① 有類似 夫人你馬甲又掉了 的小說嗎女主大佬類型
《男團選拔賽的女導師》、《師父又掉線了》、《有匪》、《上京宮情史》、《重生九零小富婆》。以上五本小說都屬於女主大佬系列的文,讀起來別有一番風味。
5、《重生九零小富婆》:年僅18歲的高中少女,未婚先孕,肇事者的身份撲塑迷離。重生到九十年代初,攜帶逆天空間一路開掛,斗爸媽,虐渣渣,順便俘獲腹黑男一枚。主角名言:「本小姐專治各種水土不服。」
② 秋季的馬甲穿搭指南,搭牛仔褲減齡又時髦,你喜歡這樣一套搭配嗎
轉秋至今,每一個人都一直在揣摩自身的一個穿著打扮及其自身衣櫃里邊有的一些樣式衣服褲子,秋季實際上氣溫的確還挺繁雜的,因此穿搭的樣式也的確挺廣泛,但是大家尋找歸屬於自個的特點及其依據一些氣溫,也可以穿搭出自已願意的風格出去。秋天的背心穿搭手冊,搭牛仔褲子和半身長裙減齡又時髦,令人高看一眼,因此在秋季的背心要如何穿搭?或者如何疊穿仔減齡又時髦?
許多人的喜愛風格較為休閑娛樂,簡潔的過程中都穿搭一雙鞋子,穿搭的鞋子也是帆布鞋,會看起來略微輕松一點,並且帆布鞋穿上去看起來也比較輕松,又看起來漂亮,主要是尤其舒服。你喜歡今天的這套穿搭嗎?留言告訴我吧。
③ 胡杏兒真的太會穿了,西裝馬甲配牛仔褲帥氣又洋氣,氣質高級
現在的女生們越來越喜歡中性風的打扮了,帥氣的中性風有一種酷酷的感覺,相對於那種刻意營造出來的柔美感來講,這種個性化的搭配風格更能夠彰顯出一個人的 時尚 態度,喜歡中性風搭配風格的女生們可以嘗試學習辣媽胡杏兒的搭配方式,西裝馬甲搭配牛仔褲干練有氣場,一頭短發簡直太拉風了。
胡杏兒的造型分析:
西裝馬甲——既干練又不悶熱
胡杏兒真的太會穿了,西裝馬甲配牛仔褲帥氣又洋氣,氣質高級。很多女生都非常喜歡西裝這種單品,但是在夏季穿搭西裝很容易穿出悶熱感,如果你既想要穿出足夠的利落感和成熟女性身上的氣場,但是又想多杜絕悶熱感的話,可以嘗試胡杏兒身上這種西裝馬甲,無袖的款式設計方式讓西裝保留了初始設計的精髓的同時還可以彰顯出更多的清爽感。
短款小馬甲+高腰褲
短款的小西裝馬甲搭配上高腰款式的牛仔褲可以呈現出一種非常直觀的腰線上提的效果,這種搭配方式對於想要顯腿長或者是顯高的女生們來講都是非常友好的,這種搭配方式可以將腰線的位置拉高,讓身材比例看上去超級完美。
開叉牛仔褲——精緻又拉風
胡杏兒身上這款牛仔褲除了使用了高腰的款式設計方式來上提腰線之外,還在褲腳的部分使用恩利非常精緻的開叉設計方式來彰顯出時髦感,直筒的款式搭配上精緻的細節讓這款牛仔褲在整體的造型上看上去十分拉風。
利落短發——彰顯強大氣場
在通身想要營造出中性風的搭配風格的話,除了衣服的搭配非常重要之外,發型的選擇也是非常關鍵的,胡杏兒搭配了一款非常短的短發,整個人顯得十分利落有氣場,不過這種短發雖然干練,對於臉型的要求卻非常高,一般人很難駕馭的了。
胡杏兒的其他造型分析:
藍色吊帶連衣裙
相對於基礎的色彩來講,亮色系的連衣裙穿在身上呈現出來的亮膚效果會更好一些,但是對於駕馭能力的要求也會非常高,胡杏兒身上這款藍色系的吊帶連衣裙輕松的秀出香肩鎖骨,裙身使用比較寬松的款式設計方式又可以彰顯出足夠的舒適度。
格紋小香風套裝
精緻的小格紋設計元素可以呈現出視覺上的精緻感,這種典型的小香風元素在很多場合穿搭都會呈現出得體的感覺,尤其是女明星們在拍攝畫報或者是參加 時尚 活動的時候都會嘗試這種經典又顯高檔的小香風套裝。
長款開衫+高腰褲
一短一高的搭配方式可以輕松的通過這種搭配方式來彰顯出延長腿型的效果,這種一點一高的搭配方式可以將身材比例呈現的非常完美,在外面搭配一款姜黃色的長款開衫,既可以增加層次感又不會壓低身高。
白色連衣裙——清爽百搭
基礎的白色連衣裙在色彩設計上十分簡單清爽,干凈且純粹,非常適合炎熱的夏季,不過白色的連衣裙在顯瘦的效果上不會非常強,因此對於身材的要求會稍微有點高,如果身材不夠纖細勻稱的話就很容易暴露身材上的缺點。
胡杏兒雖然已經是三胎的媽媽了,但是在她的身上你完全看不出她的真實年紀,身材纖細勻稱的同時衣品也在線,完美的詮釋了什麼樣的狀態才是辣媽。
④ 針織馬甲作為最近流行的時尚元素,有哪些針織馬甲店鋪推薦
簡約清爽風格店鋪推薦
騎木馬的小妖Hielf,簡潔設計干凈清爽的一家,有那種復古大V領針織馬甲,這設計相當漂亮又實用了,深V設計完美修飾臉型,拼接與螺紋設計增加復古感覺,加上那種半包落肩的細節設計很好地修飾肩型,他家這些款絕對是你氣質秒升的小心機。大魔王商店,這家的馬甲設計上走的不是小清新的風格,而是那種潮酷女生的風格。款式會比較全面,版型多為BF寬寬大大的那種,可以很好的修飾身材。衣服的顏值也多為穩重色調,這種款的背心下身來搭半身牛仔裙之類的款那是很好看的。
時差Timelag,復古風的毛背心你要嗎?這家店的馬甲帶有濃厚的古典與復古感,紋飾較獨特,非常適合潮人集美們。平時用來與短裙和牛仔褲都是很好的,視覺上非常舒適又個性了。
⑤ 有關聲優的馬甲
<男聲優>
山口勝平=牛久京也
関智一=門戸開
綠川光=氷河流、青川輝、ヒロキ、黒崎和彌
井上和彥=紫華薰、紫花薰
森川智之=犬神ミカド、犬神帝、司馬嵯峨之介
置鮎龍太郎=龍二郎、霜月亮平川
保志総一朗=相庭剛志
櫻井孝宏=マイケル田中
三木真一郎=四季路、無量小路兜之介
諏訪部順一=多惠忍、セルゲイパパチョノフ、御成門佐清、堀江悶
子安武人=神樂飛鳥、藤宮碧尉、十文字隼人、大宇宙守護、瑞生愁、柵間拓哉、秋山水滸、淺井優希、黒貓、ジャック?クラウド
結城比呂=ビスケット子爵(餅乾子爵)
山寺宏一=あきれすけん
成田劍=青島刃、佐渡時男
飛田展男=ルネッサンス山田、田中大輔、郷野三郎、滝田展明
池田秀一=紅大君
小杉十郎太=浜五郎
堀內賢雄=松濤エルサ
堀川亮=間寺司
若本規夫(若本紀昭)=長野勇、比留間狂ノ介、狹山恭司、古川源三郎、川中島悟、男気一本
高橋広樹=沖野靖夫、沖野靖宏、JOE
檜山修之=野蔀由輝、左大臣、鴇原翔、伍丈英司、安岡実、蟹澤秀光、山本鋳吹、健ヤマト、花山啟治
松本保典=片岡大二郎
小西克幸=富士爆発、辻宮春彥、木村拓八郎
宮田幸季=東城直樹
千葉進步=プログレス
鈴村健一=瀧川大輔、園村健、中邑勇信、森田昌之
福山潤=萬栗太郎、山賀弘一、鬼龍院隼人、潤潤
谷山紀章=杉崎和哉、光岡樹乃介
杉山紀彰=紀之
伊藤健太郎=坂ノ上秀麻呂、請一郎、ヘルシー太郎
平田広明=山口負平
鈴木千尋=紫原遙
立花慎之介=皇帝
岸尾大輔=折葉大作、龍鳳院剣、空野太陽
阪口大助=川椰珱
鳥海浩輔=脇坂郭郎、先割れスプーン
杉田智和=鉄仮面、何武者、機動裝甲
吉野裕行=北川幸二、先割れチョップスティック、北山幸二
上田佑司(うえだゆうじ)=藤木達哉、梅田
奧山道隆=セルゲイ
野島健児=高嶺悠賀
野島裕史=嶋野裕
大川透=小次郎
中田譲治=嶋和成
石井康嗣=奧山道隆
石川英郎=堀畑靖
三宅健太=風霧瞬
青木誠=安藤正輝
茶風林=邪封淋、邪風林
山崎たくみ=Prof.紫龍
稲田徹=今田鉄夫、今田鉄男、番菜判斗
神谷浩史=阿仁谷浩樹
荻原秀樹=小池竹蔵
陶山章央=陶山明夫、阿部隼人
秋元洋介=中央不敗、厳蟬秋
有馬克明=織田優成
神谷浩史=村上たつや、阿仁谷浩樹
福島潤=櫻井真人
池田秀一=紅大君
堀內賢雄=松濤エルサ
古谷徹=門松健
川田紳司=志倉常美、ワッショイ太郎
青木誠=安藤正輝
岡和男=岡島雅夫
山田義晴=藤田義晴
笹沼晃=一條晃
岡田浩司=所沢隆士、長嶝高士
岡野浩介=菱勝
小野大輔=中本伸輔
水島大宙=木島宇太
広瀬正志=山中荘一
細井治=山原水鶏
下和田裕貴=リバウンド玉三郎
田中一成=しょにー小倉
小泉一郎太=粟津貴嗣
安元洋貴=犬野忠輔
⑥ 黑色背心搭配牛仔短褲,這樣的搭配是否太過張揚
鄭希怡的肩頸優勢簡直太優越了,幾乎沒有歲月的痕跡,而且還是十八歲。就鄭希怡這件衣服而言,一件黑色馬甲搭配一條熱褲,整個穿搭偏休閑度假風格,充滿夏日風情。一件黑色馬甲很能體現鄭希怡肩頸的優點。她有直角肩,天鵝頸和精緻的鎖骨。
這張照片也是鄭希怡播放照片。照片中,她穿著一件印有灰色裙子的襯衫,腳上穿著一雙椰子鞋,肩上背著一個紅色的包。整個造型給人一種「淑女」的感覺,看起來端莊典雅。
鄭希怡的風格特別有個性。整個穿搭的風格充滿歐美風,有著穿搭博主的既視感。最吸引眼球的是這條破洞褲。超大的洞看起來「破」了,看起來超級街頭風。不過要看身材,不然一般人不會去嘗試;
黑色背心搭配牛仔短褲,這樣的搭配很張揚。
⑦ 什麼是"馬甲","RP","KUSO"
馬甲:就是同一個人的N個號
RP : 人品
KUSO:大體而言就是惡搞 從日文來的外來語
⑧ 東南聖跡-馬甲仙公山
仙公山,又名"雙髻山"、"豐山",位於福建省泉州市洛江區馬甲鎮,距泉州中心市區約25公里。南北朝時期,因祀"何氏九仙"而得名"仙公山"。其主峰海拔758.5米,總面積25平方公里。是集宗教朝聖、游覽觀光、休閑 娛樂 、修學度假於一體的風景名勝區,原為國家AAAA級風景名勝區,福建省級風景名勝區,省級文明風景 旅遊 區 ,泉州十八景之一,泉州市文物保護單位
仙公山,以「靈、奇、秀、險」為特色,素有「八閩名勝無雙境,絕頂蓬萊顯九仙」之美譽,是福建省省級風景名勝區和泉州市十佳風景名勝區。山體碩大巍偉,岩崖陡立,山勢由東北向西南傾斜,山間徑曲林幽,山巔雲霧繚繞,擁有眾多的寺宇亭榭、文物古跡和 歷史 傳說,自然景觀與人文景觀交相輝映,是集宗教朝聖、游覽觀光、休閑 娛樂 、修學度假於一體的風景名勝區。
仙公山風景名勝區由雙髻宗教文化景區、仰恩湖文化休閑區、馬甲民俗文化景區、馬甲亞熱帶動植物觀賞園、荷潭湖游樂度假區等五個景區組成。有豐山洞、白水岩、朝天閣、仙靈橋、仙井、仙足跡、仙棋盤、仙茶樹、仙排閣、貴婦雙髻、荷譚印月、仙公蓬萊等勝景,以及宋代朱熹、王十朋,明代張瑞圖等歷代文人騷客留下的摩崖石刻。山上建有盤山公路、空中纜車,及其它相關 旅遊 基礎設施和服務 娛樂 設施。
仙公山山勢險峻,只有西、北各一個石門可以出入。北門稱「小隘門」;西門是正門,即「仙門」。1998年,景區重新規劃,「仙門」下移於舊土地廟下,另建牌坊式山門,稱「九仙天門」,舊址右側壘築「仙洞」。
豐山洞
又稱「雙髻寺」,俗名「仙公寺」,奉祀何氏九仙,是仙公信仰者朝拜的聖地。豐山洞始建於南朝齊時期。時人在仙公山上「絕頂雲霄」的古岩外,建造岩宇,修道煉丹,濟世救民,稱「豐山洞」,俗稱「雙髻寺」,中間幾經興廢。寺宇坐東朝西,深11.5米,寬12.8米,面闊三間,進深三間,面積146平方米,木、磚、石混凝合結構,重檐歇山頂建築形式。
白水岩
始建於五代時期,幾經修復的白水岩,是一座佛教岩宇,主祀釋迦、葯師、彌陀三世尊佛像,供奉觀音、彌勒和文殊、普賢菩薩,雙邊塑十八羅漢,住寺千年。1993年擴建成深13.4米、寬14.5米,面闊三間,進深三間,兩側廂房,殿前帶暗廊,木構單檐歇山頂建築形式的佛祖廳堂,面積194平方米。
出米岩
在豐山洞後岩石下層間向西面,有一塊大岩石,名曰:「出米岩」。傳說,早年這石間有一個小洞,每天能從洞里自動流出米來,而且流出的米,會根據當天寺中僧人和香客的人數,自動流出適量的米糧以傴膳食。後來,寺中有一貪心的和尚,想多得米糧以飽私囊,便用鋼釺打鑿米孔,結果鋼釺象澆鑄一樣被石頭鉗注拔不出來,出來孔也被封住了。僧人早已烏有,鋼釺至今猶在,出米岩就象一個大寫的感嘆號,啟迪遊人深思。清朝嘉慶年間白水岩住持普憲禪師為此曾賦詩一首,並鐫刻於「出米岩」上方:「岩涯米石昔曾然,疑是靈山別一天,五代竟傳從此出,於今空鎖等何年。
仙足跡
在豐山跡小隘門內,一塊2米見方的岩石上,有兩只腳印,一左一右,長35厘米,寬14百米,腳趾五指明顯齊全,稱「仙腳跡」。相傳為神仙降臨踩踏時留下的腳印。
仙棋盤
「仙棋盤」是仙公山又一獨特的游樂處。一方鐫刻在岩上的仙棋盤,與現在通用的棋盤並無差異,傳說何氏九仙閑時常在此弈棋 娛樂 。
仙茶樹
白水岩頂的峭岩絕壁中,有一株天生茶樹,高1米左右,靠天地雨露滋潤成長,枝繁葉茂,四季常青。傳說採茶葉一片,沖泡熱水數碗,飲之可提神祛病,名之曰「仙茶」。由於採摘困難,遊客只能在樹下覓拾落葉。此一株仙茶,數百年來被視為山中珍寶。
觀日台
山上還有一處「會當陵絕頂,一攬眾山小」的地方——觀日台。「觀日台」為清朝太常寺卿陳大所題,檯面二米見方。清晨,屹立立台上,遠眺東方,可見一輪紅日躍海噴礴而出,冉冉升起,海天同輝。清人萬際昌有詩雲:「攀蘿尋鳥道,侵曉上峰巔,霞氣涵滄海,波光接遠天。山空孤日落,雲凈一星懸,曾說和馭,相催日復年。」抒發的就是在這里觀日出的感懷。
煉心亭
在登山的「仙路」途中左側,亭為六角形,雙亭緊鄰連接,俗稱「連心亭」。亭蓋為黃色琉璜瓦,是遊客登山路上小歇及眺望山景的路亭。
通仙天橋
遊客乘坐空中纜車到達「入雲閣」下站後至豐山仙洞的必經之路。天橋全長44.5米,寬2.6米,建於1995年10月。
全橋建於峭漄岩壁上,由六支鋼筋混凝土仿樹木圓柱支撐橋面,最高點8.75米,橋面多折成曲形,雙邊鐵扶加固。
碑記詩文,匾額楹聯,也是仙公山的一大景觀,這鐫刻在大隘門峭壁上的「佛國」大字,是宋代龍圖閣學士、泉州知州王十朋的墨跡。明代大書法家、歷官建極殿大學士張瑞圖,游覽仙公山時,曾撰著名碑記《禪雞冢碑》。
仙公山宗教、民俗文化 歷史 悠久,佛、道、儒「三教」並存。據《泉州府志》記載:「在四十六都,距郡城北五十餘里。水旱祈禱,歲則大豐,亦稱豐山。」山上有豐山仙洞,稱雙髻寺,洞中祀奉何氏九位仙公。漫遊仙公山,可見山上遍布歷代的摩崖石刻、碑記詩文、匾額楹聯、寺觀廟宇、民間傳說,其錯落有致,紛呈異彩。它們與泉州古城的開元寺、靈山聖墓、清凈寺、關帝廟、禮拜堂等遙相呼應,相映成趣。仙公山的人文景觀,從一個側面折射出泉州之所以被譽為世界宗教博物館的輝煌史實。
宋代理學家朱熹在摩崖上石刻題句:「齊朝誰住古岩阿,絕頂雲霄手可摩」。一代高僧弘一法師,也曾留跡此山,「是真仙靈,為佛門作為大護法,殊勝境界,集眾僧建新道場」。1997年,在泉州市的風景名勝評比中,仙公山被評為「首屆泉州市十佳風景區」。
清朝順治年間,下南安石井村,有位英雄名謂鄭成功。在他未出仕之前往仙公山腳。但仙公事前已知首鄭成功要來仙公山,於是托夢給山中和尚說:「明天有一位白衣 秀才前來問簽,你們趕快把山下坪鋪打掃清潔,備辦清茶好好迎接貴客。同時要對他說:『半天子匆匆來吵神仙。不必勞駕到寺,回去好好練武習文。』」當和尚向鄭成功轉達仙公的話時,鄭成功非常感激。坐下休息片刻,觀看四周,崇山峻嶺,古樹參天,高聳入雲,草木蒼郁,風光迷人,來往香客男女老幼絡繹不絕,熱鬧非常,實在是人間仙境。鄭成功返家後,更加用功練武,熟讀兵書。後來舉兵反清,收復台灣,打敗荷蘭侵略者 ,與清王朝分庭抗禮。後人在仙公山麓,修建了一座石亭,名曰「洗心亭」,永作紀念。
明朝年間,江西有一個舉子,慕何氏九仙之靈驗,特地到仙公山求夢問前程。他在豐山洞裡一連住了九天九夜,卻一夢無成。第十天清晨,他心離寺而歸,當即向寺僧借來文房四寶,氣忿地在洞壁上題了一首詩。詩曰:「千里路途來求夢,九霄無夢是無緣。神仙不管凡間事,回去江西中狀元。」
題完詩擲筆而去,匆促間忘了帶走雨傘。當舉子返身回洞府時,突然發現他題的詩中有兩字被更改了:「無緣」改為「有緣」,「不管」改為「專管」,而且墨汁未乾。舉子見狀,急忙跪下,祈求神仙開恩庇佑。後來,這個舉子返回江西後,上京赴考果然中了狀元。為了酬謝神仙,他捐獻了巨資,從江西鋪了一條石板路直達仙公山,這條路就叫江西路。
某地有個秀才,勤奮讀書,學識廣博。久聞眾多赴試學子,都到泉州仙公寺祈夢,問卜仕途前程甚為靈驗。於是,在赴試那年的一天,他也慕名前往仙公寺。一路上不辭辛勞,翻山趕嶺,歷盡艱難。當他來到雙髻山時,不禁被優美秀麗的景色所吸引,頓覺心曠神怡,如臨蓬萊。他放眼眺望,見山巒疊翠,曲經通幽,古木參天,鳥語花香,清泉如練,亭閣似畫,不禁贊嘆:「確是仙境勝地也。」
因他是從未到過仙公山,而今慕名而來的遠方有學之士,寺僧便十分客氣地接待他,並帶引他寺中點香燃燭,祈求仙夢。秀才聽了寺僧教導之後,便側卧於案下運夢。朦朧中見一真人在他左手掌上寫個「才」字,而後又在其右手掌上寫個「無」字。醒來之後,他按字釋義,認為仙公戲謔他「才無」,也即「無才」。看來赴試是無望了,難免鬱郁不樂。但又覺得自己多年勤奮苦讀,博覽群書,四書五經篇篇精通,諸子百家無所不曉。他的學識可列同窗學友之冠,今日得仙公「才無」之夢,心中無不有些不悅,甚至對仙公所賜之夢有所懷疑,也有所不服。於是,回家後更加倍刻苦攻讀。
考期到,他帶著書卷赴試。一路上曉行夜讀,毫不鬆懈。結果考試之後,金榜題名,高中進士。不久,陞官調職,任至巡撫。此時,他方才領悟出雙髻山仙公所賜之夢,「才無」兩字合二為一,不正是「撫」字嗎?這是隱示他可官居巡撫之職。而用「才無」或「無才」,是有意激勵他必須繼續努力勤奮,不可恃才自傲。學無止境,百盡竿頭,更進一步。此時,他才深深敬佩雙髻山仙公之靈驗,自疚當時誤解仙夢之意,不禁有所自責地說:「仙公無戲言也!」
仙公山豐山洞內懸掛著一塊清朝大學士李光地所書「真神仙也」的匾額。相傳1658年(清朝順治十五年)歲次戊戌,李光地時年18歲,在赴省城應試前與學友一齊到仙公山運夢,以求測功名前途。當晚與諸友睡於仙公案桌下,朦朧中夢見一仙人來到他身邊對他說:「你要去應考是『功名無心想,富貴兩不成』」,隨即不見。李光地少有抱負,決不相信「運夢」而放棄自己的理想,於是堅持上省應考。不料是年中舉(按:李光地實際中舉時間是1666年,即康熙五年)。經過刻苦努力,1670年(康熙九年)高中進士,後來當了文淵閣大學士,擔任首輔閣臣,傳說他曾「七日權君」,代天子聽政。
有一年,李光地回鄉休假,寓居泉州。一日舊友重逢,談及仙公山「運夢」一事,認為如果當時信其夢,必誤人子弟眾人附和。大家決定第二天一齊上山搗毀仙公山廟。此時,忽聽門子來報,稱仙公山李道人求見。李光地初時不見,道人通過門子告知,他是仙公山上何氏九仙派來的。門子再次通報,眾人稱奇,齊勸李光地接見。接見後,道人言:「相公以前運夢的『功名無心想』,『想』字去掉『心』字,說明你的功名是無『心』的『想』就是『相』,可以當到相國。而『富貴兩不成』,指你參加省考是戊戌年,戊戌兩字均不象『成』字,說明你富貴從戊戌年開始,這是仙人激發你奮發上進,勉勵你刻苦學習的激將法。」道人接著又說:「若非這樣,恐怕你難求得今日功名。」眾人異口同聲稱贊「仙公真神仙也」。第二天,李光地帶領諸學友上山酬謝。李道人早已在「仙排格」等候。李光地於是捐獻了許多銀兩修建仙公寺廟而且當場題了「真神仙也」匾額。李光地卒於1718年(康熙五十七年),其年歲次戊戌。至此則全應了仙公「富貴兩不成」的隱喻,即榮華富貴從戊戌年開始,至戊戌年結束。