王佳芝藍色風衣圖片

❶ 二藍到底是什麼顏色

二藍這個顏色

到感嘆《同學少年都不賤》的時候，張愛玲筆下的趙珏已經老了，混得很慘，可是她年輕時也風光過，「穿著最高的高跟鞋，二藍軟綢圓裙……白袖襯衫是芭蕾舞袖，襯托出稚弱的身材……」

二藍這詞生得很。一查，原來「種藍成畦，五月刈曰頭藍，七月再刈曰二藍。」藍是藍草。但我知道藍草是綠色的，不然豈會有「春來江水綠如藍」之說？而白衣綠裙簡直有生芹菜的澀，帶葯氣。

幸好青出於藍，布料「浸入藍靛缸內染色，染液原料是藍草製成的土靛。染第一遍為月白，第二遍為二藍，三至鴉青。」趙鈺的裙子便是二藍，整幅料子剪成大圓形，才是戰後的亂世佳人。

月白、鴉青這名色現在都不大用，前者想是極淺微暈的冰藍月色，後者則深墨藍如鴉羽，閃著鍍鉻的寒光。二藍……不深不淺，不上不下，顯然就是藍的正色，太老實了，甚至形容不出來。清少納言的《枕草子》里頭也提過二藍，那是日本的平安朝，論起來，得是唐代的事了。

張愛玲是愛藍的，她說：「藍布的藍，那是中國的『國色』。不過街上一般人穿的藍布衫大都經過補綴，深深淺淺，都像雨洗出來的，青翠醒目。我們中國本來是補丁的國家，連天都是女媧補過的。」而那被女媧補過的天空，在沈從文筆下，是「正藍得同二藍竹布樣」。想是北國冬日，乾冷無塵，二藍，也就是舉頭處那最高最遠的天藍吧。

既然是國色，當然無貴無賤。讀書人穿洗得泛白的青布長衫，小康人家過年是內外三新的藍布棉袍，封疆大吏家常也就一件青緞馬褂。藍得這么普遍，是給不卑不亢現身說法。《連環套》里的葯材店老闆，是有錢人，給霓喜戴了一頭黃哄哄的金首飾，也只穿一雙二藍花緞雙臉鞋。當下我想起《兒女英雄傳》里，十三妹閃亮登場，一雙二藍尖頭綉碎花的弓鞋，那大小正好二寸有零不及三寸。

我第一次聽說二藍這詞，這顏色大約也沒了。肉眼未必能辨，但化學染料染出來的藍，一定與板蘭根染出的不是一回事；我上小學時開運動會必穿的一條藍褲子，到底不能與江南水鄉的藍印花布相提並論。現在說到藍，大部分人想到的，只怕是牛仔褲的水磨藍。

而上世紀四十年代舊上海，那麼海派的城，肯穿二藍的人也不會太多吧。紅玫瑰王嬌蕊穿曳地長袍，綠得鮮辣；教員吳翠遠穿滾藍邊白洋紗旗袍；白流蘇初見范柳原，只一件月白色蟬翼紗旗袍，勾引得這么含蓄；准備色誘權奸的王佳芝，電藍水漬紋緞齊膝旗袍，真正艷光四射，是落了重本……一件又一件的旗袍。有例外，是愛上父親的小寒，穿孔雀藍襯衫與白褲子，男孩般瀟灑。這些活色生香們，如何肯穿二藍這么鄉土呆板的顏色。

甚至包括張愛玲自己。她戰後在香港買廣東土布，最刺目的玫瑰紅上印著粉紅花朵，嫩黃綠葉子。鄉下也只有嬰兒穿，她卻帶回上海做衣服，彷彿穿著博物館的名畫到處走，遍體森森然飄飄欲仙。真是時髦前衛。
然而去國三十年後，再回頭看她心目中的夜上海，她記得的，卻是二藍。二藍這個顏色，名字土，像小二黑或者二妞，惟其平凡，才最中國，綿延千年。

原作者： 葉傾城

❷ 旗袍承載了多少女人的千古情愁夢

旗袍，中國和世界華人女性的傳統服裝 [1] ，被譽為中國國粹和女性國服 [2-3] 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。 [4]
旗袍形成於上個世紀20年代 [5] ，有部分學者認為其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣 [6-7] ，民國20年代之後成為最普遍的女子服裝 [8] ，由中華民國政府於1929年確定為國家禮服之一。 [9]
50年代後，旗袍在大陸漸漸被冷落，尤其文革中被視為「封建糟粕」、「資產階級情調」遭受批判。 [10]
80年代之後隨著傳統文化在內地被重新重視，以及影視文化、時裝表演、選美等帶來的影響，旗袍不僅逐漸在大陸地區復興，還遍及世界各個時尚之地。 [4] [11]
1984年，旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。 [12]
從1990年北京亞運會起，歷次大陸舉行的奧運會、亞運會以及國際會議、博覽會多選擇旗袍作為禮儀服裝。 [13]
2011年5月23日，旗袍手工製作工藝成為國務院批准公布第三批國家級非物質文化遺產之一。 [14]
2014年11月，在北京舉行的第22屆APEC會議上，中國政府選擇旗袍作為與會各國領導人夫人的服裝。
古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。設計師與旗袍經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝也是設計師靈感的來源之一。旗袍是近代興起的中國婦女的傳統時裝，而並非正式的傳統民族服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的當今時代。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值。
民國旗袍這些與西方服飾審美一致的特徵，並非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市，是最具條件誕生如今我們或許已經難以尋找的民國旗袍的，在上海誕生的證據雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，海派袍是民國旗袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或狹義的旗袍，就是海派旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三四十年代的海派旗袍。京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。凝練。
近代旗袍進入了立體造型時代，衣片上出現了省道，腰部更為合體並配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。

❸ 《色·戒》里的易先生：王佳芝死後，他活成了鬼，你怎麼看

他輕輕地推開門，幽靈似的走入了那一個灰暗的屋子。乏力地坐著，隨後輕輕地撫摩著雪白的被單。他總算能夠為她一會兒神傷。她，王佳芝，被他，易先生，處決了。

❹ 色戒中王佳芝戴的帽子

是很便宜的那種 10塊左右 在一般的市場就有