衣是什麼時候穿的

㈠ 古代人是從什麼時候開始穿衣服的

始於黃帝，備於堯舜。

從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。

漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。

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衣服的相關情況：

1、《三國演義》中就記載了一個叫許褚的人，赤了膊去大戰馬超。那是基本合法的。可女子就不行，有三從四德壓著。衣著上就得密封自己。若出了嫁，則更甚。動輒就要犯「七出」之條， 就要吃休回娘家之苦了。而這時的衣服卻也充當了助紂為虐的角色。

2、基督教認為人類的祖先是不穿衣服的，亞當和夏娃赤身裸體地生活在伊甸園里；沒有清規戒律束縛活得挺自在 。可後來受了蛇的引誘，就吃了果子，就開始有了七情六慾，就開始有了羞恥之心，就羞愧愧地把無花果葉子連綴成衣，聊以遮羞。

㈡ 裝老衣服什麼時候穿，有啥講究

根據民間流傳的習俗，老人在咽氣之前就穿上壽衣，可以一件不剩的帶走。去世過後穿壽衣，就相當於是沒有穿衣服就去了另外一個世界，這在兒孫的眼中，就相當於老人在陰間遭受了凄冷。

壽衣一般是提前准備的，一般是在老人60歲的時候就會准備起，人說去世就去世，要是不提前准備，一旦老人去世了，准備壽衣就會非常容易出錯。穿壽衣的最佳時間是在老人咽氣之前。一旦老人死了，屍體就會出現變化，壽衣不大怎麼好穿進去。

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中國的習俗：

人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

㈢ 什麼時候中國人穿上了衣服古代時女子是怎樣搭配衣服的

中國服飾歷史源流，古書典籍中留下了很多傳說。關於衣服的發明，在《呂氏春秋》、《世本》中均提到是皇帝、胡曹或伯余創造了衣裳。稍晚的《淮南子》敘述更為具體：“伯余之初作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅；後世為之機柕勝復，以便其用，而民得以揜形禦寒。”

若從出土文物方面考察，歷史發展到能夠生產出專供做服裝的材料——紡織品時，以獸皮為基本材料的“原始服飾”可能早已自成規模，由此推斷中國服飾的源頭可以上溯到原始社會舊石器時代晚期。

關於服裝的起源，研究不外乎以下幾種：

1.氣候適應說，人類為了適應氣候環境。

2.人體保護說，保護身體既是服裝來源的目的也是起因。

3.護符說，在強大的自然世界裡人類顯得渺小，藉助精神力量來對付自然，這也就是服飾圖騰的產生。由此也就誕生了護符說。

4.象徵說，簡單說就是披在身上的的物品是某種身份的象徵。

一部服飾史，同樣也是一部文化史。

近一段時間播出的幾部古裝劇，都頗受關注。除劇情外，或精緻華麗、或簡單大方的女性服飾，也給觀眾留下了深刻印象。

服飾的歷史可以追溯至原始社會。時代不同，服飾擁有不同特點，包括顏色、款式等等。在最近的熱門書《粉黛羅綺：中國古代女子服飾時尚》中，也介紹了不少中國古代女子服飾的特點。

1.先秦時期的女子服飾風格較為質朴。

在《詩經》中，有不少作品涉及桑、蠶、絲、麻、衣的題材，大致可以看出此時的制衣用料。從款式看，包括衣裳與袍等等。先秦時期的女子服飾風格較為質朴。在《詩經》中，有不少作品涉及桑、蠶、絲、麻、衣的題材，大致可以看出此時的制衣用料。從款式看，包括衣裳與袍等等。