1. 唐裝的唐制漢服
唐裝即唐制漢服,其種類多樣。一種是傳統的襦,裙裝,這種風格一般流行在初唐時期,基本上是沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統的上衣下裳制。人們總說到的衣裳二字,其實衣是衣,裳是裳,衣是上身穿的,裳其實是指現代所說的裙子,衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣,而是分兩截的穿法一直延續到明末。上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結,下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶,上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著,後來這種鬆散的上衣不斷加長,一直覆到膝蓋部,就後來發展成了明代的褙子。
外面直接套上罩衫,罩衫一般都很華麗,基本上都是拖擺至地,有的達幾余米,比如,有的袖闊4尺,裾曳地達到5尺,因此,如同後來的歐洲一樣,衣擺的長短決定著婦女的身份地位。罩衫一般都是廣袖的,廣袖就是人們常看到的寬大的袖子,唐代的廣袖基本呈方片形,類似今天的和服袖子。另外還有一種晚唐時期的禮服,都為宮廷命婦所著,稱為釵鈿禮服。
到了中晚唐時期,服裝中加強了華夏的傳統審美觀念,開始復古,從以顯出女子身材為主逐步恢復到秦漢那種寬衣大袖,飄逸如仙的風格,服式越來越肥,這種風格定了型一直影響到後期華夏女裝的基本理念,既寬松隨體肥大,這自然在後來也成了禮教所要求的對象,柔和自然,無形無欲。
中晚唐女裝華麗大氣,一般類似於禮服,她們裡面直接穿抹胸——抹胸原本是內衣,在唐代和裙子結合形成了一體,它不系腰帶,寬松自然。是中晚唐女裝向古代禮儀服飾的過渡的進一步證明,這種款式為禮服一層疊一層,層數繁多,厚重拖擺,穿起來很麻煩。
首先穿上很多層廣袖上衣,層層壓疊著,然後在圍上偉大拖地的厚重裙子,即著名的「唐裙」,然後再在外面套上寬大的廣袖上衣,雖然繁瑣,卻給人穩重的感覺,賦有層次感。
值得一提的是,日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。日本人稱之為「唐衣」即從唐朝傳來的服飾,樣式基本上沒有多大改變,只不過在風格上增添了幾許日本本民族的特色。 唐制漢服包括唐代漢服和根據唐代漢服的形制發展、復原的一種現代漢服。
唐裝中的婦女上衣種類一般分為襦,襖,衫三種。襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或
棉衣。襖長於襦而短於袍,衣身較寬松,也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。
襦
是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣。
襖
長於襦而短於袍,衣身較寬松,也有夾衣或棉衣。襦、襖有窄袖與長袖兩類。
衫
是無袖單衣,功用吸汗,有對襟及右衽兩種。
衫在春秋天也可穿在外面,但和穿在外面有短袖的衫不同,後者就發展成了背子或半臂。而在以前,裙子的造型向來都是一種長方形的方片直裙,有點類似的和服裙子。
方片裙
樣式顯得較呆板硬性,因此女性穿起來並不能顯出美麗來。因此到了唐代,裙子的形式流行高腰束胸,寬擺拖地的樣式,既能顯露人體結構的曲線美,又能表現一種富麗瀟灑的優美風度。
這種裙子的結構必須和人體的主體結構有機適應,所以是一種下擺呈圓弧形的多褶斜裙,或喇叭裙。
袒胸露臂
在婦女中間,出現了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓東壁壁畫上,有一個梳高髻、露胸、肩披紅帛,上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長裙、腰垂紅色腰帶的唐代婦女形象,從而對「粉胸半掩疑暗雪」,「坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅」有了更形象的理解。
慢束羅裙半露胸,並不是什麼人都能做的。在唐代,只有有身份的人才能穿開胸衫,永泰公主可以半裸胸,歌女可以半裸胸以取悅於統治階級,而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當時,唐朝半露胸的裙裝有點類似於現代西方的夜禮服,只是不準露出肩膀和後背。
唐裝女士服裝 的領子,有圓領、方領、斜領、直領和雞心領等。
短襦長裙
特點是裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長的感覺。
「羅衫葉葉綉重重,金鳳銀鵝各一絲」。「眉黛奪得萱草色,紅裙妒殺石榴花」。唐代的裙子顏色絢麗,紅、紫、黃、綠爭艷斗研,尤以紅裙為姣姣者。街上流行紅裙子,不是現代人的專利,早在盛唐時期,就已經遍地榴花染舞裙了。
也許是受陰陽五行說的影響,楊貴妃最喜歡著黃裙,那是地位的象徵。
「慢來羅裙半露胸」,從一個側面反映了當時社會思想開放的程度。
分類
唐制漢服主要分為
1:襦裙
2:唐代大袖衫
3:襆頭
4:圓領窄
5:半臂
6:改良唐裝(唐代服飾) 唐代的大統一,帶來了敦煌壁畫空前的大發展。唐代三百年間的壁畫,隨著河西歷史的變化,自然地劃分為前後期。唐初至吐番佔領河西為前期,這以後至唐亡為後期。
唐代吉祥天女的服飾裝扮
唐代吉祥天女的服飾裝扮已經完全中國化了,並且其服裝、發式在符合中國傳統審美觀念的基礎上,形成了固定的程式,用以表現這一具有固定身份的宗教人物,既不依照原本印度佛教造像原則,也不受世俗人物服裝款式流行與變化的任何影響,而是形成了中國式的符合此宗教人物身份與個性的特有裝扮,自初唐到五代一直沒有太大的變化。通過恆定而又特殊的服飾特點可以將吉祥天女從壁畫中眾多的人物形象中區別辨識出來,不會與其他女性人物諸如菩薩、伎樂天、世俗供養人等相混淆。
從初唐開始,吉祥天女的發式變為高髻或高鬟。早在兩漢時期,貴族婦女就開始流行梳高髻,漢代民謠中有「城中好高髻,四方高一尺」的形容。並流行用假髻使發髻進一步增高。漢代文字記載中有「凌雲髻」、「望仙九鬟髻」等名,均是形容高髻之美。高聳的發髻從視覺上使身體顯得增高,突出女性的窈窕,更重要的是表明了地位的尊貴。「凌雲」「望仙」等名,則更賦予了一層通神升仙的神秘意味。因此人間的貴婦,天界的仙女,無不以頭上高聳的雲髻來顯示其地位身份的獨特。漢畫像石中的西王母,即「頭頂太華髻」,為三出高髻。漢代宮廷之中還流行一種「垂髾」發式,即在頭後或兩鬢垂下發縷,有時前面兩鬢的發縷向上卷作蠍尾形,最早見於西漢畫跡。[6]而敦煌初唐334窟維摩詰經變中的吉祥天女,梳的正是這種漢代的發式。(圖4敦煌334窟維摩詰經變初唐)魏晉南北朝時期,高髻與高鬟更加流行,也更重視對發髻的裝飾。「釵朵多而訝重,髻高鬟而畏風。」[7]髻與鬟的區別在於空心和實心,鬟是中空作環形,多為未婚年輕女子所梳飾,有垂鬟和高鬟之別。東晉顧愷之的名畫《洛神賦圖》中的洛神,頭上梳的就是當時宮中貴族婦女流行的高鬟,以這種發式突出人物年輕貌美的特徵。自唐代始,敦煌壁畫中同為女神的吉祥天女,大多也以梳一對高鬟的形象出現,並且固定下來,說明了中國傳統審美的繼承與連續性。到了唐代,婦女的發式「造型之精美前所未有,高低錯落婀娜多姿,華麗繁復達到頂峰。」[8]有文字記載的發式名稱就有幾十種,其中許多都在敦煌壁畫中得到了再現。但無論新的發式如何層出不窮,自古對於高髻(鬟)的崇尚一直未變。唐詩中吟詠的「插花向高髻」、「峨髻愁暮雲」、「翠髻高叢綠鬢虛」、「髻鬟峨峨高一尺,門前立地看春風」……等等,如實反映了當時的風氣。中唐之後,貴族婦女特別流行梳高鬟發式,「高鬟在一般發環中以假發為飾,以鐵絲為骨架支撐,高一尺有餘。」[9]其中一種用發作環形並以金釵支架的高鬟,名曰「雙鬟望仙髻」,在壁畫中吉祥天女即多梳這種發式,並加以更多的美化和誇張。中國傳統審美意識中對於美的普遍認識和崇尚一直具有某種恆定的因素,由上述女性發式的分析研究可見一斑。將傳統美賦予吉祥天女這樣一位人們心目中理想化的女神,反映了中國審美文化對傳統的尊崇並一貫繼承發揚的特點。 唐朝諸多新穎的服飾中,胡服是影響最為巨大的一種。胡服,指胡人所穿的衣服,即西北地區少數民族(歷史上稱北方的民族為「胡」)的服裝,與當時中原地區寬大博帶式的漢族服裝,有較大差異。一般多穿短衣,長褲和革靴。衣身緊窄,活動方便,史稱「胡服」 。
唐代男子胡服
胡服是一個寬泛的服飾概念,一般指漢民族以外各少數民族和北方游牧民族服飾,在各個歷史時期的民族融合中,胡服都有不同程度和形式地滲入和融合,在唐代,胡服有更為廣泛的特殊意義。唐朝時這種服制滲透與融合已經進行了數百年;流行於軍隊和男性穿戴中。
胡帽不僅胡漢兼用,而且還是男女通用的服裝。主要指唐代及以前由西北或北方非漢族名族中傳入,並在唐朝境內流行的皮帽或氈帽,又稱「蕃帽」。它最明顯的特點是頂部尖而中空。
左衽的款式是符合胡人的衣服風格,不同於中原傳統的右衽,由於五胡亂華和南北朝分裂的兩大變動,漢人的衣冠制度上受到胡人的影響。
唐代女子胡服
事實上胡服的傳入,到唐代為止,已有幾百年的歷史了。唐代貞觀到開元年間,胡服在婦女中迅速流行乃至成為了一種時尚。
從唐代出土文物來看,唐代婦女穿的胡服多為錦綉帽、窄袖袍、袖口、領子、衣襟多緣上一道寬錦邊。胡服中的冪䍠有兩種形制:一種為大幅方巾,用輕薄透明的紗羅製成,全身披裹,遮蓋全身;一種以衣帽相連類似斗篷一類的裝束。這種服裝可能與阿拉伯的服飾有關。由於西北風沙很大,人們遠行騎馬用它圍裹身體可以遮蔽沙塵。有人認為,只有婦女遠行時才著冪䍠,以免男人窺視。也有人認為,它是男女通服。日本東京國立博物館收藏的唐人繪畫《樹下人物圖》,圖中一個婦女左手高舉摘掉蒙在頭上的面幕。這種面幕用黑色布帛製成,長度約在胸際,左右各綴一根飄帶至腰間,面部開有圓孔以便目視。這是戴冪䍠的婦女形象。到唐高宗時,漢族婦女戴帷帽的增多,逐漸代替冪䍠。《新唐書·車服》記載:「初,婦女施冪䍠以蔽身,永徽中,始用帷帽」帷帽是一種高頂寬檐,檐下垂一個絲網的帽子。它比冪離更具有點:一是摘戴方便,不像冪䍠那樣從頭蒙到胸前,二是外形比較美觀,三是綴在帽檐上的網隨時可以撩起。廢冪䍠興帷帽,反映了唐代婦女擺脫束縛、追求自然的思想。到武則天時,不論宮女還是民婦,騎馬外出多戴帷帽。真可謂「帷帽大行,冪䍠漸息」(舊唐書·輿服志)。
唐代胡人俑服飾裝束非常引人注目,如梳辮盤髻,卷發虯髯、高尖蕃帽、翻領衣袍、小袖細衫、尖勾錦靴、葡萄飄帶、玉石腰帶等等,都在陶俑塑刻中表現的淋漓盡致。時尚是社會變化的縮影,服裝的流行趨勢隨著社會在不停的變化,胡人服裝對漢人的影響肯定是這一時期胡人進入中原社會後的融入結果。特別是唐代流行的女扮男裝或是女穿胡服均是當時社會風俗表現的特徵,唐高宗、武則天時期還成為時髦裝束之一。 唐代婦女服裝可歸納為三種類型:
1、窄袖衫襦、長裙;2、胡服;3、女著男裝。這三種不同特點的服裝,構成了盛唐女裝的主流。婦女衣胡服、著男裝,更是盛唐的一大特點。
春節馬上就要來了。你的年貨准備好了嗎?春節在我們中國人的心裡是一個非常重要的日子,很多人在這個日子裡都有自己固定要做的事。比如我一個朋友,她就是新年必須穿一雙新鞋子,說是要踩小人。另一朋友就是必須穿紅色,而且全家都要穿,那怕是雙紅襪子也行,不論面積大小,但是必須有。我倒沒有什麼必須要做的事,就是今年想穿一件唐裝,唐裝是屬於中國人特有的服飾。喜慶大氣又有年味。春節穿唐裝還是很有儀式感的。
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過年孩子們是最高興的了。如果你有個小女兒,那麼給孩子穿一件紅色團花的夾棉小旗袍是很不錯的。紅色大氣又喜慶,團花圖案象徵著團團圓圓花好月圓,很吉祥。這件小旗袍是夾棉的,無袖A字形。袖口領子和斜襟上都鑲了紅色的真兔毛。非常好看。也很好搭配。內搭一件黑色毛衣,再配一條黑色的打底褲。腳上隨便穿雙鞋子就行了。在家可以單穿。出外加件羽絨服就行了。
這件無袖的夾棉旗袍是親子款。除了孩子的,還有媽媽的。過年母女倆都穿上紅色的旗袍是不是很好看?喜慶又拉風。特別有年味。這旗袍是修身的,夾棉的,相對厚。穿起來保暖又顯身材。非常有女人味。
這件紅色的夾棉旗袍還蠻好搭配的,可以內搭一件黑色的打底衫直接當裙子穿,也可以配條緊身的打底褲當旗袍馬甲穿。優雅大氣復古喜慶,而且很淑女。有朋友說冬天穿會冷,但其實在北方的室內,這樣穿完全沒有問題。出外加件羽絨服或大衣就行了。有東北的朋友說她要穿在貂皮大衣裡面。過暖冬的朋友可以直接穿在外面。
除了紅色的旗袍之外,過年還可以穿件紅色的唐裝棉馬甲。上圖這件就不錯。這個長度剛剛蓋過臀部。可以完美的遮住粗腰和小肚子。綉花增添了一分貴氣和華麗。比純色的更有氣質。搭配一條黑色的緊身褲就很好看了。
春節是紅色的主場,什麼樣的紅色衣服穿起來都是美的。這件紅色的印花唐裝棉馬甲就很美。紅色的底上有黃色藍色印花,配色大氣高貴很和諧。中長款的款式,顯瘦又不挑身材。隨便穿個黑毛衣黑褲子就很有年味了。這個款還有個黑色,適合不同的需求。
對於許多五六十歲的媽媽們來說,紅色雖然好看,但是也有點太鮮艷,穿不出去。那麼選一件酒紅色的唐裝是很不錯的。酒紅色內斂又大氣,喜慶的效果和紅色別無二致,但卻更低調一些。這件酒紅色上金色提花的唐裝棉馬甲就特別好看。貉子毛的領子很大氣,酒紅色和金色的配色很富貴。這個款還有個口袋,方便裝點小零碎。過年穿特別好看。媽媽穿的喜慶了,家裡的過年的氣氛就濃了。
很多年輕人都不怎麼愛穿紅色了,但是對我們中國人來說過年穿紅色是件很美好的事。喜慶有活力意頭也好。旗袍雖說好看,但是比較挑身材。很多朋友不敢穿。那麼穿一件短款的旗袍小襖是不是很不錯呢?象這件紅色的旗袍小襖就不錯,無袖的比較在現代感,穿起來比較時尚。內搭黑色毛衣,再配一條黑色直筒褲就很好看了。美麗大氣又喜慶。
如果你覺大紅色有點普通,那可以選淺紫色。清新優雅又好看。淺紫色配上白色的兔毛邊邊,清爽又高貴。左下角是綉花是鴛鴦,右上角是牡丹和蝴蝶。連綉花都很有中國風情。可以搭配黑色直筒褲,也可以配一條牛仔褲。這小襖是短款,你也可以搭配半身裙。百搭又有韻味。
春節各種亮色穿起來都是不錯的。粉紅色提花的旗袍馬甲也蠻美的。這個粉紅色飽和度比較低,穿起來粉嫩清新又有女人味,但卻一點沒有裝嫩之嫌。適合的年齡范圍很廣。面料是提花的,四邊的毛毛是真兔毛。復古大氣又有韻味。內搭一件黑色的毛衣,再配一條黑色直筒褲,就是一個優雅甜美有氣質的復古美人。
粉紅色是很多女人心中的白月光。過年穿粉紅色的唐裝馬甲是很不錯的。象這件豆沙粉紅提花的中長款馬甲就不錯。這領子是真貉子毛,有了這毛領的加持,再簡單的衣服也會憑添幾份貴族氣質。搭配黑毛衣和黑褲子,復古喜慶又大氣。
過年穿黃色也很不錯,黃色是清朝是皇家的顏色,明亮清爽又有精神氣。這件黃色的仙鶴圖案的唐裝棉馬甲蠻好看的。咱們中國人有松鶴延年的美談,仙鶴圖案是很吉詳的。所以這件唐裝並不僅僅是件衣服,還有文化的底蘊。過年穿很美的。
喜慶的日子穿亮色雖然美,但是有時會欠缺一點氣質。這件長款唐裝馬甲就完全的解決了這個問題,銀色的主色調,上面有橘色和金色的點綴,圖案也是仙鶴。大氣復古又有高級感。毛領也是真貉子毛。穿起來就是個有文化的貴婦人。喜慶又有氣場。
這件藍色印花的短款棉馬甲很美吧?雖然不是紅色的,但喜慶的味道一點都不減。內搭黑色毛衣,配黑色直筒褲或闊腿褲都不錯。當然你也可以搭配牛仔褲和裙子。都很美的。
好了,關於唐裝今天就聊到這里了
3. 求助 姐妹們聖嬰達紅色唐裝馬甲60一件貴不貴
貴啊
我家就做這個的
~馬甲的出廠價一般夾薄棉的
成本是18左右~如果是正宗古香緞料子的
成本在26左右~黑水路
你35就買下來了
~
4. 唐裝馬甲怎麼搭配
男士的唐裝馬甲一般有搭配西裝的馬甲背心,簡約低調,這種背心一般比較薄,適合內里搭配。也有外穿的馬甲,比如天詩有一款帶有龍紋刺綉的馬甲,裡面夾毛絨,
5. 唐裝面料怎麼樣
你好!
唐裝主要的材質是織錦緞面料。當然,隨著近年來唐裝的復興,以前的很多面料也都被
用來製作,包括錦緞,紗縐,呢絨,藍印布,香雲紗,麥呢,還有現在的錦綸、棉等等。
以下是我收集的關於部分面料的介紹,希望對你有用。
打字不易,採納哦!
6. 急求這種旗袍棉背心(棉馬甲)的裁剪圖!~
花錢買紙樣吧…………
需要的話找我
7. 唐裝都有什麼面料啊
您好,唐裝主要的材質是織錦緞面料。當然,隨著近年來唐裝的復興,以前的很多面料也都被 用來製作,包括錦緞,紗縐,呢絨,藍印布,香雲紗,麥呢,還有現在的錦綸、棉等等。
織錦緞:花紋精緻,色彩絢麗,質地緊密厚實,表面平整光澤,是我國絲綢中具有代表性的品種。
呢絨:精紡呢絨:織物表面平整光潔,織紋細密清晰。光澤柔和自然,色彩純正。手感柔軟,富有彈性。用手捏緊呢面松開,摺痕不明顯,且能迅速恢復原狀。紗支多數為雙股。粗紡毛呢:呢面豐滿,質地緊密厚實。表面有細密的絨毛,織紋一般不顯露。手感溫暖、豐滿,富有彈性。紗多為粗支單紗。
香雲紗:是國家級非物質遺產.綢面富有光澤,其色澤的日曬、水洗牢度較好,織物防水性強且容易散發水份,穿著涼快滑爽,耐穿易洗.香雲紗具有挺爽柔潤、日曬、防水性強、易洗易干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨、貯存或穿著時間越長越舒適、越柔軟、越亮澤的特點.最奇妙的是。香雲紗的唐裝很有賣點,現在也有一些網站,比如天詩唐裝賣這種產品。
希望可以幫助您。
8. 唐裝用什麼料子做好,年輕人穿什麼顏色什麼圖案
我認為,這要看個人的喜好了,一般穿唐裝沒有特別嚴格的年齡界限。唐裝顏色,圖案很多,面料很多。面料適合夏季的一般是絲綢,亞麻,純棉。顏色就隨意了。根據個人眼光,每個顏色都能穿出不同的效果。所以您可以買幾樣不同的顏色,換換心情!不知能否幫到您?