風衣起源於哪一年代

A. 風衣的起源是什麼

在第一次世界大戰中，英國陸軍時常在陰雨連綿的天氣里進行艱苦的塹壕戰。為了使部隊的軍服能適應戰爭的環境，英國有位名叫托巴斯·巴爾巴尼的衣料商人，設計了供塹壕用的防水大衣，國外都把這種大衣稱為「塹壕服」。

這種大衣最初的款式為前面是雙排扣，領子能開能關（國外稱這種領型為「拿破崙」領），有腰帶，前後過肩，肩袢，袖袢，插肩袖，有肩章，在胸上和背上有遮蓋布，以防雨水滲透，下擺較大，便於活動。當時，這種大衣僅限於男士穿著，這就是風衣的由來。

風衣的演化

戰壕服這種式樣的風衣隨著時代的變遷，逐漸演變並流行到民間而成為生活服裝，而且成為世界上第一套被女士採用的男裝女著的時髦裝。風衣在民間剛開始流行，就博得女士們的歡心與鍾愛，成為她們衣櫃里的「寵兒」。

一些男士也不甘寂寞，因而風衣成為人們追逐的時尚，經久不衰，一直延續到今天。多少年過去了，盡管現在的風衣款式繁多，變化萬千，但萬變不離其宗，其設計基礎仍是塹壕大衣的款式。

B. 風衣起源於哪個國家

《光與夜之戀》風衣的起源是：英國有位名叫托巴斯·巴爾巴尼的衣料商人，設計了供塹壕用的防水大衣，國外都把這種大衣稱為「塹壕服」。

這種大衣最初的款式為前面是雙排扣，領子能開能關，有腰帶，前後過肩，肩袢，袖袢，插肩袖，有肩章，在胸上和背上有遮蓋布，以防雨水滲透，下擺較大，便於活動。當時，這種大衣僅限於男士穿著，這就是風衣的由來。

《光與夜之戀》服裝的獲取攻略

光與夜之戀中玩家可以通過第三章的劇情引導知道是通過成長計劃系統來解鎖裝扮系統，但成長計劃中並沒有直接提供解鎖方式，需要玩家完成特定任務幕後故事。

在解鎖幕後故事後，選擇第一個故事章節用金幣將第一個故事後續的小節部分解鎖掉就可以開啟裝扮系統了。

解鎖了裝扮系統後，玩家可以通過在自己的家中使用裝扮系統來調整自己的服飾妝容，通過升級設計師等級可以直接獲取一些不錯的服飾獎勵。

C. 風衣怎麼講解

1）雙排扣的駝色七分袖風衣，搭配一條紅色的百褶小裙子，復古牛津鞋，少女感十足！
（2）百褶裙搭配襯衫以及格紋西裝外套，酒紅色的小禮帽、復古鞋子，英倫帥氣范！
（3）百褶裙搭配拼接鏤空的鉤花上衣，精緻華麗，很名媛的感覺。
（4）純正的藍色長寬百褶裙，復古時髦的版型，很百搭的打拚。搭配白色的T恤，休閑自在的感覺，看起來很舒心。
（5）百褶雪紡裙，搭配蕾絲針織衫，休閑中透著優雅女人味。
（6）條紋百褶裙單穿或者搭配小外套都非常好。搭配背心，將背心放進裙子，將纖細的腰肢展現，讓輕盈的裙擺將你的婀娜多姿展現得淋漓盡致。
（7）夏天糖果色長裙很特別的色彩，搭配黑色的T恤，配上腰帶，休閑中不失女人味。在夏天百褶裙可以搭配單層靴子，靴子可以很好的修飾你小腿的比例，而百褶裙也不會遮擋住靴子。這樣搭配起來會是很陽光，朝氣的一名青春少女了。這種搭配適合20左右的女生。
（8）娃娃領小衫搭配百褶裙子
裙子會讓女生顯得很有女人味，很淑女的感覺。如果用針織衫搭配百褶裙子 既可以遮擋陽光，還可以保暖。可以讓人看起來很溫和，寧靜。
（9）白色小上衣搭黑色百褶裙子，配同色打底褲。白色的上衣正好和下身的黑色裙子做反差。
顏色上的撞擊是很強烈的，永遠的經典是黑白搭配！

D. 風衣起源

風衣起源於第一次世界大戰西部戰場的軍用大衣，被稱為「戰壕服」。最初的款式為前面雙排扣，領子能開關，前後過肩，有腰帶、肩章，插肩袖，在胸上和背上有遮蓋布，以防雨水滲漏。
風衣起源

風衣曾先作為女裝流行，後區別出男女、長短之分，並發展為束腰式、鬧飢直統式、連帽乎圓式等形制。
早期因與時代背景原因，故風衣的剪裁較寬松，後來剪裁開始變得講究貼身度，出現修身剪裁的風衣。
風衣不適宜經常清洗，建議穿過兩三次再清洗，如果風衣上有污垢，液頃返可使用干布擦拭乾凈。

E. 風衣什麼時候就有了二戰德軍用過嗎

第一次世界大戰就有了

二戰德軍也用過，不過一般是用作防風服（騎摩托車的車手）和冬裝

你發的游戲截圖裡面不是。我發的圖片裡面右邊兩個都是風衣

F. 風衣(服裝)詳細資料大全

風衣 ，一種防風的輕薄型大衣。風衣是服飾中的一種，適合於春、秋、冬季外出穿著，近二三十年來比較流行的服裝。由於造型靈活多變、健美瀟灑、美觀實用、款式新穎、攜帶方便、富有魅力等特點，深受中青年男女的喜愛，現在老年人也愛穿著。

基本介紹

• 中文名 ：風衣
• 外文名 ：Windbreaker
• 含義 ：一種防風雨的薄型大衣
• 又稱 ：風雨衣
• 季節 ：合於春、旅滲春秋、冬季外出穿著
• 流行元素 ：口袋 系帶 綁帶 紐扣 肩章

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隨暢性

風衣的歷史已有百餘年，如今看來，它很經得起時間的考驗。它的款式、面料有自己的獨特之處，在驚鴻一瞥中就能留下深刻印象；它的實用性又無可比擬，在忽冷忽熱最難將息的秋天，一件風衣隨意穿脫，風雨無阻，既能伴你遠行天涯，也能隨手披來上街。

多樣性

風衣如今已呈現出許多新的風貌。 韓版風衣

歷史起源

風衣起源於第一次世界大戰時西部戰場的軍用大衣，被稱為「戰壕服」。其 邪惡力量Castiel風衣 風衣 款式特點是前襟雙排扣，右肩附加裁片，開袋，配同色料的腰帶、肩襻、袖襻，採用裝飾線縫。戰後，這種大衣曾先作為女裝流行，後來有了男女之別、長短之分，並發展為束腰式、直統式、連帽式等形制，領、袖、口袋以及衣身的各種切割線條也紛繁不一，風格各異。風衣用料多樣，高、中、低檔面料均可。20世紀80年代以來，中國套用塗層技術，在織物纖維的表面覆蓋一層無色透明的薄膜，封閉面料紗線之間的空隙拆耐，具有理想的防風防雨效果。風衣面料的色彩，以明快的中淺色為主，後來又出現大紅、紫紅、海藍色以及各種帶花紋和條紋的面料。有襯里的風衣，里料一般採用尼龍綢，既柔軟滑爽，又能防止縮水，使風衣挺括。風衣在當代頗為流行，並兼有保護上衣和裝飾的作用，多於春秋季節穿用。

挑選技巧

（1）款式：有兩種，一是過肩的，一是無過肩的。過肩在分割中屬於橫線分割，可以突出肩部的線條，顯示干練的一面。前後過肩多採用雙層，有的在前後片上面加一段肩覆水，既增加肩部的牢度，又有防喊毀雨禦寒。 （2）領式：有立領、關領、繙駁領等。立領，領口緊閉，不要其他裝飾，給人以嚴謹穩重的感覺；關領，可關可敞，使人感到舒適方便；繙駁領，不僅領角、駁頭的式樣很多，而且還有雙、單排扣和四粒扣、五粒扣之分。 （3）造型：與大衣類似，有明顯的腰身，下擺較寬，比大衣造型簡潔、靈活，變化較多；風衣的造型大多採用裁片分割原理。女風衣多用軟線條分割，男風衣多用硬線條分割。 風衣 （4）袋型：袋型與領型、服裝造型結搆與肩袢、腰帶等附屬檔案，要統一協調。 （5）顏色：大多選用米黃、嬭白色，配以色彩漂亮的衣衫、紗巾、頭巾或領帶。深藍、海藍、紫紅、土紅、橄欖綠、銀灰等色的風衣等多種顏色也都相繼出現。

搭配方法

帥氣干練

長風衣搭配短褲，擁有修長雙腿的人，一定要嘗試長風衣與短褲的搭配。風衣太短顯不出它的優美，這是女士穿法，要是男士長款風衣配正裝褲，再配一條圍巾，那就是個迷人的紳士。令人帥氣脫俗。

輕熟優雅

在秋冬季中耐臟的黑色脫穎而出，所以黑色風衣搭配瞬間成了城中的熱門話題之一。近二三十年一直是時尚圈的活躍元素，它款式百變，造型美觀，同樣也是百搭單品，深受時下男女的喜愛。黑色風衣搭配上保守的穿法，上身可以穿個白色的繙領毛衣，下身最好是緊身的褲子，可以是偏深色的牛仔系列。鞋子的話最好是單鞋，要穿靴子的話，最好是腳裸位置的短靴。

優雅風度

長風衣搭配中褲或中裙長度，齊膝的風衣永遠是優雅的代名詞，今季與之搭配的及膝裙或五分褲更是風情萬種，敞開風衣，即刻營造出立體感十足的搭配效果。清新甜美 長風衣搭配長裙，一件經典款式的風衣，內里配搭田園氣息十足的寬松長裙和平底鞋，穿出風衣的甜美新風貌。

迷離中性

長風衣搭配長褲，襯衫風格線條的薄風衣和寬松的長褲營造出中性味道，系在風衣外面的腰帶是時髦的關鍵，為整身裝扮增加了層次。

成熟性感

風衣的穿法有很多種，穿超短裙，高跟鞋，將風衣開懷性感的穿法，長風衣直接穿著，將中長風衣穿出性感味道的秘訣就是把它當做連衣裙裝直接穿著，還可以穿緊身褲把風衣當配飾，可以選擇一款別致的腰帶系於腰間，優雅的女性線條在行走間隱約顯露，高筒靴搭配讓人浮想聯翩。

風衣的由來

風衣的出現，距今不到100年。英國的衣料商托馬斯.巴爾巴尼（博柏利）年輕時就從事經營服裝面料，並積極開發新品種，他在同行的協助下，經過反復試驗，終於制出了防水加畢丁（一種細密的棉織物） ，使棉織品用於風衣取得了成功，並於1888年取得專利權。在第一次世界大戰中，托馬斯.巴爾巴尼為了適應戰斗的需要，設計了一種塹壕用的防水大衣，款式為雙襟兩排扣，有腰帶，領子能開能關，插肩袖，有肩章，在胸部與背上有遮蓋布，以防雨水滲透，下擺較大，便於動作。通過試用，英軍認為這種塹壕大衣便於在雨中作戰的士兵穿戴。1918年，英軍決定正式採用。隨著時代的變遷，當年軍人穿用的塹壕大衣逐步演變成為生活服裝，但其款式一直是現代風衣的基礎。風衣也由單純的男式發展到今天的男女兩種並存，式樣設計上也出現了多種花樣。在門襟設計上，由原來的僅僅雙排一種發展到雙排扣、單排扣、單排門襟暗扣、偏開門襟等多種；衣領設計有駁開領、西裝領、立領等；風衣的袖子也變得多種多樣，有插肩袖、裝袖、蝠袖等等。風衣的色澤、裝飾物，也有較大的變化。女式風衣的款式更是日新月異。在國際市場上，風衣已成為服裝類的主要品種。

潮流導向

淑女風范

《麗人行》中奧黛莉·赫本，數以萬計的女人心目中的偶像。她的黑色短發，秀麗的臉龐，改變了好萊塢只愛"金發碧眼"的歷史。她消瘦、苗條的身材，成為她獨特的標志。她如天使般的面孔，天真、甜美、高貴的形象氣質，成為好萊塢的票房保證。她喜歡自己在電影里的裝扮，生活中的她也保持著這種清純的美麗。高貴典雅、端莊獨立、簡單隨意的穿著是奧黛莉·赫本喜愛的風格。把風衣穿得極盡淑女風范，她的優雅氣質，讓無數愛幕她的人艷羨不已，從而成為大眾的仿效版本，讓人們盡情 體味風衣的淑女本色。束腰帶，這是風衣流行首先需要牢記的辭匯，那種寬寬大大的袍子已經過時了，同質地的腰帶或者類似絲帶般寬寬的腰帶，才最能代表秋季的時髦裝扮。 風衣

工裝佳人

服裝設計師們從電影中汲取靈感，把風衣根據電影的素材分成三種不同的風格，讓風衣的款式更加的豐富時尚優雅，從而引領了新的流行趨勢；工裝風格的更加誇張硬朗中性，增加了金屬扣牌和拉鏈做裝飾；淑女風格的更注重細節設計，面料色彩柔和甜美；時尚方格採用多種顏色的方格圖案，青春靚麗。 電影《卡薩布蘭卡》中英格麗·褒曼穿著的中性款式的風衣，讓許多影迷流連心中，人們可以仿效片中的風格，做個工裝佳人。時尚的步伐受不了稍有懈怠的變化，總要以新的形式對昨日進行革命與挑戰，有時是穿著方式上的改觀，有時是衣飾內容上的變化。但是，20世紀下半葉成為秋冬女裝時尚主流的風衣系列，卻萬變不離其宗地保持著很高的人氣指數。

時尚方格

《律政俏佳人》這部都市輕喜劇，在服裝造型上頗下功夫，劇中威撒絲·彭的服裝造型非常時尚靚麗，女主人公身穿粉方格風衣青春時尚，讓這些時尚的追隨者也做一次方格麗人。有風的日子裡，風衣是最煽情的衣服。隨風舞動的衣擺包含著對秋天的種種眷戀，灑脫的女人用它來揮灑風度，而柔弱的女子也用它來包裹自憐自愛。愛上冬天的外套，就像一雙完美的高跟鞋或者手袋一樣，一件完美的外套擁有讓人立刻更加迷人的力量。一起來找到這樣的大衣，即將到來的寒冬因此而更加美好。

選購方法

粘郃襯

粘郃襯門襟里的粘郃襯，購買時人們並不能見到，但它的質量，也決定了風衣的壽命。如果製作者使用的是劣質粘郃襯，洗過一兩次後，粘郃襯就會與門襟分家，使得「一號部位」皺巴巴的。這樣的風衣，你還穿得出門嗎？「過路人」的風衣，選用的都是德國的「寶翎」粘郃襯。如何個好法，專家的說法太過專業，一時也聽不太懂。不過，有一點很聽得進去———「寶翎」在提供粘郃襯前，一定會要 求廠家提供面料樣本，因為不同的面料適郃的粘郃襯各不相同。 風衣

防水方面

一件好的風衣，一定是防水的。如何使面料既柔軟又防水，各家自有秘招。但有一點是可以肯定的，在購買風衣時，你盡可以要求營業員把水倒到風衣上，測試其防水程度。如果水在風衣上滾動，就像水珠落在荷葉上那樣，那麼，你大可以在下小雨的天氣里，只帶一件風衣出門。

門襟方面

「一號部位」所謂風衣的「一號部位」，指的是風衣的門襟。它是風衣的臉面，所以，必須筆直，而且不允許有一處斷線。專家說，如果買回風衣，發現門襟上有斷線，那是可以理直氣壯地向店家調換的。

拉鏈拷鈕

一件風衣，每天穿脫的次數不會低於4次，所以，拉鏈的質量是否過關，直接影響到風衣的使用壽命———風衣的拉鏈一般都很長，如果壞了，拿去更換，一般的店家可能找不到適郃的拉鏈。即便配到長度郃適的拉鏈，因為要拆開衣服的線腳更換，再次縫郃時，勢必會破壞整體的美觀。所以，買風衣時，一定要看清，拉鏈是不是使用YKK牌的———YKK是拉鏈里的頂級品牌，使用YKK拉鏈的風衣，質量一定是有保證的。同樣，在選購風衣時，一定要試一試拷鈕。不能太松，也不能太緊。好的風衣品牌在製作風衣前，一定會送面料到生產拷鈕的廠家，請他們根據面料來配郃適的拷鈕，以防沒穿過幾次，衣料就被拷鈕扯壞。 風衣

款式方面

款式雖然風衣最早是從歐洲興起的，但歐版的風衣，卻不一定適合中國人。就拿領子來說吧，亞洲人的脖子一般比歐洲人短，所以，穿立領的歐版風衣，領子可能會太長。據「過路人」的測量，中國男人買立領的風衣時，選擇的領高一般是6厘米。挑選時還要注意的其它細節有：立領從後看必須圓潤，過度均勻；試穿時，袖子要比裡面的衣服長1—2厘米；肩部平整，穿上後，要抬抬胳膊，看看肩部是否有壓迫感。

風衣保養

1.皮革的風衣保養方法：無論何種皮革製品，最普通的保養就是防止其發霉。黴菌是造成皮革發霉的主要原因，而潮濕則是黴菌繁殖的根源。因此，皮革製品在保存過程中要保持通風乾燥，避免陽光直接曝曬，皮革受潮時應及時晾乾。皮革製品沾上汗液或雨水時，應立即用干軟布或軟紙吸去汗液和雨水，再用潮濕的軟布擦凈，而後掛晾乾燥。若沾上油污則套用棉布蘸氨水、酒精和水的混郃液擦洗污處，而後通風掛晾乾燥。 2.棉布的風衣保養方法：根據風衣的料子，如果毛含量較低乾洗機洗都可，毛的成分高最好乾洗，否則容易縮水變形。洗前他們會把扭扣拆下，洗後釘上，水洗防止縮水變形，領子的衣服最好不要用洗衣粉洗，用肥皂或者洗衣液洗，晾衣服也有講究的，把袖子也搭在衣架上，不然衣服的肩會變形。

基本款風衣

基本款風衣搭配最容易犯的錯誤就是下面露出大裙擺的裙子，實際上基本款風衣最佳搭配對象是牛仔褲和西褲. 另類搭配適郃街頭與派對指導專家：沈浩旅法時裝設計師一般來說，風衣都是中規中矩的，它可以扮演任何角色，但很少是吸引眼毬的主角，因為你到辦公室里或者派對上就要把它脫下來，掛起來.不過，如果你能大膽嘗試一些新的風衣搭配，這些充滿挑戰性的風格，可以讓你穿著風衣，無論在街頭還是派對上都大出風頭。 每個女孩都應該擁有一件基本款風衣，它可能不是本季最流行的，但永遠不會過氣.基本款風衣與不同時裝搭配會產生不同的效果.本季最IN的搭配是黑色長襪和平底船鞋. 而更中性更硬朗一些的風衣，搭配襯衫，西褲和大手袋，就有都市OL的職業氣質.腰帶很重要，多一條腰帶女人味更重一點。 第一，風衣搭配肥腿背帶褲，是不是別人都告訴你風衣要搭配瘦褲 可是朋克女王就偏偏讓她的女孩子們搭配肥肥的背帶褲整體行頭一定要夠炫，不然就真的變成怪物史萊克了； 第二，選擇一款方格風衣面料做斗篷，搖身一變為斗篷式風衣 第三，風衣內穿，比如在風衣外面再套一件短毛衣，是不是很酷 不過，風衣一定要輕薄，女孩身材一定要苗條，否則就臃腫不堪了；

G. 風衣的起源

漢族，現有人口10．4億多。漢族主要分布在中國的松遼平原及黃河、長江、珠江等大河巨川的中下游流域農業發達地區，並散居於全國各地。在中華族的大家庭中，漢族人口最多，分布最廣。

漢族有自己的語言和文字，漢字經過3000年的演變，發展成現在的通用簡化漢字。漢族的語言通稱漢語，屬漢藏語系，是世界上歷史最悠久最豐富的語言之一。

漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。

歷史上漢族人一部分信仰道教和佛教；後來天主教、基督教傳入中國，又有一些人開始信仰這些宗教。

幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。

漢族由於分布地區廣大，其傳統住房因地區不同而有不同的樣式。居住在華北平原的漢族，其傳統住住房多為磚木結構的平房，院落多為四合院式，以北京四合院為代表；居住在東北的漢族，其傳統住房與華北基本相似，區別在牆壁和屋頂，那裡的住房一般都很厚實，主要是為了保暖；居住在陝北的漢族，則根據黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，窯洞不僅冬暖夏涼，而且不佔耕地面積；居住在南方的漢族，其傳統住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結構。由於南方各地習俗和自然條件不同，在住房建築布局上也有差異。如丘陵山地的樓房依山而建，江浙水鄉則注重前街後河，福建的土樓龐大而美觀，蘇州的樓閣小巧而秀麗。

無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是座北朝南，注重室內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。

漢族主要從事農業，主食以小麥、玉米、稻米等為主，輔以蔬菜、豆製品和雞、魚、豬、牛、羊肉等副食，茶和酒是傳統飲料。以大米為主食的，習慣將大米做成米飯、粥或米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；以小麥為主食的，習慣將麥面做成饅頭、面條、花捲、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等。講究並善於烹任，是漢族的一大飲食特點。不同地區的漢族人民以炒、燒、煎煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，經過長期的實踐，形成了不同的地方風味。漢族的粵、閩、皖、魯、川、湘、浙、蘇等八大菜系，聞名於海內外。

漢族人飲茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配製是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、成都的蓋碗茶、台灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等等。

漢族的服飾比較復雜，從古到今，變化很大。古代服裝有裙裝、袍服、襦褲服等。到近現代，漢族服飾開始改變，古代服裝幾乎被完全淘汰，代之而起的是：男子穿簡化了的長衫和馬褂，頭戴呢帽、皮帽、毛線帽，也有的穿西式禮服、戴呢帽；女子最初穿簡化了的上衣下裙，以後流行穿改良的旗袍，也有的以連衣裙作禮服。公職人員和知識分子穿中山裝，城鄉男女則穿對襟和大襟式的衣服。50年代，城市男女多穿藍幹部服，男女服裝的區別只在於領口不同和衣袋的多少，進入80年代以後各地流行起西服、夾克、風衣、運動衫、呢大衣、羽絨服等，特別是女青年的服裝更是款式新穎多樣，追逐著服裝時尚的新潮流。

漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過「春節」又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。

漢族人口眾多，習俗各異。如今男女婚嫁大都已移風易俗，採用簡單而又熱鬧的婚禮。但在有些漢族地區的農村，傳統的民俗至今仍然保存著。

據史料記載，漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術諸方面，還是在自然科學領域中，漢族人民都創造了許多輝煌的業績。

漢族人民歷來以簡朴、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。

nicolas
第 3 樓
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漢族是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。漢族的起源是多元的，而且既有主源又有支源。
炎黃集團是漢族的一個主源。在中國的原始社會末期，在黃河兩岸中原地區崛起的炎帝部落和黃帝部落結成部落聯盟後，為了爭奪部落聯盟首領的權位而釀成了歷史上有名的「阪泉之戰」，黃帝取得了決定性的勝利而稱雄於中原。追本溯源，漢族世稱「炎黃世胄」、「黃帝子孫

東夷集團是漢族的另一個主源。在漢族起源的時代，與炎黃部落聯盟並居黃河流域的是東夷。東夷集團主要分為蚩尤、帝俊、徐夷、萊夷和淮夷五大部分。他們的地理分布情況是：蚩尤部居今山東西南一帶，帝俊部居今山東和河南交界的地區，萊夷居今山東東部地區，徐夷居今蘇北淮河以北徐州一帶，淮夷居今淮河以南的蘇南、皖南地區。其間還有一些小的氏族或部落。從這個分布中可以看出東夷集團主要分布在包括淮河流域在內的黃河中、下游廣大地區。

苗蠻集團是漢族的一個支源。苗蠻是遠古時代中國南方諸氏族、部落或部落聯盟的泛稱。它最早的活動范圍在西北達丹江流域，川東及鄂、湘、贛、皖的沿長江流域，東抵淮河流域，集結在彭蠡(今鄱陽湖)和洞庭之間。

苗蠻集團與炎黃、東夷不同，它在向民族發展的過程中，出現了多元化的情況。一方面苗蠻集團的一部分成為後來的苗、瑤、畲等民族的祖先，至今苗、瑤、畲等民族中還盛傳著關於盤瓠的傳說。另一方面，苗蠻集團的某些氏族、部落，後來發展形成為楚民族，成為華夏民族的族源之一，從而成為漢族的支源之一。

百越集團是漢族的第二個支源。遠古之時，中國南方的另一支土著--百越也早活躍於長江下游的東南沿海以及嶺南一帶。

百越集團的種類很多，史稱「越有百種」。與苗蠻集團發展的情況一樣，百越集團在形成為民族的過程中，也出現了多元化的情況，其中的一部分在歷史長期的發展中經過多次分化和聚合，逐步形成為中國南方壯侗語族中的壯族、傣族、布依族、侗族、水族、仫佬族、毛南族、仡佬族等少數民族，另一部分則在不同的歷史時期或融合於華夏民族，或同化於漢族，如於春秋戰國時融合於華夏民族之中，而南越、東越、閩越則於西漢之時逐漸同化於漢族。

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戎、狄集團是漢族的第三個支源。戎、狄是中國古代典籍對中原之西、之北各氏族、部落的泛稱。其實，戎、狄之稱冠以方位，始見於西周，在此之前戎、狄是互通的。當時，中原西部和北部的氏族、部落主要分為三大集團，即狁、鬼方、羌方。

戎、狄與漢族的族源關系主要表現在遠古的黃帝之時，白狄之先世狁就與黃帝有不可分之關系。相傳黃帝在同炎帝作戰之時，曾教練熊、羆、貔、貅、豸區、虎六個氏族或部落參加戰斗，取得勝利。這六個以北方野獸為圖騰的氏族或部落很可能就有屬於狁的氏族或部落。因此，黃帝之時，可能就有部分狁的氏族或部落參加了黃帝部落聯盟。相傳為黃帝衣冠冢所在地的陝西黃陵縣，正是狁出沒的地方，此其一。其二，在周民族形成的過程中，融合了羌方中重要的一支--姜部落。據《史記·周本紀》記載，傳說周人先妣名姜嫄，是姜部落之女。《詩經·大雅·生民》中乾脆把姜嫄當做了周人的始祖，古公亶父時姜與周建立了牢固的婚姻聯盟，其後周王均娶姜女為後，直到周王朝末年。其三，在春秋戰國的民族大融合之時，大部分戎、狄通過被晉、秦征服而成為華夏民族的一部分。如秦與諸戎的關系十分密切，秦的先世本為戎人，因保平王東遷有功而復封。當時平王即對秦襄公宣布：「戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。」（《史記·秦本紀》）。於是，從秦武公伐邽、冀戎開始，直到秦穆公「遂霸西戎」《後漢書·西羌傳》。時止，秦之西的諸戎均融合於華夏民族在西方的主要支系--秦之中了，「自是中國無戎寇」。《後漢書·西羌傳》。其四，漢族形成後，白狄之後裔匈奴，歷經五六百年的歷史，除北匈奴遠遁以外，南匈奴全部被魏晉南北朝的民族大同化的洪流所吞沒，而成為漢族的一部分。但是戎狄仍有相當一部分。

以上所述，迫於軍事壓力而向更遠的地域遷徙，在新的歷史條件和地理條件下，正如《後漢羽·西羌傳》所說：「其後子孫分別各自為種」《後漢書·西羌傳》。成為今日中國西南、西北藏族、羌族、彝族、納西族、僳僳族、拉祜族、哈尼族等民族的族源之一。因此之故，戎、狄也僅是漢族的支源之一。

總之，歷史上的炎黃、東夷是漢族的主源，而苗蠻、百越和戎狄是漢族的支源

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第 4 樓
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漢民族的形成

漢族的形成不是一蹴而就的，它經歷了夏、商、周、楚、越等族從部落到民族的發展過程，又經歷了夏、商、周、楚、越等族及部分蠻、夷、戎、狄融合成華夏民族的階段，最後形成於漢代漫長而復雜的三個歷史階段。

1.夏、商、周、楚、越諸族的相繼崛起

漢族的形成起始於夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起。

公元前23至22世紀左右，夏民族在黃河中游、洛河流域的黃土地帶首先崛起。相傳夏部落在進入黃河、洛河流域以前，仍然處於原始社會的氏族公社制時代。血緣關系仍然是維系人們的主要紐帶。據《史記·夏本紀》說：夏部落姒姓。共12氏族，即夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。他們以夏後氏為核心組成為一個有共同血緣的大部落。隨著生產力的變化和發展，到了大禹時期，青銅工具的出現和使用，對於夏民族崛起的意義是促使"以銅為兵"的灌溉農業經濟類型的形成，反映了夏民族形成的經濟基礎和政治條件都已成熟。在這種新的歷史轉折時期，禹劃九州，標志著夏部落血緣關系向地緣關系轉化的完成，也標志著夏民族的形成。

由於社會發展的不平衡，當夏民族在黃河中游崛起之時，地處山東半島，奉鳥為圖騰的商部落還過著原始社會「居無定處」、《史記·殷本紀》。「不常厥邑」《尚書·商書·盤庚上》。的流動生活。但是，生產力的不斷發展，商部落也毫無例外地走上了原始社會解體的道路。「相土烈烈，海外有截」《詩經·商頌·長發》。的記載就是一個信息。於是，本來臣屬於夏王朝的商部落，在商國家建立的過程中，「湯證諸侯」，《史記·殷本紀》。「十一征而無敵於天下」，《孟子·滕文公下》。最後在鳴條會戰中大勝滅夏，湯建立了一個新的奴隸制國家--商王朝。與此同時，商部落也完成了從血緣關系向地緣關系的轉化，而發展成商民族，崛起於黃河下游。

與商滅夏一樣，居住在陝甘渭水上游的溱、沮流域之間，原來是商王朝部屬的周部落，重蹈商民族崛起的道路，在臣屬於商王朝的歷史條件下，完成了從原始社會向階級社會的過渡，重演了商滅夏桀一幕，在「克商」中建立了周王朝，(《左傳》僖公二十四年）。發展成周民族。

夏、商、周三族在黃河流域相繼崛起之後，楚、越兩族在長江流域也相繼崛起。與黃河流域相比，長江流域社會發展的進程相對來說是比較緩慢的，由於國家還沒有出現，所以在相當的一個時期內，長江流域的各氏族、部落被人們稱「蠻」。而江漢地區的蠻，則被稱為「楚荊」，商時即有「維女荊楚」、「居國南方」（《詩經·殷武》）。之說。按照「從部落發展到民族」的一般規律，正處在階級產生、國家出現、民族形成前夜的「楚荊」，由於把戰爭變為一種正常的營生，而崇尚武功，他們在不斷向外發動戰爭中，迅速強大起來。而周成王封熊繹於楚，從一定的意義上來說，不僅奠定了楚開國之基，也是楚民族形成的一個標志。

越民族的形成是從於越突起開始的。分布在江浙到兩廣或雲貴高原這一弧形地帶的百越集團，終因社會發展的不平衡而長期處「百越雜處，各有種姓」《漢書·地理志》注引臣瓚所言。的狀態。但是，由於歷史的機遇和地域位置的優越，商、周之時，與中原諸民族鄰接的百越在江浙的一支--於越突起，開始了形成為民族的歷程。吳、越國家的建立，反映了於越原始社會的瓦解和崩潰，也標志著於越各部落血緣關系向地緣關系轉化的完成。

從夏、商、周、楚、越諸民族相繼崛起，我們可以看到中國古代民族形成和發展史上此起彼伏的雄壯一幕，是他們譜寫了漢民族形成的第一階段。

2.華夏民族在大融合中鑄成

作為歷史上發生的東西，民族與其他事物一樣，也是不斷發展著，變化著。從部落發展成民族的夏、商、周、楚、越諸族作為原生民族，在周王朝的統治下從春秋到戰國，民族關系發生大變動、大發展。這時，夏、商、周、楚、越諸族發展、變化的主要形式就是互相往來，互相滲透，互相吸收，出現了民族融合的大趨勢。

春秋時期的民族大融合，首先是在夏、商、周三族之間進行的。例如晉惠公「作州兵」，就打破了西周以來軍隊組成的規定，說明「國」與「州」對立的消除，而州人本是被周征服的「庶人」，又表明晉國內各民族之間的鴻溝已逐漸填平。

春秋民族大融合，還擴張到部分蠻、夷、戎、狄之間。例如《國語·周語》說：周襄「德狄人，將以其女為後。」《左傳》庄公二十八年說：晉獻公「娶二女於戎。大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。」春秋時赫赫有名的重耳本身就是一個混血兒，不僅如此，重耳逃難到狄時，「狄人伐咎如，獲其二女叔隗、季隗，納諸公子。公子取季隗，生伯鯈，叔劉」。《左傳》僖公二十三年。咎如是赤狄的別種，重耳又與狄人通婚。還有東夷族須句國人成風是魯喜公之妾；赤狄別種路子嬰兒的夫人是晉景公的姐姐。而周民族的晉國人與戎族的秦國人聯姻，更表明春秋時包括部分蠻、夷、狄、戎在內的民族界限也被打破。

所有這些會合在一起，形成了春秋時期民族大融合，於是一個非夏非商非周非楚非越，又非蠻非夷非戎非狄次生的新民族--華夏民族誕生了。華夏民族，在先秦典籍中多稱為「夏」或「諸夏」，又稱為「華」或「諸華」。孔子視「夏」與「華」為同義詞，所謂「裔不謀夏，夷不亂華」。《左傳》定公十年。《左傳》襄公二十六年說：「楚失華夏」，是關於「華夏」一詞的最早記載。此後，「華夏」遂成為春秋時以夏、商、周三族及夷為主源，部分蠻、戎、狄為支源融合形成的新民族的族稱。

戰國時期的民族融合以更深的程度、更廣的范圍、更快的速度繼續進行著。在南方的楚國，春秋以後，楚國縱橫於漢水、長江流域一帶，經八百餘年的擴張經營，文明程度越來越高，民族之間的融合也越來越深，最典型的莫過於屈原的《天問》一例，《天問》是就廟宇中描繪著古史的壁畫而發的。當時楚國的畫工如此熟悉中原地區的歷史，足見民族融合的深廣了。在東北方的燕國，到戰國時已成為雄據東北方的強國，燕將秦開曾作人質於東胡族，回國後率軍打敗東胡，置上谷、漁陽、右北平、遼等東郡，大大擴展了燕國的領土。

燕對遼河流域的開拓，不僅奠定了古代中國在東北的疆域，也使遼河流域各民族融合成華夏民族的又一個支系。在北方的趙國，戰國後期是僅次於秦的強國。趙武靈王「胡服騎射」的史實，不僅是戰國時期民族融合的實例，而且是華夏文化吸收北方少數民族文化的明證。

在西北的秦國，是戰國時代的後起之秀，本是犬戎的一支，而非「諸華」族。因護送平王東遷有功，秦襄公始列為諸侯。在春秋戰國之交，秦與西方諸戎族展開了激烈的搏鬥，「遂霸西戎」，《史記·秦本紀》。成了西方各民族融合的中心。公元前395年商鞅變法後，秦後來居上，成為戰國七雄中實力最強的國家，不僅打敗了韓、越、魏三國，而且先後兼並了周圍的少數民族，增設了黔中郡、巫郡、南郡、南陽郡、三川郡、太原郡等。昔日西方落後的戎族國家，成為西方民族融合的中心，一躍而成為華夏民族的骨乾和核心。

從春秋到戰國民族大融合的歷史中，我們可以看到，繼夏、商、周、楚、越諸族相繼崛起的此起彼伏的中國古代民族形成和發展史上雄壯的一幕之後，在中國古代民族形成和發展史上又演出了波瀾壯闊的民族大融合的一幕。在這一幕歷史活劇中，一個嶄新的民族--華夏民族，在民族大融合的熔爐中鑄成，分別形成了東以齊、西以楚、南以秦、北以趙、燕為代表的四個大支系，為統一的漢民族的形成奠定了基礎，這是漢族形成的第二階段。

3.漢族在「大一統」中形成

在春秋戰國民族融合的熔爐中鑄成的華夏民族是一個分散的，不統一的民族，生產力水平的進一步發展和提高。

所有這一切，集中到一點，就是要求有一個統一的政治中心。於是，秦始皇雄才大略，用十年時間統一了六國，結束了諸侯割據紛爭，建立了中央集權的「大一統」封建國家--秦王朝。在「大一統」中，華夏民族也從分散走向了統一。秦王朝建立後，秦始皇採取了推行郡縣制，規定「書同文字」，統一貨幣、度量衡和「車同軌」、「行同倫」，以及築長城等一系列的措施，統一和穩定華夏民族。

正是由於秦始皇的這些「大一統」的措施使得華夏民族更加確定地成為一個穩定的人們共同體，所以雖然秦王朝國運短暫，但漢承秦制，在「大一統」思想的指導下，政治上，漢武帝創設了刺史制度，把全國分為十三州部，實行「編戶齊民」；經濟上，漢武帝接受桑弘羊建議，頒行均輸法、平準法，以京師為中心，建立了全國范圍的商業網，商品流通大大發展；文化思想上，漢武帝接受董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，使儒學發展成了經學，取得了占統治地位的優勢，使儒學成了正在形成的漢民族共同心理素質血肉部分。所有這些，表明西漢時中央集權「大一統」封建國家更集中、更強大，使統一成了中國歷史發展的主流，使華夏民族完成了向漢族的發展和轉化。

華夏民族發展、轉化為漢族的標志是漢族族稱的確定。華夏民族統一於秦王朝，其族稱曾經改稱為「秦人」，西域各國就有稱華夏民族為「秦人」的習慣。但是秦王朝短命的國運，使「秦人」的稱呼很快被人們遺忘了。而漢王朝從西漢到東漢，前後長達400多年，為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。另外，漢王朝國勢強盛，在對外交往中，其他民族稱漢朝的軍隊為「漢兵」，漢朝的使者為「漢使」，漢朝的人為「漢人」。於是，在漢王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鮮、服西南夷、收閩粵南粵，與周邊少數民族進行空前頻繁的各種交往活動中，漢朝之名遂被他族稱呼為華夏民族之名。呂思勉說：「漢族之名，起於劉邦稱帝之後。」（《先秦史》，上海古籍出版社1983年版，第22頁。）呂振羽則說：「華族自前漢的武帝宣帝以後，便開始叫漢族。」（《中國民族簡》，三聯書店1950年版，第19頁。）總而言之，漢族之名自漢王朝始稱。

從華夏民族向漢族發展、轉化的歷史活劇中，我們可以清楚地看到：繼華夏民族在春秋戰國民族大融合的熔爐中鑄成之後，在「大一統」思想的指導下，又演出了民族形成和發展史上氣貫長虹的一幕。從此以後，漢族就以世界上人口最多的一個民族躋身於世界民族之林，屹立在世界的東方，這就是漢族形成的第三階段。

漢民族的發展

漢族一出現於世界，便以世界歷史上獨一無二的穩定性，少有的凝聚力和吸引力，開始了世界民族史上最宏偉的民族發展歷史進程。

人口的發展，是民族繁榮昌盛的重要標志之一，此即俗話所說：國泰民安，人丁興旺。封建社會時期漢族人口的發展經過了兩個大的發展時期，即魏晉南北朝至隋唐和宋遼夏金元至明清。兩漢之時，漢族形成的初期約有五千萬人口，經魏晉南北朝至隋唐的發展，到宋代時人口突破一億大關，滕澤元：《宋代人口突破一億大關》，（《人口研究》1986年第6期）。又經宋遼夏金元至明清的發展，到清代道光年間人口增至四億多。

封建社會時期的漢族人口為什麼能得到這么巨大的發展，其中顯然有恩格斯所說的「人類自身的生產，即種的繁衍」（《馬克思恩格斯選集》第四卷，第2頁）。的機製作用，但了解和認識漢族人口的大發展，必須了解和認識漢族發展史上的一個突出現象，即民族同化問題。所謂民族同化，就是一個民族喪失民族特性，變成另一個民族的問題。在中國民族發展史上，有漢族同化少數民族的情況，也有少數民族同化漢族的情況，但兩者相比，前者是主流，是漢族能發展成為世界第一大族的一個重要原因。

東漢以後，中原大亂，中央集權的封建國家四分五裂，到處是封建割據，到處是紛爭戰亂。在大分裂、大混戰、大動盪之中，各民族或部族四處流徙，北方匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌紛紛入主中原，江漢地區的部分蠻族也涌進中原，在中原地區形成漢族與匈奴、鮮卑、烏丸、氐、羌及蠻族交錯雜居的局面；而北方漢族人民又大批南移；在長江及珠江流域形成漢族與蠻、俚、僚等南方少數民族或部族交錯雜居的局面。但是，曾幾何時，這些少數民族的全部或部分為什麼在歷史上銷聲匿跡了呢?還有，唐以後，在新的大分裂、大動亂中，在中國歷史上也曾顯赫一世的契丹族、黨項族、女真族等少數民族，曾幾何時，其全部或部分為什麼也在歷史上銷聲匿跡了呢?這就是因為他們被漢族同化，喪失了本民族的特點，變成了漢族的一部分了。

總之，在中國歷史上民族融合潮流的席捲之下，雜居得愈久，民族心理溝通得愈深，漢族先進經濟和文化的發展越快，漢族這個由許多民族混血而形成和發展起來的民族，就像滾雪球一樣，越滾越大，越來越發展，終於成為世界第一大族。

H. 風衣的起源

風衣最初起源於第一次世界大戰時西部戰場的軍用大衣，當時也被稱作「戰壕服」。戰後，這種大衣首先作為女裝流行開來，後來更發展成男女之別、長短之分，共分為束腰式、直筒式、連帽式等不同的風格。

不過，真正讓風衣走向時裝舞台的，應該從奧黛麗·赫本主演的電影《麗人行》開始，當時她黑色短發與消瘦苗條的身形，改變了好萊塢一貫只愛「金發碧眼」的歷史，在成就她自己獨特標志之外，也帶起了「中性英姿」的潮流。

風衣的挑選方法

1、衣服長度的選擇

如果身材高且纖瘦適合長款風衣、高但微胖適合中長款的，瘦小的身材適合長度在膝蓋以上的風衣，原則上如果個子不高則不要選擇長款的風衣，以做洞飢中款或短款的為主。

2、款式版型的選擇

風衣的款式雖然有很多，但版型在選擇時基本原則是一樣的，應該從上往下是梯形的，而不要從上向下縮窄，更不要選擇下擺比較窄或者過於蓬鬆純返的，穿上後整個外形看應該是傾斜的H型。

3、面料材質的選擇

面料材質主要是要挑選那種比較有質感的，至於那種面料好沒有統一標准，毛呢、滌綸都可以，只要面料的品質很好質感很強就是顫好值得選擇的，不要出現那種比較俗氣的廉價的感覺就可以。

I. 風衣的起源是什麼

風衣早在19世紀初就有了雛形，當時是由橡膠製成。

在「一戰」中作為英國和法國士兵穿著的重型大衣，選用堅硬耐用的專屬面料華達呢，以緊湊密實的編織方式製成，由此起到很好的防水和遮風功能。風衣具有代表性的細節設計，在後來的若干年間都不曾被挑剔的時尚眼光嫌棄，實則一開始也是出於功能性考慮。

肩章用於顯示軍官的軍銜，位於上背部的風暴擋板使雨水能夠流出大衣而保持軍人身體的乾爽，腰帶上的D形環是為了掛手榴彈。口袋大而深，可以裝地圖和其他必備品。袖口的綁帶可收緊是為了便於活動，卡其色能很好地幫助軍人隱蔽。

風衣的要素

1、肩部有紐扣固定的束衣服用的狹帶扣，它的作用是可以縛住不同的物件：手套、軍用縛槍的長皮帶。

2、巨大的領子可以輕松地被提起來，在遇到惡劣天氣的時候可以保護脖子。在領子的下面有一個帶有金屬扣的可以收緊的狹帶扣，它可以使領子的頸部收得更緊。