旗袍馬甲曹聚仁

Ⅰ 「旗袍」最早是男子的象徵，後來為什麼成為女性專屬

在民國服飾史上，旗袍可以說是一筆最驚艷的「糊塗賬「。

民國時期，孫中山喊出「驅除韃虜，恢復中華」的口號，可反諷的是，不久便興起了旗袍。曹聚仁曾在《上海春秋》一書中說：「前清亡而旗袍興，這也是我們這個時代的大變化」。

大約到1934年左右，旗袍從革命回歸古典，既擺脫西化的模範，也擺脫對旗人婦女的模範，成為時人需求的袍子。

與此同時，象徵勇武的男子旗袍，卻在新的時代里成為了文雅之袍，甚至文雅到酸腐如孔乙己的長袍。再後來，男人穿長袍，就彷彿女人穿裙子一般，具有女性的特徵了。

Ⅱ 舊的旗袍,如何改成新衣

旗袍的特點是立領,開茬,含扣,要想翻新,只有在領口和扣子上做文章啊,領可以加高或則加修飾,扣可以換掉,換成別的,

Ⅲ 旗袍馬甲怎麼搭配好看

春節馬上就要來了。你的年貨准備好了嗎？春節在我們中國人的心裡是一個非常重要的日子，很多人在這個日子裡都有自己固定要做的事。比如我一個朋友，她就是新年必須穿一雙新鞋子，說是要踩小人。另一朋友就是必須穿紅色，而且全家都要穿，那怕是雙紅襪子也行，不論面積大小，但是必須有。我倒沒有什麼必須要做的事，就是今年想穿一件唐裝，唐裝是屬於中國人特有的服飾。喜慶大氣又有年味。春節穿唐裝還是很有儀式感的。

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過年孩子們是最高興的了。如果你有個小女兒，那麼給孩子穿一件紅色團花的夾棉小旗袍是很不錯的。紅色大氣又喜慶，團花圖案象徵著團團圓圓花好月圓，很吉祥。這件小旗袍是夾棉的，無袖A字形。袖口領子和斜襟上都鑲了紅色的真兔毛。非常好看。也很好搭配。內搭一件黑色毛衣，再配一條黑色的打底褲。腳上隨便穿雙鞋子就行了。在家可以單穿。出外加件羽絨服就行了。

這件無袖的夾棉旗袍是親子款。除了孩子的，還有媽媽的。過年母女倆都穿上紅色的旗袍是不是很好看？喜慶又拉風。特別有年味。這旗袍是修身的，夾棉的，相對厚。穿起來保暖又顯身材。非常有女人味。

這件紅色的夾棉旗袍還蠻好搭配的，可以內搭一件黑色的打底衫直接當裙子穿，也可以配條緊身的打底褲當旗袍馬甲穿。優雅大氣復古喜慶，而且很淑女。有朋友說冬天穿會冷，但其實在北方的室內，這樣穿完全沒有問題。出外加件羽絨服或大衣就行了。有東北的朋友說她要穿在貂皮大衣裡面。過暖冬的朋友可以直接穿在外面。

除了紅色的旗袍之外，過年還可以穿件紅色的唐裝棉馬甲。上圖這件就不錯。這個長度剛剛蓋過臀部。可以完美的遮住粗腰和小肚子。綉花增添了一分貴氣和華麗。比純色的更有氣質。搭配一條黑色的緊身褲就很好看了。

春節是紅色的主場，什麼樣的紅色衣服穿起來都是美的。這件紅色的印花唐裝棉馬甲就很美。紅色的底上有黃色藍色印花，配色大氣高貴很和諧。中長款的款式，顯瘦又不挑身材。隨便穿個黑毛衣黑褲子就很有年味了。這個款還有個黑色，適合不同的需求。

對於許多五六十歲的媽媽們來說，紅色雖然好看，但是也有點太鮮艷，穿不出去。那麼選一件酒紅色的唐裝是很不錯的。酒紅色內斂又大氣，喜慶的效果和紅色別無二致，但卻更低調一些。這件酒紅色上金色提花的唐裝棉馬甲就特別好看。貉子毛的領子很大氣，酒紅色和金色的配色很富貴。這個款還有個口袋，方便裝點小零碎。過年穿特別好看。媽媽穿的喜慶了，家裡的過年的氣氛就濃了。

很多年輕人都不怎麼愛穿紅色了，但是對我們中國人來說過年穿紅色是件很美好的事。喜慶有活力意頭也好。旗袍雖說好看，但是比較挑身材。很多朋友不敢穿。那麼穿一件短款的旗袍小襖是不是很不錯呢？象這件紅色的旗袍小襖就不錯，無袖的比較在現代感，穿起來比較時尚。內搭黑色毛衣，再配一條黑色直筒褲就很好看了。美麗大氣又喜慶。

如果你覺大紅色有點普通，那可以選淺紫色。清新優雅又好看。淺紫色配上白色的兔毛邊邊，清爽又高貴。左下角是綉花是鴛鴦，右上角是牡丹和蝴蝶。連綉花都很有中國風情。可以搭配黑色直筒褲，也可以配一條牛仔褲。這小襖是短款，你也可以搭配半身裙。百搭又有韻味。

春節各種亮色穿起來都是不錯的。粉紅色提花的旗袍馬甲也蠻美的。這個粉紅色飽和度比較低，穿起來粉嫩清新又有女人味，但卻一點沒有裝嫩之嫌。適合的年齡范圍很廣。面料是提花的，四邊的毛毛是真兔毛。復古大氣又有韻味。內搭一件黑色的毛衣，再配一條黑色直筒褲，就是一個優雅甜美有氣質的復古美人。

粉紅色是很多女人心中的白月光。過年穿粉紅色的唐裝馬甲是很不錯的。象這件豆沙粉紅提花的中長款馬甲就不錯。這領子是真貉子毛，有了這毛領的加持，再簡單的衣服也會憑添幾份貴族氣質。搭配黑毛衣和黑褲子，復古喜慶又大氣。

過年穿黃色也很不錯，黃色是清朝是皇家的顏色，明亮清爽又有精神氣。這件黃色的仙鶴圖案的唐裝棉馬甲蠻好看的。咱們中國人有松鶴延年的美談，仙鶴圖案是很吉詳的。所以這件唐裝並不僅僅是件衣服，還有文化的底蘊。過年穿很美的。

喜慶的日子穿亮色雖然美，但是有時會欠缺一點氣質。這件長款唐裝馬甲就完全的解決了這個問題，銀色的主色調，上面有橘色和金色的點綴，圖案也是仙鶴。大氣復古又有高級感。毛領也是真貉子毛。穿起來就是個有文化的貴婦人。喜慶又有氣場。

這件藍色印花的短款棉馬甲很美吧？雖然不是紅色的，但喜慶的味道一點都不減。內搭黑色毛衣，配黑色直筒褲或闊腿褲都不錯。當然你也可以搭配牛仔褲和裙子。都很美的。
好了，關於唐裝今天就聊到這里了

Ⅳ 民國時期旗袍的改良與演變過程

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成?為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

Ⅳ 上身穿旗袍馬甲下身配什麼

旁邊上身傳祺袍馬甲，下邊可以配一個打底褲，都很好看呢

Ⅵ 民國時期上海流行的旗袍，這種服裝是怎麼演變出來的

說到旗袍，這對很多女性來說應該不奇怪，特別是民國時期，旗袍成為那個時代女性非常獨特的服務。事實上，這種服裝是從滿族服務演變而來的。必須說，這些青年學生為旗袍的普及做出了自己的積極貢獻。

旗袍流行的黃金時代是上世紀30年代，旗袍在這一時期流行起來，風格不斷翻新，旗袍在流行之初，人們常穿得有點豐滿，後來，隨著時間的推移，這種風格得到了改進，它綜合了一些西方短裙的優點，領口相應減少，長度也適當縮短。

我想很多女人都很欣賞這種服務，當然，有些現代女性還是要求服裝店為她們剪一兩件旗袍，但她們大多隻是想在家裡過「民國」癮，時代日新月異。

Ⅶ 旗袍的起源和發展

旗袍的起源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。
袍服自漢代被用於朝服，袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。寬衫大袍，褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。

從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

Ⅷ 旗袍長度代表的身份

一、旗袍起源時間

雖然關於旗袍的產生時間仍存在爭議，不過現在通常認為旗袍是產生於20世紀民國時期的，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」。至於具體的年份，至今還沒有足夠多的資料能夠准確的推算出結果，《中國古代服飾史》的作者周錫保先生認為旗袍的真正流行是在1921年以後，大約是在1925年左右，因為在1925年5月以前，當時的主流媒體，例如《申報》之類的似乎都還沒有關於旗袍的文字，後期只有當時作為舊帝都的北京有過關於旗袍時尚始於1925年的記載。

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二、旗袍起源樣式

通常認為旗袍的樣式是改良於清代旗女之袍，而在專門研究旗袍的學術界爭論仍存在，主要觀點有四點：

1.以周錫保先生為代表的認為旗袍改良於清代旗裝袍;

2.以袁傑英教授以及包銘新教授為代表的認同旗袍和旗裝袍的繼承關系，但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣;

3.以王宇清先生為代表認的為中國婦女所穿的袍，遠溯周、秦、漢、唐時代，承認旗女之袍對旗袍有影響，但不承認二者有直接繼承關系，倡導旗袍改名為「褀袍」

4.以卞向陽教授為代表的認為旗袍是中國服裝傳統的西化變異。融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點，同時又結合了西式裙裝的配伍形式。

三、旗袍搭配方式

關於女性旗袍知識，你知道多少？
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1.旗袍的長度：不論何種身材，是高是矮，最好的旗袍長度是及膝處，因為過長的旗袍顯得厚重，且活動不便，而過短的旗袍則不夠莊重。

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2.鞋子：鞋子最好選擇與旗袍同色系的，如果旗袍的花紋比較繁復，則可以選擇一種主色作為鞋子的顏色，同時黑白兩色的鞋子算是保險色，基本能搭配所有的旗袍，鞋跟最好是細跟的，盡量不要選擇粗跟或者是防水台過厚的單鞋。

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3.發型：通常是盤成一個發髻再加上發簪，不過現在對發型的要求則沒有那麼高了，干練的短發同樣也能和旗袍搭配，不過需要注意的是，不要佩戴過多的發飾，造成頭重腳輕的結果。

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4.配飾：珍珠和玉是旗袍的傳統伴侶，這兩類材質的配飾能很好的體現旗袍的溫婉氣質，不過現在佩戴一塊時裝表也是很好的選擇，時尚的腕錶能夠與復古的旗袍撞擊出極強的火花。

四、旗袍的清洗

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現在的旗袍大都為織錦、綢緞或是純棉的面料，這些面料需要盡量避免水洗，同時清洗劑的選擇也很重要，不能用含酶的洗衣粉和鹼性洗滌劑。另外如果盤扣是立體花扣的也不能水洗，不然可能會導致盤扣變形損壞，而這個是無法修復的。

Ⅸ 旗袍的歷史演變

現代旗袍的起源

二十世紀初盛行內穿喇叭型寬大袖子的短襖，外套前後擺及地的無袖長馬甲。此後旗袍在邊、袖、襟、領等處作了一些改動，增加了裝飾，出現繁復的變化。但仍保持舊式旗袍馬甲的平直寬大風格，襲用傳統的直線裁製方式，顯露不出女性的窈窕身段。
二十年代後期和三十年代，旗袍在長短、寬窄、開衩高低以及袖長袖短、領高領低等方面的改動尺度有所反復。 1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。後來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上1寸，袖子採用西式。這一改變遭非議，1931年後旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期發展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為「掃地旗袍」。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以後袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年後幾乎無袖。
清代旗袍不開衩，旗袍在縮短袖子時也悄悄在左邊開低衩。後來衩越開越高漸漸及膝部高到大腿。由於有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年後流行大開衩旗袍。
傳統旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年後，女性身材的曲線終於全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，後來有的成了無領旗袍。
傳統滿族旗袍的起源

順治年間（公元1644年），清世祖入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革。至此傳統服飾漢服幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的漢服形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。
從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。從順治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。
清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身較為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境界，此時的清王朝正為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習。在中國學生最先出現了西式學生的操衣、操帽，洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開始。
民國時的旗袍

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。
此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流時髦人物都紛紛作女學生裝扮。
30、40年代是旗袍的頂盛期，這時出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。
旗袍源於旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬於京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由於旗袍是女裝，所以也可以說旗袍源於旗女之袍。清初較為瘦長緊窄小袖素簡的旗女之袍，到了清末已變得寬大繁褥。辛亥革命之後，旗人多棄袍服而著大褂與褲，故20世紀10年著旗袍者極少，20年代才略有回復。鼎革後的旗袍有了質的變化，這個變化的主要發生之地，卻是上海。
清末旗女之袍與民國旗袍的主要差別有三點：
1. 旗女之袍寬大平直，不顯露形體；民國旗袍開省收腰，表現體態或女性曲線。
2. 旗女之袍內著長褲，在開衩處可見綉花的褲腳；民國旗袍內著內褲和絲襪，開衩處露腿。
3. 旗女之袍面料以厚重織錦或其他提花織物居多，裝飾繁瑣；民國旗袍面料較輕薄，印花織物增多，裝飾亦較簡約。
正是這三點差別，使旗袍發生了質的變化--從傳統的袍服變成可與西方裙服相類比的新品種。袍服是外套，是強調功能（防寒、遮體、表示身份等）的服裝種類，其審美意味是傳統的含蓄。裙服，法語中的robe或英語中的one-piece dress,雖也有著與中國袍服相仿的歷史和強調功能的傳統，但表現女性體態曲線卻也是它悠久的傳統之一；而現代裙裝則加強了這一特點，由含蓄的、理想化的、局部的表現，變為暴露、性感和全身的表現。現代西方裙裝的所有這些表現女性體態細微變化的表現而言，民國旗袍是無與倫比的。新中國成立之後，大陸穿旗袍的女性急劇減少。有一位知名人曾不無遺憾地說："對身材較好的女子而言，不能穿旗袍實在是一大損失！"