摩珂女冬裝羽絨服

『壹』 刀劍英雄的摩訶.冰 怎麼合成

摩訶+3個吸的珠子+避水犀角1個+赤陽魂1個=摩訶冰

這3個帶吸的珠子可以全部是吸體的或者吸血的或者吸精的。也可雜著。只要3個吸的珠子的名字不一樣就可以了。大多都用吸血或者吸精，（因為便宜）

摩訶毒，就把避水犀角換成避毒犀角，同理，火的就換成避火犀角

『貳』 2013版電視劇摩訶婆羅多全集，中文字幕

資源信息：

原 名：Mahabharat
譯 名：摩訶婆羅多
導 演：Siddharth Kumar Tewary
主 演：Praneet Bhatt / Sayantani Ghosh / Aparna Dixit / 所羅伯·拉茲·迦因 Saurabh Raj Jain / 阿拉夫·喬杜里 Arav Chowdharry
類 型： 劇情 / 歷史 / 戰爭
語 言：印地語
首 播：2013-09-16(印度)
集 數：267
單集片長: 20分鍾
字 幕：內嵌中文字幕
譯 制：林伽字幕組


劇情簡介：


故事從婆羅多族後裔，象城國王福身王開始。福身王戀上漁女貞信，太子天誓為父親的幸福甘願放棄王位。後貞信之子奇武暴斃，貞信找來自己婚前私生子廣博仙人，與奇武的兩個遺孀生下持國與般度。持國天生眼瞎，由般度繼位。後般度因身中詛咒，讓位於持國，自己去林中苦修。持國娶妻甘陀利，生下百子；般度娶妻貢蒂、瑪德利，後因詛咒不能與女子交歡，讓妻子使用咒語召喚天神，替他生下五兒子。持國百子稱為俱盧族，般度五子為般度族。
此後的故事便是圍繞俱盧族與般度族之間的王位爭奪展開。

下載地址可以直接網路一下：南印虎壇

『叄』 黑白摩訶的介紹

黑白摩訶，父親乃是印度商人，落籍西藏，取藏女為妻，生下一黑一白的孿生兄弟，二人長大後成為專事銷贓的珠寶大盜，娶波斯富賈之女為妻。黑白摩訶兄弟是張丹楓的至交好友，在張丹楓出場的四本書中（萍蹤俠影錄、散花女俠、聯劍風雲錄、廣陵劍）都有出現，可以說是唯一一直陪著張丹楓的人。兩兄弟擅使合體技，武器分別是綠玉杖和白玉杖，都是由寶玉製成，堅逾精鋼。與張丹楓、雲蕾二人不打不相識，結下過命的交情。

『肆』 大吉祥天女咒

大吉祥天女咒
大吉祥天女，又名『功德天』，她是除了財神以外，專門賜予『財富、吉祥』的重要天神之一。其雖為『天女』但卻有『初地菩薩』的證量，為度眾生，而現『天女』形。大吉祥天女咒是《早晚課誦集》中十小咒之一。此咒出自於《金光明經》。這是善天女說的咒語。善天女也叫大吉祥天女。念誦此咒語，可使修行者克服各種困難，早日修成正果。
中文名稱
大吉祥天女咒
音樂風格
佛教咒語
歌曲語言
梵文咒語
又名
功德天
歌曲出處
金光明經
梵文咒語
拉丁字母轉寫梵咒：
Namo buddhāya. Namo dharmāya. Namah samghāya.
Namah Śrī Mahādevīye.Tadyathā,
paripūraņa cāre samanta darśane.
Mahā vihāra gate samanta vidhamane.
Mahā kārya pratişţhāpane,
sarvārtha sādhane,
supratipūri ayatna dharmatā.
Mahā vikurvite, mahā maitrī
upasamhite, mahārşi susamgŗhīte
samantārtha anupālane svāhā.
傳統譯本
此為常用的譯本：
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。
南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。
波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。
摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。
摩訶迦利野。波禰。波啰。波禰。
薩利嚩栗他。三曼陀。
修缽犂帝。富隸那。阿利那。達摩帝。
摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒帝。
婁簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
三曼陀。阿他阿耨。婆羅尼。

『伍』 每天晚上睡覺前念南無大願地藏王菩薩摩訶薩！這樣做正確嗎該如何迴向

《地藏菩薩本願經》：若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。乃至睡夢中悉皆安樂。
修地藏菩薩法門
1.是一切法門的基石。和 一切法門相通；同時也是獨立法門：以地藏三經自成體系，理相修證具足。 請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。
2. 理由如下：
一、佛世尊將我們人、天六道全部託付於地藏王菩薩，地藏王菩薩是佛的總代理；是邦助六道眾生解決根本生死問題，是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉生。
二、地藏菩薩是現在世界人、天鬼神大總管。是現代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩薩是「金地藏」：能生成一切寶物、財產；乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正願。給你一切大財寶 。
四、現在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的「業力」造成。！念地藏經，稱其名號；能消我們「業障」使我們一切順利；全家都快樂。
五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大願力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。
六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經所開示。阿彌陀經講極樂世界「黃金為地」就是金地藏；他是一切凈土的依止。
七、地藏經是一切經典的基礎；是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規則：業因果報。 念「地藏王菩薩本願經」。1.您很誠懇至心讀誦是感應的條件，每天堅持定會有感應（地藏王菩薩邦您解決問題）；但不應求感應神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中斷一品中可重讀或略想已讀內容，目的是思維義理接住。中途可以喝水，思維義理接住連續。
3.每一品的名稱要讀，是經品的中心要點。
4.念完後要迴向正確的迴向順序：從小到大，由自向他；1先迴向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3迴向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4迴向法界。 記載迴向是佛教的特有名詞，亦是重要的修行法門。大乘義章》卷九雲：言迴向者，回己善法有所趣向，故名迴向。即希望施自己之善根功德與予他者，並以己之功德而期他者皆成佛果，迴向於佛道。通俗地說就是以自己所修之善根功德，回轉給眾生，並使自己趨入菩提涅盤。或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。可以按如下迴向偈迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願災障悉消除，世世常行菩薩道。願以此功德，庄嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。也可以按照自己的想法來迴向：願以某某之功德迴向給一切家親眷屬，冤親債主，一切有緣眾生和法界一切眾生，願大家都能業障消除，福慧增長，離苦得樂，早證佛果！
5隨心。讀經過程注意隨文入觀，解經義理。 念前按經文提示，念香贊、開經偈、本師聖號等。念時觀想地藏王菩薩在你座上方，觀想你和家人還有過世的怨親債主在菩薩坐下念地藏王菩薩經，一節念完，才可以休息一下繼續念下節，不能中間停止，這樣直到念完整部經，再用兩只手舉過《地藏王本願菩薩經》頭頂禮，說：念經所得到的功德迴向給，您和你家人的宿世怨親債主，願他們早日聽到佛法，去轉生、超脫。這樣就功德無量了。
持誦經文注意事項：
1、持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）
2、持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鍾為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）
4、關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）
5、持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身
體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。
****原理：
人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四）
****重在迴向：
誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的。通常經書上迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。迴向文如下
地藏經迴向文（每次念經後迴向）:
（合掌）弟子×××願以此所誦《地藏經》×部（或念佛菩薩聖號）之功德，迴向給弟子×××累生累世的冤親債主。祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子×××真心求懺悔。（念三遍）此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。
注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。
注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而凈空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
注三：如果家裡沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）仍然要念。
注四：如果發願至少念誦200部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願後不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
地藏法門的殊勝之處並非局限於此，如何培福修福、如何避禍、如何不墮三惡道、如何超度祖先、如何使生兒育女平安獲福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏經中都有詳細說明

請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」。 看宣化上人「地藏王菩薩本願經淺釋」。 六祖寺大願法師「地藏王菩薩本願經學記」。 等祖師大德講解。

印光大師開示如下

至於讀經，當先閱經文，次看註疏。若欲隨分親得實益，必須至誠懇切，清凈三業。或先端坐少頃，凝定身心，然後拜佛朗誦，或止默讀。或拜佛後端坐少頃，然後開經。必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。如是讀經，利根之人，便能悟二空理，證實相法。即根機鈍劣，亦可以消除業障，增長福慧。六祖謂但看金剛經，既能明心見性，即指如此看耳。 參考資料：【印光大師】讀經須知

『陸』 黑白摩訶的人物簡介

黑白摩訶，出自梁羽生小說萍蹤系列。縱橫中亞和東歐的珠寶商人，亦是習有多樣地域武學的武術家。父親乃是印度商人，原籍天竺喀林邦。進入西藏經商，落籍西藏，取藏女為妻，生下一對孿生兄弟，竟是一黑一白，十分奇怪。梵文稱惡魔為「摩訶」，所以他們同族之人便稱哥哥為「黑摩訶」，弟弟為「白摩訶」。
黑白摩訶的父親本來是印度的武學名家，他們二人既學了印度的武功，又學了西藏、蒙古各種武技，所以武功甚為怪異。兩人長到十多歲後，離開西藏，遍游中土，聞說後來都娶了定居廣州的波斯富賈之女為妻，因而他們一家便通曉幾種語言：印度語，漢語，波斯語，蒙藏語，都講得甚為流利，手下逐有多名珠寶買手，以兩片骷髏頭骨為記號。
這一家人出沒無常，在許多地方都有住宅，但兄弟二人在外卻又喜住古墓。身上常帶有奇珍異寶，若有不知他們底細的綠林大盜或官府中人想奪取他們的珠寶，必然被他們折磨個夠，然後處死。

『柒』 奇皇後電視劇里的王裕後來知不知道摩訶是自己的孩子

開始不知道，他的下屬們一直瞞著他，後來在皇上知道摩訶是答納失里皇後抱來的孩子而把他送出宮之後，王裕無意間從屬下們的談話里得知這件事，終於知道了摩訶是他和奇皇後的孩子，可惜最後王裕還沒來得及與摩訶相認，摩訶就因為病重死了。

《奇皇後》是韓國2013年MBC電視台的月火劇，該劇由張英哲、鄭京順共同編劇，韓熙導演執導，河智苑同朱鎮模，池昌旭，白珍熙等聯袂主演。該劇講述了主人公高麗女子奇承娘從身份低微的掌茶宮女成為元朝皇後的故事。

『捌』 摩訶婆羅多史詩的內容涉及哪些方面

《摩訶婆羅多》共18篇，長10萬頌(每頌兩行詩，每行16音)，成書時間約在公元前4世紀至公元2世紀之間。《摩訶婆羅多》書名意為「偉大的婆羅族的故事」，主線故事講婆羅多族兩大後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的斗爭，內容涉及列國時代政治、經濟和文化等諸多方面的內容，被視為一部「網路全書」式的史詩，一位印度學者甚至把它稱為「亞洲到現在為止所產生的最偉大的想像作品」。

《摩訶婆羅多》的作者，據詩中自敘是毗耶婆。他是漁家女貞信嫁給象城福身王之前的私生子。貞信與福身王結婚後，生有一兒名叫奇武。但奇武婚後不久便死去，沒有子嗣。於是貞信便找來在森林中修行的毗耶婆，讓他與奇武的遺孀結合，生下持國、般度和維杜羅三個兒子後，毗耶婆仍回到森林隱居。持國後來生有百子(俱盧族)，般度生了五子(般度族)。持國百子與般度五子之間因王位之爭而引發一場爭斗，毗耶婆目睹了斗爭的全過程，於是創作了史詩《摩訶婆羅多》。

《摩訶婆羅多》是一部集歷史、傳說與神話故事為一體的巨型史詩，通篇貫穿著愛情與戰爭的主題，講述了上千個傳奇故事。除了與核心情節有關的許多動人故事外，書中還插入了大約200個相對獨立的神話傳說、民間故事、譬喻故事以及寓言童話，這些故事像鑲嵌在史詩中顆顆明珠，異彩紛呈。全書的主線故事表現出作者頌揚正義、抨擊邪惡勢力的思想。全書雖然情節復雜，但基本上都是圍繞這兩方面來寫的，表現出作居樓王和般度王的鏖戰《摩訶婆羅書》者較高的藝術表現手法。全書包羅萬象而又結構完整，內容龐雜而又形式統一，頭緒紛繁而又貫穿了一條主線。從文字藝術的價值看，作品語言質朴而又表現鮮明，說理簡單而又寓意深刻，既有奇特的想像，又有誇張而逼真描寫。總之，史詩所表現出的古印度人非凡的想像力和對文學巨著的架構能力令人嘆為觀止。

在印度文學史上，《摩訶婆羅多》享有很高地位，被印度人奉為聖典，占據了僅決於「吠陀本集」的地位，甚至被稱為「第五吠陀」。它所展現的是一幅遠古印度社會生活的廣闊畫面，內容廣泛涉及宗教、哲學、歷史、政治、倫理、地理、天文、傳說、神話、民族、語言、文學等印度學的所有領域。生動的故事內容，扣人心弦的情節，廣闊的社會畫面，為後世詩人和劇作家提供了豐富的素材，極大地激發了他們的創作熱情。

『玖』 摩訶波闍波提 是什麼意思，佛學如何解釋

佛教的創始人釋迦牟尼，出生於古印度迦毗羅衛（今尼泊爾國南部的釋迦族。釋迦牟尼意為釋迦族的聖人。姓喬達摩（也譯瞿曇），原名悉達多，佛教徒稱之為「佛」或「佛陀」，意為覺悟者，達到覺悟的人。
釋迦牟尼出身於剎帝利種姓，父親是迦毗羅衛的國王，稱凈飯王，母摩耶夫人。釋迦牟尼生下第七天母親去世，他由姨母撫養成人。從8歲起學習吠陀、武藝，17 歲娶妻，生有一子。29歲時因感於人生無常，要求擺脫生死苦惱而出家。出家後先跟數論先驅阿羅邏和優陀羅學習禪定，又修行了六年苦行，但認為這樣做都達不到解脫，便到王舍城外尼連禪河畔伽耶的一棵畢缽羅樹下坐禪，經七天七夜，對人生和解脫問題進行思考，達到「覺悟」。此後到波羅奈的鹿野苑地方找到了原先跟他一起修苦行的 陳如等五位侍者，把自己覺悟的內容向他們宣說，收他們為弟子，創立了最早的佛教僧團。此時他35歲，直到80歲去世。他在 45年的時間內，在恆河中上游一帶傳教，使佛教傳播范圍不斷擴大，影響也越來越大。