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2. 虎年何姓男孩取名,2010.12.7日13.44出生
姓名，傳承了人的情、意、志；姓名，蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，只要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為只有你們最了解自己的孩子，也只有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的家族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則：
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成干擾，不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要注意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、注意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先了解字的意義，因為有些字並不常見，或者換了旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來了解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的家譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
4，以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字，組成四個字的名。
三，「有特定意義的字」可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用「春」字，秋天出生的用「秋」字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」；
3，孩子出生的時晨，如早晨出生的用「曉光」「晨光」；
4，孩子出生的地點：如「京生」「津生」「滬生」「渝生」；
5，父母對孩子的期望：男孩用「健、英、偉」，女孩用「慧、娟、淑」等。
四，需要特別注意的是：
1，盡量不用多數人都使用的常用字，以避免重名；
2，盡量不用多數人容易念錯的生辟字，以避免難認；
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。
五，具體建議：
1，買本相關的書，了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。
2，如果憑想像實在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，現在給孩子取名，最好是用四個字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用「夫子」「健夫」，女孩用「慧子」「純子」等，四個字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。
4，一般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如「英」「強」；女孩取名用字應含賢淑之意：如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。
總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。
一些好聽的男孩名字範例:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
3. 特別瘦的女人穿什麼職業裝圖片
穿偏厚的，可以增加肉感
4. 相見歡，李煜的，要詳細！
《相見歡》 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
《相見歡·無言獨上西樓》詞，從藝術特色上看，它將孤寂情懷與凄清環境融合為一，而又信手拈來，以平易流暢、清麗精練之語，把別人心中有、筆下無之物和盤托出，可謂句「工」矣。
上闋起句「無言獨上西樓」六字，即已攝盡凄婉之神。
「無言」，是心頭如堵，思緒似麻，無話可說；也是身陷深院，孤家寡人，無人對語。如此看來，作者想說，卻無從說起；詞人有話，卻無處傾訴——精神的抑鬱，找不到排遣的缺口，便越發折磨心靈！
李煜獨上西樓，可見寂寞：昔日的前呼後擁，早已風光不再；今天的孑然一身，更是好不凄涼！「獨」字，既寫到了形體上的單一，又表現了感覺上的落魄。這里的「獨上西樓」，當然不是柳宗元「獨釣寒江」的心性超脫，而是江山破碎、奢華煙滅、形神傷痛後的聊以自慰——憑欄望鄉，或可揣起些許舊景余溫，或可拋開點滴當前清冷。
可是，他上得樓來，抬頭望天，天上一彎月牙如鉤：「月」既「如鉤」，則不能朗照，秋夜只有晦暗，深院自然陰沉。孤人，偏見瘦月，怎不又生景殘、事缺、國破、人別諸多傷感？
這就使詞人越發深切感受到庭院的寂寞，和籠罩院中的凄涼秋意。他甚至覺得，這清冷的秋意，好像是被關閉著的院門鎖在院中似的。
眼前景，即胸中情。「寂寞梧桐深院鎖清秋」，一個「鎖」字，下得好重，使人不由得想起枷鎖、鐐銬！「鎖」既突出滿院秋意之「死」，也巧妙透出當時詞人之「思」——秋意被鎖，不正是自己遭禁？如此，真是囚人之臆，方出囚人之語。
而詞中「梧桐」意象，也格外渲染出一片沉重的憂愁。梧桐屬闊葉樹種，在晦暗的秋夜，顯現的當是團團黑影，這正給人一種壓抑、郁悶之感。另外，從文學意蘊的角度看，梧桐多用來表現苦恨情愁。例如：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦」（溫庭筠《更漏子》），「依約相思碎語，夜涼桐葉聲聲」（陸甫之《清平樂》），「只有一枝梧葉，不知多少秋聲」（張炎《清平樂》），「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等等，表現的都是「何處合成愁，離人心上秋」（吳文英《唐多令》）般的悲傷情緒、憂愴境界。試想，秋桐搖風，露葉匝地，該勾起多少離人綿綿心痛！
總之，上闋將人情與物態相融，情著其景，景顯其情，構建出一片幽閉深沉的意境。
下闋「剪不斷，理還亂，是離愁」緊承「鎖」之愁思而來，將愁緒比為無形的亂絲，細致入微地描寫出「離愁」如麻，裹縛全身，不可超脫的情狀。
若說麻還可來個「快刀斬亂麻」的話，而紛亂的心緒卻「剪不斷，理還亂」。「剪不斷，理還亂」這兩簡單明了的比喻，深得「抽刀斷水水更流，借酒銷愁愁更愁」（李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》）這一比興手法之妙，還更勝一籌。它不僅把牽腸掛肚、糾纏不去、使人不勝煩憂的離愁寫得淋漓酣暢，而且水到渠成引出結句：「別是一般滋味在心頭。」
明人沈際飛評結句雲：「七情所致，淺嘗者說破，深嘗者說不破，破之淺，不破之深，『別是』句妙。」清人王闓運在《湘綺樓詞選》中也說：「詞之妙處，亦別是一般滋味。」
結句妙就妙在情真而難以言明上。「愁」是什麼滋味，很難說出。之所以難，大概除了其形而上之外，便是其繁而雜。「深嘗者」在苦大愁深中，自然難覓頭緒、莫辨滋味而難以說破。李煜取我們平常只能說的「很不是味兒」之語，加以直白表達，真是隨意拈來，恰到好處。
綜上所述，詞人以純乎白描的手法來抒寫愁苦的生活感受，用貼切的比喻來抒寫抽象的思想感情，構成了畫筆所不能到的意境。另外，詞人以「相見歡」這一詞調所特有的句式，即急促的短句與舒緩的長句交織，表達出了一種似斷還續、如嘆如訴的音韻之美。
相見歡 李煜
林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重！自是人生長恨水長東。
「春紅」象喻美好的時光，美好的顏色。
「謝了」，「了」即「完了」，加重語氣。 「謝了」二字中所表現的惋惜感嘆之情強烈表達。
「林花謝了春紅」，一開始從林花著筆，但絕不只是寫林花。
林花是春天最美好的事物，春紅是春天最美麗的顏色。這樣美好的事物、美好的顏色，突然間竟自「謝了」，多麼令人惋惜感嘆。
不僅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，人間成事莫不如此。
此所謂「一物一事，引而申之，觸類多通。」（周濟《宋四家詞選序》）宇宙萬物雖然紛繁復雜，但由於人類的聯想作用，許多事物可以類比，自然景物與社會人事可以相通。
李煜在他的《清平樂》詞里，曾以「砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿」，象徵他的凋零身世。
這里同樣以林花凋零象喻天下生物了結生命的悲哀。
起拍「林花謝了春紅」，對這個文采風流的皇帝來說，正好用來比擬他的天堂的傾落。
說花即是說人。「林花謝了春紅」，這對詞人畢竟是此生最大的震動。
在後主看來，好端端的一個南唐之頃刻衰敗，不正象林花之突然凋謝嗎？這林花的形象中，深深寄託著亡國的悲傷。
短短的六個字中，包容著極深廣的內容。這便是所謂取一於萬而涵蓋萬有。
杜甫《曲江》「風飄萬點正愁人」，晏殊《破陣子》「荷花落盡紅英」，表現的都是對有情之生命面臨衰敗之際的哀惋感嘆之情，但都沒有後主這句的感情深厚。
上片起拍「林花謝了春紅」，即托出後主的傷春惜花之情；
「謝了」二字中所表現的惋惜感嘆之情本已十分強烈，然猶嫌言不盡意，復又於其後加上「太匆匆」三字著力形容，花開短促，表達凋零的傷悼之感，使惋惜感嘆之情更加突出。
狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。因此，「太匆匆」的感慨，固然是為林花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆。
過拍「太匆匆」是口語，口吻傳神，悲嘆繁華的昔日不過一瞬。
結拍「無奈朝來寒雨晚來風」，痛感風雨驟至的侵襲。
林花是美麗的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是風吹，風風雨雨，何能消受？這也是林花之所以匆匆凋謝的原因。由對林花的惋惜感嘆之情，轉到對風雨的怨恨之情。
曹翁《紅樓夢》中林黛玉的《葬花詞》中寫道：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」
人無回天之力，既不能常護花而不使之零落，也不能擋住風雨對花的摧殘，這便是這個九字句中「無奈」二字的含義。「無奈」二字流露後主的軟弱性格。
無力回天任風雨，自然只有「無可奈何花落去」了。
上片結拍既是嘆花，亦是自嘆。
「朝來」和「晚來」，疊字銜接聯，極寫輪番的無情風雨，交加的殘酷迫害，極盡面對朝暮風雨摧殘施虐的無可抗爭之悲緒。
上片由景語入，情語出。
「林花謝了春紅」，這對詞人畢竟是此生最大的震動，因此才有下面「太匆匆」的大聲喟嘆，和「無奈朝來寒雨晚來風」的滿腔怨恨。
他絲豪沒有力量、沒有方法、沒有信心挽回花的、也是人的命運。
下片起拍「胭脂淚」，濃縮地描畫了經風著雨的「春紅」那一副慘淡的樣子。
這三個字承接了上片18個字，擬人手法，既有概括，又富美感。花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」的後主移情於彼，使之人格化。
面對美好事物之殞落，而又愛莫能助，其情該是何等痛苦難堪。所以接著便由寫花的零落，轉到寫人思想感情之痛苦。
胭脂，是林花著雨的鮮艷顏色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。淚，就花而言，是「梨花一枝春帶雨」的「雨」；就人而言，是「感時花濺淚」的「淚」。花之雨滴猶人之淚點，人之淚點猶花之雨滴。雨淚交流，物我同一，不知何者為物，何者為我，何者為雨，何者為淚，其狀物抒情真是傳神入妙。
「胭脂淚」，遙按上片「林花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》詩「林花著雨胭脂濕」變化而來。林花為風侵欺，狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。但 「胭脂淚」：承上文之「春紅」，悲極艷絕，確有杜甫「林花著雨胭脂濕」的意蘊。
是景語。
何為胭脂淚？
胭脂淚：把上片的「春紅」著雨比做美人容顏的胭脂和淚。杜甫《曲江對雨》有句：「林花著雨燕脂濕」。「燕」同「胭」。此詞上、下片或從此句脫化而來。
所以在這里是景語入。
為什麼景語入？
因為上片結拍情感已然那麼激烈，所以，景語閑墜，起一個舒緩作用，又是一個造境。
過拍「相留醉」，人和花不能不遺下沉醉與迷戀、愁恨與哀思，想不開，撂不下。
「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如痴、眷變難舍的情態，極為傳神。
林花帶雨如淚，對美好的人生留戀不忍離去，而人則淚流如雨，對花這樣美好的事物難舍難分。
人與花如此之多情，但又不能永日相守。花落去也，春歸去也，而人亦將亡也。
「相留醉」三字，含蓄蘊藉，情意婉轉，悲傷凄惜，人迷心醉。
下一拍「幾時重！」――何時可再？
花落不能重開，人亡不可復生，花落人亡之後，「幾時重」呢？那是永遠不會重合了。
而「幾時重」則吁出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現的悵惘，花之凋謝、人之離別難以挽回的痛苦惋嘆。――此恨綿綿無絕期！
最後，後主發出了深深的哀嘆：「自是人生長恨水長東」啊！這一個九字的長句，一氣呵成益見悲慨，前六字寫「恨」，後三字寫「水」，江水滔滔滾滾，無窮無盡，猶如人生長恨之綿綿無期。
花無返故枝之時、人無回天之力！這是憤極呼天，一聲絕望的呼喊。
最後結拍，以重筆收束：「自是人生長恨水長東」，勘破人生的真諦。流水長東，人生長恨，自然如此，無可懷疑。
「人生長恨」乎不僅僅是抒寫一已的失意情懷，而涵蓋了紅塵憾事，是一種融匯和濃縮了無數痛苦、無奈的人生的浩嘆。
後主是一個信佛的人，當他失去人間的一切時，他相信人生是苦海，死亡是解脫。
「長恨」、「長東」又一個疊字銜聯，像是毫不經意，其實妙筆天成。悲緒難平，悲極痛極恨極之哀切之辭。
王國維《人間詞話》評說後主詞「儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意」。
從它的藝術效果看，內容悲慨博大、深美閎約，不止於傷春、傷別而已。
從上片起拍「林花謝了春紅」至「幾時重」六拍里，層層沉積，而至下片結拍「自是人生長恨水長東」，閘門忽開，滿腹愁恨一下如洪水般傾瀉而出。
前面六拍含蓄委婉，似「不著一字，盡得風流」，叫人低迴流連；下片結拍「只著一字，境界全出」，令人魂動心驚。
即景抒情，將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景之中。「人生長恨水長東」的深切悲慨，決非一般閨怨、離情。上片惜花之意，實是自悲身世，朝雨、晚風，摧殘不已；下片花淚留醉尚且不能，何況重返故國？故而「長恨」「長東」，悲慨難托難平。
「尼采謂：『一切文字，余愛以血書者。』後主之詞，真所謂以血書者也」。（王國維《人間詞話》卷上）
這首變徵之聲是末代降王亡國之音。蘊藉著詩人詞人自身的愛憎情感和內心世界，李煜經歷生離死別，痛失家園、山河，而這首詞正是以他的心和血才澆瀝出的。他的血淚澆鑄的哀傷的確是真摯動人。
雖是個人失去故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。
林花，象喻著一切美好的事物。若說是後主在抒個人的悲哀，但又不局限於一己之悲哀。
後主形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種復雜情緒，這種情緒遠遠超出了自己的「身世之戚」，有著更普遍、更廣泛的內容，好象包容了人類所有的悲哀。而這一點正如同釋迦、基督之「擔荷人類罪惡」一樣。王國維這句話是對後主詞思想內容的深刻評價。就從這首詞來看，王公的評語確有見地。
此詞的特點：
1、前面六拍含蓄委婉，似「不著一字，盡得風流」，叫人低迴流連；下片結拍「只著一字，境界全出」，令人魂動心驚。
2、內容悲慨博大、深美閎約，不止於傷春、傷別而已
3、下片以重筆收束，直抒的方法的運用。
4、形象的比擬，抓住事物之間相關的特徵。
5、擬人的手法
6、疊字銜聯，毫不經意，實妙筆天成
7、寄情於景，情移入景，借景抒情，情景交融,寫景寫人，人景合一。景語入，情語出。
5. 你好！能幫我孩子取個好名字嗎謝謝了，爸爸姓洪，是兒子，孩子出生時間是2008.7.16陽歷，時間是16：5...
洪成洙
從唐詩中選取成洙二字：業成洙客，皓發著儒衣《全唐詩》 送菊潭王明府
洪亦東
從唐詩中選取亦東二字 我亦東向吳國，浮雲四塞道路賒《全唐詩》 扶風豪士歌
6. 職業裝品牌有什麼比較時尚的
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7. 「天鬧黑卡板載」是什麼意思
日語「天皇陛下萬歲」的羅馬音譯音