台灣巴黎僧服馬甲

Ⅰ 東南聖跡-馬甲仙公山

仙公山，又名"雙髻山"、"豐山"，位於福建省泉州市洛江區馬甲鎮，距泉州中心市區約25公里。南北朝時期，因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米，總面積25平方公里。是集宗教朝聖、游覽觀光、休閑 娛樂 、修學度假於一體的風景名勝區，原為國家AAAA級風景名勝區，福建省級風景名勝區，省級文明風景 旅遊 區 ，泉州十八景之一，泉州市文物保護單位

仙公山，以「靈、奇、秀、險」為特色，素有「八閩名勝無雙境，絕頂蓬萊顯九仙」之美譽，是福建省省級風景名勝區和泉州市十佳風景名勝區。山體碩大巍偉，岩崖陡立，山勢由東北向西南傾斜，山間徑曲林幽，山巔雲霧繚繞，擁有眾多的寺宇亭榭、文物古跡和 歷史 傳說，自然景觀與人文景觀交相輝映，是集宗教朝聖、游覽觀光、休閑 娛樂 、修學度假於一體的風景名勝區。

仙公山風景名勝區由雙髻宗教文化景區、仰恩湖文化休閑區、馬甲民俗文化景區、馬甲亞熱帶動植物觀賞園、荷潭湖游樂度假區等五個景區組成。有豐山洞、白水岩、朝天閣、仙靈橋、仙井、仙足跡、仙棋盤、仙茶樹、仙排閣、貴婦雙髻、荷譚印月、仙公蓬萊等勝景，以及宋代朱熹、王十朋，明代張瑞圖等歷代文人騷客留下的摩崖石刻。山上建有盤山公路、空中纜車，及其它相關 旅遊 基礎設施和服務 娛樂 設施。

仙公山山勢險峻，只有西、北各一個石門可以出入。北門稱「小隘門」；西門是正門，即「仙門」。1998年，景區重新規劃，「仙門」下移於舊土地廟下，另建牌坊式山門，稱「九仙天門」，舊址右側壘築「仙洞」。

豐山洞

又稱「雙髻寺」，俗名「仙公寺」，奉祀何氏九仙，是仙公信仰者朝拜的聖地。豐山洞始建於南朝齊時期。時人在仙公山上「絕頂雲霄」的古岩外，建造岩宇，修道煉丹，濟世救民，稱「豐山洞」，俗稱「雙髻寺」，中間幾經興廢。寺宇坐東朝西，深11.5米，寬12.8米，面闊三間，進深三間，面積146平方米，木、磚、石混凝合結構，重檐歇山頂建築形式。

白水岩

始建於五代時期，幾經修復的白水岩，是一座佛教岩宇，主祀釋迦、葯師、彌陀三世尊佛像，供奉觀音、彌勒和文殊、普賢菩薩，雙邊塑十八羅漢，住寺千年。1993年擴建成深13.4米、寬14.5米，面闊三間，進深三間，兩側廂房，殿前帶暗廊，木構單檐歇山頂建築形式的佛祖廳堂，面積194平方米。

出米岩

在豐山洞後岩石下層間向西面，有一塊大岩石，名曰：「出米岩」。傳說，早年這石間有一個小洞，每天能從洞里自動流出米來，而且流出的米，會根據當天寺中僧人和香客的人數，自動流出適量的米糧以傴膳食。後來，寺中有一貪心的和尚，想多得米糧以飽私囊，便用鋼釺打鑿米孔，結果鋼釺象澆鑄一樣被石頭鉗注拔不出來，出來孔也被封住了。僧人早已烏有，鋼釺至今猶在，出米岩就象一個大寫的感嘆號，啟迪遊人深思。清朝嘉慶年間白水岩住持普憲禪師為此曾賦詩一首，並鐫刻於「出米岩」上方：「岩涯米石昔曾然，疑是靈山別一天，五代竟傳從此出，於今空鎖等何年。

仙足跡

在豐山跡小隘門內，一塊2米見方的岩石上，有兩只腳印，一左一右，長35厘米，寬14百米，腳趾五指明顯齊全，稱「仙腳跡」。相傳為神仙降臨踩踏時留下的腳印。

仙棋盤

「仙棋盤」是仙公山又一獨特的游樂處。一方鐫刻在岩上的仙棋盤，與現在通用的棋盤並無差異，傳說何氏九仙閑時常在此弈棋 娛樂 。

仙茶樹

白水岩頂的峭岩絕壁中，有一株天生茶樹，高1米左右，靠天地雨露滋潤成長，枝繁葉茂，四季常青。傳說採茶葉一片，沖泡熱水數碗，飲之可提神祛病，名之曰「仙茶」。由於採摘困難，遊客只能在樹下覓拾落葉。此一株仙茶，數百年來被視為山中珍寶。

觀日台

山上還有一處「會當陵絕頂，一攬眾山小」的地方——觀日台。「觀日台」為清朝太常寺卿陳大所題，檯面二米見方。清晨，屹立立台上，遠眺東方，可見一輪紅日躍海噴礴而出，冉冉升起，海天同輝。清人萬際昌有詩雲：「攀蘿尋鳥道，侵曉上峰巔，霞氣涵滄海，波光接遠天。山空孤日落，雲凈一星懸，曾說和馭，相催日復年。」抒發的就是在這里觀日出的感懷。

煉心亭

在登山的「仙路」途中左側，亭為六角形，雙亭緊鄰連接，俗稱「連心亭」。亭蓋為黃色琉璜瓦，是遊客登山路上小歇及眺望山景的路亭。

通仙天橋

遊客乘坐空中纜車到達「入雲閣」下站後至豐山仙洞的必經之路。天橋全長44.5米，寬2.6米，建於1995年10月。

全橋建於峭漄岩壁上，由六支鋼筋混凝土仿樹木圓柱支撐橋面，最高點8.75米，橋面多折成曲形，雙邊鐵扶加固。

碑記詩文，匾額楹聯，也是仙公山的一大景觀，這鐫刻在大隘門峭壁上的「佛國」大字，是宋代龍圖閣學士、泉州知州王十朋的墨跡。明代大書法家、歷官建極殿大學士張瑞圖，游覽仙公山時，曾撰著名碑記《禪雞冢碑》。

仙公山宗教、民俗文化 歷史 悠久，佛、道、儒「三教」並存。據《泉州府志》記載：「在四十六都，距郡城北五十餘里。水旱祈禱，歲則大豐，亦稱豐山。」山上有豐山仙洞，稱雙髻寺，洞中祀奉何氏九位仙公。漫遊仙公山，可見山上遍布歷代的摩崖石刻、碑記詩文、匾額楹聯、寺觀廟宇、民間傳說，其錯落有致，紛呈異彩。它們與泉州古城的開元寺、靈山聖墓、清凈寺、關帝廟、禮拜堂等遙相呼應，相映成趣。仙公山的人文景觀，從一個側面折射出泉州之所以被譽為世界宗教博物館的輝煌史實。

宋代理學家朱熹在摩崖上石刻題句：「齊朝誰住古岩阿，絕頂雲霄手可摩」。一代高僧弘一法師，也曾留跡此山，「是真仙靈，為佛門作為大護法，殊勝境界，集眾僧建新道場」。1997年，在泉州市的風景名勝評比中，仙公山被評為「首屆泉州市十佳風景區」。

清朝順治年間，下南安石井村，有位英雄名謂鄭成功。在他未出仕之前往仙公山腳。但仙公事前已知首鄭成功要來仙公山，於是托夢給山中和尚說：「明天有一位白衣 秀才前來問簽，你們趕快把山下坪鋪打掃清潔，備辦清茶好好迎接貴客。同時要對他說：『半天子匆匆來吵神仙。不必勞駕到寺，回去好好練武習文。』」當和尚向鄭成功轉達仙公的話時，鄭成功非常感激。坐下休息片刻，觀看四周，崇山峻嶺，古樹參天，高聳入雲，草木蒼郁，風光迷人，來往香客男女老幼絡繹不絕，熱鬧非常，實在是人間仙境。鄭成功返家後，更加用功練武，熟讀兵書。後來舉兵反清，收復台灣，打敗荷蘭侵略者 ，與清王朝分庭抗禮。後人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰「洗心亭」，永作紀念。

明朝年間，江西有一個舉子，慕何氏九仙之靈驗，特地到仙公山求夢問前程。他在豐山洞裡一連住了九天九夜，卻一夢無成。第十天清晨，他心離寺而歸，當即向寺僧借來文房四寶，氣忿地在洞壁上題了一首詩。詩曰：「千里路途來求夢，九霄無夢是無緣。神仙不管凡間事，回去江西中狀元。」

題完詩擲筆而去，匆促間忘了帶走雨傘。當舉子返身回洞府時，突然發現他題的詩中有兩字被更改了：「無緣」改為「有緣」，「不管」改為「專管」，而且墨汁未乾。舉子見狀，急忙跪下，祈求神仙開恩庇佑。後來，這個舉子返回江西後，上京赴考果然中了狀元。為了酬謝神仙，他捐獻了巨資，從江西鋪了一條石板路直達仙公山，這條路就叫江西路。

某地有個秀才，勤奮讀書，學識廣博。久聞眾多赴試學子，都到泉州仙公寺祈夢，問卜仕途前程甚為靈驗。於是，在赴試那年的一天，他也慕名前往仙公寺。一路上不辭辛勞，翻山趕嶺，歷盡艱難。當他來到雙髻山時，不禁被優美秀麗的景色所吸引，頓覺心曠神怡，如臨蓬萊。他放眼眺望，見山巒疊翠，曲經通幽，古木參天，鳥語花香，清泉如練，亭閣似畫，不禁贊嘆：「確是仙境勝地也。」

因他是從未到過仙公山，而今慕名而來的遠方有學之士，寺僧便十分客氣地接待他，並帶引他寺中點香燃燭，祈求仙夢。秀才聽了寺僧教導之後，便側卧於案下運夢。朦朧中見一真人在他左手掌上寫個「才」字，而後又在其右手掌上寫個「無」字。醒來之後，他按字釋義，認為仙公戲謔他「才無」，也即「無才」。看來赴試是無望了，難免鬱郁不樂。但又覺得自己多年勤奮苦讀，博覽群書，四書五經篇篇精通，諸子百家無所不曉。他的學識可列同窗學友之冠，今日得仙公「才無」之夢，心中無不有些不悅，甚至對仙公所賜之夢有所懷疑，也有所不服。於是，回家後更加倍刻苦攻讀。

考期到，他帶著書卷赴試。一路上曉行夜讀，毫不鬆懈。結果考試之後，金榜題名，高中進士。不久，陞官調職，任至巡撫。此時，他方才領悟出雙髻山仙公所賜之夢，「才無」兩字合二為一，不正是「撫」字嗎？這是隱示他可官居巡撫之職。而用「才無」或「無才」，是有意激勵他必須繼續努力勤奮，不可恃才自傲。學無止境，百盡竿頭，更進一步。此時，他才深深敬佩雙髻山仙公之靈驗，自疚當時誤解仙夢之意，不禁有所自責地說：「仙公無戲言也！」

仙公山豐山洞內懸掛著一塊清朝大學士李光地所書「真神仙也」的匾額。相傳1658年（清朝順治十五年）歲次戊戌，李光地時年18歲，在赴省城應試前與學友一齊到仙公山運夢，以求測功名前途。當晚與諸友睡於仙公案桌下，朦朧中夢見一仙人來到他身邊對他說：「你要去應考是『功名無心想，富貴兩不成』」，隨即不見。李光地少有抱負，決不相信「運夢」而放棄自己的理想，於是堅持上省應考。不料是年中舉（按：李光地實際中舉時間是1666年，即康熙五年）。經過刻苦努力，1670年（康熙九年）高中進士，後來當了文淵閣大學士，擔任首輔閣臣，傳說他曾「七日權君」，代天子聽政。

有一年，李光地回鄉休假，寓居泉州。一日舊友重逢，談及仙公山「運夢」一事，認為如果當時信其夢，必誤人子弟眾人附和。大家決定第二天一齊上山搗毀仙公山廟。此時，忽聽門子來報，稱仙公山李道人求見。李光地初時不見，道人通過門子告知，他是仙公山上何氏九仙派來的。門子再次通報，眾人稱奇，齊勸李光地接見。接見後，道人言：「相公以前運夢的『功名無心想』，『想』字去掉『心』字，說明你的功名是無『心』的『想』就是『相』，可以當到相國。而『富貴兩不成』，指你參加省考是戊戌年，戊戌兩字均不象『成』字，說明你富貴從戊戌年開始，這是仙人激發你奮發上進，勉勵你刻苦學習的激將法。」道人接著又說：「若非這樣，恐怕你難求得今日功名。」眾人異口同聲稱贊「仙公真神仙也」。第二天，李光地帶領諸學友上山酬謝。李道人早已在「仙排格」等候。李光地於是捐獻了許多銀兩修建仙公寺廟而且當場題了「真神仙也」匾額。李光地卒於1718年（康熙五十七年），其年歲次戊戌。至此則全應了仙公「富貴兩不成」的隱喻，即榮華富貴從戊戌年開始，至戊戌年結束。

Ⅱ 一個人給出一個笑話，200分，我認為最好的加分

童趣(看N次笑N次的精品）
我同事得腎結石，在家休息。他小侄子問什麼是腎結石，他說就是尿尿的時候有石頭出來，他小侄子很憂慮的說：叔叔，你尿尿的時候一定把腳岔開，小心別砸著腳！

有一天，看到一對龍鳳胎，SO可愛，
可是分不出大小
於是就問：你們誰大誰小啊？
女孩子神神秘秘地說：你猜猜，我們誰是哥哥誰是妹妹~！！

我抱著三歲的女兒晚上在公園散步，林蔭中有一對戀人在擁抱親吻。
女兒看了一會兒，側過頭肯定地對我說：「媽媽，他們肯定在偷吃什麼好東西。」

明明5歲了，剛剛學會了算數就嚷者要人出題，爸爸對他說：「你自己出題自己算吧。」
明明想了想說：「洗頭+按摩+踩背=18，染發+桑拿+面膜=20」
大家先是一楞，接著就哈哈大笑。

孩子：「媽媽，這是什麼？」
媽媽：「這是老鼠葯。」
孩子：「媽媽，我們家的老鼠生病了嗎？」

特喜歡小班的一個孩子
就一直去逗他
問他：媽媽叫什麼
她奶聲奶氣的終於吐出了***名字
「那麼，爸爸叫什麼呢？
只見他興高采烈毫不含糊的說了兩個字：老公

她的一個同事有一個6歲的女兒，開始換牙了，她的媽媽帶她拔完牙回到單位里，我媽問她：「牙還疼不疼？」那小女孩的回答讓旁邊的一群人統統笑翻了：「啊呀，牙齒被留在醫院里了，我不知道它疼不疼啊！」

一次爸爸問孩子
在家裡誰說了算啊？
「爸爸啊，他是家裡的頭。」
媽媽知道了
就也問他：「家裡誰說了算啊？說得好，給你 買糖吃。」
孩子說：「是媽媽，是媽媽 」
「 你不是說爸爸是家裡的頭啊？」
「可是媽媽是家裡的脖子，脖子讓頭朝那轉就朝那轉~~~~~~」

偶有一男同事，一日在路邊小飯店喝酒吃飯，見邊上有一3歲出頭小女孩十分可愛，就上去逗她「小妹妹，陪你玩好嗎」，那個小女孩看了他一眼說「不好，媽媽說過小姑娘要和小姑娘一起玩的」，我那同事不死心，又說「我也是女的啊，你和我玩吧」……最後那小姑娘回答的話實屬經典，她看了我那男同事一眼，說「我不信！你把褲子脫下來讓我看！」=_=#

兒子4歲看見一隻青蛙在跳，他就學著這只青蛙跳，跳了幾下，站起來說:真累啊!!!真難為青蛙了，每天都要這樣跳.

朋友給的MAIL，我看了差點樂暈了，保證真實原創

那天我在宿舍聽廣播，聽到一個很小的女孩子給她的媽媽點歌，她說她的媽
媽很辛苦，星期天也不能休息，要到書店買好多習題集給她做，於是她就想
為她的媽媽點一首歌。

主持人一聽，感動的說『多懂事的孩子啊。請問你想為你的媽媽點什麼歌？
小女孩用稚氣的聲音說『我想點辛曉琪的《女人何苦為難女人》
回答者：supreman - 秀才 二級 5-12 10:25

有人問農夫：「你用什麼喂豬？」「用吃剩的東西和不要的菜皮。」農夫回答。

「這樣說來，我該罰你。」那人道,「我是大眾健康視察員，你用營養欠好的東西去喂供大眾吃的動物是違法的。罰金1萬元。」

過了不久，另一個穿著整齊的人來問農夫：「多肥大的豬啊！你喂它們什麼？」

「魚翅、雞肝、海鮮之類。」農夫回答。

「那麼，我該罰你。」那個人說，「我是國際食品學會的視察員，世界人口有三分之一餓肚子，我不能讓你用那麼好的食物喂豬。罰你1萬元。」

過了幾個月，來了第三個人。一如前兩個人，他在農夫的圍欄上探頭問道：「你用什麼喂豬？」

「老弟，」農夫回答，「現在我每天給它們10元錢，它們想吃什麼，就自己買什麼。」
回答者：我很快樂啊 - 見習魔法師 二級 5-12 10:31

太長的笑話就不好笑，我有一個短點的
有一天一個猴子不小心踩到猿的糞便，後來他們結合了，有人問他們為什麼會結合，猴子說這都是猿糞（緣分）啊！！！
回答者：lanselq - 魔法師 四級 5-12 10:32

公車中，一位站著的孕婦對她身旁坐著的男子說：你不知道我懷孕了嗎？只見男子很緊張地說：孩子不是我的！
回答者：小小柔雪 - 助理 三級 5-12 10:34

狐狸跟街上走著，迎面碰上了老狼。老狼伸手就給他一大嘴巴，"讓你丫不戴帽子"。
狐狸很郁悶地回家了，弄一帽子戴著。
第二天又碰上老狼了，又挨了一大嘴巴，"讓你丫戴帽子"。
如是幾次，總挨打。狐狸想，這么老挨打不是個事兒啊，不行，我得找老虎投訴去。

剛到老虎家門口，就聽老虎在屋裡說話。
"你也不能老這么蠻不講理打狐狸阿，回頭狐狸找我投訴來，我也不好罩著你啊。好歹咱面子上得過得去，我教你一招。
下回你見著狐狸，跟他說：給我弄點兒洗衣服的來。他給你拿肥皂來，你就打他一頓的，說我要的是洗衣粉，誰讓你拿肥皂。 他拿洗衣粉來，你也能打，說我要肥皂，誰讓你拿洗衣粉。
要不然你跟他說，去，給我找個女人來。他給你找個胖的，你打他一頓說我要瘦的；給你找個瘦的，你也打一頓，說我要胖的。
這樣不結了，你也能打他，我面子上也能說得過去。"
狐狸一聽，得，咱也別投訴了，回家吧。

第二天，狐狸在街上又撞上老狼。老狼大喝一聲：去，給我找點兒洗衣服的來。
狐狸不慌不忙：你是要洗衣粉阿，還是要肥皂啊？
老狼一聽，嗯？有一手阿。又說：去，給我找個女人來。
狐狸還是不慌不忙：你是要胖的啊，還是瘦的？
老狼一聽勃然大怒，伸手就給狐狸一個大嘴巴
讓你丫不戴帽子！
回答者：xdafu - 見習魔法師 二級 5-12 10:37

我新道一個公司，見誰都管誰叫老……好，老王好，老張好，劉傑，向我介紹：「這是老公！」「老公好！！！」
劉傑：「這是我老公！！！」
回答者：愛之群 - 見習魔法師 二級 5-12 10:38

老婆說明書
葯品使用說明書：
【品名】民間俗稱老婆，正式場合可稱妻子或內人；現亦叫達令。
【化學名稱】WUMEN
【成分】水、血液和脂肪類碳水化合物，氣味幽香。
【理化性質】性質活潑，根據情況可分為一價（嫁）、二價（嫁）、三價（嫁）。。。。n價（嫁）。易溶於蜜語、甜言；在真情、鑽石，金錢、豪宅的催化下熔點降低。難溶於白丁
【性狀】本品為可樂狀的凹凸物，表面光潔，塗有各種化妝品、對鑽石，鉑金有強烈的親和力；羞澀時產生紅移現象；生氣產生藍移（綠移）本品隨時間推移產生黃移，形狀會有所改變，但不影響繼續使用。
【功能主治】主治單身恐懼症頑疾，對失戀和相思病也有明顯效果。
【用法用量】 建議一生一片。
【注意事項】本品僅適用於單身之成年男性。服用時需小心謹慎，如葯品導致使用者出現耳朵變軟（鈀耳朵）、懼內、氣管炎等現象，則必須馬上找相關專業醫師咨詢，並在醫生指導下使用；沒有則可繼續使用。多吃有致命的過敏反應，吃2種以上即導致不良的相互作用！
【規格】通常為45千克至65千克，如出現特殊超重情況，請男人加強鍛煉或找健康醫生處理。
【貯藏】常溫下妥善保存，室內通風處最佳；如在室外，則需避免女性、帥哥成群處。使用期間，尤忌本品夜不歸宿。
【包裝】各種時裝、首飾、手袋，並隨季節變化隨時更換。
【有效期】視幸福程度而定，最長可達一生；最短，一天也可能失效。
【批准文號】正式批准文號見鑽戒說明書內頁。
【生產企業】老丈母和老丈人。
【禁忌】無論什麼時候，都不能說胖

老公說明書
葯品使用說明書：
【品名】民間俗稱老公，正式場合可稱丈夫；現亦叫哈尼。
【化學名稱】MEN
【成分】水、血液和脂肪類碳水化合物，帶有汗臭。
【理化性質】性質活潑，根據情況可分為一階段（結）、二階段（結）、三階段（結）。。。。n階段（結）。易溶於蜜語、甜言；在真情、煙、酒，金錢、名車的催化下熔點降低。
【性狀】本品為可樂狀的凹凸物，表面粗糙，對煙，酒有強烈的親和力；羞澀時產生紅移現象；生氣產生藍移（綠移）本品隨時間推移產生黃移，形狀會有所改變，但不影響繼續使用。
【功能主治】主治單身恐懼症頑疾，對失戀和相思病也有明顯效果。
【用法用量】 建議一生一片。
【注意事項】本品僅適用於單身之成年女性。服用時需小心謹慎，如葯品導致使用者出現家庭暴力等現象，則必須馬上找相關專業醫師咨詢（嚴重者可向公安機關報案並尋求法力援助），並在醫生指導下使用；沒有則可繼續使用。多吃有致命的過敏反應，吃2種以上即導致不良的相互作用！
【規格】通常為65千克至80千克，如出現特殊超重情況，請男人加強鍛煉或找健康醫生處理。
【貯藏】常溫下妥善保存，室內通風處最佳；如在室外，則需避免女性、帥哥成群處。使用期間，尤忌本品夜不歸宿。
【包裝】各種時裝、名表、名車並隨季節變化隨時更換。
【有效期】視幸福程度而定，最長可達一生；最短，一天也可能失效。
【批准文號】正式批准文號見鑽戒說明書內頁。
【生產企業】老婆婆和老公公。
【禁忌】無論什麼時候，都不能說臭。
回答者：wenxiao18 - 助理 二級 5-12 10:41

厲害
回答者：風之沙礫 - 見習魔法師 二級 5-12 10:42

1、 士兵問連長：作戰時踩到地雷咋辦？連長大為惱火：靠，能咋辦？踩壞了照價賠償。

2、 很久沒收到你的信息，俺很心疼。俺想到死，曾用薯片割過脈；用豆腐撞過頭；用降落傘跳過樓；用面條上過吊。可都墨死成，你就請俺吃頓飯，撐死俺算了。

3、 如果感到心裡挖涼挖涼的，請撥打俺的電話！談感情請按1，談工作請按2，談人生請按3，給俺介紹對象請按5，請俺吃飯請直說，找俺借錢請掛機。

4、 長頸鹿嫁給了猴子，一年後長頸鹿提出離婚：我再也不要過這種上躥下跳的日子了！猴子大怒：離就離！誰見過親個嘴還得爬樹的！

5、 魚說：「我時時刻刻把眼睜開是為了在你身邊不舍離開。」水說：「我終日流淌不知疲倦是為了圍繞你好好把你抱起。」鍋說：「都他媽快熟了還這么倔。」

6、 吃飯了嗎？請接收簡訊。大象把大便排在路中央，一隻螞蟻正好路過，它抬頭望瞭望那雲霧繚繞的頂峰，不禁唱到：呀啦索，這就是青藏高原！~~~~

7、 你都長大了，有些事應該讓你知道了：天，是用來刮風下雨的；地，是用來長花長草的；我，是用來證明人類是多偉大的；你是用來燉粉條的。

8、 在鐵路旁大號卻沒帶紙時，別著急，火車會提醒你：褲擦，褲擦，褲褲擦！在河邊上大號卻沒帶紙時，別著急，青蛙會告訴你：棍刮，棍刮，棍棍刮！

9、 錢可以買房子但買不到家，能買到婚姻但買不到愛，可以買到鍾表但買不到時間，錢不是一切，反而是痛苦的根源，把你的錢給我，讓我一個人承擔痛苦吧！

10、 老天，太藍！大海，太咸！人生，太難！工作，太煩！和你，有緣！想你，失眠！見你，太遠！唉，這可讓我怎麼辦？想你想得我吃不下筷子，咽不下碗！

11、 送你12生肖，祝你聰明如鼠，強壯如牛，膽大如虎，可愛如兔，自信如龍，魅力如蛇，浪漫如馬，溫順如羊，頑皮如猴，美麗如雞，忠誠如狗，長得像豬！

12、 學問之美，在於使人一頭霧水；詩歌之美，在於煽動男女出軌；女人之美，在於蠢得
無怨無悔；男人之美，在於說謊說得白日見鬼。

13、 在乎你的我只在乎我在乎的是是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一樣在乎在乎你的我，小樣兒，看暈你！

14、 聽說過嗎？前世的五百次回眸，才換得今生的一次擦肩，象你我這樣親密的朋友，上輩子似乎沒干什麼，光h他媽回頭了！

15、 有兩個造假鈔的不小心造出面值15元的假鈔，兩人決定拿到偏遠山區花掉，當他們拿一張15元買了1元的糖葫蘆好，他們哭了，農民找了他們兩張7塊的。

16、 你的人生寫照：十歲學會自己洗澡――豬自清；二十歲光彩照人――豬時茂；三十歲找到工作――豬立業；四十歲雇了傭人――豬得佣；五十歲學會打籃球――豬投
回答者：紅星二鍋頭好喝 - 助理 二級 5-12 10:42

我有一個問題搞不懂，明明是死前人們為什麼說是生前

聽費翔的「歸來吧，歸來呦」，怎麼像「鬼來吧，鬼來呦」
回答者：魔法·YOU - 試用期 一級 5-12 10:44

rtttttttttttttt
回答者：pbdong - 魔法學徒 一級 5-12 10:49

還是真實的笑話好笑點
我的媽媽和爸爸
我們一家人都在吃晚飯,電視上正在播放新聞聯播.
媽媽突然說:快看~!快看~!那隻老鼠沒穿衣服~!
我當時一下沒反映過來,當我看見電視里
一隻沒毛的小白老鼠!~噴飯~~~
還有一回也是在看電視,我爸爸就是喜歡說:啊,這個,這個,不就是扮演那個誰誰誰的嗎~!我認識.那次他正在看一部電視劇,又開始了,這回聲音很大:啊!~這個,這個!~就是那個~~~~小葡萄~~小葡萄~?????
我看了半天也沒明白小葡萄是什麼意思?最後我姐姐反映快!~什麼小葡萄啊~!搞了半天是那個拍<朔伏特>廣告的`
燒餅 原創
回答者：傷心的燒餅 - 試用期 一級 5-12 10:49

哈！哈！哈！哈！哈！哈！哈！哈！
日本.韓國.中國的足球教練見到了上帝。中國教練問：「我們國家什麼時候能得世界盃冠軍？」上帝說：「一百年。」中國教練哭了，說：「我看不到
從前！有一個國王給女兒比武招親！比武的項目是射箭！
第一個射中了公主頭上的蘋果！他回答到Iam 羅賓汗！
第二個也射中了公主頭上的蘋果！他回答到Iam 後羿！
第三個射中了公主的頭！他回答到IamSorry!

一隻大象問駱駝:『你的咪 咪怎麼長在背上?』駱駝說:『死遠點，我不和雞 雞長在臉上的東西講話!

一隻大象問駱駝:『你的咪 咪怎麼長在背上?』駱駝說:『死遠點，我不和雞 雞長在臉上的東西講話!

c君的破車，除了鈴鐺哪兒都響，可他還把它當作寶貝似的，給它配了三把鎖。心想，這下好了，這車起碼能陪自己讀完大學。

不料一日，c君大驚：車被偷了。

學心理學的室友解釋說：上了三把鎖的車實在是能觸動小偷的職業敏感———如此富有挑戰性的車，再破，也要偷！

你只要一個是嗎 那好 那我來個請你笑納了！

有幾個領導帶著手下去飯店吃飯，飯店新來一服務員18歲屬狗

經驗不豐富！領導：「服務員，茶！」服務員以為讓查人數：

「1234567。」領導大怒：「倒茶」服務員以為讓倒查人數，

「7654321」這是領導問到：「你數什麼呢？」服務員回答：

「我屬狗的」領導和旁人無語了！

有兩個造假鈔的不小心造出面值15元的假鈔，兩人決定拿到偏遠山區花掉，當他們拿一張15元買了1元的糖葫蘆好，他們哭了，農民找了他們兩張7塊的。
回答者：生日禮物521 - 魔法學徒 一級 5-12 11:39

一個計程車司機，晚上正開著車。突然，一個穿紅衣的女子朝他招手，他停了車，問那女子去哪？那女子說：「我要去墳場！」
那司機非常害怕，想：她不是鬼吧？可是他不得不去。車開到半路，那女子突然不見了，後來，一下伸出手來：「救救我~！！」司機嚇得渾身冒汗。。。。
原來，那女子掉進了坑。。。

有個年輕人酷愛拉小提琴並自認，為琴技不錯．有一天實在是技癢難耐，於是來到大街上准備大展手腳．起初由於好奇有很多人句過來，小夥子拉得跟起勁了，到由於實在難聽，一分鍾人就都走光了．但竟然還有一個老太太留在那裡，小夥子感到的不的了，恨不得將會的都展示給那位老太太聽，一曲完畢，小夥子問到：」老婆婆你為什麼喜歡我的曲子呢？」我一聽到你的曲子，我就想起我的孫子，他是被電鋸鋸死的．
回答者：風神之神 - 試用期 一級 5-12 11:51

有個小腿折的，一天在溝邊大便。蛇看見了說：「你為什麼，在那裡大便啊？！」回答到：「你怎麼來搶我的香香啊！」蛇說；『原來是香香 ，我以為是我的晚飯呢！」
回答者：dede1984520 - 試用期 一級 5-12 11:55

我的電腦內存只有128M,我琢磨了半天,發現一個好辦法,我把內存反過來插,嘿!滴的一聲自檢通過,內存變成了821M的啦!
後來我還把軟盤拿到冰箱里凍了一天,結果變成硬碟了.
我在機箱寫上雙核奔騰DD,結果電腦運行快多了.
我把我的顯示器泡在魚缸里用,現在感覺就象液晶一樣!
我在14寸顯示器前加了一個放大鏡,結果變成20寸的了,省了我一大筆銀子
我在音箱里加了一個燈泡,再把音量調到最低,呵!就產生了低音炮
1、李登輝、連戰、*同坐直升機巡視。 李登輝說：「如果我丟一千塊下去，撿到那一個人一定很高興。「連戰說：「如果我丟兩張五百元下去，那就有兩個人很高興了。*說：「如果我丟十張一百元下去，就有十個人很高興了。」 這個時候........?駕駛員喃喃自語地說：「何不把自己都丟下去，讓兩千一百萬人都高興呢？

2、』總統』阿扁希望提高自己的聲望，想要發行一款有自己肖像的郵票..... 發行過了一個多月之後，阿扁想要問看看視察看看銷路如何..... 阿扁：「銷售情形怎麼樣？」 』郵政總局局長』：「還算不錯，只不過常常有人抱怨黏不牢1 阿扁：「怎�%B

Ⅲ 日本的惡魔（或惡魔和面具）的故事有哪些

1，酒吞童子

酒吞童子是活躍在日本平安時代的幾大名妖之一。其與九尾狐和崇德天皇死後所化的大天狗被認為是日本三大妖怪，曾是統領眾妖的百鬼之王。

作為能力強大的妖怪，酒吞童子擁有極為強碩的身軀，身長六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮凌亂的短發，頭有五個犄角，並號有15隻眼睛，腰間系著野獸皮。當然這是其作為惡鬼的形態，在人間為害時酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年。

(3)台灣巴黎僧服馬甲擴展閱讀：

日本面具文化：

日本面具的歷史起源於紀元前3千年左右的貝殼制面具，然後才是土製面具的登場。在古代，面具是人類帶著最原始的願望—延命息災、除魔招福來製作的一種物件。

照片中的土面，被認定為製作於繩文時代的，看他的形態，被稱為「彎鼻土面」。

臉的兩側留有穿繩子的孔，臉的一部分可以看到硃色的痕跡，可以推測出當時全臉均為紅色的特種面具被使用於祭奠或信仰活動當中。

繩文時代以後的數百年間，雖然面具製作有可能一直被延續下來，但在至今出土的文物中還沒有發現。

在此之後，進入了飛鳥、奈良、平安時代，從中國大陸和朝鮮半島傳來了很多佛教儀式及藝術表演中使用的面具。這些分別是伎樂面、舞樂面、行道面。伎樂是起源於3世紀中國南部的吳國的一種歌舞，號稱從百濟歸化過來的人在飛鳥時代將其傳入日本。

這種歌舞是為了供奉佛祖的一種表演。表演者在頭部後方帶上一個大號的面具，邊表演小品邊隨著音樂排成列行進，到達目的地的寺院後在那裡進行藝能表演。這個行列中會出現各種角色的人。站在最前面的帶著高鼻子面具，後面依次為獅子，獅子兒，吳公，吳女等角色。

伎樂在各地的寺院的法事大會上被隆重上演，從平安時代以後開始逐漸衰退。到了8世紀，受中國影響，亞洲各地的歌舞開始陸續被引進日本，這些歌舞又被統合改編成為符合日本風土人情的雅樂，作為朝廷的中心成立，並在9世紀到10世紀是代替伎樂成為日本的音樂和舞蹈的主體。

在此期間，舞蹈的伴奏音樂被稱為舞樂，在舞蹈中使用的面具被稱為舞樂面。被稱為陵王的面具是舞樂面的代表作，特別是陵王的頭上騎著龍的更加華麗的面具，與龍的關聯也和後世一般老百姓在祈雨時的信仰有著聯系。

Ⅳ 用哲學觀點看服裝發展史

1，科學發展觀是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現。你就開始論述發展的概念，實質，講服裝發展的必然性
2，是歷史唯物主義的發展觀。論述，它堅持了歷史唯物主義，社會存在決定社會意識，，它是尊重客觀規律的發展觀。強調客觀規律性和主觀能動性。人民群眾是歷史的創造者。
3，是辨證的發展觀。對立統一，全面的觀點（全面發展），普遍聯系的觀點、系統論（協調發展）
你寫的時候分成三大部分，每部分再具體分小點。
每一小點都要先說原理，再聯系實際，還不夠就舉例子
每一大部分都要有總述的段。
再加個開頭與結尾，應該能夠。

Ⅳ 旗袍和韓服的對比

作為「衣食住」三要素之一的服裝，在我們日常生活中占據著基本而又重要的地位。現代人認為服裝能夠體現出穿著者氣質和個性，是個人形象的另一種詮釋。雖然現代服裝隨著時代變遷變化較快，但我認為傳統服裝也應當受到珍視。懷著這樣的想法，我打算對中韓傳統女性服飾——旗袍和韓服，進行比較研究。
本文通過比較分析旗袍和韓服的構造和特性、起源和發展、以及種類和現代改良設計等內容，從而尋找出旗袍和韓服的共同點和差異點。通過對旗袍和韓服的比較研究，我加深了對兩國傳統女性服裝，以及兩國文化和風俗的認識。希望本論文能夠對增進兩國間的交流和友誼帶來幫助。
旗袍的起源和歷史發展
（1）旗袍，這一被當代國際服裝界譽為「東方女裝」的代表，如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實，提起旗袍，它還是起源於十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至於這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她「黑妞兒」。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。後來，她被選進宮中封為「黑娘娘」，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，並一腳踢中她後心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。後來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為「旗袍」。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在晴中幫助她們打扮哩。

當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以後，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，並不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風雲，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，裡面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。
（2）旗袍的發展的過程
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足,眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
（1）旗袍之源~~「棗」(Zao三聲)旗袍,大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍，雖看似無大錯，但卻難免有望文生義之嫌。
（2）民國之初旗袍開始了悄然過渡和發展。
民國20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切都在為新式旗袍的誕生創造了條件。
（3）民國初期20年代出現的倒大袖與新樣式。
民國20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代旗袍迎來了它的第一個黃金時代。
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
民國的30~40年代，旗袍迎來了它的第二個黃金時代
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，而40年代是其黃金時代在時間上的延續。
（4）中華人民共和國成立後的50年代裡~~旗袍也有過燦爛的一瞬間，那是因為在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民化。
（5）在中國的60年中葉~70年代是旗袍被冷落的20年。
從1966年至1976年的「文革」，是對傳統民俗文化的一場浩劫，也是旗袍經歷的災難期。
到了中國改革開放的80~90年代旗袍已是輝煌難再了
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
不過，在80、90年代卻出現了一種具有職業象徵意義的"制服旗袍"。為了宣傳和促銷等目的，禮儀小姐、迎賓小姐以及娛樂場合和賓館餐廳的女性服務員都穿起了旗袍。

這種旗袍千篇一律，多用化纖模擬絲面料，色彩鮮艷，開衩很高，做工粗糙。這實在有損旗袍在人們心目中的美好形象。人們為了區別自己的身份，更不敢貿然穿旗袍了……

90年代以來，女性理想形象又有所改變。高挑細長，平肩窄臀的身材為人們所嚮往。而作為最能襯托中國女性身材和氣質的中國時裝代表--旗袍，再一次吸引了人們注意的目光。國外，還有不少設計大師以旗袍為靈感，推出了有國際風味的旗袍，甚至是中國旗袍與歐洲夜禮服的結合產物
韓服的起源和歷史
一、韓服的起源與演變
追根溯源，韓服的雛形於公元前1世紀至公元7世紀的朝鮮半島就已出現。那時的朝鮮人基本受北方游牧民族的影響，其服飾的原始結構呈上下分離式的二重結構形態。平時，無論男女皆穿長上衣和褲裙，只有在需要講究禮節和排場的時候才加穿長袍。當時的百濟和新羅等國在服飾上大體類似，如果說有什麼區別的話，只是在衣服大小、寬度、色彩以及冠帽的裝飾上或多或少有所差異。
到了統一新羅時期，全國的服飾樣式開始統一，中國的服飾在那裡廣為流行，與韓服並存於官場與民間，當時，官員的制服和禮服均採用中國的唐裝。就款式而言，韓服與唐裝的主要差別在於，前者的衣領為直領，而後者則為團領，其他大體雷同。
進入高麗王朝時期，韓服又受到元朝服裝的深刻影響，直到高麗成為元的駙馬國以後的很長一段時期內，其上流社會的服裝和發式仍在時興元朝的樣式風格。韓服的時尚經歷了多次變革，現在我們所看到的款式是在李氏朝鮮時代才基本定型的。
朝鮮服飾美麗大方而又獨特，獨特在性別、身份、地位的象徵與展示上。就整體樣式而言，韓服大同小異，但具體在花紋、衣料、飾物等細節方面卻有較多的差異和較為嚴格的限制。不同身份的人須穿戴符合自己階級款式的服裝，以表示身份、地位、學識的高低，以及性別、個性、婚姻狀況和家庭輩分。有意思的是，韓服的款式一年四季都一樣，僅以布料的不同來體現季節的變化。更有意思的是，在國家典禮上，君主、王妃及官員們外面穿著仿明官服，而里頭穿的則是韓服。
到了朝鮮時代中期以後，伴隨著實學的發展和自主意識潮流的興起，韓服在款式上越來越趨於本土化，更加表現出自然和諧的文化內涵和審美觀點。在布料上，開始採用天然的棉織品或麻織品為主要材料；在顏色上，以自然界中的植物為染料，衣服色彩顯現了淡雅柔和的韻味；在結構上，婦女的上衣逐漸變得越來越短，袖子顯得更加狹瘦。就視覺效果而言，不僅裙子的色彩比原來更加豐富，而且在形狀上更加美觀，更能體現出東方女性那自然優美的曲線。
到了當代，朝鮮半島在服飾文化上呈現了民族傳統服裝與新式流行服裝相生並存競相媲美的多元景觀。盡管西服相當流行，但傳統韓服仍以艷麗的色彩、獨特的造型和高雅的品位而繼續贏得廣大朝鮮人的喜愛。鍾愛和承襲民族服飾尤以老年人群為甚，相當多的老年男子至今還保持著身穿長袍、頭戴斗笠的民族習性。到了節日、婚嫁等喜慶日子，朝鮮人無論男女老幼還是會身著韓服，沿襲著民族禮儀。僅從這一點來看，朝鮮人具有相當深厚的民族文化情結和強烈的文化捍衛意識。

旗袍的特點
旗袍緊扣的高領，給人以雅緻而莊重的感覺，微緊的腰身體現出腰臀的曲線；特別是兩邊的開衩，行走時下角微輕飄動，具有輕快活潑之感。日常穿用可選用花素全棉府綢或滌棉細布製作的旗袍，既樸素又大方。選用小花、素格、細條絲綢製做的旗袍，可表現出溫柔、穩重的風格。選用織綿緞、絲絨製作的旗袍，是迎賓、赴宴最華貴的服裝，集莊重典雅於一身。近年來，蠟染、扎染、手繪等工藝用於旗袍，」更使旗袍步人高檔時裝的行列。

旗袍在袖型上有無袖、短袖、中袖和長袖之分；領型上有 傳統領和無領之變；經改良的旗袍裙也深受女士們的喜愛。
韓服的構造和特點
二、傳統韓服的結構樣式
從大的類別來劃分，韓服分為男裝、女裝和童裝三個類別。
男性的基本服裝以上衣和褲子為主體，此外還加穿周衣等袍類，還有各種冠帽，以此構成整套的衣著，很是講究。
上衣，由襖和坎肩組成。襖以白色居多，寬松且短，對襟，有敞開的領子，領上敷有寬約2厘米的白領襯，以便隨時拆洗。襖的右襟在里，左襟在外，通常要用兩個長飄帶在右前胸繫上半蝴蝶結形的活扣。坎肩用來套在襖外，其顏色和花紋相當豐富。
男褲，最鮮明的特點是褲腰和褲腿肥，褲襠大。褲腰由左向右掩，再系以褲帶；褲腳由里向外綰，再系以腿帶；為了方便起見，走遠路或勞動時還要在膝部以下綁上護腿。
從袍子的種類看，傳統的長袍類服裝主要有道袍、周衣、深衣、大莎衣、鶴莎衣等等。道袍，有兩扇前襟、兩扇後襟，各自都敞開著，一直垂到腳面上，看起來與僧服很相似，這是古時候上層人物們穿用的長袍。到了後來，道袍被改為只有前襟敞開，穿著時須用兩條衣帶系於胸前，由此演變成如今民間常穿的那種外袍。周衣，是一種長外衣，特點是袖較寬，前開襟，配用兩條衣帶系住左右兩襟。根據季節時令的變化，周衣分有單、夾、棉三種。大概是由於周衣的樣式比較古老，如今只有一些老年人才穿。
男帽，很有講究，也極具特色，主要分為宕巾、笠、冠三種類型。宕巾是用馬尾編成的一種帽子，帽子的頂部前低後高，呈梯形，現在戴的人已經很少了。笠是男人戴的一種寬檐帽子，當中以黑笠最為流行，其外形為圓筒狀，帽沿很寬，可用來遮陽擋雨，制笠的材料一般為蘆葦、竹篾、松籮、綢緞、棉布、紙和馬鬃等。冠亦稱紗帽，用人的頭發或黑色的馬鬃編織而成，以方形、扇形和復翼形居多。男人特別是老年男子有著戴冠的習俗，且一直沿襲至今，成為朝鮮人服飾文化一道靚麗的景觀。
女性的基本服裝由上衣和長裙構成，出於禮節的需要，有時也加穿周衣。追溯到封建社會，朝鮮半島的貴族婦女在參加典禮時還穿有闊衣、唐衣、圓衫等禮儀服裝，飾物也相當講究，有花冠、簇冠、發簪、金鐸等等。
女上衣，一般為緊身的短襖，與男襖基本相同，有所區別的是襖襟較短，領子稍呈圓形，襟和下擺略成弧形，線條相當柔和，顏色多種多樣。女襖大都在袖口、領子、襖帶以及下擺等處鑲邊，還在上面裝飾一層不同顏色的布料，叫做三回妝襖。女襖的前襟通常配有兩條長長的飄帶，上邊打有蝴蝶結。
女裝的下身是一件高腰曳地長裙。這種長裙以寬大的裙幅裹著身體，呈上窄下寬狀，並略微隆起。為了襯托裙子的立體感，須配有襯裙襯褲，襯裙襯褲的種類也非常之多，因人而宜。女外衣除了短長裙之外，還有圓衫、花衣、羅衫等幾種，非常華麗，但如今民間已經很少有人穿，我們只能在舞台上和影視劇里才能偶爾見到。說起朝鮮民族女性喜穿長裙的緣由，有人認為，在久遠的傳統社會里，人們非常注重女性那種嫻熟的美，因此，傳統女性出門時通常要穿上長長的外衣，用以遮擋外人特別是男人們的視線。
韓國歷史上的閔妃，即明成皇後。
韓服的特徵還表現在女裝的佩飾上，這些配飾美麗而豐富，當中最具代表性的是玉墜、香囊和三作，頭飾當屬假發、簪、辮繩和釵。假發在朝鮮民族女性的傳統配飾中具有特別地位，是歷史上貴族婦女或藝妓中流行的高貴配飾，這種編成大辮盤在頭上的假發越大越顯高貴。說來有趣，史上曾有為顯身價將假發盤得過大，竟使纖細的脖子不堪重壓而殞命的慘事。當今，盡管這種假發已經失傳，但成年女子穿韓服時仍保留著梳發髻、插簪子等飾配的習俗。
勾鞋，是朝鮮民族婦女特有的一種膠鞋。其形狀彎如小船，鞋尖稍高於鞋幫，向腳背方向略成勾狀。勾鞋是朝韓婦女服飾的重要特徵之一，現在仍然廣為流行。
童裝，基本上與大人相同，只是面料柔軟，顏色多樣，充滿天真活潑氣息。童裝中最好看的要數彩袖襖，袖子用紅、黃、藍、綠等橫條色布或綢緞做成，宛如美麗的彩虹，蘊涵富貴吉祥之義。這種彩袖襖穿著的時段較長，男孩可穿到一兩周歲，女孩可穿到十歲左右。小女孩穿上彩袖襖，配上短紅裙，顯得活潑大方，十分惹人喜愛。
旗袍的種類和改良
旗袍，原為滿洲旗人婦女服裝。辛亥革命後，漢族婦女也普遍採用。經過不斷改進，旗袍一般式樣為：直領，右開大襟，緊腰身，衣長至膝下，兩側開叉，並有長短袖之分，旗袍上裝飾最精巧的要算花邊。清初鑲邊較狹，顏色較素。至清末衣緣越來越闊，花邊也越滾越多，從三鑲三滾、五鑲五滾，發展到"十八鑲滾"。還有在衣襟及下擺處用不同的珠寶，盤製成各種花樣。或挖空花邊，鑲上各種圖案。這類衣服，由於服飾太盛，穿在外邊幾乎看不清原來的質地。清代婦女穿旗袍時，還要穿花盆底鞋，高四五寸，形狀上寬下圓，形似花盆，故俗稱"花盆底"。又因其底的中間鑿成馬蹄式，踏地時印痕像馬蹄，所以又叫"馬蹄底"。
現代旗袍在滿族旗裝的基礎上進行了改良，並成為中國女性傳統的服裝。它選料精良，剪裁得體，講究沿邊、盤扣精美。穿上它，能較好地體現東方女性窈窕的身段和典雅端莊的風度。因此不少外國服裝設計師說它集中表現了中國服裝設計的傳統審美意識，稱它為中國服裝設計的智慧和結晶。旗袍作為宴會及其他莊重場合的禮服，尤顯風姿綽約，因而，旗袍的美又富有另一含義：既有對出席場合和主人表示尊重之意，又包含了對民族服裝的喜愛之心，同時還顯示了與眾不同、超凡脫俗的個性特點。
漢服的改良
韓國傳統服裝-「韓服」融合了直線和柔和曲線的特點。女裝由短上衣和寬松裙子組成，顯得十分優雅，男裝由上衣和褲子組成，大褂和帽子更加襯托其服裝美。作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色，最近國內出現了融合韓服優點並添加了實用性的改良韓服。
差異
韓服

韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝。其風格和特徵明顯區別於日本的和服。韓服的線條兼具曲線與呈直線之美。韓國服裝之美在於計簡潔,上身和下身的線條和色彩和諧協調。

作為白衣民族，韓服基本色為白色。根據不同季節，不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。如遇到結婚等特別節日，平民也穿貴族們穿的華麗顏色的韓服和裝飾品，婚禮服由粉紅上衣加深紅色裙子組成，上面再加披肩，披肩是由五種顏色組成的華麗的服裝，這是參照了東方的陰陽五行色。

女子的「韓服」包括一件有兩根長絲帶的短襖,絲帶系著一個蝴蝶結,另外還有長長的袖子和高腰長裙。白棉紗和由絲、稻草或橡膠製成的船形鞋是和韓袍配套而穿的。女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端裝閑雅；透露著東方倫理和超世脫俗之氣的結合。

男子的基本服裝由一件短襖、一條褲子和一件外套組成。短祆的袖口寬松，褲子也很肥大，並用帶子將褲腳束在腳踝處。大褂和帽子更加襯托其服裝美。

韓服還可掩飾體形上的瑕疵，使體形較矮的人看上去高一些,較瘦的人看上去則豐滿一些，增添女性之美。

現在的韓國，傳統民族服裝和新式流行服裝並存，老年男人多數穿民族服裝，個別老人還頭戴黑紗斗笠，身穿長袍。中年以上的婦女喜歡穿民族衣裙，也喜歡穿帶勾的韓國婦女膠鞋。近年來，老年婦女所穿的民族服裝不僅顏色鮮艷，而且大多是帶花的綢緞。青少年在平時穿各式各樣的現代服裝。如今，大部分韓國人已經習慣穿洋裝西服，但是在春節（農歷正月初一）、中秋節等節慶日，或在韓國按傳統儀式舉行婚禮時，新郎、新娘仍穿傳統的民族婚禮服。仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。