以印刷方式把所需花型用染料色漿印到紙上,然後通過織物與紙正面貼合,利用染料的升華性能,經過高溫和壓燙,把紙上的染料轉移到織物表面,形成花紋色彩效果。轉移印花採用滌綸、錦綸織物比較普遍。美龍達紡織的印花帆布產品,採用的印花方式,大多都是熱轉移印花。美龍達的印花帆布可作箱包面料、窗簾、抱枕、桌布、檯布等等。歡迎有意向的去我們阿里看
4、發泡立體印花
發泡立體印花是指在印漿中添加發泡劑塑性樹脂,經高溫熔烘後發泡劑分解,釋放出氣體時印漿膨脹而形成立體花紋,並藉助於樹脂將塗料固著,獲得著色和發泡的立體效果.按工藝分一是直接印發泡漿,二是在印完發泡漿吹乾後再用彈性透明漿壓印在發泡漿上吹乾,高溫發泡成型.發泡溫度一般在110°C,時間30秒。印花選用80-100目篩網。
5、膠囊印花
微膠囊由內芯和囊衣組成,內芯為染料、囊衣為明膠,微膠囊有單芯型、多芯型和復合型三種,單芯型含一種染料,多芯型含多種染料,復合型由多層外膜構成的復合微膠囊。微膠囊染料的粒子在10—30µM之間。
6、仿皮革印花
仿皮革印花是採用仿皮革漿和塗料印在織物上,通過烘乾、焙烘後達到仿皮革手感和外觀。仿皮革漿具有良好的彈性和遮蓋力。
7、消光印花(仿提花印花)
在有光織物上含有消光劑的消水漿,運用塗料印花工藝,獲得局部無光的印花效果,明暗分明,具有類似提花的風格。消光漿一般以二氧化鈦或塗料白作消光劑,配以不泛黃的粘合劑組成。主要應用於緞紋或斜紋絲綢、人造絲、合纖、纖維素纖維針織物及混紡織物,也可用在軋光織物和樣紙上。
8、金銀粉印花
把金粉或銀粉與特製透明度較好的金銀粉專用漿或粘合劑混合後,印在織物上,形成金色或銀色的閃光花紋效果。
9、爍片印花
閃爍片是真空鍍鋁金屬片,顏色多樣,厚度0.008mm——0.1mm,耐高溫。閃爍片印花要選用粘合力強、成膜透明、光澤好,不影響閃爍光澤和專用印花漿來印製,要保證織物手感柔軟,有較好的牢度,達到光彩奪目的效果。
10、金箔印花(燙金)
用專用金箔漿通過在印花織物上印花,待漿干後覆上鋁箔,經高溫燙壓,即得燙金花紋效果。專用金箔漿是一種熱塑性樹脂型水性乳膠漿、手感柔軟、光亮度好、牢度好、帶粘性,可用於任何耐1600C高溫的織物。
11、仿絲絨印花
仿絲絨印花採用金銀絲絨漿印在織物上經烘乾、焙烘獲得絲絨般的絨感和光澤。
12、對比暗紋印花
運用顏色加深漿印製在色地上,經烘乾後即獲得深淺對比暗紋印花效果。印製後的織物不需熔烘,具有柔軟的手感,良好的色牢度。
13、彩色塗層印花(光澤印花)
採用光澤漿和塗料色漿利用印花方法,織物經烘乾、焙烘,使織物表面獲得塗塑及塗光效果。
14、仿桃皮印花
仿桃皮印花是運用進口的桃皮專用漿(或加塗料),通過印花後達到表面手感和外觀呈現桃皮效果。桃皮漿遮蓋力很強,更適合大塊面印製,不露地、不堵網,可在平網和圓網上印製。
15、感光變色印花
是利用吸收紫外線而轉換成能量的原理,把感光變色材料,應用到印花上,印製後的產品經陽光和紫外線照射,吸收陽光、紫外線的能量而產生顏色變化,當失去陽光和紫外線照射後,即立刻回復到原來的顏色。感光變色漿是利用微膠囊技術,織物無色可變有色,藍色可變藍紫色等。
16、感溫變色印花
利用感溫變色材料印製在織物上通過人體的溫度變化,反復改變顏色,感溫變色漿為15個基本色,低溫有色,高溫無色,各色相互混合調色。
17、香味整理印花
採用緩釋壓敏微膠囊新技術,把含香樹脂加入塗料色漿中進行印花,使含香樹脂被塗料色漿中的粘合劑粘在布上,通過焙烘與纖維交聯,牢固地固著在布面上,香味釋放可以在6個月以上。
18.數碼印花的生產過程簡單地說就是通過各種數字化手段如:掃描、數字相片、圖像或計算機製作處理的各種數字化圖案輸入計算機,再通過電腦分色印花系統處理後,由專用的RIP軟體通過對其噴印系統將各種專用染料(活性、分散、酸性主塗料)直接噴印到各種織物或其它介質上,再經過處理加工後,在各種紡織面料上獲得所需的各種高精度的印花產品。
紡織印染業的終端產品結構正在履歷深切調處,以「客戶個性化、快捷多變」為導向的終端需求教唆企業放棄保守紡織印染「少許量、慢更換」的商業內容:起首,企業面對膨脹交貨期、提高製造品質量、消沉庫存本錢與改進辦事的壓力,必需對絡續轉變的市場作出快捷反饋,並源源接續地拓荒滿足本性化須要的製造品。
隨著人們對印花要求的不斷升高,傳統印花行業不得不從根本上進行革新,數碼印花發展空間非常大。
Ⅸ 印衣服圖案的方法!
1、准備材料:蠟筆、紙巾、熨斗、白T恤
Ⅹ 拜占庭紡織有哪些圖案
拜占廷的絲織紡織水平在當時世界也是獨樹一幟的,既使在絲織業隨著拜占廷帝國衰落而逐步萎縮期間,其技術和工藝水平仍然遠在其他地中海和歐洲國家之上。拜占廷絲織業的發展為其絲織藝術的發展提供了廣闊的空間,形成了拜占廷藝術的重要組成部分。與其他藝術形式相比,拜占廷絲織品一般依據其用途確定圖案的內容,以動植物和幾何圖形為主,很少出現基督和聖徒的圖像。拜占廷的織棉技術也比較發達,主要用絲、毛、麻混合的方法,醫葯神阿斯克勒庇俄斯及其女人(現存英國利浦揚的4世紀未拜占廷象牙板)。而其中以金銀絲與絲線混紡最有特色。
古希臘羅馬的時代,崇尚自然和諧的人們對音樂和舞蹈格外熱愛,在音樂和舞蹈的實踐中創造了許多新的形式,這一切對拜占廷人的影響極大。據記載,拜占廷人在重大儀式、慶典活動、崇敬禮儀、民間節目、婚禮、宴會等場合都會以音樂來營造氣氛。但拜占廷的音樂和舞蹈受基督教禁慾主義的影響,宗教音樂獲得了長遠發展。雖然戲劇和舞蹈遭到教會的否定,但在民間卻廣泛流傳,幾乎成為其生活不可缺少的內容。遺憾的是,有關於戲劇和舞蹈的記載非常少,所以我們無法領略多才多藝的拜占廷人的舞姿,只能天馬行空,充分發揮想像力再現當時的情景了。
眾神之母庫柏勒(現在義大利佛羅倫薩的4世紀末拜占廷銀盤)