手工衣編織金魚

A. 刺綉包包的描述

蘇綉蘇綉
蘇綉已有兩千六百多年歷史，在宋代已具相當規模，在蘇州就出現有綉衣坊、綉花弄、滾綉坊、綉線巷等生產集中的坊巷。明代蘇綉已逐步形成自己獨特的風格，影響較廣。清代為盛期，當時的皇室綉品，多出自蘇綉藝人之手；民間刺綉更是豐富多彩。清末時沈壽首創「模擬綉」，飲譽中外，她曾先後在蘇州、北京、天津、南通等地收徒傳藝，培養了一代新人。30年代，丹陽正則女子職業學校繪綉科主任楊守玉，創始亂針綉，豐富了蘇綉針法。蘇州刺綉，素以精細、雅潔著稱。圖案秀麗，色澤文靜，針法靈活，綉工細致，形象傳神。技巧特點可概括為「平、光、齊、勻、和、順、細、密」八個字。針法有幾十種，常用的有齊針、搶針、套針、網綉、紗綉等。綉品分兩大類：一類是實用品，有被面、枕套、綉衣、戲衣、台毯、靠墊等；一類是欣賞品，有台屏、掛軸、屏風等。取材廣泛，有花卉、動物、人物、山水、書法等。雙面綉《金魚》、《小貓》是蘇綉的代表作。蘇綉先後有80多次作為饋贈國家元首級禮品，在近百個國家和地區展出，有100多人次赴國外作刺綉表演。在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎，雙面綉《金魚》雜1984年第56屆「波茲南國際博覽會」上獲金質獎。在蘇綉的近代史上，有一位傑出的蘇綉藝術家---沈壽。其作品震驚海內外。沈壽代表作：《萬年青圖》 《仕女圖》 《三馬圖》等。 湘綉
湘綉
以湖南長沙為中心的刺綉品的總稱。是在湖南民間刺綉的基礎上，吸取了蘇綉和粵綉的優點而發展起來的。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺綉，光緒二十四年（1898），優秀綉工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設第一家自綉自銷的「吳彩霞綉坊」，作品精良，流傳各地，湘綉從而聞名全國。清光緒年間，寧鄉楊世焯倡導湖南民間刺綉，長期深入綉坊，繪制綉稿，還了創造了多種針法，提高了湘綉藝術水平。早期湘綉以綉制日用裝飾品為主，以後逐漸增加繪畫性題材的作品。湘綉的特點是用絲絨線（無拈絨線）綉花，劈絲細致，綉件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本，色彩豐富鮮艷，十分強調顏色的陰陽濃淡，形態生動逼真，風格豪放，曾有「綉花能生香，綉鳥能聽聲，綉虎能奔跑，綉人能傳神」的美譽。湘綉以特殊的鬅毛針綉出的獅、虎等動物，毛絲有力、威武雄健。1982年，在全國工藝美術品百花獎評比中，湘綉榮獲金杯獎。
粵綉《八仙圖》粵綉
亦稱「廣綉」。泛指廣東近2、3個世紀的刺綉品而言。粵綉歷史悠久，相傳最初創始於少數民族，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》、朱啟鈐《存素堂絲綉錄》都描述：遠在明代，粵綉就用孔雀羽編線為綉，使綉品金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線，使粵綉勾勒技法有更好表現；「鋪針細於毫芒，下筆不忘規矩，……輪廓花紋，自然工整」。至清代粵綉得到了更大發展。國內收藏以故宮藏為最多而有代表性。構圖繁而不亂，色彩富麗奪目，針步均勻，針法多變，紋理分明，善留水路。粵綉品類繁多，欣賞品主要有條幅、掛屏、台屏等；實用品有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、台帷和綉服等。一般多作寫生花鳥，富於裝飾味，常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝等為題材，混合組成畫面。婦女衣袖、裙面，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄，平貼紬面。配色選用反差強烈的色線，常用紅綠相間，眩耀人眼，宜於渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀納絲綉，則底層多用羊皮金（廣東稱「皮金綉」）作襯，金光閃爍，格外精美。1982年粵綉以《晨曦》、《百鳥朝鳳》等作品，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎。
蜀綉蜀綉
又名「川綉」。是以四川成都為中心的刺綉品的總稱。歷史悠久。據晉代常璩《華陽國志》載，當時蜀中刺綉已很聞名，同蜀錦齊名，都被譽為蜀中之寶。清代道光時期，蜀綉已形成專業生產，成都市內發展有很多綉花鋪，既綉又賣。蜀綉以軟緞和彩絲為主要原料。題材內容有山水、人物、花鳥、蟲魚等。針法經初步整理，有套針、暈針、斜滾針、旋流針、參針、棚參針、編織針等100多種。品種有被面、枕套、綉衣、鞋面等日用品和台屏、掛屏等欣賞品。以綉制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》最為著名。蜀綉的特點：形象生動，色彩鮮艷，富有立體感，短針細密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀綉榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎。
隴綉
慶陽刺綉也就是隴綉，可以說散布在慶陽人民生活的各個角落。炎炎夏日，在山鄉的路旁、河邊，你會看到一群群玩皮戲耍的孩童，他們光著屁股，不穿衣裳，胸前掛著一個花裹肚。那紅紅的裹肚上，巧針細線地綉著各種各樣的花鳥蟲魚，陽光下，紅如火，艷似錦。茶餘飯後，勞動休息或是聊天閑談的時候，你會看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個綉花煙袋。如果遇到誰家孩子過「滿月」，那刺綉品就更多了。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜，都要拿自己刺綉的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋，有紅花綠葉的荷花帽，有描龍綉鳳的花裹肚，還有獅子枕、虎頭枕、金魚枕、龍枕、鳳枕等等。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞、評論。過去重男輕女，只給男孩做滿月，現在不同了，男孩女孩都一樣，可是男女有別。給男孩的禮品，綉的不是「望子成龍」、「狀元進宅」，就是「馬上封侯」、「二龍戲珠」，還有石榴、桃、鹿、雞、魚之類的動植物，象徵多子多福，大福大貴；給女孩綉的則以「丹鳳朝陽」、「蓮生太子」、「胖娃坐蓮」居多，還有荷花、牡丹、鳳凰、百鳥等，表示子孫綿延，永保平安。慶陽刺綉是節日民俗文化的典型體現，深入慶陽鄉村，你深深體驗到美源於生活，美就是生活。 [編輯本段]民間刺綉民間刺綉在我國有著悠久的歷史。從出土的漢代文物中，就發現很多挑花刺綉品，說明早在漢代以前，刺綉已在我國流行。
山西民間刺綉
山西省民間，是民間刺綉藝術品的生長地。民間刺綉，在山西不獨歷史悠久，而且題材廣泛，內容豐富，具有反映山西風土人情的特色。
山西民間刺綉，有著自己獨特的藝術風格，圖案純朴、色彩艷麗、構圖簡潔、造型誇張、針法多樣、綉工精緻。這些來自民間的刺綉藝術品，大都出自農村勞動婦女之手。
山西刺綉，以忻州、晉南地區的刺綉工藝品最有影響。
忻州刺綉
忻州民間，刺綉在群眾中頗為普遍。代縣一帶，刺綉品有著嚴謹、華麗、雅緻的特色；五台縣境內以及附近城鄉，刺綉風格呈現美厚端莊；忻州、定襄、原平等地，刺綉產品風格較為淳樸秀麗。
忻州刺綉，大致可以分為服飾、生活用品、祭獻物品三大類。
民間服飾，傳統的民間刺綉主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾，又多在婦女兒童身上。婦女服裝刺綉中，不同部位有著不同的花樣。「腕袖」（ 上衣袖口 ），通常情況下多飾以含有平安、吉祥、如意的二方連續圖案。「領口」，刺綉中大多是如意雲，飾以花卉圖案。「裙子」，是古今婦女常用的衣服，前後各一片，常常嵌邊、綉花，而顏色多為黑、藍、紅色的底。「上衣」，綉花多在胸口，常用圖案有魚戲蓮、牡丹花等。「頂子」，常在上面堆綉蝴蝶、蓮花等圖案。「鞋」幫子上，多綉以蝶戀花、蟾宮折桂等圖案。「涼冠」是婦女夏天束發用的，常常以黑底綉花，甚為精緻。農村兒童的「兜肚」，多是紅色鑲邊的綉花，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥 、繁衍的圖案 。也有綉五毒蟲，以取毒不近身的意思。男孩子身上的「圍嘴」，常綉有雙虎對頭、雙獅對頭、五福捧壽的圖案。女孩身上的「 圍嘴」 ，則綉以五蝶捧花、五蓮坐子、五魚戲蓮等圖案。冬天護耳的耳套，以桃形較多，常綉有吉祥動物花鳥紋飾。「童鞋」，男孩多為老虎鞋、前為虎頭、側有虎足、後有虎尾，向上掀起。在前面綉一綠色蟾蜍的名為蟾鞋，含有「蟾宮折桂金錢落地」的意念。忻州鄉村中，還有小豬鞋、小狗鞋等等，都與當地民情風俗有關。女孩子的鞋子造型與男孩子相同，只是鞋前綉花圖案取吉祥、歡快、飾以含有寓意的花鳥圖案。
舊時嬰兒滿月時，親友都要綉制童帽作為贈禮。在這些刺綉中，贈男孩的以虎帽為多，分成單面虎、雙面虎、獅虎合身等等。而送給女嬰戴的是蓮花帽、女冠等刺綉品。
生活用品：忻州一帶，常見的有枕頭花、虎枕頭。虎枕頭里又有雙頭虎、人面頭虎、虎頭魚尾等，還有蛤蟆枕頭。這些枕頭縫制精湛，紋飾、造型別致。既是幼兒枕頭，又是兒童玩具。
男女結婚時縫制的方型合枕，兩頭綉以魚采蓮，魚徵婚配性愛。
「砌花」，是忻州一帶婦女利用各種彩色碎布條布片依形連制的各種生活用品。像墊子、書包、馬搭等。
「鞋墊」常常作為未婚女青年贈送未婚夫的禮物，常綉有福海無邊、事事如意、蓮花童子等圖案花紋。
「荷包」，有裝錢、裝煙等不同用途。一般情況下，「荷包」綉工都比較精細，常常作為男女訂情的信物，而往往是女子送給男子的信物。
「針敝」，是供婦女插針使用的日用品。常分為上 、下兩部分 ，有魚、豬、虎、兔不同造型，也分外別致。
「粉線袋」，是城鄉農村婦女們剪裁衣服用的打線印工具，大多造型是動物，綉工一般也分外別致。
「鑰匙套」，是婦女外出時常常佩帶在身上的日用品。上面常常綉以各種圖案，既有實用價值，又是隨身佩帶的飾物，綉工也多別致。
還有，每當傳統節日時，忻州地界內的許多地方，也為孩子們綉制一些節日用品。
端午節，母親為子女綉制佩於胸前背後的五穀「香袋」。
平時，還有人們綉制給老人坐靠使用的「靠枕」；以綉花、割花、砌花多種手法製作的坐飾物「坐墊」；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的綉花「轎簾」、「車衣」等等。
祭獻物品：這一類綉製品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工綉物。還有的，綉制送葬禮議用的「棺罩」和亡人的「壽在」、「壽褲」上的刺綉，用料和綉工都甚為講究。
晉南刺綉
在山西南部的農村裡，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺綉來裝飾，像衣服的領口、袖口、裙邊、披肩、帽子、鞋子和被面、枕頭、喜帳、壽帳、桌圍、椅墊等，都有不同紋樣的刺綉圖案。
晉南民間刺綉，在臨汾、運城兩個地區的臨猗縣、萬榮縣、襄汾縣、洪洞縣、吉縣、臨汾市、運城市較為普遍。這些地方的刺綉圖案，多以民間喜聞樂見的內容為題材，像孔雀開屏、喜鵲登梅、松鶴延年、二龍戲珠、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺綉的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸、山川風景、亭台樓閣等，更是生活中百見不厭的刺綉體裁。
晉南的民間刺綉，大都出自普通農家婦女之手，這種傳統的刺綉技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續的。這里的女孩子，在少年時代就受到家庭的熏陶，開始學著刺綉了。隨著年齡的增長，綉花在她們的成長中自然成為一項重要的藝術活動。她們在實踐中不斷積累了經驗和技能，又在長輩的影響教導下，從模仿進而獨立地去創造新的花樣，形成了晉南民間刺綉的獨特風格。
晉南民間刺綉的作者，很善於運用多種手法表現自己設想的題材。有的寫實，有的浪漫，有的誇張，創造出無數既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息的刺綉工藝品來。
晉南民間刺綉在表現方法上，取材范圍很寬，而且造型生動、有些刺綉藝術品達到了栩栩如生的境界。以晉南農村兒童頭上戴的花帽子為例，這種帽子是根據兒童的年齡、節令的變換而設計的。不獨造型優美，色彩艷麗，綉工精細，而且帽子的耳朵、眼睛、舌頭都能晃動。加之以刺綉和披肩，非常引人，是一件難得的民間工藝品。
在色彩運用上，採用強烈的對比色，用大紅大綠、大藍大黑等顏色作為底色，所綉的紋樣則用淡雅的顏色，使綉品形成鮮明的對比，在對比中求得顏色的和諧。晉南刺綉，在綉品中雖然只用幾種顏色調配，卻顯得五彩繽紛，絢麗多姿。
在刺綉針法的運用上，晉南民間刺綉主要用斜針、平針、散針綉和打子綉、套扣綉、盤金綉等多種針法，根據所要表現的內容，使用不同的針法，形成許多不同風格的綉品，反映了晉南農村豐富多彩的民間生活情趣。
晉南民間刺綉，歷史悠久，地方色彩濃重，構圖嚴謹，具有強烈的民族風格和地方特色。
※ 靈寶民間刺綉
靈寶民間刺綉歷經數代人的延綿傳續，並不斷發展創新，逐漸形成了自己獨特的地方風格，概括起來大致有以下幾點：
豐富多樣，寓意吉祥
靈寶的民間刺綉多屬生活實用型。凡日常生活用品和衣帽服裝(以婦女、兒童為主)，都以刺綉加以裝飾。如衣服的袖口、衣領、裙邊、圍裙、窗簾、被面、帳沿、幼兒兜肚、童帽、手帕、襪底等等。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現出婦女們對親人的祝福和對美好生活的嚮往。
靈寶民間刺綉的圖案紋樣，一般多採用喜慶、吉利的象徵。或是通過字音相同的「諧音」。表達對生活的美好祝願。它融合了群眾的欣賞習慣，滲透著豫西地區的民間風情。如「蓮生貴子」、「喜鵲登梅」、「麒麟送子」、「鴛鴦戲水」、「並蒂蓮花」、「鳳凰戲牡丹」、「鯉魚穿蓮」、「百鳥朝鳳」、「獅滾綉球」、「鳳戲牡丹」等等。
傳播愛情，表現母愛
靈寶又是戲曲藝術之鄉，各種民間戲曲如「道情」、河南梆子」，還有「皮影戲」等，深受當地群眾所喜愛。因此，民間戲曲、皮影藝術中故事情節，服裝、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間綉品中。最突出的內容是愛情故事．如「拾玉鐲」、「櫃中緣」、「梁山伯與祝英台」等，均被姑娘們精心綉制在荷包，枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。綉出的男女人物，形象朴實純真，色彩艷麗明快，寄託著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們綉制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是傾注了全都的母愛。
與民俗文化息息相關，密不可分
民問的風俗習慣給靈寶民間刺綉刨造提供了充分顯示婦女勤勞、智慧的機會和條件(婚喪嫁娶和重大節日)，過來說，民聞刺綉又給當地的民風、民俗埔承了美好、神秘的色彩。
在靈寶縣，根據不同的節令和時尚，婦女們根據婚姻愛情和子女健康這兩件大事，綉制出具有不同內涵、不同內容的綉品和玩具。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是「藍緞鞋、綉紅花．過了門就當家」。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火、喜慶。又是什麼樣兒呢「鴛鴦枕、龍鳳帳，紅綢子門簾綉鳳凰」。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品，有民謠為證：王小姣作新娘，趕綉嫁農忙又忙．一更綉完前大襟，牡丹富貴開胸膛；二更綉完表四角，彩雲朵朵飄四方；三更綉完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥；四更綉完並蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋；五更綉完龍戲鳳，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育「作滿月」也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴，虎頭帽，綉花兜肚，相公帽(都離不開刺綉)。五月「端陽節」是漢民族的重要節日。民謠說：「五月端陽太陽紅，做個香袋驅毒蟲。」靈寶農村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手，綉出各式各樣兒的「香布袋」，什麼「八仙」、「十二生肖」、「孫悟空」、「搬腳娃」、「抱桃娃」，以及「雞心」、「壽桃」、「佛手」、「蝴蝶」等等。香袋裡裝滿蒼術、白芷等芳香葯料，既能驅除蚊、蠅毒蟲，又香氣襲人。姑娘們精心綉制是為了送給情人，作為愛情的信物。母親們精心綉制，是為了保佑子女們平安、健康。
完整地保留、繼承了刺綉的傳統技法
靈寶民間刺綉代表性的針法是「拉鎖子」、「辮子綉」和「打子綉」。除此以外，經常使用的針法還有「包針綉」、「納紗綉」、「平針」、「盤金」、「補綉一」等等傳統技法。其中特別引人注目的是「綳花」和「補綉」技法。綳花，是以針引單線，廖廖數針作放射狀，綉出生動的花朵，雖屬輔助技法，但卻在綉品中起畫龍點睛的作用。這種針法，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各綳一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態，形象十分逗人喜愛。「補綉」，在綉品中運用更為廣泛。其特點是能使綉出的物品，產生一種浮雕的效果。「補綉」又細分為以下幾種類型：「填補綉」，其手法類似「疊綉」，是採用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中，再用針將圖案花邊周圍鎖邊綉牢，從而使圖案紋樣凸起，出現立體的效果。這類綉品多見於兒童兜肚、枕頭頂、童帽上；「挖補綉」，技法較為復雜，通常以白色為底，再以黑、青色布剪成所需紋樣，用刀刻去圖案不需要的部位，並在縷空處襯以鮮艷的各種布料，這種挖補綉法，在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈、明快，根出效果。這種綉法多使用在綉製鞋墊、襪底等生活用品中;「留邊疊綉」，此種綉法技法繁雜．其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上(底料色彩仍以黑青為主)，再用各種色綵線，由圖案中心向外用平針綉實。綉制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。
民間瑰寶：錫伯族刺綉捕捉生活美景
錫伯族民間刺綉歷史悠久、內涵豐富，錫伯族婦女更是心靈手巧、善於捕捉生活中的美好景緻。在祖國西部生活的200多年中，錫伯族婦女的刺綉作品，贏得了各族群眾的贊賞和認同。錫伯族刺綉出現在生活中的各個角落:服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，我來到伊犁察布爾縣愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，有幸看到了錫伯族婦女的刺綉過程。
無處不在刺綉是錫伯族人民普及廣泛的傳統手工技術，錫伯族人民在長期的實踐中，將大自然賦予他們的美好事物，用靈巧的雙手綉到自己的作品裡。刺綉的圖案有人物、山河、樹木、花卉、飛禽走獸等。其中，蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象徵著自由、寧靜、和平、美麗，也給予錫伯族人一種精神力量，激勵著他們在艱苦的環境中繁衍生息。錫伯族婦女刺綉的作品出現在生活中的各個角落，服裝、頭巾、枕套、鞋子、窗簾等，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品。
傳統與現代最近，我走訪了愛新舍里鎮和納達齊牛錄鄉，觀看到錫伯族婦女刺綉的過程。愛新舍里鎮有一個由鎮婦聯組織的刺綉坊，由身有殘疾的民間刺綉藝人佟雪蘭負責。這里的刺綉全部用手工製作，製作過程非常緩慢。她們主要以製作錫伯族傳統服裝為主，也兼作其他一些生活用品，這些婦女大多是利用農閑期間進行刺綉。在納達齊牛錄鄉，我們走進一間刺綉坊，這是在該鄉政府扶持下成立的又一個民間刺綉協會。
這里除了傳統的手工刺綉以外，還有機綉。負責人楊秀玉女士說，這里的手工刺綉產品較少，一般都是採用機綉。機綉要比手工刺綉速度快，她們除了製作一些手提包、裝飾畫、香包等小物品以外，也有客戶來這里訂做服飾等。由於這里的刺綉作品大部分都迎合了市場的需求，所以吸引了許多外地來的遊客，和一些商家前來購買或者訂貨。今年，鄉政府還專門買來蘇綉的樣品，組織民間刺綉藝人進行學習，准備擴大刺綉作坊的規模。在綉坊的作品中，我發現這里刺綉較多的人物圖案是毛澤東的畫像，可以看出，錫伯族人民對毛主席有一種特殊的情愫，他們把內心對領袖的崇敬與愛戴，都融入到這一針一線里。
青海民間刺綉
青海刺綉的歷史，可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通，唐代隨著文成公主、金城公主先後進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源湧入，人們開始用刺綉裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄託感情，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發展。
青海刺綉應用十分廣泛，其品種豐富，花樣繁多，綜觀各種綉品，大體上可分為四種類型：一是實用類，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺綉的實體；二是觀賞類，主要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類，主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、輓聯、字畫等；四是宗教用品類，用刺綉塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區分，實際上許多東西既是實用品，又是禮儀觀賞品，很難嚴格區分。
民族特色
民族性是青海民間刺綉的顯著特點。青海刺綉在漫長的發展過程中，形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由於語言、宗教信仰、節慶禮儀、文化娛樂、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性，在民間藝術，特別是與人們息息相關的刺綉中必然反映出其特有的精神和意識。
藏族、蒙古族、土族，由於信仰藏傳佛教，他們的刺綉多反映吉祥八寶、獅象瑞雲等宗教內容，而且相當一部分刺綉直接為宗教服務。
蒙古族
藏族刺綉吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺綉的技藝，綉品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺綉裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛、互不分離的民族性格。
土族刺綉
土族刺綉做工精細，針針見功底，線線出效果。綉品講究整體關系，以盤綉為主體，以密集的綉法為基調，以大面積繁綉為特色，件件綉品舒展大氣，光彩奪目，由於精工耗時，綉品經久耐用。土族刺綉應用十分廣泛，民間刺綉非常活躍，時至今日，土族婦女從頭到腳 用刺綉裝扮，看上去花枝招展。
回族
回族、撒拉族刺綉則講究高雅、秀麗，針法精巧飄逸，綉品精美淡雅，並受伊斯蘭教的影響，很少用動物圖案，多以植物花卉為主。
青海漢族刺綉博採眾長，既受中原刺綉又借鑒少民族構圖色彩，還收宮庭刺綉的技藝，從構圖、題材、色彩，綉法諸方面刻意追求，全面發展，綉品朴實中見華麗。
撒拉族
地域特色
地域環境對刺綉的形成和發展起著很大的作用。我國著名的刺綉有蘇綉、湘綉、蜀綉、廣綉、京綉、顧綉、苗綉等，都在特殊的地理環境中誕生，並形成獨特的綉種。
青海民間刺綉雖不能與其他地區的專業綉種完全相類比，但由於高原文化與中原文化的結合，形成異曲同工之美。青刺綉最大的特點是原始古樸、件件綉品似乎都體現著遠古的印記。
就本省而言，由於地域遼闊，在刺綉上就反映出了地區差異。草原牧民的刺綉以誇張的造型、莊重的色彩、潑辣的筆觸、強烈的對比、簡練的構圖、粗獷的線條，展現出豪放的草原氣質。青海東部從事農業的各民族，不但刺綉種類繁多，應用廣泛，而且講究構圖飽滿、形象生動、渾厚朴實、色彩純真、手法多樣，並以做工精細而著稱。
民間刺綉滲透了無數婦女的聰明智慧和美好的願望，十指春風，充滿了熾熱的生命力和美好的情感。技藝高超的綉女，手中的針線猶如畫家手中的筆墨丹青，可以綉出璀璨精美的圖畫，並能表達綉女的個性，顯示出不同時代的文化風貌和藝術成就。
早期刺綉重在實用，直到紡織品出現之後，刺綉藝術才得到長足的發展，民間刺綉也就更加活躍起來。為了適應刺綉藝術發展的需要，各種刺綉針法應運而生，伴隨著綉女的孜孜不倦和執著追求，刺綉針法不斷完善豐富，形成了刺綉藝術品類萬千、百花爭艷的嶄新局面。

B. 金魚毛衣半圓了織下半身怎麼挑針

朋友您好，金魚公主毛衣的編織方法
1。起170針，按編織圖A 織10組6排花樣後，分散減去20針，按編織圖B織上下針（下針為扭針），織6行後又分散減12針（此處根據個人需要，可以不減）。按編織圖C 織6行，分別在兩邊腋下各加6針（2-2-3），留此6針不織，分袖籠。
先從後片開始織，袖籠減針（2-2-1，2-1-2），按編織圖C 織14排花樣後分後領，減針（2-2-1，2-1-1），左右肩各留13針。
2織前片，袖籠減針（2-2-2，2-1-2），按編織圖C 織11排花樣分前領，領中心留20針，然後兩邊分別減針（2-3-1，2-2-1，2-1-2），平行織4行分別在肩兩側加針（2-1-2），與後片肩並針。領口挑80針，織平針2行，織單羅紋6行（下針織扭針），織平針8行用上針收針（如果不需要那麼寬的圈邊，可以適當減少行數）。
3袖子，袖籠挑54針，包括腋下留的6針，總共60針。從肩頭開始挑針，先挑6針反過來織再挑7針，來回織共挑18針，織8行（按編織圖C 織3組共2排花樣），然後把整個袖籠挑齊54針。袖片減針（6-2-8，6-3-1），織17排花樣後，最後一次減針為反針。餘下41針按編織圖D 織4組1排花樣，用上針收針。把衣服反面所有的線頭藏好，衣服完成。很高興為您服務，希望我的回答對您有所幫助，謝謝您的支持和鼓勵。

C. 哪裡有輸液管手工編織小金魚的教程

具體步驟：

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金魚就做好了

D. 嬰兒小金魚開衫毛衣編織完整教程

嬰兒小金魚開衫毛衣編織完整教程如下：

1、首先我們准備好棒針和毛線，先起針48針來做個編織示範。

2、開衫毛衣編織方法有多的式樣，初學者要選擇一種簡單易學的方法來學習，下面我們來學習女生毛衣開衫的編織方法。

6、然後開始織後片，後片不加不減織到與肩一樣寬度後進行縫合。

7、然後開始編彎頃織袖子，把袖子的線圈挑起16針圈子袖子，織到袖子長度的三分之襲帆一時，在腋下的延長線上收一針，然後再織到三分之二時再收一針。

8、最後夠袖子長度後織袖子上下針的邊，把袖子織好，用同樣的方法把另一隻袖子編織完成。