在古代怎麼叫褲子

⑴ 褲子到底是怎麼來的古人的褲子是什麼樣的

據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子。到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。古褲有二：一為褲；一為惲（褌）。《說文》無袴而有絝，曰：「絝，脛衣也，從系誇聲（苦故切）。」惲，《說文》：「惲，重厚也，從心軍聲（古渾切）惲或從衣。」音義全異。袴絝音義形皆同。《詩經·秦風·無衣》「與子同澤」之澤，為此襗字。《說文》又曰：「褰，絝也，從衣寒省聲，《春秋傳》曰征褰與襦（去虔切）」，所以袴絝襗褰四字，音形或同或否。但為脛衣則一。袴（褲），《釋名》曰：「袴，跨也，兩股各跨別也。」《急就篇》顏注曰：「袴，謂脛衣也，大者謂之倒頓，小者謂之校口。」褲之兩股曰襱。段玉裁《說文解字注》：袴，謂為「今所謂套袴也」，殊誤。按褲為脛衣無檔，古服上衣下裳，或衣裳相連，長可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，著脛衣已足，無須著有襠之褲。今之著套褲另有裹褲，古之著褲則無，不能混為一談。有檔之褲，或以為惲，一作褌，亦有問題。褌，《釋名》曰：「褌，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」《急就篇》顏注曰：「合襠謂之褌，最親身者也。」段注說文，褌字，亦曰：「今之滿襠褲，古之褌也，自其渾合近身言，曰惲，自其兩襱孔穴言，曰惚，方言，無桐之褲，謂之犢。郭雲：即犢鼻褌。」皆以褌為合檔，與古褲異，今褲同。其實顏以褌為合檔，段且謂褌即犢鼻褌，為合檔，皆屬臆說，難以遽信。（參考黃現璠著《古書解讀初探》）褲子是人們下體所穿的主要服飾。原寫作「絝」、「袴」。從出土文物及傳世文獻來看，早在春秋時期，人們的下體己穿著褲，不過那時的褲子不分男女，都只有兩只褲管，其形制和後世的套褲相似，無腰無襠，穿時套在脛上，即膝蓋以下的小腿部分，所以這種褲子又被稱為「脛衣」。左右各一，分衣兩脛。因其只有兩只褲管，所以褲的計數與鞋襪相同，都用「兩」字來計，居延漢簡中就有這樣的情況。穿著這種褲子，其目的是為了遮護脛部，尤其在冬天，可以起到保暖的作用，至於膝蓋以上部分則無遮護。

⑵ 唐朝的褲子叫什麼

古代人們只是把褲子作為內衣來穿。當時的褲子與今天的大不相同，都是開襠褲，有的褲子只是穿在小腿上的套筒，叫作脛衣。趙武靈王改革服飾後，有襠的褲子被引進到中原，人們這才有了可以外穿的褲子。

⑶ 誰知道古代稱呼一條褲子怎麼說

古代上衣叫做衣，
下身的衣服叫做裳

難道是叫做一裳？

⑷ 汗褂褲的意思是什麼

和汗衫配套的褲子。

其實並沒有什麼汗褂褲的說法，可以理解為和汗衫配套的褲子。

汗褂，指舊式大襟有袖的汗衫。

汗衫在中國的歷史非常悠久，早在夏、商時期人們已普遍穿著汗衫。但那時候稱作為「中衣」和「中單」，也被叫做「無褲衣」。褲，即袖子，「無褲衣」就是沒有袖子的衣服。夏、商時期的汗衫有棉、夾、單多種。

古代的褲子

我國古代的褲子有兩大類，一種叫做「褌」，另一種叫「袴」或「絝」。

褌是古代的內褲，有襠，分兩種：一種很短小酷似當代的三角內褲，在古代稱作「犢鼻褌」；一種略寬大一些，酷似當代的沙灘褲，有兩條明顯的褲管，褲長齊膝。

至漢代又出現了一種稱作「窮袴」的褲子，是一種加長加寬的褌。褌屬褻衣的體系，通常除了農夫、僕役或軍人為了行動方便，少有人會直接把褌暴露於外。

袴是古代的外穿褲，早期袴尤指開襠的外穿褲，後期與加長款的褌界限逐漸模糊。古代的開襠褲很少單獨穿著，通常習慣加於有襠的褌之外組合穿著。

袴的作用是保暖，保暖用途的袴一般會比較厚實，有的會夾絮甚至使用毛皮縫制。傳統的袴採用平面剪裁製成，因而不能很好的貼合人體。

⑸ 我買的是褲子,用文言文怎麼說

所購者絝也。

褌是短褲，形狀是一條毛巾的一個短邊縫上一條腰帶，垂在身後向前繫上腰帶，毛巾從下經襠部向前翻上，穿過系好的腰帶自然垂在前檔。日本有人仍在使用，日語的寫法與我們相同，讀音差不多就是「糞篼子」。

原始的漢服沒有褲子，漢朝以前無論男女都下衣是裙裝，可以參考竹林七賢圖。

魏晉時期一些時髦青年開始穿褲子，但當時沒有「褲」這種用法，這些時髦青年不被社會主流認可，被稱為「紈絝」，其中的「絝」就是褲子。

中國早期的褲子與西方的發展差不多，都是從小腿套發展起來的，「無腰無襠」。因其在正式禮服中沒有地位，文人不願意記載。最終發展成了偏遠地區至今仍有市場的「緬襠褲」。

現在常見的褲裝是洋人帶進來的，也稱西褲。古人不認識西褲，翻譯成文言文時用紈絝的絝可能更易於被古人理解。漢字「褲」雖然在漢朝就曾出現過，但不是被廣泛使用的，屬於生僻字，在古代會被認作是異體字（俗字）——畢竟在古代有本字典太不容易了，白字先生也是難得的文化人。

⑹ 古代人民男生穿的褲子是什麼

類似綁腿的兩個套腿，兩個管在外面長衣裡面，在外面看不見。

⑺ 古代怎麼說衣服的總稱

衣服的總稱叫衣裳。

在古代語中「衣」和「裳」不是連在一起使用的，是相互分開的。「衣」產生的較早《詩經》中，這里所說的「衣」和今天「衣裳」的意思相近，都是指的上衣一般是平民所穿，而「袍」也叫「深衣」。

比一般的上衣要長，和今天的大衣差不多。這種「袍」一般人是不能穿的，只有士以上的貴族才能穿著，與「衣」相對的就是「裳」。

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戰國之前，古人是不穿褲子的，當時的人下身穿裙子或兩個褲子腿的「絝」，「絝」也就是現在褲子的雛形， 只是沒有前後襠。後來褲子逐漸出現，人們還是將其習慣性地稱之為「裳」。

因此，古人所說的「衣裳」指的是包括上衣和下衣，在內的所有衣物的總稱，和今天「衣服」的含義相近。但是評語今天的「衣裳」在詞義上卻有極大的區別。

⑻ 古代「犢鼻褌」就是現在的「內褲」嗎

「犢鼻褌」，這個是什麼呢？大家都知道，犢，就是牛，一般指的是小牛，牛犢子，犢鼻褌，顧名思義就是像牛鼻子一樣的褌。那褌又是什麼呢？
我國古代，褲子有兩大類，一種叫做「袴」或「絝」，另一種叫「褌」。
袴，就是褲，《釋名》中說是「兩股各跨別也」，而《說文》中則說是「脛衣」。
不管是「兩股各跨別」，還是「脛衣」，其實都是一樣的，即套在兩條腿上的東西，類似於套褲，沒有褲襠，大概就是把今天的吊帶絲襪去掉內褲的樣子。
而褌是古代的內褲，有襠，分兩種：一種像今天的平角內褲，略長些，一般齊膝，或者在膝蓋稍微往上，有兩條明顯的褲管。
另一種很短，跟現代的三角內褲很像，這就是「犢鼻褌」。
來看看牛鼻子，就知道「犢鼻褌」是多麼形象了。
犢鼻褌和今天的內褲其實還是不一樣的，仔細看圖就能發現，它是先纏著兩邊，再從襠下穿過。這種褲子流行了幾千年，原本屬於內衣，但是底層人比如僕人、馬夫、農民等，為了方便，還是會直接穿在外邊~

⑼ 古代穿在最里邊的褲子叫什麼褲

褻褲就是內褲或稱底褲
其實褻褲確切的指古人裡面穿的小褲，那時候可沒有現在這樣的內褲

⑽ 古代裡面穿的白色褲子叫什麼

袴。古代裡面穿的白色褲子叫袴，由白色綢子或絹製成。褲又稱褲子、也作袴，是人類穿著在腰部以下，分別穿套兩腿的一種衣物的總稱。