日本武士衣服褲子樣式

① 劍道褲子和武士褲子一樣嗎

其實不論是劍道、合氣道還是居合，只要是源自古日本武道，衣服和袴的款式都是一樣的， 唯一不一樣的就是面料和顏色有不同的規定！ 另外劍道上衣的面料與其他的稍有不同， 是使用棉線刺布做成的厚實的布，用以減少練習時的傷害！ 至於衣帶的系法，也都是源自古日本，並沒有什麼專有的系法， 只是某些流派和道館為了統一形象規定了某一種系法。 如劍道一般用平結，居合用一文字結， 但並不是說劍道系了浪人結或一文字就錯了， 這只是習慣而已！

② 日本戰國時代武士的這種褲子叫什麼啊

這應該叫直胯吧這種褲子應該也比較結實應該是可以防止一些刀槍啊什麼砍插過來猝不及防即使受了重傷應該也能夠保命不至於直接死

③ 請問一下日本傳統武士有哪些服裝呢

日本傳統武士服裝主要有和服，素衣，甲胄和夜行衣。平時不打仗的時候像軍級高的武士就穿和服，浪人和一般士兵穿素衣，寬敞舒適。戰時穿輕型甲胄或者藤條甲胄，忍者執行任務的時候穿夜行衣。

④ 日本武士的著裝有什麼分類

日本武士服裝主要分為戎裝武士和便裝武士。

戎裝武士所穿的鎧甲也隨著歷史的發展有著鮮明的演變，每個歷史時期都因實用性、抗敵性、美觀性、禦寒性、防禦性而隨之改變。甲胄作為武士們防禦性的武器，可以說是冷兵器中舉足輕重的武器，不僅可以保護武士的肉體，同時種類繁多、色彩豐富、做工精良、技術精湛、，舉世聞名，也對西方現代服飾有所影響。

永正年間，主要的便服是肩衣；江戶時代，武士服的制度也更加完善，例如少年穿水干，長絹和細長，醫生和司茶者主要穿著十德，六品以下的穿著素紋，而五品則穿著大紋，四品穿著的是狩衣，四品以上則穿著名貴的直垂。

隨著服裝分類的豐富，武士在打獵和騎馬的時候所穿的振裂，是衣服背部下面開衩的打裂羽織。武士們在雨天穿的服裝是長合羽。便裝武士在日本的每一個歷史時期都產生了代表性的特徵，但無論如何變化，其結構一直都是寬松肥大，舒展自如，簡潔流暢的形態同時也提升了強大的氣場

⑤ 日本武士穿的的那些服裝叫什麼就是那種大大的褲子叫什麼

就是練劍道的時候穿的那個褲子？
通常就叫劍道褲或劍道裙褲。
還有一種，貌似是袴

⑥ 武士穿的褲子叫什麼，那些練習劍道的人穿的褲子又叫啥，不是那種肥褲腿的褲子

裙褲、道服

⑦ 關於武士服和劍道服

1.武士服和劍道服的區別：服裝的樣式、腰帶的系法都不同。劍道服裝分為上下身兩個部分：上身為劍道衣（KendoGi）以及下身的袴(Hakama)，一般為靛藍布棉質材料。由於不使用針刀，所以護具也並不是盔甲。

武士服...他們盔甲的質地不太清楚，至於樣式，你看下面的圖吧，一看便知。

2.犬夜叉：不是武士服，從樣式來看,他的衣服是貴族公子的禮服(日本古代的禮服確實是大紅的..)不過穿法不對,上衣應在褲子外面,沒他那樣穿的。

3.武士：你所說的應該是日本武士吧？一般指通曉武藝、以戰斗為職業的軍人。日文中武士一詞其本意是侍者，貼身隨從。武士要遵守不畏艱難，忠於職守，精幹勇猛。這便是武士的精神即：武士道。然而這一準則代表的只是理想，武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領主能對武士所作出的貢獻給予獎賞的主從制度上。

巫女：日本古代就有巫女可以接受神的憑依，傳達神意志，其中的「卑彌呼」就是位高「邪馬台國」統治者地位的巫女（シャ-マ

ン）。巫女始自原始社會中，傳達神之旨意者，類似於主祭、先知般。與女巫（witch）概念並不相同。

4.武士服款式沒有什麼規定，每個時期的款式都不同，顏色也是製作材質本體的顏色。

劍道服(上衣)有白色,藍色。袴有藍色,白色,深綠色。一般都是穿深藍色的一套,女生的話上衣可以穿白色好看些。基本上顏色方面沒有很嚴格的要求。

巫女服是女裝，女袴，沒有腰板。顏色通常是上白下紅。

5.系繩子：系繩子目的是系在腰上，便於攜帶。刀分長的和短的。短的叫小太刀，那個有繩子。長的叫大太刀是沒有繩子的。大太刀就不用綁了。其實綁不綁沒什麼關系。小太刀能系在腰上大太刀可以放在後背。

⑧ 抗日劇里日本武士穿的那個很大的褲子叫什麼名字

袴kù
和褲子的褲同音
起源於漢服，指裙褲，為了方便騎馬

⑨ 請問一下日本傳統武士有哪些服裝呢

武士的刀就是靈魂，武士世家的傳家之寶（日本武士是世襲制的），隨著武士的等級不同而不同，同樣服飾也是一樣和等級有關。低級的足輕武士（鍋蓋頭，小兵）一般是一把太刀（殺敵）和一把短刀（防身和切腹），身體上只有簡單的鎧甲和頭盔，日本戰國時期，足輕武士甚至連鎧甲也沒有。御家人武士（中級的武士，相當於連長以上的或是中低級指揮官，在各個藩當武官）一般會持有一把指揮用的武士刀，有時也會和足輕武士一樣帶著雙刀，身披厚重的鎧甲。最上級的是旗本武士（可以在幕府擔任高級軍官，俸祿最高，運籌帷幄），他們一般著十分講究的和服，不到危難關頭不會上前線，刀也只是帶這防身用的中距離太刀。

⑩ 日本武士服飾的介紹

鐮倉幕府（1192--1333年）是日本史上第一個武士政權，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。

武士服最初與水干相仿，但是很快被直垂取代了，並且流行戴侍烏帽子。這種裝束不久後為民間男子所效仿，並得到了普及。

直垂是一種上衣下裙式服裝，上衣交領，三角形廣袖，胸前系帶。袴的式樣分為前後兩個時期，前期穿括袴，後期穿切袴。直垂的材料和紋樣選用另有特殊的規定。

公卿的服裝大致延續上個時代的形制。女子的服裝由於武家提倡簡易的生活，已經廢除了原來繁縟的著裝制度。

從戰國時代開始到應仁之亂，公卿的服裝保持原來的形制。室町幕府（1338--1573年）武家的服裝除了繼續沿用直垂外，還增加了布衣、大紋。大紋是用家族紋章裝飾在胸前、兩臂，並在背袴上染以大花紋的服裝，式樣像直垂。此外還新出現了素襖，素襖是下等武士的服裝，它的形制是從大紋發展而來的，有胸帶、菊墜，但沒有像直垂和大紋那樣的筒狀織物帶，而是採用了革帶。並且素襖無襯里、無紋、少有裝飾，因此後世的人們常常將素襖與布衣混淆。

應仁之亂以後，服裝更趨簡化。女官使用圭被限定在五層以內，稱為五衣。並按表著、五衣、打衣、單衣的順序穿著，廢除了裳的小腰。將取名為懸帶的帶子掛在大腰，從肩開始折回前面打結。平常服裝為白色小袖和緋袴，或不穿裙，代之以細帶。此外還出現了被衣，用於婚禮和外出時穿著。

典型的武家服裝有十德，十德以四幅織物縫合，飾以菊墜，穿短裙，加上小袖作為內衣。這種裝束可發展成為後來的羽織。直垂、大紋和袴的尺寸變長，短袴不再出現在正式的禮儀場合。永正年間開始，肩衣成為主要的便禮服，這是在模仿中世紀武士用的手無、陣羽織的基礎上，產生的斷袖直垂式服裝。