A. 法國鱷魚皮帶39元是真是假
我也買過，買過之後才了解鱷魚這個牌子，原來有是三個，最正宗的是法國鱷魚，其他的都是跟著過的，不過香港鱷魚分為法國「鱷魚」，至於那個CLIO CODDLE就是一個假貨鱷魚，詳情看下面的從網路里搜到的資料
香港鱷魚和新加坡的卡帝樂鱷魚。
法國「鱷魚」得名於法國著名網球選手拉科斯特，因他的長鼻子和富有進攻性，人們給他以鱷魚的綽號。
編輯本段
主要設計
1933年，勒內·拉科斯特與當時法國最大的針織企業總裁安德烈-吉利埃合作創建了公司。該公司主要生產勒內·拉科斯特原先為自己設計的、帶有鱷魚標志的針織襯衫，以及其他一些適合網球，高爾夫，帆船運動的襯衫。1933年公司出版的第一份產品目錄詳細羅列了以上各種產品。據我們所知，拉科斯特開創了將商標標志設於服裝外部的先河。這樣做法隨後得到了各大品牌的紛紛仿效。
第一款拉科斯特白色襯衫立刻在網球界引發了一場革命，取代了當時網球運動員通常所穿的傳統長袖羊毛上漿襯衫。這款襯衫略短於當時其他類型的襯衫，硬領短袖，以質地輕巧，編織細密的「小平紋單面氈棉織品」為面料。其穿著舒適，牢固耐磨的優點一直保持至今，使得拉科斯特襯衫成為與眾不同，獨一無二的品牌。
從20世紀70年代開始，"鱷魚」襯衫更加普及流行，在男士、少年、兒童中「鱷魚」是優良品質的標志，擁有「鱷魚」襯衫是一種身份的表示，他們穿著的方式各異：下擺拽出來；羅紋領敝開立起；八十年代，領子又翻下來，紐扣扣上；女性亦可穿男性同伴服裝。「鱷魚」襯衫是美國中產階級衣櫥里的主要款式，是網球衫和馬球衫的通用詞。
編輯本段
香港鱷魚
又稱「鱷魚恤」是1911年德國人在香港注冊的服裝商標。1945年德國戰敗，鱷魚恤的品牌被香港當局沒收。1952年華人陳氏家族接手鱷魚品牌並正式命名為「鱷魚恤」。鱷魚恤現隸屬於香港麗新集團林氏集團家族，該公司1987年進軍中國大陸服裝和皮具市場，現已取得驕人業績。
1952年，當香港還是大英帝國的一個小小殖民地時，鱷魚恤已誕生了。他經歷了台風溫黛的吹襲，目睹了1967年大暴動。香港經濟幾乎進入崩潰的邊緣。1986年，當移民海外的巨大浪潮沖擊香港，不少人對中國、對香港失去信心，紛紛移民，華人企業家林百欣先生逆流而上，以巨資收購了鱷魚恤，使之日益茁壯，迅速進入世界市場。香港前後經過45年的奮斗，已成世界上舉足輕重的金融中心，鱷魚恤亦成為了世界名牌服裝。
幾乎每一個香港人，從他呱呱落地，就開始穿鱷魚恤系列產品，直至長大成人，不少人成了企業家或成功人士，他們一直都選擇伴隨他們成長、伴隨他們成功的鱷魚恤服裝。在香港，無論是百億富豪，還是升斗市民：是白領麗人，還是藍領階層，都是鱷魚恤的忠實顧客。香港的今天是由無數個「不普通的普通人」所創造，鱷魚恤亦成為每一個「不普通的普通人」塑出完美的形象。
國際品牌鱷魚恤服裝，全部由國際著名設計師設計，每年推出近千個服裝品種，在選料上，絕大部分採用歐洲面料；在尺金寸土的香港市中心，開設以萬尺計的廠房，由2000多名熟練工人精心製作。由於價錢公道，款式入時，深受全球顧客歡迎，僅在香港的大街小巷就有60多間自營店鋪，目前全球銷售達100億元。鱷魚恤是華人第一個走向世界的名牌，是中華民族的驕傲。
CROCODILE，鱷魚恤品牌始於1952年。鱷魚恤皮鞋以鱷魚真皮為創意理念，獨家風范一直譽享歐美及亞洲。選取優質物料，造型新穎獨特、富有口味與個性的款式，是製造商的認知所在。所有款式及品質均由義大利名師特為亞洲市場研究，利用現代技術，融合中西傳統工藝，製造出色品牌，是予以其個性化的品質保證。
編輯本段
品牌經營
鱷魚恤，一個極具影響力的品牌，它是造型、顏色的撞擊，魅力的替身，時尚潮流的代表 ，這就是鱷魚恤皮具的自我定位，鱷魚恤追求從選料到設計以達到造諧的盡善盡美，今天，世界上很多人都選擇鱷魚恤，因為它是今日皮具界的「明星」。 「CROCODILE」鱷魚恤高級時裝系列產品無論在設計、選料、生產、包裝至廣告宣傳等方面，均務求達到盡善盡美。鱷魚恤之精湛生產技術，亦吸引了不少歐美名牌，將其訂單交付於生產，品更遠銷至歐美、日本及東南亞等國家。
十多年前，鱷魚恤推行特許專賣經營制度，在全國建立起龐大而嚴密的銷售及服務體系，其特許專賣店及專櫃至今已超過1000家，遍布全國500多個城市。
鱷魚恤優質產品之所以獲得外界良好的評價，皆因生產過程中對每一個工序都非常嚴謹，除此之外，選料方面亦非常重要，因鱷魚恤一向都多採用歐美及日本等地的高級進口面料，經過專人的嚴格挑選，務求達到觀感、手感、柔度、彈性、縮水度、耐磨耐洗強度及染色牢度均達到指標，以確保產品優質，令顧客覺得物有所值。
B. 皮帶，帆布和牛皮的，哪個更好
這個要看搭配什麼衣服的啊，如果是牛仔褲的話，帆布也不錯，不過一般是牛皮的比較好搭配一點。淘寶網上的 正品潮紳老頭皮具旗艦店「奢品1加1」在賣68至98的低價真皮皮帶，我買了一條很不錯的，你可以去看看。
C. 買登喜路的錢包和皮帶，回來才發現是denghaoli,而非nhill,請問這兩家公司是什麼關系
京電視台報道（北京您早）：國際名牌三折出售，這樣的促銷經常會出現在一些折扣廣場里，而消費者如果不詳加辨認，很容易步入商家的騙局，低價商品往往只是名字與國際名牌類似而已。比如說一種皮具，商標應該是登好利，但英文商標設計極像國際名牌登喜路。近日，工商執法人員就對出售登好利的商場進行了處罰。請看報道。
昨天，記者隨海淀工商分局的執法人員對舉報針對的「萬霖購物廣場」進行了突擊檢查；一進店門，只見「打折」的旗幟四處飄揚，低至三折四折的折扣真是令人心動，但專業人士一眼看出其中貓膩真不少。
知識產權代理機構律師 張傑： 在這個標識當中， 這個英文的所謂denghaoli（登好利），這個英文稱呼登好利的商標 ，與nhill商標非常近似 ，都拖著長長的尾巴 ， 讓普通的中國消費者 ，在不重視英文標識的情況下， 很難以分清楚。
除了英文標識類似，記者在這個皮具櫃台看到，與登喜路同類型的皮具在這里的售價只有登喜路的百分之十左右，而標明登喜路的價簽和宣傳海報以及打折的招貼已昭示了該商戶涉嫌不正當競爭行為的事實。
海淀工商分局商標科裴岩：在這個商場內 ，我們檢查到大量的標有denghaoli（登好利）標識的皮具， 但是它所有商品的價簽都註明是登喜路牌， 這樣涉嫌違反了北京市反不正當競爭條例和中華人民共和國反不正當競爭法 。
據介紹，國際知名品牌打低折扣幾乎是不可能的，而類似這樣的「傍名牌」現象比比皆是，記者在當日的采訪中也發現一些類似的狀況。那麼，在國家法規條例明令禁止類似商標注冊的情況下，為什麼還會出現這種現象呢？
海淀工商分局商標科裴岩：不良商家利用咱們國家現有的工商管理方面 ，商標與企業名稱登記分離的這種狀況， 注冊上一種所謂的登喜路呀 ，登喜世家呀等等這類的名稱， 然後在市場上進行銷售， 而市場當中呢 ，又通過那個所謂的價簽 ， 中文的這種商標 ，或者是廣告對普通消費者進行誤導。
據律師介紹，目前商標權利人如對懷疑侵權的類似商標向有關部門提出疑義，從投訴到解決大概需要2年左右的時間。這就使得一些不法商家有了可乘之機。當天，工商執法人員已要求該商戶對涉嫌不正當競爭的宣傳海報和價簽予以撤換，並表示將做進一步調查處理。
D. 農村集市上20元一根現割「牛皮帶」是真的嗎為何很多人都愛買
20元能買到一根真牛皮帶？這個想都不要想了。雖然在農村集市上所銷售的皮帶是現割的，是從一張看似很像牛皮上切割下來的皮帶，但是這張牛皮並非真牛皮，其中是有水分的。有些農民朋友應該對牛皮是有所了解的，牛有不同的品種，比如水牛、黃牛、奶牛等，而不同品種的牛的皮價值也是不一樣的。
市面上所賣的牛皮，則主要是以水牛皮為主，混合一些其他品種的牛皮中的邊角料，然後經過現代的 科技 ，把它們粉碎之後，從新用澆水粘貼而成為了一張新的牛皮。如果大家常去農村的集市上走，就會聽到這些商販的吆喝聲，有些還會說「比牛皮還牛的皮帶」，從這也就明白了，其實它並非真實的牛皮，而是比牛皮還牛的「假牛皮帶」。既然是假的牛皮帶，為什麼還是有很多人去買呢？
在農村集市上購買牛皮帶的主要是一些中老年人，年輕人很少的，他們也看不上這些牛皮帶。而農村的中老年人在穀物的時候最看重的就是實用了，很顯然這些20元一條的現割牛皮帶滿足了他們的需求。農夫曾也買個幾條這樣的牛皮帶，確實非常的耐用，第一條用了三年多，而第二條是2014年買的了，現在依然還在使用。
雖然沒有超市裡所購買的皮帶顏值高，但確實很耐用。少則用上三五年，多則用上十年也不是問題。而且還有一個很重要的原因，那就是這些現割的牛皮帶價格非常的實惠，普遍都是二十元左右，有些皮帶頭好看一點的價格貴一些，有些還會更便宜，同時和超市所售賣的皮帶不同，這些商販所賣的現割牛皮帶，還有討價還價的餘地，而很多人購買商品的時候，就很享受討價還價這個過程。有些人還以這樣的皮帶自豪，自己幾十元買的皮帶，能用上好些年，而別人花上百元購買的皮帶，一年不到就壞掉了。
在農民看來，只要是真正實用就行，何必糾結是不是真貨呢？就算是假貨，但是卻比真貨還實用，所以在他們看來還是很劃算的。而且皮帶基本是藏在衣服下面的，好不好看別人也未必看得到，只有自己清楚就行了。
有人戲稱農村大集就是現實版的「拼夕夕」，其實除了調侃之外，農村大集也是便宜的代名詞，農村大集不只是便宜，其中也是各種各樣很實惠、很貼合實際商品的集散地，像現割現賣的牛皮帶就是如此，且不論是不是真正的牛皮，先來說一下這種腰帶的質量，說實話確實是杠杠滴，除了款式落後，品相看起來不怎麼好看之外，這種皮帶的質量和耐久性真的是超市幾百塊錢的名牌皮帶不能相比的，記得在前些年在大集上現割過一條這樣的皮帶，使用了好多年就是不壞，最後因為時間太久，這皮帶的扣都換過了好幾次，雖然不是壞，但形狀是越來越難看，在愛美之心人皆有之的背景下，還是更換了一條比較好看的皮帶，但使用的時間更原來那條現割的皮帶，真心不能相比。
有人說牛皮帶要進行燃燒，聞下味道，看下煙灰，就能分辨出是不是牛皮帶，這些大集上的牛皮帶一樣可以這樣操作，不但可以進行燃燒測驗，還可以使用嘴對著皮帶吹，貌似這個舉動是真的吹牛皮，這種現割的皮帶用嘴吹，也是可以從皮帶對面透出氣來的，不論從外觀還是測試，都很像是真真正正的牛皮帶，那麼這種物美價廉的皮帶是不是牛皮呢？有些這種現割的皮帶，還真的是牛皮的，只不過是二層皮，價格自然要便宜上許多，但質量還是相當有保障的，也有的則是使用一些牛皮或者其他皮類的下腳料，進行壓制粘合之後，製作成整張整張的皮革。
這些在大集之上賣皮帶的，大都是經常趕集的老手，對於養家糊口賴以生存的小生意，也是需要口碑才能維持的，很多還都是三里五村的老鄉、鄰居，弄虛作假、不能使用的皮帶是不敢在這里銷售的，還有的會寫著半年甚至是一年斷裂包退包換的牌子，雖然這也是商家的一個噱頭，但側面也能夠表面，攤販對於自家這種皮帶的質量保障，還是有充分的信心的，其中也不乏都是一些老顧客介紹新顧客，在口碑相傳之後，生意才能做得越來越好。
農村大集真的不是我們想像的都是一些廉價貨，其中很多都是和我們生活息息相關的商品，雖然價格確實比超市便宜上許多，款式自然也好不到哪去，但作為實用、實惠，在我們的廣大農村市場，還是很受青睞的，
農村集市上20元一根現割「牛皮帶」是真的嗎？為什麼很多人都愛買？
二十元還想現割牛皮帶，怎麼可能是真的，要我說就是用什麼合劑，模擬塑料皮做的，成本頂多值幾元錢，如果是真牛皮，才二十元一根，那他怎麼能賺錢。
記得小時候看過村裡的阿爺們做「千斤」，這種千斤是用牛皮做的，把割成條的生牛皮用酒熟化，弄成繩狀，然後吊房樑上，在千斤底部綴上一個大的石塊，直到干透成型。
千斤在以前主要是用於掛在牛脖子上和耙連在一起，屬於一種的媒介質，主要起捆綁拉的作用，非常牢固。
而農村的阿爺們也常用這種皮做成褲帶系，一系就是幾十年，有的則一輩子，到最後磨得光滑黑得鋥亮。
市場上的那種，看上去倒是有點象牛皮的特徵，而且還些不明顯的小坑，拿著也是沉甸甸的，但我要告訴你那是假的。
這種皮帶只需用火輕輕一燒，立馬就溶化了，而且比較容易斷。記得前幾年我們這里比較流行象皮褲帶。
在皮帶內側有一條拉鏈，可以把錢藏在裡面，說是象皮做的，那完全是吹，這東西如果是真的，誰會讓你大明大擺的賣。
話雖這么說，但買的人挺多，據說西雙版納下面的要一二百元一條，這些的是下腳料做的，所以便宜，五十元不講價。
到了後來，三十也賣了，二十五也賣了。記得有一男子到餐廳做客吃飯，吃飯時鬆了一下褲帶就斷了，我們都笑話那人，老火啦！褲帶都撐斷了。
其實啊！這分明就是崴貨，哪有吃個飯就會把褲帶給撐斷的說法。現在的模擬技術是越來越高啦！鄉下的人對穿的不講究，圖便宜，覺得價廉物美，一根二十元的皮帶能系好多年了，所以購買的人也就多了。
話說現在的二十元能買什麼，也就一斤多點肉，兩斤多蘋果，二十元買一條皮帶，即使是假的，損失也不大，所以也是抱有這種心理的。
現在在農村集市上很難買到真的「牛皮帶」，真的也有，但是現在假貨太多，一般人根本識別不出來，想買到真的牛皮帶，不僅要有一雙火眼金睛，還需要一些技巧。
小的時候，媽媽七八塊錢給我割了一根牛皮帶，用了好多年。以前人們都喜歡使用現割的牛皮帶，價格不貴又結實耐用，真的是物美價廉。
現在的集市上賣這種現割牛皮帶的也有不少，不過要想買到真貨卻不大容易，大家要買就找熟人或者是經常出現在集市上的老攤位，真的牛皮帶通常款式比較老，顏色也不是太亮麗。大家還有什麼識別真牛皮帶的技巧，歡迎在評論里說一下。
農村集市上確實存在很多現割的「牛皮帶」，不過沒這么貴，我十年前買的，才10塊錢一根，用了六七年都沒壞，後面換掉還是因為嫌棄臟了，也捨不得丟，就掛在衣櫃里，成了晾下衣服的了。這牛皮帶到底真不真，個人分析是真的，原因有下面幾點：
你去村裡問下，用過這個牛皮帶的人，十個九個說好，唯一壞還是壞那個頭，每年都得換頭是有些麻煩。和店裡上百塊一根的比起來，真的就差在這個皮帶頭了，皮帶自身的質量一點都不差。
實話，以前那個年代的東西真的耐用，你看農人父母結婚的三大件之一：電風扇，鐵疙瘩，重的很，用了二十幾年了，今天居然還能用，而且風力強勁，一開動，整個房間都夠吹了，和某寶上買的69塊的塑料風扇比起來，後者只用了一年不到就嗝.屁了。
皮帶也是一樣，看似一塊，工藝粗糙，但東西真，任你怎麼使，都不帶爛的，一朋友開玩笑說，用超市皮帶揍老公，沒幾次都斷了，用這個，十幾年了沒問題。
當時買這個牛皮帶，小販特牛，拿出皮帶用打火機燒，來彰顯自己皮帶是真皮帶，我看一點沒錯，記得那時候用打火機燒，很難燒著，燒了後有一股的毛發燒焦氣味，如果是人造皮或者其他的，點火就著，且火焰較旺，收縮迅速，有一股難聞的塑料味，所以是真的。
我問了一做牛皮帶生意的人，他說這叫粉碎皮，也就是牛皮的邊角料粉碎後，加上纖維膠水，用液壓機在擠壓成型，有的人也叫壓縮皮，非常結實，比真牛皮耐用，特別是在防止腐蝕和防水上，更具優勢，據說一直是部隊用的產品。因為用的是一些便宜的邊角料，且沒有經過皮帶的二次成型加工，皮帶切割好不好，全靠賣皮帶人的手藝，成本低，所以價格高。
說到農村集市上賣牛皮帶的，農人只有佩服二字，一刀切下去，麻溜的直，都不用劃線也不用什麼輔助工具，那時候皮帶只打孔，整個過程超快，2分鍾就可以給你整出一條皮帶，生意好一天賣上百條。
總結：百姓過日子，其實不管你到底是什麼做的，只要好用結實，講究個物美價廉，就可以了，所以當年的「牛皮帶」是真的。牛皮帶也是幾代人的回憶，現在農村集市上已經不多見了，懷戀的朋友可以下方留個言，看看你褲腰帶上還有沒有當年的牛皮帶。
農村集市上經常看到一些擺攤叫賣現割牛皮褲帶的小商販，特別是在過年過節，大量人群趕集的時候。這種性格牛皮褲帶的價格一般都非常便宜，15元到20元不等，並且對外宣稱是真牛皮。
首先，我們可以肯定的說，這種現割牛皮褲帶絕對不是真牛皮。其中絕大部分是用水牛皮的邊角料和豬皮混合，再加上一些化工原料，通過人工合成的。還有一部分，純粹是通過人造革的形式來製作的。所以才會這么便宜，如果是純真牛皮的皮帶，價格不可能這么低。
其次，這種人造皮的皮帶從質量上來說，幾乎可以和真牛皮帶相媲美。現在的技術工藝已經非常發達，要想製作經久耐用的人造革，是一件非常容易的事情，而且成本比較低廉。而這種人造革也適用於大規模的批量生產，從而進一步降低製造成本，所以價格才會這么低。
第三，只要物美價廉，管他是不是真牛皮，都會受到老百姓的歡迎。農村老百姓本身收入不高，生活比較節儉，不會奢侈的去選擇一條價值幾百上千元的高檔皮帶。他們在選擇的時候首要考慮的是價格便宜，經久耐磨。因為農民整天在地里幹活，對於腰帶的磨損要更多一些，所以他們在選擇腰帶的時候經久耐用，價格低廉是首要的，至於美不美觀是其次。
總體上來說，農村集市上小商販售賣的現割牛皮皮帶，其耐用程度還是不錯的，我曾經花十五元購買了一條，用了幾年，到現在仍然沒有出現太大的問題，仍然還可以繼續使用。很多農民喜歡購買這種皮帶，一方面就是看中了它的價格比較便宜，即使壞了也不可惜，第二就是這種人造革的皮帶非常經久耐用，其韌度不低於真牛皮。
農村集市上的東西既便宜有好用，這是城裡人難以體驗到的。
相對於城裡「天價」的皮帶，在農村集市僅需掏20塊錢就能買到一根號稱是牛皮的皮帶，是商販的噱頭還是貨真價實？那麼多的農民去購買是貪圖皮帶便宜嗎？
刺楸認為，皮帶的好壞在於質量，再漂亮的皮帶若不經用，就還不如用一根繩子拴褲子來得實在些。
農村集市上的低價牛皮帶讓刺楸想起了以前坐火車的事情。
每次坐火車，幾乎都會遇到銷售各種玩意兒的列車售貨員。以前在從宜賓到成都的火車上，刺楸就經常遇到售貨員到每節車廂挨著售賣皮帶。
10塊錢一根的牛筋皮帶質量好得很，為了讓人相信其質量好，列車售貨員會親自示範用刀片去切割，皮帶上幾乎沒有任何痕跡。有些心動的旅客仍不放心，指明要買那根示範的牛筋皮帶。
農村集市上商販所賣的皮帶比列車售貨員的貴一點，同樣好用。刺楸九歲前穿的是松緊褲子而不用褲帶，第一根褲帶就是長輩淘汰了的這種低價「牛皮帶」，整整用了5年都未壞，直到把襯衫扎腰裡發現不美觀才換掉。
在城裡，隨便拿起根皮帶老闆就說是真皮的，講價後也要百十來塊錢，而那些品牌皮鞋專賣店裡的皮帶貴了不說，還一分錢都不少。
買根這樣的皮帶就花一兩百，好些還是空心的，裡面甚至夾雜著紙片，用不了幾年就會脫皮甚至斷裂開。刺楸懷疑這是聰明的廠家對產品質控的結果，不然用個十來年，誰還會經常買皮帶呢？
而農村集市上商販所稱的真牛皮皮帶，刺楸認為這多半是噱頭，頂多是牛身上某些部位的次牛皮甚至是邊角料粘合而成。因為好些人買皮製品時都對牛皮的情有獨鍾，真正的好牛皮帶不可能這么便宜。
刺楸聽老人說牛脊背兩側有一塊一尺左右寬的皮，用它做的手工皮帶一條可賣好幾百，即便刨去各種費用，這20塊錢牛皮帶與它的價差也不可相比，想想都能明白孰真孰假了吧。
現在好些人不怎麼把衣服扎褲子里，所以皮帶再丑也沒關系，反正沒人看到，只要褲子不會掉下來且拴著舒服就行，所以刺楸認為農村集市上的廉價皮帶值得買。
沒見過 不知道是不是真的，一般看是不是真皮，看橫截面就知道了吧，分層的是合成的，一體的就是真皮的
E. 成都皮帶賣39.9的是屬於什麼商業模式
就是低劣的商業連鎖啦，現在有很多店都做這個，想打出自己的品牌，沒什麼 意義的，靠低價走量的，一群白痴啦，別理他們，要加盟的話就照點靠譜的吧